🌺بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌺 💠فضائل امیر المؤمنین علی علیه السلام از کتب #شیعه_و_سنی 💠 🌸 #اسم او بر #عرش نگاشته #شده است: 🌸 چنين توضيحى را پيرامون اين خبر بر آن افزوده است: «ترديدى نيست كه اقرار به خدا و پيامبرى محمّد (ص) شرط ايمان مى باشد و چنين است اقرار به امامت على (ع) بر اين اساس كه امامت او بنا به نصّ خدا و رسول است و همچون نبوّت اصلى به شمار مى آيد از اصول دين، ولى اقرار به امامت فرع اقرار به خدا و رسول است و هر كه بدان اقرار كند ايمانش كمال يابد و هر كه اقرار نكند ايمانش ناقص خواهد بود حتّى اگر به خدا و رسول اقرار كند. حال كه اين را دانستى دريافتى هر كه على را فرمان برد در حالى كه به حقّ او آگاه است- چنان كه مقصود از حديث همين مى باشد- مؤمنى خواهد بود كه با فرمانبرى از على (ع) فرمانبر خدا و رسول است، زيرا فرمانبرى از حضرت (ع) به اعتبار آن كه امامى است از سوى خداوند تبارك و تعالى مستلزم ايمان و فرمانبرى از خدا و رسول مى باشد، و از اين رو شايسته ورود به بهشت خواهد بود اگر چه در پاره اى احكام از فرمان الهى سربرتابد و در اين احكام از على نيز فرمان نبرد، زيرا سربرتافتن او در اين هنگام سربرتافتن مؤمنى است سزاوار بخشش، همان گونه كه اگر كسى با انكار امامت از على سربرتابد از خدا و رسولش سربرتافته است و به دوزخ درخواهد آمد حتّى اگر ظاهرا از خدا و رسول فرمان برده باشد، زيرا فرمانبرى چنين كسى از خدا و رسول، فرمانبرى انسانى مؤمن نيست تا پذيرفته افتد، چنان كه خدا را در ظاهر فرمان برد و همچون اهل كتاب با انكار رسالت پيامبر از فرمان او سر برتابد. مفهوم اين سخن الهى كه در حديث آمده است: «سوگند خورده‌ام هر آن كس را كه از على فرمان برد حتّى اگر مرا عصيان كند به بهشت درآورم و هر كه از فرمان او روى برتابد حتّى اگر از من فرمان برد به دوزخش كشم» آشكار است، يعنى در ظاهر چنين است، چنان كه صحيح خواهد بود اگر گفته شود: هر كه از على فرمان برد اهل رهايى و بهشت خواهد بود حتى اگر از پيامبر (ص) فرمان نبرد، و هر كه از على فرمان نبرد اهل دوزخ خواهد بود حتّى اگر در ظاهر از پيامبر خدا فرمان برد. اين همه منافاتى ندارد كه محمّد (ص) از على (ع) شريف تر باشد- چنان كه آشكار است. گواه آن كه در اين حديث، مراد امامت على است توصيف خداست از على در عرش نوشته كه او برپاكننده حجّت الهى است، به ويژه آن كه چنين صفتى همرديف با وحدانيت خدا و نبوّت محمّد آورده شده است. اين خود از آشكارترين دلايل امامت على است، به علاوه آن كه خداوند تصريح كرده است محمّد و على علّت خلق آدمند و اين دليل برترى آن هاست بر آدم چه رسد به امّت. پس ناگزير على بايد آقا و امام امّت و حتّى علّت آفرينش آن ها- بر اساس اولويت- باشد، چنان كه خود حضرت (ع) در نامه اش به معاويه مى نويسد: «ما دست پرورده هاى الهى هستيم و مردم دست پرورده هاى ما. » ترجمه كشف اليقين، ص: ۴۸ (۱) در كتاب «مناقب» «۱»- از جابر بن عبد اللَّه انصارى آمده است كه: پيامبر خدا (ص) فرمود: بر در بهشت نگاشته شده است: [نيست خدايى جز اللَّه]، محمّد پيامبر خداست و على بن ابى طالب برادر رسول خدا (ص) بوده است از دو هزار سال پيش تر از آن كه خداوند، ______________ ____ 📚منابع: (۱) مناقب خوارزمى/ ۸۸. ترجمه كشف اليقين، ص: ۴۹ آسمان‌ها و زمين را بيافريند. (۱) در مناقب آمده است كه راوى (جابر) مى گويد: پيامبر (ص) فرمود: جبرئيل بر من فرود آمد در حالى كه دو بالش را گسترده بود، بر يكى از دو بال چنين نوشته شده بود: نيست خدايى جز اللَّه، محمّد پيامبر است، و بر بال ديگر نوشته شده بود: نيست خدايى جز اللَّه، على است وصىّ. (۲) در مسند احمد از جابر روايت شده است كه:پيامبر خدا (ص) فرمود: بر در بهشت نوشته شده است: محمّد، پيامبر خداست و على برادر رسول خدا بوده است از دو هزار سال پيش تر از آن كه آسمان‌ها آفريده شود. «۱» @Asheghan_Amiralmomenin 🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿

✨بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم✨🌹 ✳️#فضیلت_اميرالمؤمنين از کتب شیعه وسنی ✨ #بخش_اول 💠 #اسم او بر #عرش نگاشته #شده است: 🌹 (۱) اخطب خوارزم «۱»- از عبد اللَّه بن مسعود روايت مى كند كه: پيامبر (ص) فرمود: چون خداوند تبارك و تعالى آدم را بيافريد و از روح خود در او دميد آدم عطسه كرد و در پى آن گفت: ستايش از آن خداست. پس خدا بدو وحى كرد كه: بنده‌ام مرا ستودى، به عزّت و جلالم سوگند اگر نمى بود دو بنده اى كه مى خواهم در دنيا بيافرينمشان تو را نمى آفريدم. عرض كرد: بار خدايا! آيا آن دو از من خواهند بود؟ فرمود: آرى، اى آدم، سرت را بالا گير و ببين. آدم سر خويش بالا گرفت كه ناگه بر عرش چنين نگاشته يافت: نيست خدايى مگر اللَّه، محمّد پيامبر رحمت و على برپاكننده حجّت است و هر كه حقّ على را بشناسد پاك و پاكيزه گردد و آن كه حقّش را انكار كند ملعون خواهد بود و زيانكار. به عزّتم سوگند خوردم هر آن كس را كه از او فرمان برد به فردوسش درآورم گرچه مرا عصيان كند، و به عزّتم سوگند خوردم هر كه از فرمان او سر برتابد به دوزخش كشم گرچه از من فرمان برد. «۲» ➖➖➖➖➖➖➖➖🌴🌱🌳🎍 📚منابع: (۱) مناقب خوارزمى/ ۲۲۷. (۲) مصنّف اين حديث را در «نهج الحق»/ ۲۳۲ آورده و شيخ مظفّر در «دلائل الصّدق» ۲/ ۵۰۳- ۵۰۴...... #ادامه_دارد 🌺☘🌸☘🌼☘ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

❇️حجت الاسلام #عالے 🔺ویژه عرفه،قربان،غدیر🔺 #بخش_اول 🔺 نگاه و #ظرفیت انسان به حوادث؛ تلخی، #شیرینی، بزرگی، کوچکی یا اشکال دیگر آن را تعیین می‌کند #حوادث در بیرون ما است اما تلخی و #شیرینی آن در درون انسان رخ می‌دهد. 🔺مومن #همچون #کوه استوار است، کسی که #ظرفیت ندارد حوادث کوچک را بزرگ می‌کند و در مقابل آن می‌شکند به عنوان مثال کسی برعکس گاهی یک حادثه بزرگ و کمرشکن در خارج رخ می‌دهد اما چون شخص ظرفیت #بالایی دارد به راحتی از کنار آن عبور می کند. 🔺 وقتی به کوه #طوفان بخورد آن را #تکان نمی‌دهد بلکه گرد و خاک آن را گرفته و #زیباتر می‌شود. 🔺 بین انبیاء و اولیاء الهی هیچ‌ حادثه‌ای کمرشکن‌تر از حادثه #کربلا نیست، حادثه کربلا چنان #عظیم است که ائمه معصومین(ع) درباره آن فرمودند که #عرش خدا برای آن لرزید و عالم ملکوت و ملائک #مضطرب شده و ناله زدند. 🔺 و فرمودند آیا از کسی #فرزند پیامبر تو را به #شهادت رساند می‌گذری؛ در این #حادثه حضرت سیدالشهداء(ع) آرامِ آرام است طوری که خداوند در سوره #فجر خطاب به ایشان می‌فرمایند «ایتها النفس مطمئنه» تو از من #راضی هستی و من از تو، پس به #سوی من بازگرد. 🔻 اختلاف #انسان‌ها در نگاه آنها است، یک نگاه مقاوم، امیدوار، #متوکل برخدا که از قضای الهی راضی است و نگاه دیگر #سست، شکننده، ترسو، نگران و #مضطرب است. 🔻 #صادق_هدایت قلمی قوی داشت اشراف‌زاده پول‌داری بود اما عینک #سیاه عالم را نگاه می‌کرد در تمام کتاب‌های او منفی‌نگری موج می‌زند #طوری که هرکس کتاب‌های او را مطالعه کند به سوی خودکشی سوق پیدا می‌کند، حتی خود او نیز در #نهایت #خود_کشی کرد. 🔻 اولیاء الهی در زندگی بیش از همه $مشکل داشتند، بلاهای تیز و تند که انسان‌های #کوچک را #فراری می‌دهد برای انسان با روح بزرگ ناراحت‌کننده نیست. البته انسان باید از خداوند #طلب #عافیت کند اما وقتی از ناحیه او بلا آمد ناراحت نمی‌شود. 🔻مرحوم #ملکی تبریزی از استادان امام راحل بودند که روز عید غدیر نوه ایشان در آب انبار منزل #غرق می‌شود اما ایشان خم به ابرو نمی‌آورد و آن را #عیدی امیرمؤمنان امام #علی(ع) عنوان کرده و جشن #منزل را بر هم نمی‌زنند. 🔻 این عالم #ربانی باور دارد که یک دست #مهربان در عالم کار می‌کند از این #جهت پریشان نمی‌شود. این نگاه ارزشمند است. 🔻 کسانی که چنین نگاهی دارند دارای #گنج هستند، کسانی که با وجود بلاها و #مشکلات در زندگی ناامیدی و بن‌بست ندارد آنها گنج و ثروت درون دارند، #کسی که ثروت بیرون دارد اما از درون ثروت درون بی‌بهره است در #واقع باربر وارثان خود است. #ادامه_دارد...

🥀🌿🌷🍃🌾🕊 🌷🍃 🥀 بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم #فضائل_امیرالمؤمنین_علیه_السلام 📕از کتب #شیعه_و_سنی #بخش_اول #اسم او بر #عرش نگاشته #شده است: 🔷(۱) اخطب خوارزم «۱»- از عبد اللَّه بن مسعود روايت مى كند كه: پيامبر (ص) فرمود: چون خداوند تبارك و تعالى آدم را بيافريد و از روح خود در او دميد آدم عطسه كرد و در پى آن گفت: ستايش از آن خداست. پس خدا بدو وحى كرد كه: بنده‌ام مرا ستودى، به عزّت و جلالم سوگند اگر نمى بود دو بنده اى كه مى خواهم در دنيا بيافرينمشان تو را نمى آفريدم. عرض كرد: بار خدايا! آيا آن دو از من خواهند بود؟ فرمود: آرى، اى آدم، سرت را بالا گير و ببين. آدم سر خويش بالا گرفت كه ناگه بر عرش چنين نگاشته يافت: نيست خدايى مگر اللَّه، محمّد پيامبر رحمت و على برپاكننده حجّت است و هر كه حقّ على را بشناسد پاك و پاكيزه گردد و آن كه حقّش را انكار كند ملعون خواهد بود و زيانكار. به عزّتم سوگند خوردم هر آن كس را كه از او فرمان برد به فردوسش درآورم گرچه مرا عصيان كند، و به عزّتم سوگند خوردم هر كه از فرمان او سر برتابد به دوزخش كشم گرچه از من فرمان برد. «۲» 📚منابع: (۱) مناقب خوارزمى/ ۲۲۷. (۲) مصنّف اين حديث را در «نهج الحق»/ ۲۳۲ آورده و شيخ مظفّر در «دلائل الصّدق» ۲/ ۵۰۳- ۵۰۴...... #ادامه_دارد ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

🥀🌿🌷🍃🌾🕊 🌷🍃 🥀 بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم #فضائل_امیرالمؤمنین_علیه_السلام 📕از کتب #شیعه_و_سنی #بخش_پایانی #اسم او بر #عرش نگاشته #شده است: ✅چنين توضيحى را پيرامون اين خبر بر آن افزوده است: «ترديدى نيست كه اقرار به خدا و پيامبرى محمّد (ص) شرط ايمان مى باشد و چنين است اقرار به امامت على (ع) بر اين اساس كه امامت او بنا به نصّ خدا و رسول است و همچون نبوّت اصلى به شمار مى آيد از اصول دين، ولى اقرار به امامت فرع اقرار به خدا و رسول است و هر كه بدان اقرار كند ايمانش كمال يابد و هر كه اقرار نكند ايمانش ناقص خواهد بود حتّى اگر به خدا و رسول اقرار كند. حال كه اين را دانستى دريافتى هر كه على را فرمان برد در حالى كه به حقّ او آگاه است- چنان كه مقصود از حديث همين مى باشد- مؤمنى خواهد بود كه با فرمانبرى از على (ع) فرمانبر خدا و رسول است، زيرا فرمانبرى از حضرت (ع) به اعتبار آن كه امامى است از سوى 💫خداوند تبارك و تعالى مستلزم ايمان و فرمانبرى از خدا و رسول مى باشد، و از اين رو شايسته ورود به بهشت خواهد بود اگر چه در پاره اى احكام از فرمان الهى سربرتابد و در اين احكام از على نيز فرمان نبرد، زيرا سربرتافتن او در اين هنگام سربرتافتن مؤمنى است سزاوار بخشش، همان گونه كه اگر كسى با انكار امامت از على سربرتابد از خدا و رسولش سربرتافته است و به دوزخ درخواهد آمد حتّى اگر ظاهرا از خدا و رسول فرمان برده باشد، زيرا فرمانبرى چنين كسى از خدا و رسول، فرمانبرى انسانى مؤمن نيست تا پذيرفته افتد، چنان كه خدا را در ظاهر فرمان برد و همچون اهل كتاب با انكار رسالت پيامبر از فرمان او سر برتابد. مفهوم اين سخن الهى كه در حديث آمده است: «سوگند خورده‌ام هر آن كس را كه از على فرمان برد حتّى اگر مرا عصيان كند به بهشت درآورم و هر كه از فرمان او روى برتابد حتّى اگر از من فرمان برد به دوزخش كشم» آشكار است، يعنى در ظاهر چنين است، چنان كه صحيح خواهد بود اگر گفته شود: هر كه از على فرمان برد اهل رهايى و بهشت خواهد بود حتى اگر از پيامبر (ص) فرمان نبرد، و هر كه از على فرمان نبرد اهل دوزخ خواهد بود حتّى اگر در ظاهر از پيامبر خدا فرمان برد. اين همه منافاتى ندارد كه محمّد (ص) از على (ع) شريف تر باشد- چنان كه آشكار است. گواه آن كه در اين حديث، مراد امامت على است توصيف خداست از على در عرش نوشته كه او برپاكننده حجّت الهى است، به ويژه آن كه چنين صفتى همرديف با وحدانيت خدا و نبوّت محمّد آورده شده است. اين خود از آشكارترين دلايل امامت على است، به علاوه آن كه خداوند تصريح كرده است محمّد و على علّت خلق آدمند و اين دليل برترى آن هاست بر آدم چه رسد به امّت. پس ناگزير على بايد آقا و امام امّت و حتّى علّت آفرينش آن ها- بر اساس اولويت- باشد، چنان كه خود حضرت (ع) در نامه اش به معاويه مى نويسد: «ما دست پرورده هاى الهى هستيم و مردم دست پرورده هاى ما. » 📕ترجمه كشف اليقين، ص: ۴۸ (۱) در كتاب «مناقب» «۱»- از جابر بن عبد اللَّه انصارى آمده است كه: پيامبر خدا (ص) فرمود: بر در بهشت نگاشته شده است: [نيست خدايى جز اللَّه]، محمّد پيامبر خداست و على بن ابى طالب برادر رسول خدا (ص) بوده است از دو هزار سال پيش تر از آن كه خداوند، ______________________ ____ 📚منابع: (۱) مناقب خوارزمى/ ۸۸. ترجمه كشف اليقين، ص: ۴۹ آسمان‌ها و زمين را بيافريند. (۱) در مناقب آمده است كه راوى (جابر) مى گويد: پيامبر (ص) فرمود: جبرئيل بر من فرود آمد در حالى كه دو بالش را گسترده بود، بر يكى از دو بال چنين نوشته شده بود: نيست خدايى جز اللَّه، محمّد پيامبر است، و بر بال ديگر نوشته شده بود: نيست خدايى جز اللَّه، على است وصىّ. (۲) در مسند احمد از جابر روايت شده است كه:پيامبر خدا (ص) فرمود: بر در بهشت نوشته شده است: محمّد، پيامبر خداست و على برادر رسول خدا بوده است از دو هزار سال پيش تر از آن كه آسمان‌ها آفريده شود. «۱» ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🌙نماز شب هفتم #ماه_رجب 💠پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: ❇️هر کس در شب هفتم این نماز را بخواند، چهار رکعت، در هر رکعت، یک بار سوره حمد و سوره های توحید و معوذتین (ناس و فلق) هر کدام سه بار قرائت شود، پس از سلام نماز، ده بار بر پیامبر و آل ایشان صلوات بفرستد و ذکر باقیات الصالحات يعنى ✨✨سبْحانَ اللّٰه وَالحَمْدُلله وَلا اِلهَ اِلَّا اللّه وَاللّٰه اکبَر✨✨✨ 🗣را ده بار بگويد، خداوند او را 🌴در سايه‌ى [زير] #عرش خود قرار مى‌دهد و پاداش كسى كه #ماه رمضان را روزه داشته به او عطا مى‌كند و ملائکه برای او استغفار می کنند تا زمانیکه از این نماز فارغ شود و نماز را تمام کند و بر او حالت جان دادن و عذاب قبر آسان گردد و از دنیا نمی رود مگر آنکه جای خود را در #بهشت ببیند و خداوند او را از بزرگترین ترس ایمن میدارد. 📚منبع: کتاب بلدالامین #نماز_شب_هفتم_ماه_رجب🌙💫 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ✨﷽✨ 📣ندای منادی از آسمان در روز اول شعبان🌸 ✨عن أبي عبدالله جعفر الصادق عليه السلام قال: إذا كان أول يوم من شعبان نادى منادٍ من تحت العرش: يا وفد الحسين لا تخلو ليلة النصف من زيارة الحسين، فلو تعلمون ما فيها لطالت عليكم السنة حتى يجيء النصف. 💠مولا امام صادق صلواةالله علیه؛ 🌸وقتی روز اول #شعبان می رسد، یك ندا دهنده ای از زیر #عرش صدا می زند 🌹«ای دوستداران حسین علیه السلام » در شب نیمه شعبان، زیارت امام حسین صلواةالله علیه را از دست ندهید، زیرا اگر میدانستید زیارت امام حسین سلام الله علیه در #نیمه‌شعبان چیست، کل سال #منتظر می ماندید تا این شب فرا برسد و به #زیارت بروید. 📚وسائل الشيعة ج ۱۰،ص۳۶۷ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

🌹 ✍ #متن_شرح_زیارت_جامعه_کبیره ⬅️ #قسمت_چهل_و_یکم 🔆«أشْهَدُ أَنَّ هذَا سابِقٌ لَكُمْ فيما مَضى وَ جارٍ لَكُمْ فيما بَقِىَ ..» 👌می گوید من #شهادت می دهم و اعتراف می کنم که اتصاف به آن فضایل و مناقبی که ما از اول زیارت #جامعه گفتیم تا به الان همه اینها چه در زمان های گذشته و‌ چه در زمانهای آینده⏳ برای شما هست و در شما جاری و ساری هست. یعنی چه از قبل این را داشتید و چه بعدا این را خواهید داشت.✨ 👥 بعضی از علما و مفسرین از این فراز این تفسیر را دادند که اهل بیت #ولایت دارند بر تمام عوالم و بر تمام عالم ها! نه فقط عالم #انسان، نه فقط کره ی زمین.. در تمام این عالم هستی اهل بیت ولایت دارند.🌍 🔸یعنی #ولایتشان نسبت به این بنی آدم فعلی نیست. عوالم بالا و بالاتر، عالم های ماده و جسم و نور و.. خیلی از عوالمی که ما نمی دانیم چه هست، می گوید شما بر همه اینها ولایت دارید.🌸 اینجاست که در دعای #عدیله می گوییم «بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَی ..» به یمن اوست که کل موجودات دارند روزی می خورند. 🔆«خَلَقَكُمُ اللّهُ أنْوارا فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقينَ ..» 💭می گوید خدا شما را انواری آفرید و محیط بر #عرش خود قرار داد، یعنی چه؟ آنجایی که حضرت آدم می‌گوید دو هزار سال قبل از اینکه من به دنیا بیایم و خدا من را خلق بکند نور اهل بیت در آسمان بود اینها یعنی چه⁉️ یعنی اهل بیت ازلی و #ابدی هستند و فردای قیامت هم اتفاقا اهل بیت✨ هستند و از #شیعیان واقعی شفاعت می کنند و ‌به داد آنها خواهند رسید. و ان شاء الله بتوانیم کاری بکنیم، تلاش بکنیم که خودمان را جزو شیعیان 👥 واقعی اهل بیت قرار بدهیم. #معرفت_امام_شناسی #کانال_عاشقان_چهارده_معصوم_علیهم_السلام #قرارگاه_بسوی_ظهور 🌹