eitaa logo
آیت الله بحرالعلوم میردامادی
1.3هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
684 ویدیو
70 فایل
.:.. رسانه نشر آثار علمی و تبلیغی ..:. ـــــــــــــــــــــــــ ارتباط با ادمین: @daftar_qom 🌐 لینک شبکه‌های مجازی👇 https://zil.ink/ayatollahbahrololom
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ سازگاری تمسّـک بـه وسائـط الهـی با انحصـار عبـودیـت بـه خـداونـد 🔰عدم درک صحیح از نقش وسائط الهی در برقراری ارتباط میان خدا و خلق، سبب بروز شبهاتی می‌گردد که مستمسک و گروه‌های است. این گروه‌های منحرف تمسک به وسائط الهی را مخالف با تلقّی می‌کنند و مؤمنان را به شرک متهّم می‌سازند. ♨️ وهّابیان می‌گویند: به اسماء و حجج الهی به معنای شریک ساختن ایشان با خدا در است در حالی که به فرموده خداوند سبحان در سوره‌ی حمد خطاب به او عرضه می‌داریم: «ایاک نعبد»؛ پیش افتادن «ایاک» بیانگر حصر است یعنی فقط تو را می‌پرستیم؛ آن‌گاه به شیعه می‌زنند که شما به جای الله، اسم را می‌پرستید. 💡در پاسخ به این یاوه‌سرایی باید گفت: شیعه هرگز قائل به اسماء الله نیست بلکه به دستور خود خدا از طریق این اسمای حسنی خدا را می‌خواند و با تمسّک به آن بزرگواران از خداوند می‌جوید و تنها او را عبادت می‌کند؛ چرا که معتقد است عبادت خداوند باید طبق و دستور خدا صورت گیرد و دستیابی به اراده و دستور خدا بدون مراجعه به وسائط الهی و اسماء الله ممکن نیست. ⚠️آن‌کس که با عدم تسلیم در برابر حجّت‌های خدا همچون می‌خواهد از پیش خود، خدا را عبادت کند در حقیقت است نه خداپرست؛ زیرا چنان که پیشتر گفتیم خداوند براساس سنّت حکیمانه خویش تنها از طریق وسائط و اسمائش با بندگان ارتباط برقرار کرده و به آنان فرموده است: 💠 «و لله الاسماء الحسنی فادعوه بها» پس هر کس به این دستور الهی عمل کند و خدا را به اسمای حسنایش بخواند است و آن کس که با ردّ فرمان خدا به اسم توحید با وسائط پروردگار مخالفت کند مثل شیطان از درگاه خداوند رانده شده و است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📖برگرفته‌ازکتاب"عرفان‌عترت علیهم‌السلام" اثر: آیت‌الله‌سیدمحمودبحرالعلوم‌میردامادی 🔺 @AyatollahBahrololom 🔺
⭕️ چگونه شیطان را از خود دور کنیم؟ امام صادق صلوات الله علیه به نقل از پدران بزرگوارشان علیهم السلام از رسول خدا صلّی الله عليه و آله روایت کردند که ایشان به اصحاب خود فرمودند: ⚠️ می‌خواهید شما را از كارى خبر دهم كه اگر انجامش دهيد، از شما دور شود، آن‌گونه كه مشرق از مغرب دور شده است؟ عرض کردند: آرى. 🔺حضرت فرمودند: روزه، روسياهش می‌كند؛ ، پشتش را می‌شكند؛ دوستى در راه خدا و هميارى در انجام اعمال صالح، دنباله (و سُلطه‌‌ی) او را قطع می‌کند و ، رگ گردنش را قطع می‌نماید؛ و برای هر چیزی زکاتی است و زکات بدن‌ها، گرفتن است. 💠 «الإمام الصادق عليه السلام عن آبائه عليهم السلام قَالَ إنَّ النَّبِيَّ صلّي الله عليه و آله قالَ لِأَصحابِهِ: ألا اُخبِرُكُم بِشَيءٍ إن أنتُم فَعَلتُموهُ تَباعَدَ الشَّيطانُ مِنكُم كَما تَباعَدَ المَشرِقُ مِنَ المَغرِبِ؟ قالوا: بَلى. قالَ: الصَّومُ يُسَوِّدُ وَجهَهُ، وَالصَّدَقَةُ تَكسِرُ ظَهرَهُ، وَالحُبُّ فِي اللّهِ وَالمُوازَرَةُ عَلَى العَمَلِ الصّالِحِ يَقطَعُ دابِرَهُ، وَالاِستِغفارُ يَقطَعُ وَتينَهُ وَ لِکُلِّ شَیْءٍ زَكَاةٌ وَ زَكَاةُ الأَبْدَانِ الصِّيَامُ.» 📜كافی، ج۴، ص۶۲ من لا يحضره الفقيه، ج۲، ص۷۵ بحارالانوار، ج۶۶، ص۳۸۰ { @AyatollahBahrololom }
🚩 گوش کن از لیتکم دارم سخن... باز یاد کربلا آمد به سر دل‌شده از یاد مولا در بدر آن‌قدر در می‌زنم این خانه را تا ببینم روی صاحب‌خانه را بَه چه رویی شمس از او مُقتبس در طریق معرفت گوش کن از لیتکم دارم سخن شرح و تفسیری ز قول ممتحن گر بپرسی باز از کرب و بلا گویمت فَاخلَع بخوان از ابتدا آیه‌ی فَاخلع مگر نشناختی تو چرا با نفس دونت ساختی کربلا بر ضد امر نفس‌هاست کربلا منجی حُر مصباح ماست کربلا کرب و بلا با هم شدند اولیاء گوی غم شدند امتیاز کربلا در علم اوست کارهایش بالیقین با اذن هوست کربلا بازار مردان خداست رونق اش الحق که تا اوج سماست عالمانه جان فروشی کرده‌اند از غل‌وزنجیر رسته‌اند مشتری از بهر این کالا که بود قدر این مُثمَن بگو جانا چه بود قطره‌ای از خون آن سیاه برتر است از نور انجم مهر و ماه این مقام از حق به اینان داده‌اند ارجعی ربِّک بر ایشان خوانده‌اند کار خوبان را قیاس از خود مگیر لایقاس آمد ز گفتار امیر کربلا عنوان یک مدرسه است حق به این مدرسه دینش بسته‌ است قد اقمت شد دلیل این سخن درس است از یک ممتحن کربلا تدریس حمدست و ثنا معرفت یابی عشاق خدا کربلا توحید را ترسیم کرد سیر بشر تنظیم کرد کربلا معیار حق و باطل است زائرش جانا مصاحب با گل است بوی گل را از که جوییم از گلاب زائر نعش پدر دخت از پدر بشنید آه و ناله‌ای ضمن آن فرمان یک برنامه‌ای گفت آن ز قول باب خود کاش می‌دیدید امیر و یار خود کاش می‌دیدید اوج غربتم اهرمن بشکست اصل حرمتم پس بفرمود آن امام قاطبه لیتکم فی یوم همه من طلب کردم ز دشمن جرعه آب تیر شد بر طفل من نیکو جواب از این اقدام گویی جان گرفت بر خلایق سر خط فرمان گرفت اصغرم با عشق حق پرواز کرد مشت ارباب هوس را باز کرد من در آن هنگامه بودم بس غریب آه اصغر شد به مرد رقیب شیعیان گر بر غریبی بگذرید یا که نام شاهدی را بشنوید یاد من باشید با اشک بصر پیش چشم‌ آرید غم را یک نظر لیتکم در روز عاشورا همه تا که می‌دیدید دشت علقمه آرام جانم را گرفت در چنین غربت توانم را گرفت دشمن غدار در برج کمین دست من انداخت بر روی زمین دست جوان دست من است دست من دست خدای ذوالمن است با چنین عنوان و جاه و منزلت شد انیس غم امیر مکرمت سرو قدی بر زمین افتاده بود سر به زانوی ولا بنهاده بود فاطمه بر کار او احسنت گفت‌ غنچه‌ی کرب و بلا از وی شکفت یاحسین ای عاشق از روز وجود ای بقای حمد و اکمال سجود یاحسین ای هادی روز الست اصل هستی با گشته‌ هست یاحسین ای هندسه بهر بشر ای تو الگوی وفا صبر و ظفر ای شریف بن شریف اصل شرف ای سرور مرتضی میر نجف لیتکم از قول تو بشنیده‌ایم لیتنا از جان و دل ما گفته‌ایم یعنی ای کاش ای عزیز کربلا بودیم بهر تو همه لیتنا ما هم حبیبت می‌شدیم کشته‌ی راه و طریقت می‌شدیم بهره‌ای از می‌داشتیم بهر عقبا ما گلی می‌کاشتیم لیتنا ما بی‌بهانه می‌شدیم در قبال نفس‌ها ، نه می‌شدیم نفس ما را کشته‌ی خود کرده است در مسیر شیطنت افکنده است کاش ما بودیم روز هروله همچو سدی روبروی کاش ما هم یک سره در می‌زدیم بوسه بر نعلین اکبر می‌زدیم لیتنا در علقمه بودیم ما پور علیِّ مرتضی کاش شمشیری برای حق بُدیم شیعه آن آیه‌ی مطلق بُدیم آیه‌ی مطلق تو هستی دست تو مشکل گشای نشأتین کاش می‌ماندیم زیر آفتاب جای طفلان جای زینب یا رباب کاش ما آب آور شدیم مرهمی بر غصه‌ی مادر شدیم کاش می‌گشتیم آب از شرم یار تائب راه ولیِّ کردگار جان ما در راه تو اهدا شدی تا وصول تاج کرَّمنا شدی وا مصیبت ما چنین درمانده‌ایم از سروش آسمانی مانده‌ایم حیف و صد حیف از چنین دوری ما اندر غفلت و کوری ما آفرین بر خطبه‌های آتشین که بر اصحابت ببودی دلنشین مرحبا بر این همه وعظ و خطاب با چنین تأثیر مثل آفتاب کاش ما هم قلبمان اسرار داشت ارتباطی با و یار داشت کاش ما هم ناممان پروانه بود عقلمان مدهوش آن گلخانه بود لیتنا ما عبد اسود می‌شدیم در قبال دشمنت سد می‌شدیم کاش ما هم دل به دریا می‌زدیم قرعه‌ای با نام می‌زدیم قرعه‌ی ما پاسخش از نور بود نام ما با نام تو ممهور بود لیتنا بودیم یوم اضطراب جسممان از عشق تو می‌گشت آب کاش در آن بریان می‌شدیم جای اطفالت پریشان می‌شدیم سود می‌بریدم از نور هدی رأسمان می‌گشت از تن‌ها جدا از دل و جان اربا اربا می‌شدیم شارح قول فتحنا می‌شدیم قطره قطره خونمان فریاد داشت بر کتاب دل حدیثت می‌نگاشت کرد شرح این گفته تمام کربلا دین است باقی والسلام 📜 اشعار در شرح پیام "لیتکم فی یوم عاشورا..." و شرح "یا لیتنا کنا معکم..." ✍️ سروده شده در ۱۴۳۱ ه.ق - کربلاء مقدسه { @AyatollahBahrololom }
⭕️ چگونه شیطان را از خود دور کنیم؟ امام صادق صلوات الله علیه به نقل از پدران بزرگوارشان علیهم السلام از رسول خدا صلّی الله عليه و آله روایت کردند که ایشان به اصحاب خود فرمودند: ⚠️ می‌خواهید شما را از كارى خبر دهم كه اگر انجامش دهيد، از شما دور شود، آن‌گونه كه مشرق از مغرب دور شده است؟ عرض کردند: آرى. 🔺حضرت فرمودند: روزه، روسياهش می‌كند؛ ، پشتش را می‌شكند؛ دوستى در راه خدا و هميارى در انجام اعمال صالح، دنباله (و سُلطه‌‌ی) او را قطع می‌کند و ، رگ گردنش را قطع می‌نماید؛ و برای هر چیزی زکاتی است و زکات بدن‌ها، گرفتن است. 💠 «الإمام الصادق عليه السلام عن آبائه عليهم السلام قَالَ إنَّ النَّبِيَّ صلّي الله عليه و آله قالَ لِأَصحابِهِ: ألا اُخبِرُكُم بِشَيءٍ إن أنتُم فَعَلتُموهُ تَباعَدَ الشَّيطانُ مِنكُم كَما تَباعَدَ المَشرِقُ مِنَ المَغرِبِ؟ قالوا: بَلى. قالَ: الصَّومُ يُسَوِّدُ وَجهَهُ، وَالصَّدَقَةُ تَكسِرُ ظَهرَهُ، وَالحُبُّ فِي اللّهِ وَالمُوازَرَةُ عَلَى العَمَلِ الصّالِحِ يَقطَعُ دابِرَهُ، وَالاِستِغفارُ يَقطَعُ وَتينَهُ وَ لِکُلِّ شَیْءٍ زَكَاةٌ وَ زَكَاةُ الأَبْدَانِ الصِّيَامُ.» 📜كافی، ج۴، ص۶۲ من لا يحضره الفقيه، ج۲، ص۷۵ بحارالانوار، ج۶۶، ص۳۸۰ { @AyatollahBahrololom }
🚩 گوش کن از لیتکم دارم سخن... باز یاد کربلا آمد به سر دل‌شده از یاد مولا در بدر آن‌قدر در می‌زنم این خانه را تا ببینم روی صاحب‌خانه را بَه چه رویی شمس از او مُقتبس در طریق معرفت گوش کن از لیتکم دارم سخن شرح و تفسیری ز قول ممتحن گر بپرسی باز از کرب و بلا گویمت فَاخلَع بخوان از ابتدا آیه‌ی فَاخلع مگر نشناختی تو چرا با نفس دونت ساختی کربلا بر ضد امر نفس‌هاست کربلا منجی حُر مصباح ماست کربلا کرب و بلا با هم شدند اولیاء گوی غم شدند امتیاز کربلا در علم اوست کارهایش بالیقین با اذن هوست کربلا بازار مردان خداست رونق اش الحق که تا اوج سماست عالمانه جان فروشی کرده‌اند از غل‌وزنجیر رسته‌اند مشتری از بهر این کالا که بود قدر این مُثمَن بگو جانا چه بود قطره‌ای از خون آن سیاه برتر است از نور انجم مهر و ماه این مقام از حق به اینان داده‌اند ارجعی ربِّک بر ایشان خوانده‌اند کار خوبان را قیاس از خود مگیر لایقاس آمد ز گفتار امیر کربلا عنوان یک مدرسه است حق به این مدرسه دینش بسته‌ است قد اقمت شد دلیل این سخن درس است از یک ممتحن کربلا تدریس حمدست و ثنا معرفت یابی عشاق خدا کربلا توحید را ترسیم کرد سیر بشر تنظیم کرد کربلا معیار حق و باطل است زائرش جانا مصاحب با گل است بوی گل را از که جوییم از گلاب زائر نعش پدر دخت از پدر بشنید آه و ناله‌ای ضمن آن فرمان یک برنامه‌ای گفت آن ز قول باب خود کاش می‌دیدید امیر و یار خود کاش می‌دیدید اوج غربتم اهرمن بشکست اصل حرمتم پس بفرمود آن امام قاطبه لیتکم فی یوم همه من طلب کردم ز دشمن جرعه آب تیر شد بر طفل من نیکو جواب از این اقدام گویی جان گرفت بر خلایق سر خط فرمان گرفت اصغرم با عشق حق پرواز کرد مشت ارباب هوس را باز کرد من در آن هنگامه بودم بس غریب آه اصغر شد به مرد رقیب شیعیان گر بر غریبی بگذرید یا که نام شاهدی را بشنوید یاد من باشید با اشک بصر پیش چشم‌ آرید غم را یک نظر لیتکم در روز عاشورا همه تا که می‌دیدید دشت علقمه آرام جانم را گرفت در چنین غربت توانم را گرفت دشمن غدار در برج کمین دست من انداخت بر روی زمین دست جوان دست من است دست من دست خدای ذوالمن است با چنین عنوان و جاه و منزلت شد انیس غم امیر مکرمت سرو قدی بر زمین افتاده بود سر به زانوی ولا بنهاده بود فاطمه بر کار او احسنت گفت‌ غنچه‌ی کرب و بلا از وی شکفت یاحسین ای عاشق از روز وجود ای بقای حمد و اکمال سجود یاحسین ای هادی روز الست اصل هستی با گشته‌ هست یاحسین ای هندسه بهر بشر ای تو الگوی وفا صبر و ظفر ای شریف بن شریف اصل شرف ای سرور مرتضی میر نجف لیتکم از قول تو بشنیده‌ایم لیتنا از جان و دل ما گفته‌ایم یعنی ای کاش ای عزیز کربلا بودیم بهر تو همه لیتنا ما هم حبیبت می‌شدیم کشته‌ی راه و طریقت می‌شدیم بهره‌ای از می‌داشتیم بهر عقبا ما گلی می‌کاشتیم لیتنا ما بی‌بهانه می‌شدیم در قبال نفس‌ها ، نه می‌شدیم نفس ما را کشته‌ی خود کرده است در مسیر شیطنت افکنده است کاش ما بودیم روز هروله همچو سدی روبروی کاش ما هم یک سره در می‌زدیم بوسه بر نعلین اکبر می‌زدیم لیتنا در علقمه بودیم ما پور علیِّ مرتضی کاش شمشیری برای حق بُدیم شیعه آن آیه‌ی مطلق بُدیم آیه‌ی مطلق تو هستی دست تو مشکل گشای نشأتین کاش می‌ماندیم زیر آفتاب جای طفلان جای زینب یا رباب کاش ما آب آور شدیم مرهمی بر غصه‌ی مادر شدیم کاش می‌گشتیم آب از شرم یار تائب راه ولیِّ کردگار جان ما در راه تو اهدا شدی تا وصول تاج کرَّمنا شدی وا مصیبت ما چنین درمانده‌ایم از سروش آسمانی مانده‌ایم حیف و صد حیف از چنین دوری ما اندر غفلت و کوری ما آفرین بر خطبه‌های آتشین که بر اصحابت ببودی دلنشین مرحبا بر این همه وعظ و خطاب با چنین تأثیر مثل آفتاب کاش ما هم قلبمان اسرار داشت ارتباطی با و یار داشت کاش ما هم ناممان پروانه بود عقلمان مدهوش آن گلخانه بود لیتنا ما عبد اسود می‌شدیم در قبال دشمنت سد می‌شدیم کاش ما هم دل به دریا می‌زدیم قرعه‌ای با نام می‌زدیم قرعه‌ی ما پاسخش از نور بود نام ما با نام تو ممهور بود لیتنا بودیم یوم اضطراب جسممان از عشق تو می‌گشت آب کاش در آن بریان می‌شدیم جای اطفالت پریشان می‌شدیم سود می‌بریدم از نور هدی رأسمان می‌گشت از تن‌ها جدا از دل و جان اربا اربا می‌شدیم شارح قول فتحنا می‌شدیم قطره قطره خونمان فریاد داشت بر کتاب دل حدیثت می‌نگاشت کرد شرح این گفته تمام کربلا دین است باقی والسلام 📜 اشعار در شرح پیام "لیتکم فی یوم عاشورا..." و شرح "یا لیتنا کنا معکم..." ✍️ سال ۱۴۳۱ ه.ق - کربلاء مقدسه { @AyatollahBahrololom }