eitaa logo
🇮🇷کانال عاشقان چهارده معصوم علیهم السلام🇮🇷
3.2هزار دنبال‌کننده
14.2هزار عکس
7.1هزار ویدیو
372 فایل
🌺برای بهره‌مندی از پیامبر ص و سایر ائمه(علیهم السلام) نیز باید از واسطه‌ی فیض الهی بهره‌مند گشت و از دریچه‌ی وجود حجت زمان از انوار سایر معصومین(علیهم السلام) بهره مند شد.تمام سعادت و شقاوت انسان درگرو معرفت امام زمان عج الله است‌🌼 @cyber_2017
مشاهده در ایتا
دانلود
☘️🌺☘️🌼☘️🌸☘️🕊 🔆بسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🔆 ❓ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ⁉️ 🕊 در امام مذهبى وجود داشت؟!. ❓ ❇️ از روايت هاى گوناگون مى توان اين بحث را بدين گونه معنا كرد كه مسأله پياده كردن حكومت «اللَّه» در تمامى نقاط روى زمين مراحل گوناگون خواهد داشت. ۱- در ابتداى كار با اقشار مختلف با رأفت اسلامى و نرمش نبوى وارد مذاكره خواهد شد و با عطوفت و بزرگ منشى رفتار خواهد كرد و از گروه هائى، جزيه قبول كرده و در زير لواى اسلام زندگى خواهند نمود ولى با گذشت زمان يا در اثر تبليغات آزاد و آرام رسانه هاى گروهى متأثّر شده و به اسلام خواهند گرويد و يا خباثت و عدم شايستگى وجودى آنان باعث مى شود كه از مهربانى و گذشت مسؤولين امر و مسلمان‌ها سوء استفاده كرده و ايجاد مزاحمت نمايند، در اين صورت به مرحله دوّم اقدام خواهد نمود. ابوبصير ضمن روايتى گويد: از امام صادق عليه السلام پرسيدم «فمايكون من أهل الذمّة عنده؟ قال يسالمهم كما سالم رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم و يؤدّون الجزيه عن يد وهم صاغرون» [۱] چگونه خواهد بود اهل ذمه نزد آن حضرت؟ فرمود با آنها مسالمت نمايد آن گونه كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم مسالمت نمود بادست خود با ذلت (وخوارى) جزيه دهند. [۲] ۲- امام باقر عليه السلام فرمود: «إذا قام القائم عرض الإيمان على كلّ ناصب فان دخل فيه بحقيقة وإلّا ضرب عنقه أو يؤدّالجزية كما يودّيها اليوم أهل الذمّة ويشدّ على وسطه الهميان ويخرجهم من الأمصار إلى السواد؛ [۳] زمانى كه «قائم عليه السلام» قيام كرد، ايمان را به همه ناصبى‌ها ارايه مى دهد. اگر با حقيقت قلب قبول نمود، چه بهتر وگرنه گردن زده مى شوند و يا مانند اهل ذمّه (يهود و نصارى) جزيه پرداخت نمايند و به كمرش هميان مى بندد و آن‌ها را از شهرها به كوه و دشت بيرون مى كند (تبعيد مى نمايد). » ۳- امام باقر عليه السلام فرمود: «إذا قام قائم أهل البيت و يستخرج- التوراة وسائر كتب اللَّه عزّوجلّ مِنْ غارٍ بأنطاكية يحكم بين أهل التوراة بالتّوراة وبين أهل الإنجيل بالإنجيل وبين أهل الزبور بالزّبور وبين أهل القرآن بالقرآن؛ [۴] وقتى كه «قائم» اهل بيت عليهم السلام قيام كرد، تورات و ساير كتاب هاى آسمانى را از غارى در انطاكيه (از شهرهاى سوريه) بيرون آورد و بين اهل تورات با تورات و با اهل انجيل با انجيل و اهل زبور با زبور و بين اهل قرآن با قرآن قضاوت مى كند. »....... 📚منابع:[۱]: بحارالانوار ۵۲ ص ۳۷۶ ب ۲۷ ح ۱۷۷ و ۵۲ ۳۸۱ ب ۲۷ ح ۱۹۱ بنقل از مزار كبير يشارة الاسلام ص ۳۰۰ ح ۴۹. [۲]: روايات در اين مورد متعدد است طالبين به كتاب سيماى جهان ج ۲ ص ۳۴۶ مراجعه نمايند. [۳]: روضةالكافى: ص ۲۲۷ ح ۲۸۸؛ معجم الملاحم والفتن: ۴/ ۱۱؛ بشارةالإسلام: ص ۲۳۹ و ۲۶۱؛ يوم الخلاص: ص ۳۲۳ از آن. بحارالأنوار: ۵۲/ ۳۷۵ ب ۲۷ ح ۱۷۵. [۴]: غيبت نعمانى: ص ۱۲۵؛ بحارالأنوار: ۵۲/ ۳۵۱ ب ۲۷ ح ۱۰۳ از آن. 🌺☘️🌸☘️🌼☘️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
☘️🥀🍃🌾🌷🕊 🔆بسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🔆 🕊 در امام مذهبى وجود داشت؟!. 💠از روايت فوق استفاد مى شود كه اقليّت‌ها در «دولت كريمه» از آزادى كامل برخوردار گشته و از نظر قضايى و غيره آزاد خواهند بود و در دعاوى و منازعات و اختلافات مخصوص خود خواهند توانست به دادگاه هاى خود مراجعه كنند و چنان چه دادگاه ويژه نداشته باشند و يا با افراد مسلمان نزاعى داشته باشند با اطمينان خاطر و اعتماد كامل به حاكم مسلمان‌ها مراجعه مى كنند و او نيز طبق عدل واقعى در ميان آن‌ها برابر كتاب خودشان قضاوت مى نمايد. به احتمال قوى اين خوش رفتارى و زندگى مسالمت آميز مسلمان‌ها با اقليّت‌ها در دولت «مهدى عليه السلام» سبب خواهد شد؛ ۱- آن‌ها مدّت طولانى دوام بياورند و باقى بمانند. ۲- آن‌ها با مرور زمان به دين اسلام و مسلمان‌ها عادت نموده و در دراز مدّت يا كوتاه مدّت دين اسلام را بپذيرند. ۳- براى جلوگيرى از خونريزى زياد با ارعاب و ايجاد ترس و وحشت كه به وسيله ابرهاى خشن و شديد و با ايجاد رعد و برق و صاعقه و... ؛شايد تعبير از شكستن ديوار صوتى يا مافوق آن باشد) براى كشاندن آنان زير لواى اسلام اقدام خواهد نمود و در اين مرحله نيز بدون شك گروه ديگرى زير لواى قرآن قرار گرفته و به مسلمان‌ها خواهند پيوست و اگر در اين مرحله هم عدّه اى در مقام عناد و لجاجت ايستادگى كردند، آن وقت است كه مرحله سوّم شروع خواهد شد. ۱- محمدبن مسلم گويد امام باقر عليه السلام فرمود ألقائم منّا منصور بالرّعب..... قائم ما يارى شده با ترس است. [۱] ۲- و ينصره بالرّعب... و او را با ترس كمك مى كند [۲]..... 📚منابع:[۱]: منتخب الاثر ۳۶۱ ف ۲ ب ۳۵ ح ۱ از كمال الدين، اثباةالهداة ج ۳ ص ۵۳۲. [۲]: همان ح ۹. 🌾🌷🍃🥀 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
🌷🍂🌾🍃🌼🍁🌹🍂🌺🍁🌻🕊 🌹🍃🌺 🌾🍁 🌼 🌟بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌟 🔆 💢 می دانید چرا دستور داد عبارت حیّ علی را از حذف ؟! ❓ 💢چرا عمر دستور داد عبارت حیّ علی خیرالعمل را از اذان حذف کنند، و اکنون در اذان اهل تسنن این عبارت وجود ندارد؟ 🔰از امام جعفر صادق (علیه السلام) درباره معنی حی علی خیر العمل سوال شد، فرمودند: ❇️خیر العمل ولایت است؛ و در خبر دیگری آمده که فرمودند؛ خیر العمل نیکی به حضرت فاطمه (سلام الله علیها) و فرزندانش (علیهم السلام) است. 📚توحید صدوق، ص 241) 💬محمد بن مروان می‌گوید امام محمّد باقر (علیه السلام) فرمودند : آیا می دانی تفسیر حی علی خیرالعمل چیست؟ گفتم: نه. 🔸فرمودند: تو را به نیکی فرا می خواند، آیا می دانی نیکی به چه کسی؟ گفتم نه. 🔹فرمودند: تو را به نیکی فاطمه (سلام الله علیها) و فرزندانش (علیهم السلام اجمعین) فرا می‌خواند. 📚علل الشرائع، ج2، ص 368) 🌼🍁🌺🍂🌸🍂 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
🥀🍂🌷🍁🌱🕊 🌷🍁 🌱 📚 ⭕️ می دانید فحاشی و نسبت به حضرت زهرا سلام الله علیها چه و چه کسی انجام ؟ ◾️ابوهلال عَسْكَرِی در كتاب «جمهرة الأمثال» و ابْن أَبِی الْحَدِیدَ مُعْتَزِلی در «شرح نَهْجِ الْبَلَاغَة» نقل می‌كنند كه وقتی صدیقه طاهره «سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْهَا» به مسجد آمد و آن خطبه غرا را خواندند و سپس برای اثبات این كه فَدَک مال شخصی آن حضرت بوده است، امیرمؤمنان «عَلَيْهِ السَّلَام» را به عنوان شاهد خود معرفی كرد، اَبُوبَكْر بن ابی قحافه بر منبر رفت و سخن بسیار زشت و توهین آمیز را نسبت به صدیقه طاهره و امیرمؤمنان «عَلَيْهِمَاالسَّلَام» بر زبان جاری كرد كه پیش از آن سابقه نداشته است. ✍️ ابوهلال می‌نویسد: ۱۰۱۷ - قولهم شاهد الثعلب ذنبه: و هُوَ مثل مبتذل فِي الْعامة و قَدْ جاء فِي الْكلام لأَبِي بَكْر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه خطب فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ ماِ هَذِهِ الرعة مع كل قالة أين كانتِ هَذِهِ الأماني فِي عهد رَسُول اللَّهِ «صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم» أَلَا من سمع فليقل و من شهد فليتكلم إنما هُوَ ثعالة شاهده ذنبه مرب لِكُلِّ فتنة هُوَ الَّذِي يقول كروها جذعة بهد آن هرمت يستعينون بالضعفة و يستنصرون النساء كأم طحال احوط أهلها اليها البغي الأولق إن شئت آن أقول لقلت و لو قُلْت لبحت و إني ساكت ما تركت.[1] ضرب المثل شماره ۱۰۱۷: این سخن مردم كه روباه دمش را شاهد آورده است. این مثل مبتذلی در میان مردم است و در كلام اَبُوبَكْر آمده است كه خطبه خواند و این گونه گفت: ای مردم، گوش دادن به سخن هر زن سخنگو چه معنی دارد؟! این ادعاها در زمان رسول خدا كجا بود؟ هر كس كه می شنود باید بگوید و هر كس كه حاضر است، باید مَطَرح كند كه: «او روباهی است كه شاهدش دم او است!!!» پرورش دهنده تمام فتنه‌ها اوست؛ اوست كه می‌گوید «شتر ما بعد از پیری دوباره جوان شده است!» از ضعیفان كمک می‌خواهد و از زنان یاری می‌طلبد! مانند‌ ام طحال (از زنان پرچم دار زمان جاهلیت) كه محبوب ترین نزدیكان او، شایسته ترین فرد برای زنان بود... هرچند كه ابوهلال با توجه به خوی سنی گری اش، مشخص نكرده است كه منظور اَبُوبَكْر چه كسی بوده است؛ اما واضح است كه غیر از صدیقه طاهره «سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْهَا» و امیرمؤمنان «عَلَيْهِ السَّلَام» كس دیگری نمیتواند مقصود اَبُوبَكْر باشد؛ چرا كه هیچ یک از اصحاب كه زنی نیز او را پشتیبانی كند، غیر از امیرمؤمنان «عَلَيْهِ السَّلَام» با اَبُوبَكْر درگیر نشده است. ابْن أَبِی الْحَدِیدَ مُعْتَزِلی همین مطلب را نقل و سپس به روشنی میگوید كه مراد اَبُوبَكْر از روباه و دم او، امیرمؤمنان و صدیقه شهیده «سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا» بوده است: «فَلَمَّا سمع اَبُوبَكر خطبتها شق عَلَيه مقالتها فصعد المنبر و قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، ماِ هَذِهِ الرعة إِلَي كل قالة أين كانتِ هَذِهِ الأماني فِي عهد رَسُول اللَّهِ أَلَا من سمع فليقل و من شهد فليتكفم، إنما هُوَ ثعالة شهيده ذنبه، مرب لِكُلِّ فتنة، هُوَ الَّذِي يقول: كروها جذعة بعدما هرمت، يستعينون بالضعفة، و يستنصرون بالنساء، كأم طحال أحب أهلها إليها البغي … ثُمَّ نزل، فانصرفت فاطمة عَلَيْهَاالسَّلَام إِلَي منزلها. قُلْت: قرأت هَذَا الكلام عَلي النقيب أَبِي يَحْيَي جَعْفَر بْنِ يَحْيَي بْنِ أَبِي زَيْد البَصْرِي و قلت لَه: بمن يعرض، فَقَالَ: بَلْ يصرح. قُلْت: لو صرح لم أسألك. فضحك و قَالَ: بعلي بْنِ أَبِي طالب «عَلَيْهِ السَّلَام»، قُلْت: هَذَا الكلام كله لعلي يقوله قَالَ: نعم، إنه الملك يا بَنِي.[2] وقتی اَبُوبَكْر، خطبه فاطمه را شنید، سخنان فاطمه بر او سنگین آمده بر منبر رفت و گفت: ای مردم، این گوش دادن به سخن هر زن سخنگو چه معنی دارد؟! این ادعاها در زمان رسول خدا كجا بود؟ هر كس كه میشنود باید بگوید و هر كس كه حاضر است، باید مَطَرح كند كه «او روباهی است كه شاهدش دم او است!!!» پرورش دهنده تمام فتنه‌ها اوست؛ اوست كه میگوید «شتر ما بعد از پیری دوباره جوان شده است!» از ضعیفان كمک می‌خواهد و از زنان یاری میطلبد! مانند‌ ام طحال (از ذوات اعلام در جاهلیت) كه محبوب ترین نزدیكان او، شایسته ترین فرد برای زنا بود. سپس از منبر پایین آمده و فاطمه زهرا «عَلَيْهَاالسَّلَام» به منزلش رفت. این روایت را برای نقیب أَبِی يَحْيَی جَعْفَر بْنِ يَحْيَی خواندم و پرسیدم، به چه كسی كنایه می‌زد؟ گفت: كنایه نمیزد، صریح صحبت می‌كرد! گفتم اگر صریح گفته بود، از تو نمیپرسیدم! خندید و گفت: به عَلی بْنِ أَبِی طالب! به او گفتم: تمام این سخنان به عَلی بود؟ در پاسخ گفت آری ای فرزندم، بحث در مورد حکومت است. 📚منابع:[1]- جمهرة الأمثال، ج ۱ ص ۵۵۳ - ۵۵۴، ناشر: دار الفكر - بيروت [2] شرح نَهْجِ الْبَلَاغَة، ج ۱۶ ص ۱۲۶، تحقيق مُحَمَّد عَبْدِ الكريم النَّمِرِ
┈┈••✾❀🕊🖤🕊❀✾••┈┈ ⁉️#سوال: #آیا می دانید #ابدال چه کسانی هستند ؟ 🔰بر اساس برخی روایات اسلامی، گروهی از مردم جزو «ابدال» هستند؛ یعنی آنهایی که هرگز زمین از وجود پر برکتشان خالی نمی ماند. بدین جهت، برخی می پرسند اینان چه کسانی هستند، چند نفرند، از کدام شهر و دیارند، #ویژگی های آنان کدام است، در کجا زندگی می کنند، و #آیا در زمان غیبت امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) نقشی دارند یا خیر؟👇 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
┈┈••✾❀🕊🖤🕊❀✾••┈┈ ⁉️: می دانید چه کسانی هستند ؟ 🔰بر اساس برخی روایات اسلامی، گروهی از مردم جزو «ابدال» هستند؛ یعنی آنهایی که هرگز زمین از وجود پر برکتشان خالی نمی ماند. بدین جهت، برخی می پرسند اینان چه کسانی هستند، چند نفرند، از کدام شهر و دیارند، ویژگی های آنان کدام است، در کجا زندگی می کنند، و آیا در زمان غیبت امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) نقشی دارند یا خیر؟ ⭕️ماهیت ابدال 💢در این زمینه که ابدال چه کسانی هستند، نظرهای متفاوتی وجود دارد که در ذیل به آنها اشاره می شود: 💠الف) جانشینان پیامبران: یک نظر این است که ابدال، اوصیا و جانشینان پیامبران هستند، که پس از آنها زندگی می کردند. «خالد بن هیثم فارسی» می گوید: به امام رضا(علیه السلام) عرض کردم: مردم گمان می کنند که در روی زمین گروهی به نام ابدال وجود دارند، اینان کیانند؟ حضرت در پاسخ فرمودند: «راست گفتند. منظور از ابدال، همان اوصیا و جانشینان هستند که خداوند پس از مرگ و رحلت هر پیامبری، آنها را بدل و جانشین او قرار می دهد تا اینکه به حضرت محمّد(صلی الله علیه و آله و سلم) آنها را خاتمه داد».(1) ❇️ب) امامان معصوم(علیهم السلام): عقیده دیگر این است که ابدال، همان امامان معصوم(علیهم السلام) هستند. محدّث بزرگوار، شیخ عبّاس قمی(ره) می نویسد: « از دیگر روایات نیز به دست می آید که منظور از ابدال، امامان معصوم(علیهم السلام) هستند.»(2) ✍️مرحوم محدّث قمی با ابراز تردید از اینکه ابدال شامل امامان معصوم(علیهم السلام) باشد، می نویسد: «دعای روایت شده از امّ داوود، که از امام جعفر صادق(علیه السلام)، در نیمه رجب وارد شده است، دلالت دارد که ابدال غیر از امامان هستند، اگرچه صراحتی در این خصوص ندارد و ممکن است بر تأکید حمل شود».(3) 📃و دعای مورد نظر این است که حضرت می فرماید: 💎خداوندا! بر «ابدال»، «اوتاد»، «سیاح»، «عبّاد»، «مخلصان»، «زاهدان»، و اهل کوشش و تلاش درود فرست و محمد و خاندان او را به برترین دوردها و فراوان ترین بخشش ها مخصوص گردان.(4) 📚پی نوشت:پی نوشت: 1. سفینة البحار، ج 1، ص 64. 2. همان. 3. همان. 4. طریحی، مجمع البحرین، ص 425، مادة «بدل» ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
┈┈••✾❀🕊🖤🕊❀✾••┈┈ ⭕️ماهیت ابدال ⁉️: می دانید چه کسانی هستند ؟ ❇️ج) یاران امامان: با باور عدّه ای ممکن است ابدال بر گروهی از یاران خاص و مقرّب امامان معصوم(علیهم السلام) اطلاق شود. چنان که شیخ عباس قمی(ره) به این موضوع اشاره کرده، می نویسد: «نیز احتمال دارد که یاران خاصّ امامان معصوم(علیهم السلام) باشند».(5) 💠د) گروهی از صالحان: نظریّه بعدی این است که ابدال، گروهی از صالحان هستند که هرگز زمین از وجود آنها خالی نمی گردد. چنان که «علاّمه طریحی(ره)» در این باره می نویسد: « ابدال گروهی از مردم صالح و نیکوکاری هستند که هرگز زمین از وجود آنان خالی نمی گردد، و هرگاه یکی از آنها بمیرد، خداوند فرد دیگری را به جای او قرار می دهد.»(6) ❇️ه‍) پیش خدمتان امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف): احتمال پنجم اینکه ابدال بر گروهی از پیشکاران امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) اطلاق می شود که در زمان غیبت، آن حضرت را یاری می کنند و هر گاه یکی از آن افراد از دنیا برود، دیگری جای او را می گیرد. در این زمینه علاّمه مجلسی از امام محمّد باقر(علیه السلام) نقل می کند:به ناچار برای صاحب این امر غیبتی هست و در آن غیبت قدرت و قوّتی برای او لازم است که در آن زمان به وسیله سی نفر از همراهان، از وحشت و تنهایی بیرون می آید.(7) 🔻و) جمع بندی اقوال: گرچه با تعدّد نظرات و احتمالات نمی توان جزم به یک احتمال به خصوص پیدا کرد، ولی برخی شواهد و مؤیّدها وجود دارد که با ضعیف بودن برخی از این احتمال ها، برخی دیگر از قوّت بیشتری برخوردار خواهد بود. ⭕️بعید نیست احتمال پنجم با عنایت به روایت امام محمّد باقر(علیه السلام) که در این خصوص نقل گردید، تقویت شود؛ یعنی ابدال همان گروه سی نفری پیش خدمتان امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) هستند که تا روز ظهور، هر یک از این عدّه کم شود، خداوند شخص دیگری که اوصاف و ویژگی های معیّنی را داشته باشد، به خدمت امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بگمارد. 📚5. علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 52، ص 153. 6. سفینة البحار، ج 1، ص 64. 7. مفاتیح الجنان، ص 264. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
┈┈••✾❀🕊🖤🕊❀✾••┈┈ ⭕️ماهیت ابدال ⁉️: می دانید چه کسانی هستند ؟ ✅تعداد ابدال 🌀در مورد این موضوع که ابدال چند نفر هستند، در بین روایات، اختلاف وجود دارد و تعداد آنها بین سی تا هشتاد نفر بیان شده است که در اینجا به برخی از این روایات اشاره می کنیم: الف) سی نفر: احمد بن حنبل در مسند خود از عبادة بن صامت از پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کرده است که فرمود:«ابدال در این امّت سی نفر هستند، همانند حضرت ابراهیم خلیل الرّحمان(علیه السلام) و هر یک از اینان که بمیرد، خداوند فرد دیگری را جایگزین می کند».(8) ب) چهل نفر: طبرانی در المعجم الکبیر از ابن مسعود، از رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) نقل می کند که فرمود:«پیوسته چهل نفر هستند که قلبشان همانند قلب ابراهیم(علیه السلام) است. خداوند به وسیله آنها بلاها را از اهل زمین دور می گرداند که به آنان ابدال گفته می شود.»(9) ج) شصت نفر: مرحوم محدّث قمی در سفینة البحار از ثعلبی نقل می کند که مردی از اهل عسقلان در دیداری که با الیاس داشته است از او می پرسد که ابدال چند نفر هستند؟ حضرت در پاسخ می فرماید: «شصت نفر هستند».(10) د) هفتاد نفر: فخرالدّین طریحی آورده است: ابدال گروهی هستند که خداوند به وسیله آنان زمین را بر پا می دارد که تعدادشان هفتاد نفر است.(1) ه‍) هشتاد نفر: در فردوس الأخبار از انس بن مالک چنین نقل شده است: « ابدال، چهل نفر مرد و چهل نفر زن هستند، و هر گاه یکی از مردان بمیرد، خداوند مرد دیگری را به جای او قرار می دهد، و هر گاه یکی از زنان بمیرد، زن دیگری را جایگزین می کند.»(12) 📚8. مسند احمد، ج 5، ص 322. 9. طبرانی، المعجم الکبیر، ج 10، ص 224. 10. سفینةالبحار، ج 1، ص 28. 11. طریحی، همان، ص 425. 12. فردوس الاخبار، ج 1، ص 119. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
┈┈••✾❀🕊🖤🕊❀✾••┈┈ ⭕️ماهیت ابدال ⁉️: می دانید چه کسانی هستند ؟ 💢ویژگی های ابدال 📕در کتاب های شیعه و سنّی روایاتی وجود دارد که در آنها به نقل از پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) به چند ویژگی از ویژگی های ابدال اشاره شده است: الف) داشتن قلبی همانند قلب ابراهیم(علیه السلام): این مطلب را عبادة بن صامت از پیامبر نقل کرد.(13) ❇️شاید مراد پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) از این تشبیه، این است که این چند نفر از نظر شدّت، صلابت، بردباری و ایستادگی در برابر حمایت از دین خدا، همانند حضرت ابراهیم(علیه السلام) هستند و هیچ جریانی نمی تواند آنها را نسبت به دفاع از حریم دین، سست و بی تفاوت کند. ب) سپر بلای انسان ها بودن: از ویژگی های ابدال این است که خداوند به وسیله این وجودهای مقدّس، بلاها را از مردم دفع می کند. چنان که ابن مسعود از پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کرده که فرمود: « خداوند به وسیله آنها بلاها را از مردم زمین دور می گرداند.»(14) ج) راضی بودن به قضای خداوند: سه ویژگی دیگر برای ابدال نقل شده که پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:«راضی بودن به حکم و قضای خداوند، پیشه کردن صبر بر محارم خدا، خودداری کردن از آلوده شدن به حرام و خشمگین شدن برای خدا».(15) د) مواسات، احسان و عفو: از دیگر مشخصه های ابدال این است که پیامبر فرمود:«گذشت و عفو می کنند از کسانی که به آنان ظلم کنند، نیکی و احسان می کنند به آنان که در حقّشان بدی کنند، ایثار و مواسات می کنند در آنچه که خداوند به آنان داده است.»(16) ه‍) جود، سخا و خیرخواهی: ابن مسعود از پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) چنین روایت کرده است: «بدانید که اینان (ابدال) هرگز این مقام را از خواندن نماز، گرفتن روزه و صدقه به دست نیاوردند.» عرض کردند: ای رسول خدا! پس به چه وسیله به این مقام رسیدند؟ پیامبر فرمود: «به وسیله جود و بخشش و خیرخواهی مسلمانان»(17) 📚13. مسند احمد، ج 5، ص 322. 14. طبرانی، همان، ج 10، ص 324. 15. فردوس الاخبار، ج 2، ص 84. 16. حلیة الاولیاء، ج 1، ص 8. 17. طبرانی، همان، ج 1، ص 224. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ⭕️ماهیت ابدال ⁉️: می دانید چه کسانی هستند ؟ 🔰ملیّت و محل اقامت ابدال ⚪️با توجه به روایات گذشته می توان گفت، ابدال نه از طایفه و ملیّت خاصّی هستند و نه از شهر و دیار به خصوصی؛ بلکه ممکن است یک یا چند نفر از ابدال از یک شهر و یک طایفه خاص باشند و نیز ممکن است هر یک از یک منطقه و شهری باشند. ❇️به ویژه اگر ابدال را بر یاران امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) منطبق کنیم که بدون شک، در شهرهای مختلف زندگی می کنند، مگر بر نقل فخرالدّین طریحی در مجمع البحرین که چهل نفر از ابدال را از اهل شام و بقیه را از دیگر شهرها می داند. وی آورده است: « ابدال قومی هستند که خداوند به برکت آنها زمین را به پا می دارد و عددشان به هفتاد نفر است، چهل نفر در شام و سی نفر در سایر شهرها هستند...»(18) 🔶به هر حال، به طور قطع نمی توان گفت که جایگاه این افراد و نحوه تماس آنان با مردم، کجا و چگونه خواهد بود. 🔵امکان پیوستن به ابدال 💠با توجه به برخی از احادیث، که ابدال در همه دوران ها و زمان ها و مکان ها وجود دارند، بی تردید می توان گفت هر کس با داشتن خصوصیات و ویژگی های یاد شده می تواند از ابدال باشد؛ زیرا روی هیچ ملیّت خاصّی تکیه نشده است. همانگونه که پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) مردم را به این نکته توجّه داد که هرگز اینان به وسیله نماز، روزه و زکات به این مقام نرسیده اند بلکه به وسیله جود، سخا و خیرخواهی مسلمانان بوده است. و همچنین در پاسخ برخی که عرض کردند: یا رسول الله! ما را بر اعمال و کردار اینان راهنمایی کن. فرمود: «با گذشت کردن از کسانی که در حقّشان ظلم کرده اند و نیز احسان در برابر بدی، مواسات در آنچه که خداوند به آنها داده است» ✳️پس با داشتن چنین صفاتی می توان جزو ابدال شد، اگرچه خود فرد هم به چنین مسئله ای توجّه نداشته باشد. البته این، بدین معنی نیست که هر کس چنین ادّعایی کرد، باید از او پذیرفت! 📚18. طریحی، همان، ص 425. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔴 آخرالزمان نزدیک است؟ 🔰 فاصله‌ی‌ نبوّتِ حضرت آدم (ع) تا حضرت نوح (ع) بیش از 1200 سال، فاصله‌ی حضرت نوح (ع) تا حضرت ابراهیم (ع) حدود 2240 سال، فاصله‌ی نبوّتِ حضرت ابراهیم (ع) تا حضرت موسی (ع) حدود 900 سال، فاصله‌ی حضرت موسی (ع) تا حضرت عیسی (ع) حدود 1900 سال و فاصله‌ی پیامبری حضرت عیسی (ع) تا حضرت محمد (ص) حدود 620 سال بوده است. 🔴 تمام این فاصله‌های زمانی تقریبی بوده ولی واقعیت است. ❇️ اگر به این امر تاریخی دقت کنیم، متوجه می‌شویم که هر اندازه فاصله‌ی نبوّت یک پیامبر با پیامبر بعدی بیشتر به درازا کشیده شده است، آن دین بیشتر مورد تحریف کسانی بوده که از آن دین ارتزاق و نان‌خوری می‌کردند و آن شریعت بعد از آن تحریف، کم‌کم پیروان خود را از دست داده و آنان به دین جدید گرایش پیدا کرده‌اند یا دین جدیدی از آن دین انشعاب‌کرده، ساخته‌اند. 💥⚡️ چون فاصله‌ی نبوّت حضرت ابراهیم (ع) تا ما بسیار زیاد بوده، تقریباً در دنیا هیچ کسی نیست که بر دین ایشان بوده و زنده باشد. دورترین پیامبر به زمان حاضر، حضرت موسی (ع) است که کمترین پیروان از او در زمین بجای مانده‌اند و بیشترین تحریف در دین و شریعت آن حضرت صورت گرفته است، به طوری که یهودیان کنونی هیچ تناسبی با شریعت و آیین حضرت موسی (ع) ندارند. ⁉️ اما چرا هنوز پیروان حضرت عیسی (ع) در جهان از کثرت نیفتاده‌اند؟ 🔴🔹 کمترین فاصله‌ی پیامبران اولوالعزم، بین حضرت عیسی (ع) و پیامبر اسلام (ص) می‌باشد، چرا که هنوز از دین حضرت عیسی (ع) چندان زمان زیادی نمی‌گذرد که بخواهد دست‌خوش تحریف شود، حتی در آیات قرآن خداوند نیز دین حضرت عیسی (ع) را نزدیک‌ترین دین به دین مبین اسلام معرفی می‌کند. ⭕️ از سوی دیگر ظهور دین اسلام باعث شد که مسیحیان برای حفظ دین، با یکدیگر متحد عمل نمایند. 🔥✨ در قرن اخیر شاهد انشعابات نوظهور زیادی از دین اسلام هستیم که می‌توان به عنوان نمونه آیین بهائیت را در تشیّع نام برد و در تسنن، فرقه‌ی طالبان و داعش یکی از انشعابات نوظهور از دین اسلام است که دارای افکاری غیر منطبق و مخالف با دین اسلام بوده و بسیاری از عقاید آنان انحرافی می‌باشد. 💥 اگر سنت الهی در تاریخ را بنگریم، با گذشت 1400 سال از ظهور دین اسلام قطعاً ادامه‌ی این امر باعث انحراف اسلام و مسلمین هم خواهد شد و شاید اگر از اسلام دویست سال دیگر هم بگذرد، کل اسلام و مسلمین دست‌خوش این تغییرات جهانی دچار تحریف کامل می‌شود. ✳️ چنانچه در قرون اخیر با پیشرفت تکنولوژی امکانِ این امر قوی‌تر و سریع‌تر می‌شود و بعد از دست‌خوش تغییرات، اگر حتی کسی بخواهد به دین اسلام گرایش پیدا کند، از اسلام منبعی برای شناخت باقی نخواهد ماند. 💢 چنانچه اکنون اگر کسی بخواهد به آیین یهودیت درآید چیزی از آیین یهودیت باقی نمانده که بیابد و تحقیق کند، با این وصف پس آخرالزمان نزدیک است. ⛔️ از آنجایی که هیچ پیامبری نیست که ظهور کند پس به اعتقاد تشیّع ظهور منجی در آخرالزمان اتفاق خواهد افتاد و در اعتقاد اهل تسنن، قیامت برپا خواهد شد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ✨✨بسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم✨✨ 🔻🔺 ⁉️ آيات شده، بر گذاردن انبياء مي‌كند؟ 📗 1️⃣اولاً: بايد گفت استدلال نمودن به اين آيات توسط حضرت زهراي مرضيّه عليها السلام كه خانه ايشان محل نزول وحي الهي بوده بالاترين دليل بر دلالت اين آيات بر مطلب فوق مي‌باشد. 2️⃣ثانياً: بايد متذكر شويم كه از حاضران در مسجد، كسي اشكال بر دلالت اين آيات وارد ننمود، و حتي ابابكر و عمر نيز در مقام جواب نگفتند: اين آيات دلالت بر ارث گذاردن انبياء نمي كند، بلكه خواستند با يك حديث ساختگي بگويند: اين آيات با اين روايت تخصيص خورده است. 3️⃣ثالثاً: اشكالي 💢كه بعضي از علماي اهل سنّت مطرح نموده، و منظور از ارث در آيه «وَ وَرِثَ سُلَيمانُ داوُودَ» (۱۲۳) را، نبوت و علم دانسته اند صحيح نيست، زيرا متبادِر از لفظ ارث، ارث در اموال است، نه نبوت و علم، و آيه ديگر كه مي‌فرمايد: ✨«وَ كُلاًّ آتَيناهُ حُكْمَاً وَ عِلْمَاً» (۱۲۴) 🔷ما به هر يك از آن دو (سليمان و داود) حكم نبوت و علم داديم. قرينه بر اين مطلب است كه نبوت و علم ارث نبوده، بلكه موهبتي الهي مي‌باشد. چون معلوم مي‌شود كه نبوتِ سليمان در حال حيات پدرش به او موهبت شده بود و ديگر احتياجي نيست كه خداوند بفرمايد: سليمان بعد از در گذشت داود نبوت را از او ارث برد در نتيجه با اين قرينه قطعي مراد از ارث، در آيه شريفه همان ميراث مالي است، چنانچه صدّيقه طاهره عليها السلام بدان استدلال نمودند. ✍️و علاّمه طباطبايي رحمه الله در تفسير «وَ وَرِثَ سُلَيمانُ داوُودَ» مي‌نويسد: يعني سليمان مال و ملك را از داود ارث برد و اينكه بعضي مفسرين گفته اند مراد از اين ارث، ارث بردن نبوت و علم است صحيح نمي باشد، براي اينكه نبوت ارثي نيست چون قابل انتقال نيست. و اما علم، هر چند با نوعي مسامحه و مجاز مي‌توان گفت كه قابل انتقال است، اما اين انتقال حقيقي نيست، براي اينكه استاد، علم خود را به شاگرد انتقال نمي دهد، و گرنه بايد ديگر خودش علم نداشته باشد، ليكن اين انتقال مجازي هم، در علم فكري و حصولي متصور است، كه با درس خواندن بدست مي‌آيد ولي علمي كه انبياء اختصاص به آن داده شده اند از مقوله درس خواندن نيست بلكه كرامتي است 💎از خدا به ايشان كه دست فكر و ممارست بدان نمي رسد. بله ممكن است با همان عنايت و مجاز بگوييم: فلان مرد عادي، علم را از پيغمبري ارث برده، يعني آن پيغمبر وي را تعليم داده، ولي نمي شود گفت: فلان پيغمبر علم خود را از پيغمبر ديگر يا از غير پيغمبر ارث برده است. (۱۲۵) ♦️و اما آيه بعد تصريح بر ارث بردن يحيي از زكريا دارد: «وَ إِنِّي خِفْتُ الْمَوالِي مِنْ وَرَايي وَ كانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِياً يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِ رَضِياً. » (۱۲۶) ❇️من از خويشاوندان و اقاربي كه از من ارث مي‌برند مي‌ترسم و زن من نازا است پس از جانب خود وليي (فرزندي) به من عطا كن كه او از من و از خاندان يعقوب (خاندان همسرم) ارث ببرد و پروردگارا او را مورد پسند خود قرار ده..... 📚منابع:۱۲۳) سوره مباركه نمل، آيه ۱۶. ۱۲۴) سوره مباركه انبياء، آيه ۷۹. ۱۲۵) تفسير الميزان، جلد ۱۵ سوره مباركه نمل، آيه ۱۶. ۱۲۶) سوره مباركه مريم، آيه ۵ و ۶. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍
┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ⁉️ زیدیه منکر مهدی علیه‌السلام هستند؟ ✍️احمدامین مصری در کتاب «ضحی‌الاسلام» ادعا می‌کند که زیدیه به‌طور شدید، مهدی علیه‌السلام را انکار می‌کنند.[1] ✅پاسخ: ادعای احمدامین، به‌طور حتم باطل است؛ زیرا با مراجعه به کتاب‌های زیدیه، پی‌می‌بریم که آنها هم مانند سایر فِرَق اسلامی، به ظهور و قیام حضرت‌ مهدی علیه‌السلام اعتقاد کامل دارند. 🔶مجدالدّین‌بن‌محمد‌بن‌منصور حسنی مؤیدی، از بزرگان علمای زیدیه است که در کتاب «لوامع الانوار» بابی را تحت عنوان «اخبار المهدی» بیان کرده و احادیث بسیاری درباره حضرت ولی‌عصر‌ آورده است.[2] 🔷او در بخشی از کلمات خود می‌گوید: «امامان از آل محمد ـ که درودهای خداوند متعال بر آن‌ها باد ـ به حضرت‌ مهدی علیه‌السلام بشارت می‌دادند و فرج او را از خداوند انتظار می‌کشیدند. اول امامان، آخر امامان را به این موضوع وصیت می‌نمودند و سابق آنان به کسانی‌که بعد از آنها می‌آمدند، موضوع حضرت‌ مهدی علیه‌السلام را ابلاغ نمودند».[3] 🔶او نیز بعد از نقل اخبار و روایات بسیار درباره حضرت‌ مهدی علیه‌السلام می‌گوید: «روایات درباره مهدی و اینکه او از اهل‌ بیت است، به‌حد تواتر می‌باشد».[4] و نیز می‌گوید: «خبرهای نبوی و بشارت‌های علوی به امام امت و خاتمه امامان (حضرت مهدی علیه‌السلام) بیش از آن است که شماره شود و امر درباره او، همان چیزی است که شارح نهج‌البلاغه (ابن‌ابی‌الحدید) در شرح کلام وصی (امام ‌علی علیه‌السلام) «قد لبس للحکمة جنتها» گفته است. کلامی که نص آن این است و به تحقیق، اتفاق تمام فرقه‌های مسلمانان بر این است که دنیا و تکلیف تمام نمی‌شود مگر بر او (ظهور او)».[5] 💢همین مضامین را امام زیدیه (ابن حمزه)، در کتاب «الشافی» نقل کرده است.[6] از عبارات ابن‌حمزه استفاده می‌شود که او حتی به ولادت حضرت ‌مهدی علیه‌السلام اعتقاد دارد، نه اینکه در آخرالزمان متولد می‌شود![7] و نیز قاضی حسین‌بن‌ناصر مهلا، از علمای زیدیه در کتاب «مطمح الآمال» به اصل قضیه مهدویت تصریح کرده است؛ او می‌گوید: «درباره مهدی، احادیثی است که به ‌حد‌ تواتر رسیده است».[8] 📚پی‌نوشت‌ها ۱. ضحی‌الاسلام، ج۳، ص۲۴۳. ۲. لوامع‌الأنوار، ج۱، ص۶۴ ـ ۵۸. ۳. همان، ص۵۸. ۴. همان. ۵. همان. ۶. الشافی، ج۱، ص۷۸. ۷. همان، ص۷۹. ۸. مطمح‌الآمال، ص۱۸۵. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📹 #آیا ادعای بعضی از مردم در مورد وجود #موی امام زمان در میان #صفحات قرآن صحیح است؟⁉️ 🎙استاد محمدی #پرسمان_اعتقادی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📹 #آیا بعد از #استفاده از #ژل‌های ضدعفونی کننده باید دستمان را برای #نماز آب بکشیم؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📹 تنها دلیل زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف از قتل است؟ 🎙استاد کلباسی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍