eitaa logo
کانال ܫߊ‌ܢܚ݅ܧߊ‌ࡍ߭ ܥ݆ܣߊ‌ܝ‌ܥ‌‌ܘ ܩܫࡎࡐ‌ܩܢ ܫܠࡅ࡙ܣܩܢ ߊ‌ܠܢܚܠߊ‌ܩܢ
3.3هزار دنبال‌کننده
14.7هزار عکس
7.5هزار ویدیو
378 فایل
🌺براے بهره‌منـבے از پیامبر ص و سایر ائمه(علیهم السلام) نیز بایـב از واسطه‌ے ؋ـیض الهے بهره‌منـב گشت و از בریچه‌ے وجوב حجت زماט از انوار سایر معصومین(علیهم السلام) بهرـہ منـב شـב.تمام سعاבت و شقاوت انساט בرگرو معر؋ـت امام زماט عج اللـہ است‌ 🌼 @cyber_2017
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸❄️🌺❄️🌼❄️ های درخشان چهارده معصوم علیهم السلام ✍️سید عبدالله حسینی دشتی‏ های امام باقر علیه السلام 🔷فعالیت فرقه ها و گروه های سیاسی و مذهبی متعدد مانند معتزله، خوارج و مرجعئه، حضرت امام محمّد باقر علیه السلام را بر آن داشت تا در برابر نفوذ عقاید باطل آنان ایستادگی نماید و با مناظره با سران این گروه ها، پایگاه های فکری و عقیدتی آنان را در هم کوبد و بی پایگی عقایدشان را با دلایل روشن ثابت کند. مناظره آن حضرت با نافع بن ازرق یکی از سران خوارج نمونه از مناظرات آن حضرت است: روزی نافع به حضور امام علیه السلام رسید و مسائلی از حلال و حرام پرسید. امام به پرسش های وی پاسخ داد و ضمن گفتگو فرمود: به این مارقین بگو: چرا جدایی از امیرالمؤمنین علی علیه السلام را حلال شمردید، در صورتی که قبلا خون خویش را در کنار او و در راه اطاعت او نثار می کردید و یاری او را موجب نزدیکی به خدا می دانستید. امام علیه السلام افزود: آنان خواهند گفت که او در دین خدا حکم قرار داد. به آنان بگو خداوند در شریعت پیامبر خود در دو مورد دو نفر را حکم قرار داده است؛ یکی در مورد اختلاف میان زن و شوهر است(822) و دیگری داوری سعد بن معاذ است که پیامبر اسلام او را میان خود و قبیله یهودی بنی قریظه حکم قرار داد و او هم طبق حکم خدا نظر داد. آنگاه امام افزود: آیا نمی دانید که امیرالمؤمنین علی علیه السلام حکمیت را به این شرط پذیرفت که دو داور بر اساس حکم قرآن داوری کنند و از حدود قرآن تجاوز نکنند و شرط کرد که اگر برخلاف قرآن رأی بدهند، مردود خواهد بود؟ وقتی که به امیرالمؤمنین گفتند: داوری که خود تعیین کردی بر ضرر تو نظر داد، فرمود: من او را داور قرار ندادم بلکه کتاب خدا را داور قرار دادم. پس چگونه مارقین حکمیت قرآن و مردود بودن خلاف قرآن را گمراهی می شمارند، اما بدعت و بهتان خود را گمراهی به حساب نمی آورند؟! نافع بن ازرق با شنیدن این سخنان گفت: به خدا سوگند این سخنان را نه شنیده بودم و نه به ذهنم خطور کرده بود، حق همین است ان شاء الله.(823) و نمونه دیگر از مناظره های آن حضرت مناظره ای است که در سفر اجباری به شام در شهر دمشق با اسقف بزرگ و سالخورده نصاری داشتند. این اسقف سالخورده هر سؤال مشکلی که به نظرش می رسید پرسید و جواب قانع کننده شنید و چون خود را ناتوان یافت به شدت ناراحت و عصبانی شد. غلبه امام محمّد باقر بر آن اسقف مسیحی به سرعت در شهر دمشق پیچید و موجی از هیجان به وجود آورد هشام بر اثر خشمی که به علت پیروزی علمی امام محمّد باقر علیه السلام به وی دست داده بود، کوشش کرد درخشش علمی و اجتماعی حضرت را به حربه کهنه تهمت از بین ببرد و رهبر عالی قدر اسلام را متهم به گرایش به مسیحیت نماید.(824) 🌸❄️🌺❄️🌼❄️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍🎍
┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ✍️اخلاق پیروزی در انتخابات💫 💠انتخابات تمام شد و فصل جدیدی در سپهر سیاسی کشور آغاز شده است. پیروزان این میدان باید خاضع باشند و شکرگذار. باید الگو باشند و فرهنگ‌ساز. 🔰امام موسی صدر در باب اخلاق پیروزی گفته است: ایمانِ مطلوب ایمانى است راسخ که در قلب می‌تپد و بر رفتار انسان، در وضعیت عادى و غیرعادى، اثر می‌گذارد. بارز‌ترین حالت غیرعادى پیروزى و شکست است. قرآن کریم در سورۀ فتح بر این نکته تأکید دارد که انسان مسلمان در حالت پیروزى باید متعادل باشد و بر اساس قسط و عدل عمل کند، به کسى تجاوز نکند و مغرور نشود. به همین علت، باید رفتار و شیوۀ تعاملِ پیامبر (‏ص) را هنگامى که با پیروزى در یوم‌الفتح وارد مکه شد، دقیقاً به خاطر سپرد. 🔶فتح مکه اوج پیروزی‌های پیامبر (‏ص) بود، کما اینکه واقعۀ بدر شروعِ پیروزی‌ها. در این وضعیت خاص، پیامبر (‏ص)، در پى فرمانی تربیتى از جانب خدا، موظف شد که با استغفار و تواضع و خضوع وارد مکه شود نه با تکبر و خودبرتربینى. 💢افزون بر آیات پیشین، آیات سورۀ نصر را می‌خوانیم: «أعوذ باللَّه من الشیطان الرَّجیم. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ. إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ...» از این نکته می‌فهمیم که پیروزى از جانب پیامبر نیست، بلکه از طرف خداست. خداوند نعمت پیروزى را به پیامبر خود عطا فرموده است: «إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ. وَرَأَیْتَ النَّاسَ یَدْخُلُونَ فِی دِینِ اللَّهِ أَفْوَاجًا. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ.» [۴] در اینجا به تسبیح و منزه دانستن خدا توجه کنید و نیز به اینکه خداوند است که برترى و عزّت می‌بخشد، متعالى است و از هر عیبى پاک و منزّه است. اما این آیه خطاب به پیامبر است به عنوان انسان، و اصولاً هیچ انسانى در جهان کامل نیست. تنها خداوند شایستۀ تسبیح است: «فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَ اسْتَغْفِرْهُ.» ❇️از هر اثرى از آثارِ غرور و از جوانه زدنِ غرور در دل و جانِ خود باید از خداوند طلب آمرزش کنیم. با توجه به این نکات است که در تاریخ و سیره می‌خوانیم که پیامبر (ص) فاتح مکه و پیروز بر شبه‏جزیره، با ‏اى‌آرام و حالتى سرشار از ، وارد مکه شد و خداوند را سپاس ‏گفت و طلب آمرزش ‏کرد. خاضع و خاشع گام بر‏داشت و این است رفتار و سلوک مؤمن در هنگام پیروزى. او در هنگام پیروزى فخر نمی‌فروشد و در وقتِ شکست، از خوفِ سقوط، به خود نمی‌لرزد. 💎خداوند ما را از هر غرور و شکستى در دامان خویش پناه دهد. خداوند ایمان ما را بر اثر روزه و مجاهده حفظ فرماید. والسلام علیکم و رحمةاللَّه و برکاته. نصیری ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍
🌹 💐 علی اکبر، شبیه مهدی عج الله🎉🎊🎈🌹 ⚪️ همه شنیده‌ایم وقتی حضرت ع در به میدان رفت ع درباره وی فرمود: جوانی به سوی آنها رفت که صورت و اخلاقش (خَلقاً و خُلقا) شبیه رسول الله ص بود📚(اللهوف؛ ص113) 💢 اما شاید نشنیده باشیم که خود ص فرمود: المهدي من ولدي اسمه اسمي و كنيته كنيتي أشبه الناس بي خَلقاً و خُلقاً؛مهدی از فرزندانم و اسم او اسم من(محمد) و کنیه او کنیه من(ابوالقاسم) است. او در صورت و سیرت(اخلاق) شبیه من است. 📚(كفاية الأثر؛ ص67) 👈 در مقایسه‌ای بین این دو حدیث می‌شود چنین گفت که: 🔆 وقتی دو نفر (حضرت علی اکبر و حضرت مهدی) به یک نفر (رسول اکرم) شبیه باشند خود آن دو نیز به هم هستند. ✳️ پس حضرت ، شبیه به است و بالعکس. 🟡کسی که دوست دارد حضرت علی اکبر را ببینید آرزو کند که دوران را درک کرده و به مبارک حضرت مهدی بنگرد. حجت‌الاسلام ملایی علیه السلام 👇 🌸⃟🌷🌴🌿♻️჻ᭂ࿐✰❄️☃ @Asheghan_Amiralmomenin 🌹