eitaa logo
دکتر فیروز اصلانی دانشیار حقوق عمومی دانشگاه تهران
390 دنبال‌کننده
766 عکس
455 ویدیو
43 فایل
کانال دکتر فیروز اصلانی #حقوقدان، دانشیار و مدیر اسبق و فعلی گروه حقوق عمومی دانشگاه تهران، فعال سیاسی و مطبوعاتی، وکیل پایه یک دادگستری ⭕️ علیکم انفسکم... ⭕️ خودسازی، مقدمه جامعه سازی و تمدن سازی است.
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ سخنی درباب بشر در پی ها و ها پا به عرصه اجتماع می گذارد و گرنه در غار ذهن و عین خود میماند و از آن خارج نمی شد. لذا ضرورتا و بطور اجتناب ناپذیر به محدودیت و "تحدید اراده و خودسامانی" تن می دهد و وارد جامعه می شود. ⭕️ لازمه حضور در جامعه و زندگی اجتماعی پذیرش اصل عقلی «» یا «» و خود محدودیتی و نتایج ناشی از آن است. ⭕️ بشر اجتماعی گریز و گزیری از پذیرش این اصل عقلی و حرکت در چارچوب آن ندارد. ٬ اجتماعی٬ اقتصادی و غیر آن در گرو کاربست این است. فلسفه این اصل ها و هاست. لذا از صدر تاریخ بشر تا کنون همه حدود و مرزها و قوانین و مقررات و الزامات که دایر مدار ها و اند مصداق این اصلند. وضع قوانین و مقررات که نماد مدارها و ریل گذاری های پذیرفته جوامع است همه بر اساس همین انجام گرفته و میگیرند. حقوق و تکالیف و و ریل گذاری سیاسی و اجتماعی از دل این اصل بر میخیزند. در نتیجه مرزشکنی و نقض حدود به معنای عدم التزام به نتایج و دهن کجی به "اراده" ای است که خود آن را "تحدید" کرده ایم. رعایت این ها و مدارهای مقبول و مشروع به سود تمام جامعه اعم از مقامات سیاسی و اداری و آحاد مردم است. زیرا خودمحدودیتی ‌ و تحدید اراده اساس حرکت ها و رفتار های اجتماعی و لازمه زندگی اجتماعی و حضور در عرصه های مختلف است. بدون کاربست این اصل عقلی، سامان اجتماعی رخت میبندد و و و (به ضم کاف) جایگزین میشود. است و با گزینش های عقلانی و ارادی اش، خود را محدود و در قبال گزینش هایش مسئول می سازد و کمال و انحطاطش را رقم می زند. هر گزینشی لاجرم برای گزینشگر محدودیت ساز است و او را به گزینه انتخابی اش محدود می کند و "اراده آزاد" او را از مطلق به "مقید" مبدل می سازد و بدین گونه پدید می آید و هرج و مرج رخت بر می بندد. نظام های سیاسی و قانون های اساسی و سیاست ها و قوانین و مقررات مصادیق کاربست این اصل عقلی در جوامع مختلف هستند. در نظام جمهوری اسلامی نیز، این اصل عقلی، در رفتار ملت ما در حوزه گزینش و تعیین نوع نظام سیاسی، تدوین قانون اساسی، تعیین طرق اعمال اراده ملت در اصل 6 و تعیین طرق اعمال حاکمیت در اصل 56 و 57 و نیز تعیین طرق اعمال قانون گذاری در اصول 58 و 59 و طریق تجدید نظر در اصل 177 و... تجلی یافته است. ⭕️ @Aslanifutacir کانال دکتر فیروز اصلانی
✳️ قواعد و مقررات حاکم بر جامعه مصداق بارز اصل عقلی خودسامانی و تحدید اراده است. ✅اصل عقلی خودسامانی و و انسانی و مدنیت سیاسی و خروج از توحش و زندگی حیوانی است. نمی توان در جامعه بود و به قواعد و هنجارهای لازم الاتباع حاکم بر روابط آن که مبین حدود و مرزها است، نداشت. این قواعد برآمده از خودسامانی است که تصمیم گرفته است بر اساس نظام ارزشی اش به خود سامان دهد و نظم و سامان حقوقی ویژه ای بر جامعه ساری و‌جاری سازد. ❇️در تمام جهان، هرچند است لکن با دیگری چون بهداشت عمومی، امنیت عمومی، اخلاق عمومی، دین، ... محدود می شود. این بر اساس اصل عقلی خودسامانی و تحدید اراده است. بدون رعایت این اصل، سامان و نظم از جوامع رخت برمی بندد و هرج و مرج و بلبشو و کشمکش و کشمکش(به ضم کاف) و حقوقی و سیاسی جایگزین خواهد شد. ⭕️بحث پوشش در جوامع مختلف انسانی نیز به عنوان در همین ارتباط و در همین چارچوب قابل ارزیابی است و به حکم ارتباط داشتن با دیگران تابع قواعد و مقررات لازم الاتباع جامعه قرار دارد. ورود به اجتماع مستلزم پایبندی به قواعد و اصول و ضوابط اجتماعی در قالب قانون و مقررات است. با و با دارد. التزام به قانون و مقررات و اصول و ضوابط برآمده از اصل عقلی تجلی این مرزبندی است.