فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✍ چند سؤال تمدنی رهبری از غرب دربارهٔ زن:
چرا در محیطهای غربی، روزبهروز بیمبالاتی #زن در حفظ حرمت و شخصیّتِ زنانگیِ خودش بیشتر میشود و حرمت زن روزبهروز بیشتر شکسته میشود؟ چرا در مجالس رسمیای که در اروپا و در #آمریکا برگزار میشود، زن میتواند حتّی با پوشش نیمهعریان در این جلسات رسمی شرکت کند امّا مرد بایستی با لباس کامل، کراوات هم بزند یا پاپیون هم بزند و شرکت کند؟ چرا؟
چرا زن آنجور میتواند بیاید، [امّا] اگر چنانچه مرد در مجالس رسمی مثلاً فرض کنید با شلوارک بیاید، خلاف آداب عمل کرده؟ علّت چیست؟ زن با مینیژوپ بیاید اشکال ندارد، امّا اگر لباس این [مرد] یک خرده سبک باشد اشکال دارد؛ چرا؟ چرا در محیطهای غربی روزبهروز فحشا و روسپیگری بیشتر دارد ترویج میشود؟ این اتّفاق دارد میافتد. چرا همجنسبازی به عنوان یک شیوه مترقّی شناخته میشود که اگر کسی انکار کرد، به عنوان یک فکر عقبافتاده، یک شخص عقبافتاده، یک ملّت عقبافتاده تلقّی میشود؟ چرا؟
هم در محیطهای سیاسی ترویج میشود، [هم در] محیطهای اجتماعی ترویج میشود؛ رؤسای جمهور، مسئولان کشورها آن را ترویج میکنند و بعضیها افتخار میکنند که ما اینجوری هستیم! چرا؟ این چه منطقی دارد؟ چرا در محیطهای بیمبالات غربی، مسائل جنسی سهجانبه یا چهارجانبه ــ طبق آمارهایی که خودشان میدهند و اطّلاعاتی که در اختیار ما هست و میدانیم؛ اطّلاعات پنهانی نیست، اطّلاعات آشکار است ــ روزبهروز افزایش پیدا میکند؟
همه چیزهایی که #خانواده را منهدم میکند، روزبهروز در غرب دارد افزایش پیدا میکند. همه این چیزها منهدم کننده اساس خانواده است؛ آزادی جنسی و افراط در گسترش تعرّضات جنسی، خانواده را منهدم میکند. من چند سال قبل از این، از کتاب یکی از رؤسای جمهور آمریکا نقل کردم؛ آمارها به معنای واقعی کلمه وحشتزا است؛ آمار تعرّضات جنسی، آمار بیبندوباریها. و تعرّض جنسی مجازات ندارد، مجازات نمیشوند، امّا #حجاب مجازات دارد!
یک رذلی، یک لاتی، یک زن باحجاب را آزار بدهد، بعد به دادگاه کشیده بشود، در دادگاه آن زن را چاقو بزند و بکُشد، این اشکالی ندارد! حالا مثلاً یک مدّتی زندانی به آن آدم رذل میدهند، امّا این مبارزه با حجاب و مقابله با حجاب مطلقاً به عنوان یک کار زشت تقبیح نمیشود؛ چرا؟ اینها سؤالات بیجواب است، اینها را جواب نمیدهند، [چون] منطقی وجود ندارد.
... من در یک کلمه عرض میکنم که خلاصه حاصل و ملخّصِ سیاست و رویکرد #تمدن غربی در مبحث بسیار مهم و حیاتی «زن»، در دو عامل خلاصه میشود: «سودجویی» و «لذّتجویی» که حالا هر کدام یک شرحی دارد.
دیدار با اقشار مختلف بانوان
۶ دی ١۴٠٢
@AskWest
✍ صحیفه سجادیه و مرز دنیای اسلام
از بیانات #رهبری
با صحیفه سجادیه مأنوس بشوید. قالب صحیفه سجادیه قالب دعا است، در محتوا هم تضرع و دعا است، امّا در کنار آن، سرشار از معارف دینی است. صحیفه سجادیه یک پدیده عجیب در مکتب اهلبیت است. شما ملاحظه کنید امام سجاد (سلام الله علیه) در صحیفه سجادیه مرزداران را دعا میکند؛ یک دعائی دارد مخصوص مرزداران. مرزدارانِ آنوقت چه کسانی بودند؟ سربازان بنیامیّه بودند دیگر؛ برای آنها دعا میکند. مرزدار، مرزدار است؛ مرز کشور اسلامی را دارد حفظ میکند، هر کسی هست. مرزدار را دعا میکند. اینها درس است برای ما.
مرز دنیای اسلام امروز در غزه است، نبض دنیای اسلام امروز در غزه میزند. آنها ایستادهاند در مقابل دنیای کفر، دنیای طاغوت، دنیای استکبار، در مقابل آمریکا؛ طرف آنها فقط رژیم صهیونیستی نیست. رئیسجمهور آمریکا صریحاً میگوید من یک صهیونیستم! راست میگوید؛ همان خباثتی که در صهیونیستها وجود دارد در او هم هست؛ همان اهداف پلیدی که در آنها وجود دارد در او هم هست. [مردم غزّه] در مقابل اینها ایستادهاند. باید بدانیم که چه کار باید بکنیم. ... مجاهدِ تبیین بداند امروز چه چیزی را باید تبیین کند؛ مسئله روز خودش را بشناسد. امروز شما باید غزّه را تبیین کنید، امروز شما باید دشمنیهای با نظام اسلامی را تبیین کنید. انواع و اقسام دشمنی با نظام اسلامی را دارند عمل میکنند، اجرا میکنند؛ حالا از لحاظ کارهای نظامی و تسلیحاتی و مانند اینها به صلاح خودشان نمیدانند، امّا از لحاظ قدرت نرم ــ حالا نه فقط آمریکا، [بلکه] دنبالهروهای آمریکا و مخالفین اسلام ــ فیلم میسازند، تبلیغات دروغین میکنند، علیه اسلام و علیه نظام اسلامی. باید سینه سپر کنید.
دیدار با مداحان
١٣ دی ١۴٠٢
@AskWest
✡️ بایدن، رئیس جمهوری فعلی آمریکا، بارها به صراحت اعلام کرده: «برای صهیونیست بودن لازم نیست یهودی باشید. و من یک صهیونیستم.»
🗽التزام عملی بایدن به این جمله را به راحتی میتوان در کابینه او دید: در حالی که یهودیان تنها یک درصد جمعیت #آمریکا را تشکیل میدهند، %۵٠ کابینه بایدن از یهودیان حامی صهیونیسم هستند. افرادی چون آنتونی بلینکن (وزیر خارجه)، جنت یلِن (وزیر خزانه داری)، مریک گارلند (دادستان کل آمریکا) و ...
@AskWest
✍ این مسألهای است و «اسلام ناب» مسألهای دیگر: چند سطر دربارهٔ «تلک قضیة»
موضوع شعر که با صدایی گرم و سرشار از حزن خوانده شده، اگر چه #فلسطین و روزگار فلسطینیها در جهان امروز است، اما در حقیقت تمثیلی از تقابل ناتمام مظلوم با ظالم است.
شعر، بدون هیج مقدمهای، دوگانهای عجیب را به تصویر میکشد: لاک پشتهای دریا را نجات میدهند / اما «حیوانات انسانی» را میکشند! / این مسألهای است / و آن مسألهای دیگر!
با این مقایسه، شعر به چهرهٔ پر تزویر غرب کنایه ای سنگین میزند که چگونه برای حیات حیوانات ارزش قائل هستید، اما برای حیات انسانهایی که آنها را از رنگ و نژاد و دین خود نمیدانید، خیر. تا جایی که دیگر نقاب از چهره برداشتهاید و آنها را «حیوانات انسانی» (human animals) میخوانید.
«تلک قضیة» بر مبنای همین دوگانه گسترش مییابد و درحالیکه تصویری از مجسمه آزادی را در زمینه قرار داده خطاب به مجسمه سپید آزادی، که نماد الههٔ آزادی [آمریکایی] است، میگوید:
چگونه میتوانی یک فرشته سپید باشی / درحالیکه وجدانی دوگانه داری / از سویی شعار آزادی بدهی / و از سویی آزادگان را ذبح کنی / یا عاطفه ات بر اساس نژاد باشد / این مسألهای است / و آن مسألهای دیگر!
چگونه میتوانی متمدن و قانونمدار باشی / از الفاظ درست و زیبا استفاده کنی / درختان را در آغوش بگیری ... اما در کنارت مدارس را بمباران کنند / و وقتی تو را شریک در این خون بدانند / بگویی آنها هر دو قربانی اند؟! / این مسألهای است / و آن مسألهای دیگر!
چگونه دنیا را باور کنم؟ / وقتی از انسانیت دم میزند / درحالیکه قاتل و مقتول را برابر میداند / و ژست انصاف و بی طرفی هم میگیرد / این مسألهای است / و آن مسألهای دیگر! ...
ترجیعبند شعر اما در انتها تغییر میکند: تلک قضیة / و هذا کفاح. شعر به زیبایی هر چه تمامتر در برابر تمام دوگانگی های غرب «راه» را اینگونه نشان میدهد: «مبارزه»
«تلک قضیة» با تکرار واژهٔ «کفاح» و اوج گیری موسیقی در کنار این تکرار به پایان میرسد.
دلیل اینکه این قطعهٔ هنری اینقدر جذاب و پربازدید درآمده و شنیدن چند باره آن ملال آور نیست ریشه در جذابیت آن اسلامی دارد که امام خمینی و رهبر انقلاب از آن به «اسلام ناب» تعبیر میکنند. اسلامی که رهبری آن را در مقابل «اسلام سکولار» تعریف میکند:
«باید تلاشمان این باشد که اسلام ناب را مطرح کنیم، اسلامِ طرفدار مظلوم و ضد ظالم را در دنیا مطرح کنیم. همان جوانی که در اروپا است، یا در آمریکا است، یا در مناطق خیلی دوردست است، از این خصوصیت مبتهج میشود، به هیجان میآید که معلوم بشود اسلام عبارت است از نیرویی، انگیزهای، فکری که علیه ظالمین و ستمگران و به نفع مظلومین حرکت میکند، برنامه دارد و این را وظیفه خودش میداند. ... اسلام ناب را نشان بدهیم، بگوییم اسلام، این است؛ اسلامِ متعهّد در برابر لاابالیگری. ... اسلامی که انسان را متعهد دانسته، او را متعهد میخواهد و میطلبد؛ اسلامِ حاضر در متن زندگی، در برابر اسلام سکولار! اسلام سکولار شبیه مسیحیت سکولار است که میرود در گوشهٔ کلیسا، خودش را زندانی میکند و در محیط واقعی زندگی هیچ حضوری ندارد؛ اسلام سکولار هم همینجور است؛ کسانی هستند امروز دعوت میکنند به اسلام منزوی؛ اسلامی که هیچ کاری به کار زندگی مردم ندارد؛ مردم را به یک عبادتی، به یک چیزی گوشهٔ مسجد یا گوشهٔ خانهها فرامیخواند. اسلامِ واردِ در متن زندگی را معرفی کنیم؛ اسلامِ رحمت به ضعفا؛ اسلامِ جهاد و مبارزه با مستکبران.»
#یادداشت
@AskWest
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ تبلیغ مسی برای گردشگری عربستان
به عناوین دیوارهایی که با پای ليبرال شکسته میشوند، دقت کنید. یکی از دیوارهایی که عربستان برای ایجاد جاذبه جنسی شکسته است تا غربیها را جذب کند دیوار زنان است.
واقعاً دردناک است، سالها این زنان قربانی تحجر بودند و اینبار هم باید زنان مسلمان در کنار آب و هوا و مراکز تفریحی ابزار تبلیغ گردشگری شیوخ عربستان باشند.
✍ عالیه سادات
@AskWest
🔹 #توئیت پُل ویلیامز | دین پژوه:
«فقط مسلمانها این را میفهمند.»
🔗 https://x.com/freemonotheist/status/1751753135863865423?s=20
#سبک_زندگی
@AskWest
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🍷 مشروبات الکلی دروغ میگویند!
🔸 هر نوع الکلی خطر ابتلا به سرطان را تا هفت برابر افزایش میدهد.
#سبک_زندگی
@AskWest