eitaa logo
758 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
194 ویدیو
54 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💠چیستی ♦️ عدّه ای در به حداقل شعله ی نور قانع می شوند طوری که خوش خلقی را تحول معنوی می دانند یا یک مرتبه بالاتر، تخلقّ به اخلاق حسنه را پایان تحول معنوی می دانند غافل از اینکه هدف اصلی در تحول معنوی است. ♦️ برخی تلاش در مسیر سلوک معنوی را مساوی با محرومیت از خواست های مادّی و لنگ ماندن زندگی دنیوی قلمداد می کنند لذا یا از این راه منصرف می شوند غافل از آنکه «مادّیاتِ انسان از معنویات تغذیه مى شود(۱)» ♦️ و یا بر خود و اطرافیان سخت گرفته و نتیجه ی عکس می گیرند حال آنکه «راه قرب الهى از وسط همین مادّیات عبور مى کند؛ اما در مادّیات متوقف نمى شود.(۲)» ♦️ گروهی گمان می کنند که مسیر ، مسیری آسان و عاری از هرگونه مانع و چالش است لذا با ایجاد مانعی و بروز قبضی در دل آنها، از راه به در می شوند. 🔺 و آخرین انحراف در این است که برخی اهل علم با دل خوش کردن به تحصیل علوم دینی از تهذیب نفس غافل می شوند و کم کم آن را غیر مهم تلقی می کنند یا اینکه به جای پرداختن به عرفان عملی به اصطلاحات عرفان نظری دل خوش می دارند. 📖منبع:دفتر ، ص۱۶و۱۷. پ.ن: ۱. ديدار ورزشكاران جانباز۱۳۷۴/۰۶/۲۳ ۲. ديدار گروه كثيرى از جوانان استان اردبيل ۱۳۷۹/۰۵/۰۵
💠چیستی ♦️ عدّه ای در به حداقل شعله ی نور قانع می شوند طوری که خوش خلقی را تحول معنوی می دانند یا یک مرتبه بالاتر، تخلقّ به اخلاق حسنه را پایان تحول معنوی می دانند غافل از اینکه هدف اصلی در تحول معنوی است. ♦️ برخی تلاش در مسیر سلوک معنوی را مساوی با محرومیت از خواست های مادّی و لنگ ماندن زندگی دنیوی قلمداد می کنند لذا یا از این راه منصرف می شوند غافل از آنکه «مادّیاتِ انسان از معنویات تغذیه مى شود(۱)» ♦️ و یا بر خود و اطرافیان سخت گرفته و نتیجه ی عکس می گیرند حال آنکه «راه قرب الهى از وسط همین مادّیات عبور مى کند؛ اما در مادّیات متوقف نمى شود.(۲)» ♦️ گروهی گمان می کنند که مسیر ، مسیری آسان و عاری از هرگونه مانع و چالش است لذا با ایجاد مانعی و بروز قبضی در دل آنها، از راه به در می شوند. 🔺 و آخرین انحراف در این است که برخی اهل علم با دل خوش کردن به تحصیل علوم دینی از تهذیب نفس غافل می شوند و کم کم آن را غیر مهم تلقی می کنند یا اینکه به جای پرداختن به عرفان عملی به اصطلاحات عرفان نظری دل خوش می دارند. 📖منبع:دفتر ، ص۱۶و۱۷. پ.ن: ۱. ديدار ورزشكاران جانباز۱۳۷۴/۰۶/۲۳ ۲. ديدار گروه كثيرى از جوانان استان اردبيل ۱۳۷۹/۰۵/۰۵ 💠درآستانه بندگی 🖇 @Astanbandegi112
🔰 🔻اصل و فرع در زندگی 🔸انسان یک جوهره‌ی توحیدی است. جوهره‌ی انسان حضرت «ربّ» است. حالا هر مقدار که رشد و حرکت می‌کند، به عمق جوهره ‏ی خودش که در وجود خودش است بیشتر می‏رسد. به عبارت دیگر خمیر مایه ی وجود انسان خداست ، هر چه انسان بیشتر رشد میکند به خدا نزدیک تر می شود. این همان رشد توحیدی است که در اثر تحول معنوی در وجود انسان ایجاد می شود. 🔸اگر انسان رشد توحیدی پیدا بکند در اثر آن معارف برایش ملموس تر میشود و هر مقدار که معارف برایش حسی‌تر، ملموس‌تر شد؛ تعیین کننده تر می شود و به همان اندازه به عنوان یک «اصل» در زندگی او قرار می‌گیرد و عنوان های دیگر برایش جنبه «فرعی» پیدا می کند. 🔴 چنین شخصی دیگر رسیدن به خدا برایش اصل می شود لذا در هر کاری که میکند ، چه شخصی چه اجتماعی ، چه سیاسی چه اقتصادی و ... اصل را رسیدن به خدا می گیرد یعنی هدفش در تمام کارها رسیدن به آن جوهره ی توحیدی می شود چنین شخصی است که می تواند هم خودش و هم دولت و جامعه را به نحو اسلامی مدیریت کند . 👌نقطه ی آغاز این حرکت تحول معنوی است. 📚 بر گرفته ازجزوه مدیریت توحیدی، ص20 (درس گفتاری از استاد علیپور) 💠درآستانه بندگی 🖇 @Astanbandegi112
✅ اراده دینی 🔸هر کدام از ما در درون خودمان و از وجود خودمان شیطانی داریم که همان "من" ماست، همان منیت ماست، همان خود خواهی ها و هوس ها و هوسرانی های ماست. چه چیزی ما را از دست این شیطان نجات خواهد داد؟ اراده دینی و ایمان قوی و دلی ک با تزکیه و اخلاق الهی آشنا شده باشد. این، خیلی قوت وشجاعت لازم دارد. شجاعت این مبارزه، بیشتر از شجاعت مبارزه با هر دشمن بیرونی است. 📆بیانات در دیدار خانواده شهدا 70/7/17 💠درآستانه بندگی 🖇 @Astanbandegi112
🔰امام خامنه ای حفظه الله 📌حقیقت تحول معنوی عبارت است از مجاهده ی انسان با انانیت خود به واسطه ی مراقبه برای دوری از خود فراموشی وشکوفایی استعداد های الهی. 📗کتاب تحول معنوی ص15 💠درآستانه بندگی 🖇 @Astanbandegi112
💮اولین‌ ومهم ترین کاری که پیش روی ما قرار دارد .تحول معنوی وروحی انسان هاست . 💠درآستانه بندگی 🖇 @Astanbandegi112
🔰 🔻اصل و فرع در زندگی 🔸انسان یک جوهره‌ی توحیدی است. جوهره‌ی انسان حضرت «ربّ» است. حالا هر مقدار که رشد و حرکت می‌کند، به عمق جوهره ‏ی خودش که در وجود خودش است بیشتر می‏رسد. به عبارت دیگر خمیر مایه ی وجود انسان خداست ، هر چه انسان بیشتر رشد میکند به خدا نزدیک تر می شود. این همان رشد توحیدی است که در اثر تحول معنوی در وجود انسان ایجاد می شود. 🔸اگر انسان رشد توحیدی پیدا بکند در اثر آن معارف برایش ملموس تر میشود و هر مقدار که معارف برایش حسی‌تر، ملموس‌تر شد؛ تعیین کننده تر می شود و به همان اندازه به عنوان یک «اصل» در زندگی او قرار می‌گیرد و عنوان های دیگر برایش جنبه «فرعی» پیدا می کند. 🔴 چنین شخصی دیگر رسیدن به خدا برایش اصل می شود لذا در هر کاری که میکند ، چه شخصی چه اجتماعی ، چه سیاسی چه اقتصادی و ... اصل را رسیدن به خدا می گیرد یعنی هدفش در تمام کارها رسیدن به آن جوهره ی توحیدی می شود چنین شخصی است که می تواند هم خودش و هم دولت و جامعه را به نحو اسلامی مدیریت کند . 👌نقطه ی آغاز این حرکت تحول معنوی است. 📚 بر گرفته ازجزوه مدیریت توحیدی، ص20 (درس گفتاری از استاد علیپور) 💠درآستانه بندگی 🖇 @Astanbandegi112
🌅 🌅 🔰معنویت واقعی 📌امروز همه‌ی دنیا تشنه‌ی معنویت اند و این معنویت در اسلام هست و در اسلامی که در مکتب اهل‌بیت معرفی میشود، به نحو جامع و کاملی وجود دارد؛ 📌معنویتِ بدون انزوا، بدون جدائی از زندگی، معنویتِ همراه با سیاست و عرفان، همراه با فعالیت اجتماعی، تضرع و گریه‌ی پیش خدای متعال و همراه با جهاد. این، چیزهائی است که در مکتب اسلام وجود دارد. «بیانات مقام معظم رهبری در1386/5/28» 💠درآستانه بندگی 🖇 @Astanbandegi112
💡⁉️ 🔻بصیرت یعنی آن روشنی دل. 🔻 بصیرت معنایش آگاهی ها وهوشیاری های کتابی و روزنامه ای ورادیویی وعلمی نیست. اشتباه نکنید.بعضی می گویند فلانی دید ندارد؛ دید سیاسی. درک نمی کند، قدرت تحلیل ندارد. این بصیرت، آن دید نیست. اینجا میدانی نیست که علم وفضل وقدرت تحلیل سیاسی وسابقه کار سیاسی واین چیزها را بطلبد. 🔻اینجا می طلبد. بصیرت یعنی بصیرت دل، یعنی چشم دل باز شدن. یعنی این بازیچه های مادی، بازیچه های دنیوی، این ملاحظات سیاسی پست را بی اعتنایی کردن، مثل یک کاغذ مچاله بی ارزشی پرت کردن توی سطل زباله؛ بصیرت این است. 🔻بصیرت یعنی دل را با خدا مرتبط ومتصل کردن، خدا را دیدن. 🔻باچشم دل، چی را می شود دید؟با چشم دل خدا را می شود دید.(لاتدرکه الابصاروهو یدرک الابصار)انعام۱۰۳، (ولکن تدرکه القلوب بالحقائق الایمان)بحارالانوار، ج۶۹، ص۲۷۹. خدا را دلها می بینند، دلها درک می کنند با ایمان. اگر بسته باشد، بصیرت نداشته باشد، خدا را نمی بیند. بصیرت یعنی آنی که خدا را ببیند ومقاومت کند.۱۳۶۶/٠۳/٠۲ ⬅️آستان بندگی 🖇 @Astanbandegi112
🔰تضمین در تربیت نفس 🔻کسی که می خواهد به جامعه اسلامی و توحیدی خدمت بکند باید زحمت بکشد و در تربیت اسلامی و توحیدی خودش کار کند و توحیدی عمل کند. 🔶کسی که خودش توحیدی و اسلامی نشده، نمیتواند توحیدی عمل کند؛ چنین شخصی شبیه فردی است که ادعا می کند دکتر است در حالیکه فرق و شباهت داروها را نمیداند و میخواهد طبابت کند. 🔶و لذا کسی که ادعای خدمت به جامعه اسلامی را دارد باید تربیت نفس کند و در این راه استقامت کند تا حداقل نَمی از توحید را درک و حس کند تا در دنباله ان بتواند با آن دیدی که قرآن، توحید را بیان می فرماید، ربّ را احساس کند که ربّ ما الله است. 🔶این حس یک نم و شعاعی از آن توحید است که فرد باید در سایه تربیت نفس و خودسازی به آن برسد. 🔺آنگاه این معرفت، سلامتیِ مدیریتی او را در افراط و تفریط هایش، باند بازی هایش، دوره بازی هایش و در تمام اموراتی که می خواهد برای جامعه اسلامی انجام دهد یا حکمی صادر کند تضمین می کند. 📚بر گرفته از جزوه مدیریت توحیدی ص ۹۲ (درس گفتاری از حاج آقا علیپور) 💠آستان بندگی 🖇 @Astanbandegi112
🔰عامل شکست تلاشها در مسیر رسیدن به اهداف. 🔻امام صادق علیه السلام در کافی، ج2، ص 373 در مورد رسیدن به اهداف و حذر از مسایل ناخوشایند می فرمایند : (... مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ كَانَ أَفْوَتَ لِمَا يَرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَجِيءِ مَا يَحْذَر). « هر کس کاری را با معصیت خداوند بخواهد بجوید، آن چیزی که امید آن را داشت بیشتر در معرض نابودی قرار دارد و از آن چیزی که دوری می جست سریعتر به سراغش می آید.» 🔶انسان در تمام ابعاد زندگی از مسائل اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، مدیریتی و ... اهداف و خواسته هایی دارد که می خواهد به آنها برسد و لذا باید برای رسیدن به آنها سعی و تلاش کند. 🔶بنا به فرموده ی امام صادق -علیه السلام- اگر فرد بخواهد از مسیر گناه به اهدافش برسد به همان مقدار اهداف و خواسته هایش با سرعت از او دور خواهند شد و از او فوت خواهد شد؛ و یا از چیزهایی میترسد و فرار میکند که به آنها مبتلا نشود. اگر از مسیر معصیت فرار کند، خیلی سریعتر از آنچه که فرار میکرد به آنها مبتلا می شود؛ گرفتارتر خواهد شد. 🔸انتخاب مسیر معصیت در رسیدن به اهداف یکی از عوامل اصلی عدم تشکیل دولت اسلامی است ؛ چرا که هنوز روش اسلامی مدیریت را نمی شناسیم و نمی دانیم یا اینکه عمدا نمی خواهیم اسلامی عمل کنیم ولذا طبق روایت امام صادق-علیه السلام- از هدف مان که همان اسلامی شدن باید باشد دور می شویم. و به چیزی که از آن فرار می کنیم که همان دوری از اسلام است مبتلا می شویم. 🔴 سوالی که به ذهن می آید اینست که چطور می توان از این آسیب جدی در امان بود ⁉️ جواب اصلاح نفس است تنها کسانی که مشغول اصلاح نفس و مبارزه با آن هستند می توانند در دو راهی ها مسیر صحیح را تشخیص دهند و مبتلا به گناه نشوند لذا اگر می خواهیم دولت اسلامی داشته باشیم باید دولت مردانی داشته باشیم که اهل خودسازی و تهذیب نفس هستند تنها چنین کسانی هستند که می توانند دولت اسلامی را ایجاد کنند. 📚برگرفته ازجزوه مدیریت توحیدی، ص47،48 (درس گفتاری از استاد علیپور) 💠آستان بندگی 🖇 @Astanbandegi112
هدایت شده از آستانِ بندِگی
🟨با سلام 🟡حاج آقای علیپور برای افرادی که به دنبال افزایش معرفت نفس و سیر و سلوک می باشند؛ در شروع کار مسیر تربیتی، 📗ابتدا خواندن امام خمینی رحمه الله 📗بعد برگرفته از فرمایشات امام خامنه ای حفظه الله 📗بعد حضرت امام خامنه ای حفظه الله 📗 بعد مطالعه 📗و سپس عمل به کتاب در ویا همان گوش دادن وعمل به سی دی دستورالعمل های مقدماتی را توصیه می نمایند. 🌸برای بهره مندی عزیزان ، جزوه و صوت سی دی دستورالعمل های مقدماتی حاج آقا، در این کانال قرار می گیرد. 💠ومن الله التوفیق💠 💠آستان بندگی 🖇@Astanbandegi
🟨با سلام 🟡حاج آقای علیپور برای افرادی که به دنبال افزایش معرفت نفس و سیر و سلوک می باشند؛ در شروع کار مسیر تربیتی، 📗ابتدا خواندن امام خمینی رحمه الله 📗بعد برگرفته از فرمایشات امام خامنه ای حفظه الله 📗بعد حضرت امام خامنه ای حفظه الله 📗 بعد مطالعه 📗و سپس عمل به کتاب در ویا همان گوش دادن وعمل به سی دی دستورالعمل های مقدماتی را توصیه می نمایند. 🌸برای بهره مندی عزیزان ، جزوه و صوت سی دی دستورالعمل های مقدماتی حاج آقا، در این کانال قرار می گیرد. 💠ومن الله التوفیق💠 💠آستان بندگی 🖇@Astanebandegi