🥀 جوان به حادثه‌ای پیر می‌شود، گاهی! ▪️سال ۱۳۹۶ مثل ۱۴۰۳، نامزدهای ریاست جمهوری در حال برگزاری فینال انتخابات در مشهد بودند. در چهارشنبه منتهی به انتخابات، آقای روحانی در استادیوم تختی و آقای رئیسی در میدان شهدا برای هواداران‌شان سخنرانی کردند. ▪️ همراه ۳ فرزندم، به هر دو جا رفتیم. مثلاً می‌خواستم به آنها آگاهی سیاسی و تمرین مشارکت مدنی دهم. ▪️میانگین سنّ حاضران در ميدان شهدا، حدود ۱۰-۱۵ سال بیشتر از سنّ حاضران در استادیوم تختی بود. این تفاوت آن‌قدری به چشم می‌آمد که دختر دلبندم، نوجوان ۱۳ ساله آن روز و دانشجوی جامعه‌شناسی امروز، پرسید: "بابا، چرا اونجا همه پیر بودن و اینجا همه جوونن؟" ▪️گمان می‌کنید پس از آنچه بر سر امید نسل جوان آوردیم، چهارشنبه در فینال دوباره نامزدها در میدان شهدا و سالن شهید بهشتی مشهد، آیا باز هم فرزندی از پدرش چنین سؤالی را خواهد پرسید؟! گمان نمی‌کنم. زیرا: "جوان به حادثه‌ای پیر می‌شود، گاهی!" @Dr_AlirezaAzad

🔹 الفبای دین و مدعیان دین‌داری ✍ دکتر علی‌رضا آزاد ▪️در تمام این سال‌ها گمان می‌کردم اختلاف‌مان با برخی افراط‌گرایان دینیِ حاضر در سپهر سیاسی ایران، در روش درست فهم و اجرای صحیح دین است. ▪️بعد از مشاهده مناظرات نامزدهای ریاست جمهوری ۱۴۰۳، وقتی دیدم آن جوان انقلابی، یک آیه کوتاه را غلط خواند و حدیث مشهور "کاد الفقر..." را از روی کاغذ هم نتوانست درست بخواند... ▪️وقتی دیدم آن رویش امام صادقی و مدعی دیپلماسی انقلابی، با آن همه ادعای عدالت علوی، دو خط از مشهورترین عبارت نهج‌البلاغه "لولا حضور الحاضر..." که فلسفه حکومت علی(ع) را حفظ نبود و ۵ بار ناگزیر شد به متن نگاه کند... ▪️وقتی برخی از کاندیداهای اصول‌گرا طی ۵ مناظره چند ساعته، حتی یک آیه و حدیث هم نخواندند اما مدام از دین و انقلاب دم زدند... ▪️وقتی دیدم چند کاندیدای اصطلاحاً اصول‌گرا، از آخوندشان گرفته تا نظامی و دانشگاهی و جوان انقلابی و مدعی دین‌داری و عدالت‌خواهی، جمعاً یک صدم یک پزشکِ درست‌کارِ بی‌مدعا تسلط بر متن و پیام قرآن و حدیث و نهج‌البلاغه نداشتند، اما به او و اطرافیانش اَنگ غرب‌زده و دین‌ستیز چسباندند... ▪️وقتی دیدم یک دیپلمات ریش پروفسوری، بهتر از هر طلبه و روشنفکری، آیه قرآن را تفسیر می‌کند و بر مبانی سیاست خارجی تطبیق می‌دهد، اما مدعیان انقلابی‌گری که او را بی‌ایمان می‌دانند، حتی از قرائت آن آیه عاجزند... ▪️وقتی دیدم هم‌کیشان‌شان ادعای اسلام‌شناسی می‌کنند، ولی حتی در حد خوارج هم ظواهر دین را نمی‌دانند و دعای تحویل سال را هم بلد نیستند و دعای عهد را اشتباه می‌خوانند و فرق کاظمین و بین‌الحرمین را نمی‌دانند... ▪️وقتی دیدم در نظر برخی از آنها، ولایت‌مداری از دین‌داری هم مهمتر است... ▪️وقتی دیدم که دروغ می‌گویند و می‌دانند که دروغ می‌گویند و می‌دانند که می‌دانیم دروغ می‌گویند اما باز هم با صدای بلند دروغ می‌گویند... ▪️آنجا بود که فهمیدم مشکل ما با برخی از این قماشِ حاضر در سپهر سیاسی ایران، عدم آگاهی‌شان از روش درست فهم و اجرای صحیح دین نیست، بلکه ناآشنایی‌شان با الفبای دین و دین‌داری است. ▪️ پس از اخراج از هيأت علمی دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی، تاکنون دو دوره "دین‌داری برای بی‌دین‌ها" برای مخاطبانِ جویایِ دینِ حقیقی، برگزار کرده‌ام و آماده‌ام این دوره را برای اصحابِ سیاسیِ مدعیِ دین‌داری به رایگان برگزار کنم تا شاید سخن امام حسین(ع) را بشنوند: "إِنْ لَمْ یکنْ لَکمْ دِین فَکونُوا أَحْرَاراً فِی دُنْیاکم: اگر دین ندارید، لااقل در دنیای‌تان آزاده باشید." @Dr_AlirezaAzad

🇮🇷 آقای دکتر مسعود پزشکیان به شما رأی می‌دهم به‌شرط آنکه: ۱. نهج‌البلاغه میثاق بین ما باشد. ۲. منزلت مردم هرگز پایمال نگردد. لِّيَسْأَلَ الصادقين عَن صِدْقِهِمْ علی‌رضا آزاد ۷ تیر ۱۴۰۳ @Dr_AlirezaAzad

🔹 خار در چشم و استخوان در گلو، رأی می‌دهم. ▪️نظام با اخراج استادانی مثل من از دانشگاه، نشان داد که در حد اداره یک کلاس هم به ما اعتماد ندارد اما اکنون با دعوت ما به مشارکت، می‌خواهد به برگزاری انتخابات و کاندیداها و صندوق‌هایی که در دست اوست، اعتماد کنیم. ▪️نظام با اخراج استادانی مثل من از دانشگاه، نشان داد که نظر انتقادی ما درباره مسائل کشور را بر نمی‌تابد اما اکنون با دعوت ما به مشارکت، می‌خواهد باور کنیم که نظر ما در انتخاب رئیس جمهور، برایش اهمیت دارد. - با وجود دیوار بلند بی‌اعتمادی... - با وجود تمام گلایه‌ها... - با وجود انبوه رنج‌ها... ▪️برای آینده همان جوانان و دانشجویانی که به‌خاطر دفاع از آنها اخراج شدم... ▪️برای سرنوشت مردمی که از آنها و با آنها و برای آنها هستم... ▪️برای آینده ایرانی که چون جان عزیزش می‌دارم... ▪️تمام آن دیوارها و رنج‌ها و گلایه‌ها را با همان دست‌هایی که بستند و قلمی که شکستند، کنار می‌زنم و با دلی آزرده اما امیدوار، پای کار اسلام و انقلاب می‌مانم و در انتخابات ریاست جمهوری شرکت می‌کنم. و به مردی که دروغ نمی‌گوید: آقای دکتر مسعود پزشکیان، به این دو شرط رأی می‌دهم: ۱. نهج‌البلاغه میثاق بین ما باشد. ۲. منزلت مردم هرگز پایمال نگردد. لِّيَسْأَلَ الصادقين عَن صِدْقِهِمْ علی‌رضا آزاد ۷ تیر ۱۴۰۳ @Dr_AlirezaAzad

🔹 سخنی خیرخواهانه با جناب دکتر جلیلی ✍ دکتر علی‌رضا آزاد ▪️برادر بزرگوارم، در پاک بودنِ دست و دل‌‌تان شک ندارم. اما با کمال احترام، شما را از زمره کسانی می‌دانم که پیر و مرشدتان مرحوم حاج حیدر رحیم‌پور ازغدی، در حق‌شان گفته بود: "می‌توان ناموس خود را به انها سپرد اما هرگز نباید عقل خود را به‌دست آنها داد." ▪️رقیب‌تان از عدالت و روش حکمرانی علی(ع) فراوان گفت اما این شما بودید که در مشهد، علت استمرار حضورتان در انتخابات را منوط به همان ۲ علت پذیرش مسؤولیت امت از سوی مولا علی(ع) کردید: ۱. حُضُورُ الحاضِرِ، و قِيامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ الناصِرِ: حضور حاضران و تمام شدن حجّت با وجود ياوران... ۲. أخَذَ اللّه ُ عَلَى العُلَماءِ أن لا يُقارُّوا على كِظَّةِ ظالِمٍ، و لاسَغَبِ مَظلومٍ: خداوند از دانايان پيمان گرفته است كه بر سيرى ستم‌گر و گرسنگى ستم‌ديده رضايت ندهند... ▪️با عرض پوزش، به‌گمان من هیچ‌یک از این ۲ شرط در شما محقق نیست؛ زیرا: ۱. با مشارکت ۳۹/۹٪ مردم در انتخابات، در حالی که فقط ۱۵٪ از واجدان شرایط به جناب‌عالی رأی دادند، شرط اول مولا علی(ع) "حُضُورُ الحاضِرِ" برای شما واقع نشده و "لَقَدْ وُطِىءَالْحَسَنانِ، وَشُقَّ عِطْفاىَ، مُجْتَمِعينَ حَوْلى" برای‌تان اتفاق نیفتاده است. ۲. می‌دانید که دولت در ایران، حداکثر ۱۰٪ حاکمیت است و شما و خانواده و دوستان‌تان همواره موقعیت ممتازی در آن ۹۰٪ داشتید و اکنون به این ۱۰٪ نیز چشم دوخته‌اید. شما که تا امروز نتوانستید جلوی "كِظَّةِ ظالِمٍ" را در آن ۹۰٪ بگیرید، چگونه می‌خواهید از فردا مانع از "سَغَبِ مَظلومٍ" در این ۱۰٪ شوید؟! ▪️به‌عنوان برادری که ۲۷بار نهج‌البلاغه تدریس کرده است، به شما توصیه می‌کنم: اکنون که هیچ‌یک از ۲ شرط مولا علی(ع) برای پذیرش مسؤولیت در شما وجود ندارد، تکلیف از دوش شما برداشته شده است. توصیه امام متقیان "لأَلقَيتُ حَبلَها على غاربِهِا" را به‌گوش گیرید و افسار شتر قدرت را رها نمایید که خیر دنیا و عقبای شما را در آن نمی‌بینم. 🍃 اللَّهُمَّ اسْتَعْمِلْنِی لِمَا خَلَقْتَنِی لَهُ: خدایا مرا در کاری گمار که مرا برای آن آفریدی. @Dr_AlirezaAzad

🔹 لطفاً در نظرسنجی بالا در کانال تلگرامی آزادنامه شرکت فرمایید. 🔹 نتایج آن را در روزهای آینده همراه با شما تحلیل خواهیم کرد. 🔹 لینک نظرسنجی: https://t.me/goftarvaneveshtar/1118

✅ اخلاقیات در آستانه انتخابات! 🔹از کاندیداها و جریان‌های سیاسی، دیو و دلبر یا فرشته و شیطان نسازیم. 🔹به‌دنبال کسی باشیم که به ملت یاد دهد چگونه کشورشان را بسازند؛ نه آنکه برود و کشور را بسازد. 🔹ابزارِ ارضایِ شهوتِ قدرتِ دیگران نشویم. 🔹صاحبان مناصب حکومت را با منجیان بشریت اشتباه نگیریم. 🔹بدون مطالعه گذشته، درباره آینده نظر ندهیم. 🔹بی‌تفاوتی را فضیلت نشماریم. 🔹شریفانه سیاست بورزیم که در غیر این صورت، حتی اگر برنده شویم، بازنده‌ایم. 🔹واژه دولت به معنی گشتن و دست‌به‌دست شدن است. نه این می‌ماند و نه آن. پس آخرت خودمان را به دنیای گذران دیگران نفروشیم. 🔹 پیش‌داوری‌های خود را متر و معیار داوری درباره دیگران قرار ندهیم. 🔹با دیدن پلیدی‌ها، بجای ناامیدی، شوقِ پاک‌زیستن را در خود، تقویت کنیم. 🔹 علاوه بر نقد کردن، برای هدایت کسانی که گمان می‌کنیم گمراه‌اند، از صمیم قلب دعا کنیم و دوست‌‌شان بداریم. @Dr_AlirezaAzad

تقریباً هم‌زمان با مرحله اول انتخابات ریاست جمهوری در ایران، انتخابات پارلمانی در فرانسه برگزار شد. 👈 مشارکت در انتخابات ایران: ۳۹/۹٪ 👈 مشارکت در انتخابات فرانسه: ۶۵/۵٪ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ آیا پندگیرنده‌ای هست؟ @Dr_AlirezaAzad

اصول‌گرای واقعی، ماییم یا شما؟ @Dr_AlirezaAzad

🔷 مردم، ادامه‌ی خدای‌اند... ✍ دکتر علی‌رضا آزاد 🔹 آقای دکتر جلیلی در مناظره خود با آقای دکتر پزشکیان، در تبیین نقش‌آفرینی مردم در برپایی عدالت، اشاره درستی به آیه زیر کرد: "لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا... لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ: پیامبران‌مان را فرستادیم... تا مردم قسط و عدل را برپا نمایند." 🔹 هر چند برقراری عدالت در جامعه، هدف الهی است اما خداوند در این آیه نمی‌فرماید که پیامبران رأساً عدالت را در جامعه برپا کنند بلکه از آن بالاتر، می‌فرماید که پیامبران، مردم را برای برپا داشتن عدالت، آموزش دهند و توانمند سازند تا مردم که برپاکنندگان حقیقی قسط‌اند، به دست خود، عدالت را در جامعه برقرار نمایند. 🔹 دو کاندیدای محترم ریاست جمهوری و هواداران‌شان حتماً توجه دارند که این آیه به مشارکت همه مردم (الناس) در برپایی عدالت اشاره می‌نماید و آن را منحصر به هم‌کیشان و هم‌رأیانِ پیامبران (المؤمنون) نمی‌کند. ▪️وقتی ۶۰٪ از مردم را که در انتخابات شرکت نکردند، "دیگری" می‌پنداریم و فریادِ سکوت‌شان را نمی‌شنویم... ▪️وقتی فقط خودی‌ها را مردم می‌دانیم و "الناس" را به "المؤمنون" تفسیر می‌کنیم... ▪️وقتی نخبگان علمی و اقتصادی غیرهمسو را یا اخراج‌ یا خانه‌نشین یا وادار به مهاجرت می‌کنیم و کشور را فقط برای همسویان‌مان می‌خواهیم... ▪️وقتی به‌سوی مردمی که از ۷۸، از ۸۸، از ۹۸، از ۱۴۰۱ با حکومت قهر کردند و انتخابات ۱۴۰۳ را به پایین‌ترین مشارکت در تاریخ انتخابات ریاست جمهوری بعد از انقلاب تبدیل کردند، دست دوستی دراز نمی‌کنیم... ▪️وقتی گسل‌های اجتماعی را با دامن زدن به دوگانه‌های باحجاب/بی‌حجاب، انقلابی/ضدانقلاب، ولایی/منافق، خودی/غیرخودی، روز به‌روز بیشتر می‌کنیم... ▪️وقتی گمان می‌کنیم داشتن جمع محدودی از حامیانی که رسیدن‌مان به قدرت را تضمین می‌کنند، برای اداره عادلانه جامعه کافی‌ست... ▪️وقتی ایمان و توان ایجاد گفتمان وحدت‌بخش را در جامعه نداریم و در بزنگاه‌های سیاسی، حتی با هم‌فکران خود نیز ائتلاف نمی‌کنیم و به‌سوی اتحاد گام بر نمی‌داریم... ▪️وقتی به‌خیال دفاع از احکام دینی، لااکراه فی‌الدین را زیر پا می‌گذاریم و قوانین خودنوشت را بدون تناسب با فرهنگ عمومی و اقتضائات زمانه، در جامعه لازم‌ الاجرا می‌کنیم... ▪️وقتی دم از عدالت‌طلبی می‌زنیم و هم‌زمان، عدالت‌طلبان را به زندان می‌افکنیم و قلم می‌شکنیم... ▪️وقتی مردم را تحقیر می‌کنند و هیچ نمی‌گوییم یا به گفتن بسنده می‌کنیم... ▪️وقتی به‌بهانه دفاع از ارزش‌ها، معیشت مردم را گروگان می‌گیریم و فقرآفرینی را نشانه عزت و استقامت می‌پنداریم و عرصه را بر مردمی که به حکم قرآن، مجریان اصلی عدالت‌اند، تنگ می‌کنیم... ▪️وقتی در عمل، اسلامیّتِ منهای جمهوریّت را ترویج می‌کنیم و از عینیّتِ این دو غافلیم... 🔹 خلاصه وقتی که مردم را دست کم می‌گیریم، ‌‌خیمه عدالت را بی ستون می‌کنیم. 🔹 آقای دکتر پزشکیان و آقای دکتر جلیلی! 🔹 مردمی که انتخابات را تحریم کردند، به اندازه کسانی که به شما رای دادند، "ولی‌نعمت"اند. حتی اگر در مرحله دوم انتخابات هم رأی ندهند، باز هم "ولی‌نعمت"اند. اگر به این مسأله واقعاً باور داشته باشید، مردم هم شما را باور خواهند کرد و جمعه ۱۵ تیر در کنار ما، پای صندوق‌ها حاضر خواهند بود. 🔹 کافی‌ست ایمان بیاورید که: مردم، عِیال‌الله و ادامه‌ی خدای‌اند... @Dr_AlirezaAzad

به میثاق کسی که ۳۰ سال بر سر عهد با همسر مرحومه‌اش ثابت‌قدم بود، می‌توان در میثاق با ملت، بیشتر اعتماد کرد. نقدها و پاسخ‌ها: نقد: یعنی امام علی که بعد از فوت همسرش ازدواج کرد، بر سر عهد خود نماند؟ پاسخ من: در فرهنگ عرب روزگار امام علی(ع) ازدواج مجدد قباحت نداشت و عادی بود. اما در فرهنگ ایران امروز، حتی اگر قباحت هم نداشته باشد، لااقل ارزش‌مند محسوب نمی‌شود. چنان که چند همسری در آن روز قباحت نداشت و امروز، حلالِ قبیح است. هر کس متناسب با فرهنگ زمان خودش باید بهترین عمل اخلاقی را انجام دهد. نقد: این که ازدواج مجدد نکرده، دلیل صلاحیتش نمیشه. پاسخ من: قطعاً. آنچه نوشتم، دلیل نبود بلکه به قول ما آخوندها، اماره بود. در مطالب متعدد منتشر شده در کانال تلگرامی آزادنامه، دلایل عالمانه را ذکر کردم. لطفاً به آنجا مراجعه فرمایید. نقد: اگر ملاکتان قضاوت بر اساس روابط شخصی و خانوادگی افراد است، توصیه میکنم سری به زندگی سالم خانوادگی اشخاصی چون هیتلر، مائو و استالین بزنید. پاسخ من: ملاک ما این نیست ولی این موضوع نشانه است. اما دیکتاتورهایی که نام بردید: ۱. هیتلر ۱۲ معشوقه مثل ماگدا، جای و... داشت و ساعتی قبل از خودکشی با اوا که ۲۳ سال از خودش کوچکتر بود، ازدواج کرد. ۲. استالین معشوقه‌هایی مانند تاتیانا داشت. او از زنان قدرتمند و دل‌فریب پرهیز می‌کرد ولی در برابر زنان MILF روستایی ضعف داشت. ۳. مائو هم چهار بار ازدواج کرد و باور داشت که رابطه با دختران جوان، نیروی حیات را در او تقویت می‌کند. جهت اطلاعات بیشتر به کتاب "زنان دیکتاتورها" نوشته دایان داکرت مراجعه فرمایید. @Dr_AlirezaAzad