#ادامه. (قسمت سوم) 💠#آیت_الله_جوادی_آملی ✳️ شناخت #امام_علی علیه السلام از زبان خودشان شناخت مقام والای حضرت علی (ع) و شناساندن آن، جز برای امامان معصوم مقدور نیست. از این رو مناسب است برای شناخت آن حضرت به برخی از سخنان خود ایشان تمسک کنیم که نشان دهنده اعتلای مقام حکیمانه وی است. @Asheghan_Amiralmomenin 7. در کلمه قصار 184 می‌فرماید: "ما شککت فی الحق مذ اریته"، از آن لحظه‌ای که حق را به من نمایاندند و حق مشهود من شد، در آن شک نکردم. 🔹 آری! علی (ع) که بر فطرت توحید زاده شده است، "فانی ولدت علی الفطره" از لحظه‌ای که حق را به آن حضرت نشان دادند، در آن شک نکرد و تا آخر نیز بر آن استوار ماند. 8. امیرمومنان حضرت علی (ع) در یکی از نامه‌هایی که برای معاویه مرقوم فرمودند، مقداری از فضایل اهل بیت را تشریح کرده، می‌فرماید: 🔹 اگر خداوند در قرآن از خودستایی و بر شمردن فضایل خود نهی نفرموده بود، (فلا تزکوا انفسکم) (6) من گوشه‌ای از فضایل خانوادگی خود را برمی‌شمردم، "و لولا مانهی الله عنه من تزکیة المرء نفسه، لذکر ذاکر فضائل جمه". این کار شمارش نعمت‌های خدا در کمال خضوع و بندگی است. سپس می‌فرماید: "فانا صنائع ربنا ولناس بعد صنائع لنا" (7) 🔹 ما ساخته شده و دست پرورده خدای خویش هستیم، ما ساخته ربوبیت حقیم و دیگران دست پرورده ما هستند. ما علوم الهی را از مکتب "الله" آموختیم و دیگران از ما فرا گرفتند. ما در کنار سفره وحی نشسته‌ایم و سایرین در کنار سفره ارشاد ما. ما در آموختن علوم و معارف نیازی به غیر خدا نداریم، ولی دیگران نیازمند ما هستند که مجرای فیض خداوندیم. 🔹 این جمله بلند در یکی از توقیعات حضرت بقیة الله (ارواحنا فداه) نیز آمده است: "نحن صنائع ربنا و الناس بعد صنائعنا". (8) 🔹 شاگرد مستقیم خدای عزیز حکیم خود نیز حکیم است. رسول اکرم (ع) که قرآن حکیم را از نزد خدای حکیم آموخت، حکیم است و علی ابن ابی طالب (ع) نیز که طبق آیه مباهله (آل عمران، 61) به منزله جان رسول اکرم (ص) و مانند نفس مطهر او محسوب شده، از همین مکتب و علم لدنی برخوردار است، و چشمه‌های حکمت از جان او می‌جوشد. ا🔹 گر کسی چهل روز "خالصا لوجه الله" زندگی کند و تمام برنامه چهل روزش برای رضای خدا باشد. مضمون (قل ان صلاتی و نسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین" (9) در جانش تجلی کند، چشمه‌های حکمت از جانش می‌جوشد و بر زبانش جاری می‌شود، قال رسول الله (ص): "من اخلص لله اربعین یوما فجر ‌الله ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه" (10) 🔹 علی (ع) که تمام عمر را "خالصا لوجه الله" زندگی کرد، در حکمت نظری به جایی رسید که فرمود: آن چه از هم اکنون تا قیامت رخ می‌دهد، از من نمی‌پرسید، جز آن که شما را آگاه می‌کنم، "لتسألوننی عن شیء فیما بینکم و بین الساعه... الا انباتکم". (11) 🔹 این تحدی غیر از جمله‌ای است که فرمود: "ایها الناس سلونی قبل ان تفقدونی فلانا بطرق السماء اعلم منی بطرق الارض" (12) پیش از آن که مرا در بین خود نیابید، آن چه می‌خواهید بپرسید که من به راه‌های آسمان از راه‌های زمین آشنا‌ترم. 🔹 چنین انسانی که بر بام طبیعت مشرف است و به جهانی راه یافته که بر طبیعت مسلط است، در حکمت نظری و عملی حکیمی کامل، نامور و متاله خواهد بود. #ادامه_دارد 📚منابع 1. سوره یوسف، آیه 94 2. نهج البلاغه، خطبه 192 3. سوره حشر، آیه 11 4. نهج البلاغه، حکمت 111 5. همان مدرک، خطبه 57 6. سوره نجم، آیه 32، خودتان را پاک نشمارید. 7. نهج‌البلاغه، نامه 28 8. بحارالانوار، ج 53، ص 178 9. سوره انعام، آیه 162 10. بحارالانوار، ج 67، ص 249 11. نهج البلاغه، خطبه 93 12. همان، خطبه 189 13. نهج البلاغه، خطبه 192 14. بحارالانوار، ج 39، ص 84 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌴🌴

#ادامه 💠#آیت_الله_جوادی_آملی ✳️شناخت #امام_علی علیه السلام از زبان خودشان شناخت مقام والای حضرت علی (ع) و شناساندن آن، جز برای امامان معصوم مقدور نیست. از این رو مناسب است برای شناخت آن حضرت به برخی از سخنان خود ایشان تمسک کنیم که نشان دهنده اعتلای مقام حکیمانه وی است. @Asheghan_Amiralmomenin 9. در خطبه 192 نهج البلاغه می‌فرماید: 🔹 من جزو گروهی هستم که در راه خدا از سرزنش ملامت کنندگان باز نمی‌ایستند، سیمای آنان سیمای صدیقان است، یعنی کسانی که هم در مقام اعتقاد صادقند و هم در مقام اخلاق و عمل. صدق در این سه قسم برایشان ملکه و راسخ شده است، "و انی لمن قوم لا تأخذهم فی الله لومه لائم سیما هم سیما الصدیقین"، و گفتارشان گفتار افراد نیک است، "و کلامهم کلام الابرار". شب را زنده و آباد نگه می‌دارند، "عمار اللیل". شب آنان معمور است، نه بایر و مخروب، شب را به خواب نمی‌گذرانند تا مخروب و ویران باشد، آن کس که در خواب است، شب زنده و آباد ندارد: گریه شام و سحر شکر که ضایع نگشت قطره باران ما گوهر یکدانه شد 🔹 زنده بودن شب و آباد کردن آن موجب روشن شدن روز و آبادی آن می‌شود، "و منار النهار". 🔹 روشنی روز از قبال افراد روشن ضمیر است، طبیعت را آفتاب روشن می‌نماید، ولی جامعه بشری را اولیای الهی روشن می‌کنند، آنان روز را نور می‌دهند و شب را آباد و زنده می‌گردانند و زمان را فروغ می‌بخشند و زمین را برکت می‌دهند. 🔹 به ریسمان قرآن چنگ می‌زنند، "متمسکون بحبل القرآن"، سنت‌های خداوند و رسول را احیا می‌کنند و مقررات الهی را زنده نگه می‌دارند، "یحیون سنن الله و سنن رسوله"، اهل تکبر و برتری طلبی و تجاوزگری و فساد نیستند، "لا یستکبرون و لا یعلون و لا یفسدون". 🔹 آنگاه در پایان خطبه می‌فرماید: دل‌های آنان در بهشت است و بدن‌هایشان در کار و کوشش، "قلوبهم فی الجنان و اجساد هم فی العمل" (13) جانشان در آن عالم است و جسمشان در این عالم، یعنی هم زمان با این که جسم آنها مشغول عمل است، جان آنان در بهشت متنعم است. 10. در خطبه 197 درباره این که پیرو راستین وحی بود و لحظه‌ای از مسیر وحی فاصله نگرفت، می‌فرماید: @Asheghan_Amiralmomenin 🔹 "انی لم ارد علی الله ولا علی رسوله ساعه قط"، من لحظه‌ای در برابر فرمان خداوند و رهبری‌های رسول اکرم (ص) نایستاده و آن را رد نکردم، بلکه مطیع محض بودم. 🔸 در پایان همین خطبه می‌فرماید: "فوالذی لا اله الا هو انی لعلی جاده الحق و انهم لعلی مزله الباطل"، سوگند به خدا من در مسیر حق و در جاده حقیقت هستم و آنها که مخالفند در لغزشگاه باطل قرار دارند. 🔹 آن چه گذشت، نمونه‌هایی کوتاه از معرفی حضرت علی بن ابی طالب (ع) از زبان خود آن حضرت (ع) بود، "آفتاب آمد دلیل آفتاب"، چون شخصیتی مانند ایشان را باید رسول اکرم (ص) و یا خود او معرفی کند، چنان که رسول اکرم (ص) خطاب به امیرمومنان (ع) می‌فرمایند: غیر از خدا و من، کسی تو را آن گونه که شایسته‌ است، نشناخت، "ما عرفک حق معرفتک غیر‌ الله و غیری" (14) 📚منابع 1. سوره یوسف، آیه 94 2. نهج البلاغه، خطبه 192 3. سوره حشر، آیه 11 4. نهج البلاغه، حکمت 111 5. همان مدرک، خطبه 57 6. سوره نجم، آیه 32، خودتان را پاک نشمارید. 7. نهج‌البلاغه، نامه 28 8. بحارالانوار، ج 53، ص 178 9. سوره انعام، آیه 162 10. بحارالانوار، ج 67، ص 249 11. نهج البلاغه، خطبه 93 12. همان، خطبه 189 13. نهج البلاغه، خطبه 192 14. بحارالانوار، ج 39، ص 84 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌱🌱

✨هیچ فرقی بین سپاه ابرهه و #وهابیت نیست 🎙#آیت_الله_جوادی_آملی 💠#تخریب_قبور_ائمه_بقیه مثال جالب استاد..

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ✨﷽✨ 🔰چون فاطمه سلام‌الله‌علیها مظهر رضای الهی و غضب ربوبی است، بنابراین تمام اوصاف انسانی با معیار رضا و غضب فاطمه سلام‌الله‌علیها بررسی می‌شود. 🖋 #آیت_الله_جوادی_آملی حفظه‌الله‌تعالی 📚 سرچشمه اندیشه ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🌹 #معرفت_مهدوی🌸 🔴مرگ جاهلانه ثمرۀ زندگی جاهلانه است. 🔰 آنکه امام زمان خود را نشناسد و با او پیوند ولایی برقرار نکند به وصیت هیچ یک از انبیا عمل نکرده است؛ چه رسد به سفارش ذات اقدس الهی و مرگ او مرگ جاهلی است. ⭕️از آنجا که مرگ عصاره زندگی است، وقتی مرگ جاهلی بود معلوم می شود زندگی هم جاهلی بوده است. «کما تعیشون تموتون و کما تموتون تبعثون» ❇️ چون زندگی او جاهلی است همۀ شئون و سنن حیاتی او همانند جاهلیت سپری خواهد شد. 🔺 ممکن نیست زندگی کسی حیات معقول باشد و مرگ او مرگ جاهلی. زیرا مرگ جاهلی ثمرۀ حیات جاهلی است و زندگی معقول ثمره‌ای جز مرگ عاقلانه ندارد. 💢 آنکه امامش را نشناسد، منتظر او نخواهد بود و منتظر نبودن مصلح واقعی نشانه حیات جاهلانه است. ⭕️ هر کس امامش را بشناسد و بداند که او از اعمالش به اذن خدا آگاه است و بپذیرد که امام مظهر « قَائِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ» است قهراً منتظر حضرتش خواهد بود. ✳️بدان معنی که در عمل به خواسته‌های آن امام که همانا دستورهای شرع است اهتمام خواهد ورزید و از این راه به امام خود تولی خواهد داشت و در آن هنگام زندگی او و مرگ او عاقلانه خواهد بود. 📚امام مهدی،موجود موعود؛ ص ۳۱ #آیت_الله_جوادی_آملی #معرفت_امام #امام_زمان #کانال_عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور 🌹