eitaa logo
کانال ܫߊ‌ܢܚ݅ܧߊ‌ࡍ߭ ܥ݆ܣߊ‌ܝ‌ܥ‌‌ܘ ܩܫࡎࡐ‌ܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊ‌ܠܢܚܠߊ‌ܩܢ
3.4هزار دنبال‌کننده
14.6هزار عکس
7.4هزار ویدیو
378 فایل
🌺براے بهره‌منـבے از پیامبر ص و سایر ائمه(علیهم السلام) نیز بایـב از واسطه‌ے ؋ـیض الهے بهره‌منـב گشت و از בریچه‌ے وجوב حجت زماט از انوار سایر معصومین(علیهم السلام) بهرـہ منـב شـב.تمام سعاבت و شقاوت انساט בرگرو معر؋ـت امام زماט عج اللـہ است‌ 🌼 @cyber_2017
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴از بیعت امام حسن ع تا غیبت حجت بن الحسن عج ✅اگر و ائمه ع را با عقلی و نقلی پذیرفتیم و ایشان را از نظر علم و آگاهی، دانستیم به حکم ، باید در تمام تصمیم‌گیری‌ها ایشان باشیم چه و کنند و چه و و چه از چشمها ! ✅مشکل رفتاری بسیاری از ما به اصطلاح شیعه،‌به همین در به برتری امام و قوت در ما بر می‌گردد و به همین جهت همانند آنهایی که در زمان ع بودند گاهی- بخاطر مشکلات- به غایب بودن عج ایراد می‌گیریم و هنوز از و خاص هر کدام از ائمه‌ایم. 👈ابو سعید عقیصا می‌گوید: وقتى ع با معاويه مصالحه كرد، مردم به نزد او آمدند و بعضى از آنها امام را به واسطه بيعتش مورد سرزنش قرار دادند، ع فرمود:☘️ «واى بر شما، چه مى‌دانيد كه چه كردم؟ به خدا سوگند اين عمل براى شيعيانم از آنچه كه آفتاب بر آن بتابد و غروب كند بهتر است، آيا نمى‌دانيد كه من امام واجب الطاعة بر شما هستم و به تصریح رسول خدا ص يكى از دو سروران بهشتم؟ گفتند: آرى، فرمود:...آيا مى‌دانيد كه هيچ يك از ما ائمه نيست جز آنكه سركش زمانش بر گردن اوست مگر حضرت كه روح الله بن مريم پشت سر او نماز مىخواند؟ خداوند ولادت او را مى‌سازد و شخص او مى‌شود تا آنگاه كه خروج كند بيعت احدى بر گردن او نباشد...»☘️(كمال الدين، ج1، ص: 316) ✅جریان حکم به تبعیت از 👈اگر در عصر غیبت ما را به ربانی حواله داده و آنها را خود، معرفی ‌کردند(كمال الدين، ج2، ص: 484) وقتی خبره‌ترین آنها که حاکم جامعه و است برای کشور شیعه، تصمیمی می‌گیرد باید او بود . 👈این تسلیم بودن نه به معنای بودن او که به معنای از عمومی عج خواهد بود و خود و علامتی است برای ما در پذیرش امام زمان؛ چه حکمتش را فعلاً بدانیم و چه ندانیم. چه خوشمان بیاید و چه نیاید. 👈امان از عدم که گاهی بخاطر برتری خود بر معصوم،‌ او را می‌کنیم چه رسد به و دینی! 🔷استاد ملایی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ http://eitaa.com/Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔴پیامد برخورد سطحی و احساسی با نشانه‌های ظهور 💢متأسفانه بحث و نشانه‌های مورد دقت و عمق‌نگری واقع نمی‌شود و به صورت سطحی و احساسی مورد توجه قرار می‌گیرد و این مسئله آسیب‌هایی را به دنبال دارد. ❇️در برخی مواقع- همانند حمله یا ویروس - که مشکلاتی گریبان‌گیر جامعه اسلامی شود، از این مشکلات چنین برداشت کنیم که به امام زمان(عج) نزدیک شدیم. ❓سؤال من این است مگر در کریم که در زمان پیامبر اکرم(ص) نازل شده است، صراحتاً نیامده است که «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ؛ به سبب آنچه دستهاى مردم فراهم آورده فساد در خشكى و دريا نمودار شده است تا [سزاى] بعضى از آنچه را كه كرده‏‌اند به آنان بچشاند باشد كه بازگردند» (روم/۴۱). قرآن کریم به صراحت در زمان پیامبر(ص) می‌فرماید که ، زمین را در بر گرفته است. پس مشکلات و گرفتاری‌ها اختصاص به زمان قبل از ظهور ندارد، بلکه در هزار و چهار صد سال قبل هم وجود داشته است. 〽️در طول بشریت و حتی تاریخ اسلام دوران‌های بسیار سختی را داشتیم که انسان‌های زیادی کشته شدند؛ مثلاً در حمله مغول یا در جنگ‌های جهانی اول و دوم؛ در عین حال ظهور اتفاق نیافتده است. ⭕️در عین حال که نشانه‌های ظهور کارکردهای دارد و می‌تواند برای ما باشد، ولی نباید ما را از آنچه وظیفه‌ساز است و آنچه باعث در ظهور امام زمان(عج) می‌شود کند. ✅در مسیر برای ظهور ما وظیفه داریم به ربانی مراجعه کنیم. 🌀اگر همه انس بیشتری با داشته باشند و تفسیر ظهور را از بیان عالمان دین جویا شوند مسیر را به درستی خواهند پیمود. استاد ملایی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍
🌷🥀🏴 🏴از بیعت امام حسن ع تا غیبت حجت بن الحسن عج 💢اگر و ائمه ع را با عقلی و نقلی پذیرفتیم و ایشان را از نظر علم و آگاهی، دانستیم به حکم ، باید در تمام تصمیم‌گیری‌ها ایشان باشیم چه و کنند و چه و و چه از چشمها ! 🔶مشکل رفتاری بسیاری از ما به اصطلاح شیعه،‌به همین در به برتری امام و قوت در ما بر می‌گردد و به همین جهت همانند آنهایی که در زمان ع بودند گاهی- بخاطر مشکلات- به غایب بودن عج ایراد می‌گیریم و هنوز از و خاص هر کدام از ائمه‌ایم. 👈ابو سعید عقیصا می‌گوید: وقتى ع با معاويه مصالحه كرد، مردم به نزد او آمدند و بعضى از آنها امام را به واسطه بيعتش مورد سرزنش قرار دادند، ع فرمود:🔺 «واى بر شما، چه مى‌دانيد كه چه كردم؟ به خدا سوگند اين عمل براى شيعيانم از آنچه كه آفتاب بر آن بتابد و غروب كند بهتر است، آيا نمى‌دانيد كه من امام واجب الطاعة بر شما هستم و به تصریح رسول خدا ص يكى از دو سروران بهشتم؟ گفتند: آرى، فرمود:...آيا مى‌دانيد كه هيچ يك از ما ائمه نيست جز آنكه سركش زمانش بر گردن اوست مگر حضرت كه روح الله بن مريم پشت سر او نماز مىخواند؟ خداوند ولادت او را مى‌سازد و شخص او مى‌شود تا آنگاه كه خروج كند بيعت احدى بر گردن او نباشد...»📚(كمال الدين، ج1، ص: 316) ✔️جریان حکم به تبعیت از 👈اگر در عصر غیبت ما را به ربانی حواله داده و آنها را خود، معرفی ‌کردند(كمال الدين، ج2، ص: 484) وقتی خبره‌ترین آنها که حاکم جامعه و است برای کشور شیعه، تصمیمی می‌گیرد باید او بود . 👈این تسلیم بودن نه به معنای بودن او که به معنای از عمومی عج خواهد بود و خود و علامتی است برای ما در پذیرش امام زمان؛ چه حکمتش را فعلاً بدانیم و چه ندانیم. چه خوشمان بیاید و چه نیاید. 👈امان از عدم که گاهی بخاطر برتری خود بر معصوم،‌ او را می‌کنیم چه رسد به و دینی! استاد ملایی علیه السلام🥀🏴 🌷🥀🏴
🌷🥀🏴 🏴ریشه مشکلات کنونی در حدیث امام رضا ع 👈شنیده ایم ع در سفر نیشابور بعد از آنکه از پدران معصومش از جبرئیل و او از خداوند نقل می کند که :«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي؛ توحید(لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) قلعه محکم من است که هر کس واردش شود در امنیت الهی است»، آنگاه همراهانش را به شروط حقیقی که مایه است تذکر دادند و فرمودند:«أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا؛ من از شرایط قبولی توحیدم»📚(التوحید صدوق، ص: 25) 🔹توضیح: 🥀امام رضا ع نشانه داشتن توحید حقیقی را، پذیرش ولی خدا شمرده و خود را که امام زمان در عصر خودشان بود را توحید حقیقی معرفی کردند. 👈با این فرمول، در عصر ما کسانی توحید حقیقی دارند که با قلب خود، امام زمان یعنی عج را بپذیرند 🔹تذکر: ✔️در حدیث کسی و ملتی که توحید حقیقی دارد در (اخلاقی- جانی – اقتصادی- سیاسی و...) است؛ حال اگر می بینیم ضریب انواع امنیت در میان ما کاهش یافته و به و بلا مبتلا شدیم معلوم می شود که شرط توحید یعنی امامت و ولایت امام زمان را ادا نکرده ایم. ✅تبعیت و از ربانی و در رأس آنها رهبر عالم و ، نشانه در پایبندی به ولایت مهدوی است. زیرا عج فرمود: «در حوادث روزگار به بیان‌کنندگان سخن ما (عالمان ربانی) مراجعه کنید که آنها حجت من بر شما هستند»📚(كمال الدين و تمام النعمة، ج2، ص: 484) 👈حال خود پیدا کنید ریشه امروز را! است.. 🌷🥀🏴
🔴ریشه مشکلات کنونی در حدیث رضا ع 👈شنیده ایم ع در سفر نیشابور بعد از آنکه از پدران معصومش از جبرئیل و او از خداوند نقل می کند که :«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي؛ توحید(لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) قلعه محکم من است که هر کس واردش شود در امنیت الهی است»، آنگاه همراهانش را به شروط حقیقی که مایه است تذکر دادند و فرمودند:«أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا؛ من از شرایط قبولی توحیدم»📚(التوحید صدوق، ص: 25) ✍توضیح: 💐امام رضا ع نشانه داشتن توحید حقیقی را، پذیرش ولی خدا شمرده و خود را که امام زمان در عصر خودشان بود را توحید حقیقی معرفی کردند. 👈با این فرمول، در عصر ما کسانی توحید حقیقی دارند که با قلب خود، امام زمان یعنی عج را بپذیرند 🔺🔻تذکر: 🔖در حدیث کسی و ملتی که توحید حقیقی دارد در (اخلاقی- جانی – اقتصادی- سیاسی و...) است؛ حال اگر می بینیم ضریب انواع امنیت در میان ما کاهش یافته و به و بلا مبتلا شدیم معلوم می شود که شرط توحید یعنی امامت و ولایت امام زمان را ادا نکرده ایم. ✅تبعیت و از ربانی و در رأس آنها رهبر عالم و ، نشانه در پایبندی به ولایت مهدوی است. زیرا عج فرمود: «در حوادث روزگار به بیان‌کنندگان سخن ما (عالمان ربانی) مراجعه کنید که آنها حجت من بر شما هستند»📚(كمال الدين و تمام النعمة، ج2، ص: 484) ع 👇 @Asheghan_Amiralmomenin
🏴از بیعت امام ع تا غیبت بن الحسن عج ✅اگر و ائمه ع را با عقلی و نقلی پذیرفتیم و ایشان را از نظر علم و آگاهی، دانستیم به حکم ، باید در تمام تصمیم‌گیری‌ها ایشان باشیم چه و کنند و چه و و چه از چشمها ! ✅مشکل رفتاری بسیاری از ما به اصطلاح شیعه،‌به همین در به برتری امام و قوت در ما بر می‌گردد و به همین جهت همانند آنهایی که در زمان مجتبی بودند گاهی- بخاطر مشکلات- به غایب بودن عج ایراد می‌گیریم و هنوز از و خاص هر کدام از ائمه‌ایم. 👈ابو سعید عقیصا می‌گوید: وقتى ع با معاويه مصالحه كرد، مردم به نزد او آمدند و بعضى از آنها امام را به واسطه بيعتش مورد سرزنش قرار دادند، ع فرمود:☘️ «واى بر شما، چه مى‌دانيد كه چه كردم؟ به خدا سوگند اين عمل براى شيعيانم از آنچه كه آفتاب بر آن بتابد و غروب كند بهتر است، آيا نمى‌دانيد كه من امام واجب الطاعة بر شما هستم و به تصریح رسول خدا ص يكى از دو سروران بهشتم؟ گفتند: آرى، فرمود:...آيا مى‌دانيد كه هيچ يك از ما ائمه نيست جز آنكه سركش زمانش بر گردن اوست مگر حضرت كه روح الله بن مريم پشت سر او نماز مىخواند؟ خداوند ولادت او را مى‌سازد و شخص او مى‌شود تا آنگاه كه خروج كند بيعت احدى بر گردن او نباشد...»☘️(كمال الدين، ج1، ص: 316) ✅جریان حکم به تبعیت از 👈اگر در عصر غیبت ما را به ربانی حواله داده و آنها را خود، معرفی ‌کردند(كمال الدين، ج2، ص: 484) وقتی خبره‌ترین آنها که حاکم جامعه و است برای کشور شیعه، تصمیمی می‌گیرد باید او بود . 👈این تسلیم بودن نه به معنای بودن او که به معنای از عمومی عج خواهد بود و خود و علامتی است برای ما در پذیرش امام زمان؛ چه حکمتش را فعلاً بدانیم و چه ندانیم. چه خوشمان بیاید و چه نیاید. 👈امان از عدم که گاهی بخاطر برتری خود بر معصوم،‌ او را می‌کنیم چه رسد به و دینی! استاد ملایی ع🏴 ع 👇 🌸⃟🌷🌴🌿♻️჻ᭂ࿐✰🥀🏴 @Asheghan_Amiralmomenin
🏴از بیعت امام حسن ع تا غیبت حجت بن الحسن عج ✅اگر و ائمه ع را با عقلی و نقلی پذیرفتیم و ایشان را از نظر علم و آگاهی، دانستیم به حکم ، باید در تمام تصمیم‌گیری‌ها ایشان باشیم چه و کنند و چه و و چه از چشمها ! ✅مشکل رفتاری بسیاری از ما به اصطلاح شیعه،‌به همین در به برتری امام و قوت در ما بر می‌گردد و به همین جهت همانند آنهایی که در زمان مجتبی بودند گاهی- بخاطر مشکلات- به غایب بودن عج ایراد می‌گیریم و هنوز از و خاص هر کدام از ائمه‌ایم. 👈ابو سعید عقیصا می‌گوید: وقتى ع با معاويه مصالحه كرد، مردم به نزد او آمدند و بعضى از آنها امام را به واسطه بيعتش مورد سرزنش قرار دادند، ع فرمود:☘️ «واى بر شما، چه مى‌دانيد كه چه كردم؟ به خدا سوگند اين عمل براى شيعيانم از آنچه كه آفتاب بر آن بتابد و غروب كند بهتر است، آيا نمى‌دانيد كه من امام واجب الطاعة بر شما هستم و به تصریح رسول خدا ص يكى از دو سروران بهشتم؟ گفتند: آرى، فرمود:...آيا مى‌دانيد كه هيچ يك از ما ائمه نيست جز آنكه سركش زمانش بر گردن اوست مگر حضرت كه روح الله بن مريم پشت سر او نماز مىخواند؟ خداوند ولادت او را مى‌سازد و شخص او مى‌شود تا آنگاه كه خروج كند بيعت احدى بر گردن او نباشد...»☘️(كمال الدين، ج1، ص: 316) ✅جریان حکم به تبعیت از 👈اگر در عصر غیبت ما را به ربانی حواله داده و آنها را خود، معرفی ‌کردند(كمال الدين، ج2، ص: 484) وقتی خبره‌ترین آنها که حاکم جامعه و است برای کشور شیعه، تصمیمی می‌گیرد باید او بود . 👈این تسلیم بودن نه به معنای بودن او که به معنای از عمومی عج خواهد بود و خود و علامتی است برای ما در پذیرش امام زمان؛ چه حکمتش را فعلاً بدانیم و چه ندانیم. چه خوشمان بیاید و چه نیاید. 👈امان از عدم که گاهی بخاطر برتری خود بر معصوم،‌ او را می‌کنیم چه رسد به و دینی! استاد ملایی 👇 🌸⃟🌷🌴🌿♻️჻ᭂ࿐✰🥀🏴 @Asheghan_Amiralmomenin
🏴ریشه مشکلات کنونی در حدیث امام رضا ع 👈شنیده ایم ع در سفر نیشابور بعد از آنکه از پدران معصومش از جبرئیل و او از خداوند نقل می کند که :«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي؛ توحید(لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) قلعه محکم من است که هر کس واردش شود در امنیت الهی است»، آنگاه همراهانش را به شروط حقیقی که مایه است تذکر دادند و فرمودند:«أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا؛ من از شرایط قبولی توحیدم»(التوحید صدوق، ص: 25) 🔺توضیح: 🥀امام رضا ع نشانه داشتن توحید حقیقی را، پذیرش ولی خدا شمرده و خود را که امام زمان در عصر خودشان بود را توحید حقیقی معرفی کردند. 👈با این فرمول، در عصر ما کسانی توحید حقیقی دارند که با قلب خود، امام زمان یعنی عج را بپذیرند ⚠️تذکر: ⭕️در حدیث کسی و ملتی که توحید حقیقی دارد در (اخلاقی- جانی – اقتصادی- سیاسی و...) است؛ حال اگر می بینیم ضریب انواع امنیت در میان ما کاهش یافته و به و بلا مبتلا شدیم معلوم می شود که شرط توحید یعنی امامت و ولایت امام زمان را ادا نکرده ایم. ♨️تبعیت و از ربانی و در رأس آنها رهبر عالم و ، نشانه در پایبندی به ولایت مهدوی است. زیرا عج فرمود: «در حوادث روزگار به بیان‌کنندگان سخن ما (عالمان ربانی) مراجعه کنید که آنها حجت من بر شما هستند»(كمال الدين و تمام النعمة، ج2، ص: 484) 👈حال خود پیدا کنید ریشه امروز را! استاد ملایی ع🏴🥀 @Asheghan_Amiralmomenin