📖 من، استادم، استادِ استادم ▫️آموختن، عبادتی بی‌پایان است و آموزگار، سر به سایه خدای "ن والقلم" می‌سایند. ▫️معلمی به ارث نمی‌رسد اما معلمان میراث‌دارانِ جان‌اند. این قاب، میراث‌نامه معلمیِ من است. خودم و استادم و استادِ استادم مانند پسر و پدر و پدربزرگ، در کنار هم ایستاده‌ایم. نور هر یک، وامدار شعله‌‌ای است که آن دیگری، روزی در وجودش افروخته و تا امروز زبانه کشیده است. ▫️آنچه از استاد بی‌بدیل‌ام جناب دکتر محمد کافی و استادِ استادم جناب دکتر علی‌رضا کوچکی آموختم، از جنس واژه و گفتار نبود... حتی از جنس عمل و رفتار هم نبود... به گمانم چیزی از جنس عشق بود... چیزی از جنس رسالت... چیزی از جنس حقیقت... چیزی از جنس خودشان! ▫️در روز بزرگداشت مقام معلم، سر تعظیم فرود می‌آورم در برابرِ همه معلمان عزیزی که دانش و بینش را می‌آموزند و چراغ حق‌جویی و حق‌بینی و حق‌گویی را می‌افروزند. @Dr_AlirezaAzad

🌑 اسوه دانایی و پارسایی خاموش شد. ◾️ درگذشت حکیم معاصر، اسوه علم و اخلاق، میراث‌دار علوم عقلی و نقلی، استاد بی‌بدیل، مرحوم محمد حسین حشمت‌پور را به تمامی اهالی اندیشه، تسلیت عرض می‌کنم. ◾️استاد حشمت‌پور اسوه پارسایی و دانایی برای بسیاری بود. انسان بی‌همتایی که یک بار دیدن و بودن در محضرش به یک عمر می‌ارزید. اهل علم و اهل تقوا که نَه، دانایی و پارساییِ مجسّم بود. در عمرم کسی را در این دو صفت، همپایه او ندیدم. آنچه در کتاب‌ها درباره عالمان راستین، خواندیم و خواندید و ندیدیم و ندیدید، در ایشان عینیّت یافته بود. "شرح آن بگذار تا وقت دگر" ◾️هر چند اندک، اگر محضر ایشان را درک نکرده بودم، در تجربه‌ی زیسته‌ی علمی و ایمانی‌‌ام، چیزی کم داشتم. ◾️خدایش بیامرزد و در اعلی علیّین جای دهد که: لا نعلم منه الّا خیراً. ◾️پی‌نوشت: - فهرست و لینک فایل‌های تدریس استاد https://eshia.ir/Aqaed/Archive/heshmatpour - نوشتک پیشین‌ام درباره استاد: https://t.me/Dr_AlirezaAzad/546 - نوشته‌ای نیکو و زیبا در معرفی استاد https://www.xn--ngbrb0g.com/shownews.php?idnews=1349 @Dr_AlirezaAzad

🎮 کلش‌رویال؛ نبرد زندگی و فانتزی ✍ دکتر علی‌رضا آزاد ادامه👇

🎮 کلش‌رویال؛ نبرد زندگی و فانتزی ✍ دکتر علی‌رضا آزاد 🔥 اولین باری که با داداشم و پسرام در کلش‌رویال همبازی شدم، فکرشو نمی‌کردم ۸ سال ادامه‌ش بدم. ولی الان بعد از کلی جنگیدن و ساختن و باختن، وقتی به آخر بازی رسیدم باید بگم: «کلش رویال برام یه بازی نبود، یه سبک زندگی بود.» 🔥 وقتی با چند تا اسکلت کوچولو یه غول بی‌شاخ‌و‌دم رو از پا در میاری؛ وقتی با یه دِک نه چندان لاکچریِ حریف، با خاک یکسان میشی؛ وقتی بین ۱۲۰ تا کارت باحال، فقط می‌تونی ۸ تا رو انتخاب کنی؛ وقتی می‌فهمی هیچ دسته‌ی همیشه پیروزی وجود نداره؛ وقتی می‌بینی حتی اگه مگاشوالیه هم باشی بازم یکی پیدا میشه لت و پارت کنه؛ وقتی می‌فهمی اینجا جای فکر کردنه نه قلدربازی... دیگه کلش‌رویال بازی نمی‌کنی؛ داری سبکی از زندگی رو تجربه می‌کنی. 🔥 احتمالاً اونایی که ژست استادی و اندیشه‌ورزی می‌گیرن، کلش‌رویال بازی نمی‌کنن. شایدم یواشکی بازی می‌کنن ولی عارشون میاد دربارش حرف بزنن. اما این دلیل نمیشه که درباره بازی محبوبی که بیشتر از ۶۰۰ میلیون بار در دنیا دانلود شده و در ایران حدود ۴ میلیون گیمر داره، با هم حرف نزنیم. 🔥 یه نگا به کارت‌ها بنداز... یکی مثل P.E.K.K.A قویه ولی کُنده، یکی مثل Bats سریعه ولی زود می‌میره، یکی مثل Ice Golem کار خاصی نمی‌کنه ولی اگه با بقیه باشه غوغا میشه. یه کارت قوی مثل Ballon اگه خودش باشه و خودش، به هیچ دردی نمی‌خوره. عین یه آدم مغرور و گَنده دماغ وسط یه مهمونی خونوادگی. 🔥 باید بدونی کدوم کارت رو کِی و با کی و کجا بذاری. گاهی یه کارت ساده در زمان و مکان درست، می‌تونه نجاتت بده. گاهی هم یه اشتباه کوچیک، سه تاج حریفت رو بالا می‌بره و زر ورق‌های قرمز بجای طلایی روی سرت می باره. 🔥 نقش شاه چیه غیر از ایستادن و ریش تکون دادن؟ سربازاش رو به کشتن میده و خودش اون بالا نشسته. نه راه میره، نه حرف میزنه، نه جادو و جنبلی میکنه. مملکتش رو داده دست دو تا شاهزاده خانمی که بالای قلعه‌ها دائم دارن میجنگن. خودمونیما... واقعاً چرا شطرنج یه ملکه داره و کلش رویال دوتا شاهدخت؟ 🔥 خانومای کلش‌رویال ابداً ضعیفه نیستن. وقتی Valkyrie تبرزین‌ش رو می چرخونه و فریاد میکشه: «!For the king» یا وقتی Rune Giant با اون هیکلش، چکش رو میکوبه به قلعه، تمام تصورت از کاراکترهای زنانه‌ی بازی‌های رایانه‌ای که فقط میخوان جلوه‌گری کنن و زنانگی‌شون رو به رخ بکشن، فرو میریزه و جاش رو حس قدرت و عدالت جنسیتی میگیره. حالا بماند که اینجا هم ساحره‌ها بازم زن هستن و پادشاه مَرده. واقعاً چرا؟! 🔥 اما عدالت نژادی... قوچ‌سوار و خوک‌سوار سیاه پوستن؛ شفادهنده سرخ پوسته؛ بربرهای نخبه تیپای وایکینگی دارن؛ ناقلاهای سه‌گانه انگار اهل شرق آسیان؛ شوالیه سیاه و طلایی سربازای اروپایی تمام عیارن؛ راهبِ و شبح انگار از کوه‌های تبت اومدن. اما چرا هیچ کاراکتری که فرهنگ و مردم خاورمیانه رو نشون بده در کلش‌رویال وجود نداره؟! 🔥 توی بازی نمی‌تونی همه‌ چی رو با زور پیش ببری. دلت میخواد همه کارت‌ها رو قوی بچینی اما اکسیر کم میاری. اگه دِک رو خیلی سبک بچینی هم قطعاً له میشی. باید جوری بچینی که نقاط قوت و ضعف کارت‌ها، همدیگه رو پوشش بدن؛ عین انتخاب‌های زندگی واقعی. 🔥 بدون پول خرج کردن هم می‌تونی به آخرش برسی، حالا یه کم دیرتر. ولی اگه پول بی‌زبون رو خرج جِم و گُلد کنی، بدون فکر و استراتژی مناسب، باز هم میبازی و برمیگردی خونه اول. آره داداش، توی کلش رویال برخلاف کوئیز آف کینگز، با دوپینگ مالی میتونی یه کم جلو بری ولی نه خیلی. 🔥 سوپرسل نمیذاره معتاد شی. روزی که روز تو نیست، بعد از ۱۰ باختِ پشتِ هم، بهت میگه بسه دیگه! برو دنبال زندگیت! روزایی هم که بی‌رویه بازی می‌کنی دیگه بهت جام نمیده که بری سراغ درس و مشق‌. 🔥 آخر بازی چی می‌شه؟ فک کردی پادشاه میاد ماچ‌ت می‌کنه و ملکه برات میرقصه؟ نه جانم... تهش هیچی نیست. حتی یه ایموجی لبخند برات نمی‌فرستن. دیدم که میگم. اینجاست که شاعری که نمی‌دونم کیه میگه: «ای هیچ، برای هیچ، در هیچ مپیچ». بازی رو باید بازی کرد و خیلی جدی نگرفت. 🔥 زندگی واقعی خیلی هم با کلش‌رویال فرق نداره. آخر هر دوشون یه تلخِ شیرینه. وسطاش هم گاهی باید عقب بکشی تا بتونی قوی‌تر برگردی. اگه به هم‌قبیلگی‌ت کمک کنی، زودتر پیشرفت می‌کنی. توی بازی دو نفره، همفکری و همکاری رو یاد می‌گیری و... 🔥 راستی، وقتی نت حریفت قطع میشه و دیگه نمی‌تونه کارت جدید بذاره، دلت براش میسوزه یا جیگرت حال میاد؟ وقتی حریفت شادی خودش رو با شکلک‌های غیرمحترمانه نشون میده، تو هم تلافی می‌کنی یا نوتیفیکیشن رو آف می‌کنی یا نه، بی‌تفاوتی؟ چطوره خودت رو در آینه این بازی بهتر بشناسی! 🔥 خلاصه... کلش‌رویال برای من فقط یه بازی نبود؛ یه کلاس فلسفه، یه باشگاه اخلاق، یه آزمایشگاه روان‌شناسی، و یه سبک زندگی بود... برای شما چطور؟ @Dr_AlirezaAzad

▪️حدیثِ حاضرِ غایب متن زیبا و بجای جناب مصطفی ملکیان در توصیف مرحوم استاد حشمت‌پور، حرف دل بسیاری از آشنایان و شاگردان آن فقید سعید است. خدایش بیامرزد که یک عمر پرچم "اخلاقِ حقیقت‌جویی" را آزادانه برافراشته بود. @Dr_AlirezaAzad

🔹 مبانی فرهنگی و جغرافیایی مناسک قربانی و انتظارات جدید اخلاقی ✍ دکتر علی‌رضا آزاد خلاصه مقاله: ▪️چرا در دین اسلام مناسکی با محوریت ذبح حیوانات وجود دارد و آیا می‌توان این مناسک را متناسب با انتظارات امروزین بازتعریف کرد؟ ▪️برخی احکام دینی ناظر به فرهنگ عصر نزول ادیان بیان شده است. برای فهم معنای آیات مربوط به قربانی، باید پیوند متن آیات را با فرهنگ عصر نزول، دریابیم. ▪️قربانی کردن و توزیع آن در عید قربان و عقیقه و سایر مناسبت‌ها، نوعی پس‌انداز اجتماعی بود. ▪️دینداری، انجام اعمال متناسب با فرهنگ گذشته، نیست بلکه تبلور امروزی مقاصد ادیان در زندگی انسان است. ▪️امروزه خودمان را به ابزارهای حمل و نقلی که به اقتضای شرایط آن زمان، در آیه ۲۶ سوره حج بیان شده، محدود نمی‌کنیم اما به مدل های مناسکی نظیر ذبح حیوانات که متناسب با فرهنگ و جغرافیای آن دوران، در آیه ۲۷ این سوره بیان شده، محدود می‌کنیم! ▪️با توجه به مقاصد و علل شریعت، شاید بتوان مناسک دینی قربانی را متناسب با درک اخلاقی معاصر، بازطراحی کرد. @Dr_AlirezaAzad

🔹 انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی برگزار می‌کند: 📕 درس‌گفتار: هوش مصنوعی و آینده مطالعات قرآنی دوره مقدماتی (فرصت‌ها و چالش‌ها) 🔹 مدرس: دکتر علی‌رضا آزاد 🗓 تاریخ برگزاری: - جلسه ۱: سه‌شنبه ۱۷ تیر - جلسه ۲: پنج‌شنبه ۱۹ تیر - جلسه ۳: سه‌شنبه ۲۴ تیر - جلسه ۴: پنج‌شنبه ۲۶تیر ⏰ ساعت: ۱۸ تا ۲۰ 🖥 مجازی 🗞 برای شرکت‌کنندگان گواهی معتبر از طرف انجمن صادر خواهد شد. هزینه ثبت نام: ۲۰۰ هزارتومان 📝 جهت ثبت‌نام به آدرس‌های زیر پیام ارسال فرمایید: 🌐 آیدی تلگرام: @Sahel404 🌐 آیدی ایتا: @Sahel404darya @Dr_AlirezaAzad

🇮🇷 خوشا بادِ نوشینِ ایران‌زمین به عنوان یک هیأت علمی که ۲ سال است از دانشگاه اخراج شده‌ام، به‌خاطر دفاع از مردم و کشورم و به خاطر دفاع از شرافت و انسانیت، اگر لازم باشد دست در دست همان کسانی که اخراجم کردند، از این آب و خاک در برابر دشمنان، دفاع خواهم کرد. به یاد سردارانی که جان‌شان را به پای آرمان‌‌های والای‌شان نثار کردند، بخشی از دعای ۲۷ صحیفه سجادیه را تقدیم دلاورمردانی می‌کنم که این روزها شهادت‌جویانه در برابر دشمنان اسلام و ایران ایستاده‌اند: خدایا... مرزهای مسلمانان را محکم و استوار ساز و به مرزبانان توانایی بخش... سلاح‌شان را تیز و برّا کن و اطراف‌شان را نفوذناپذیر ساز و جمع‌شان را به هم پیوند ده... به یاری خود نیرومندشان کن و شکیبایی بده. دکتر علی‌رضا آزاد هیأت علمی سابق دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد @Dr_AlirezaAzad

- مشهد رو که زدن، به خونواده گفتم شما وسایل رو جمع کنین و برین شهرستان. - اول مخالفت کردن و خلاصه با اکراه پذیرفتن. چمدون‌ها رو که بستن، پسرم عکس حاج‌قاسم رو از دیوار اتاق گرفت و گذاشت بالای وسایل‌ش. - هیچی دیگه... همه با هم موندیم مشهد... گیرم که می‌بُرید... گیرم که می‌دَرید... با رویش جوانه‌ها... با ریشه‌‌های منتظر، در خاکِ خانه‌ها... آخر چه می‌کنید؟! @Dr_AlirezaAzad

🔥 «پریشانم، پس هستم.» ✍ علی‌رضا آزاد 🛡جنگ‌ها بخش جدایی‌ناپذیری از تاریخ بودند و حدود ۳۰٪ مرگ‌ها در جهان، پیامد جنگ‌ها بوده است. فقط در جنگ جهانی دوم، حدود ۳٪ جمعیت جهان جان باختند. 🛡با این حال، شگفت‌انگیز است که بزرگان اندیشه و هنر، بخش عمده‌ای از میراث درخشان بشری را درست در دلِ همین جنگ‌ها، آشوب‌ها و نابسامانی‌ها آفریده‌اند: 🛡الف) وطنی: ۱. مولوی از کودکی تا جوانی، از بلخ تا قونیه در حال فرار از یورش مغولان بود. ۲. حافظ در اوج کشمکش‌های خونین تیموریان و آل‌مظفر در شیراز، غزل‌های جاودانه سرود. ۳. ابن‌سینا در میانهٔ ناآرامی‌های سیاسی و فرار از دست حکمرانان محلی، «شفا» و «قانون» را نوشت. ۴. خواجه نصیرالدین طوسی بسیاری از آثار فلسفی و علمی‌اش را در پناهگاه‌های قلعه‌های اسماعیلیه تألیف کرد. ۵. ابوریحان بیرونی کتاب ارزشمند «تحقیق‌ ماللهند» را در زمان لشکرکشی‌های خشن محمود غزنوی نوشت. ۶. کمال‌الدین بهزاد برجسته‌ترین نقاشی‌هایش را در آستانهٔ فروپاشی تیموریان و برآمدن خونین صفویان خلق کرد. ۷. صادق هدایت بخشی از آثار ادبی‌اش را در بحبوحهٔ جنگ جهانی دوم و اشغال ایران نوشت. ۸. خلیل ملکی نظریه سوسیالیسم ایرانی را در سلول انفرادی مدون کرد. 🛡ب) خارجی: ۹. لئوناردو داوینچی در بحبوحهٔ جنگ‌های ویرانگر ایتالیا، نقاشی‌ها و اسلحه‌های نظامی‌اش را طراحی کرد. ۱۰. گالیله در خلال جنگ‌های سی‌سالهٔ اروپا، مشاهدات نجومی‌اش را پیش بُرد. ۱۱. نیوتن در دوران قرنطینهٔ ناشی از طاعون لندن، سنگ‌بنای فیزیک مدرن و حسابان را گذاشت. ۱۲. بتهوون در زمان اشغال وین توسط ناپلئون، سمفونی نهم - سرود شادی و برادری- را ساخت. ۱۳. پیکاسو در واکنش به بمباران وحشیانهٔ گرنیکا در جنگ داخلی اسپانیا، شاهکار نمادین «گرنیکا» را کشید. ۱۴. ویکتور فرانکل بر اساس تجربهٔ رنج‌آور اسارت خود، کتاب ماندگار «انسان در جستجوی معنا» را نگاشت. ۱۵. غسان کنفانی رمان‌هایش را در تبعید و زیر سایهٔ تهدید نوشت. ۱۶. ژولین بندا کتاب شجاعانهٔ «خیانت روشنفکران» را در زمان اشغال فرانسه توسط نازی‌ها و در مخفیگاه‌ها تألیف کرد. ۱۷. گادامر پس از بمباران دانشگاه لایپزیگ توسط متفقین در جنگ جهانی دوم، زیر نور شمع و در بین ویرانه‌ها، اشعار ریلکه را برای دانشجویانش شرح می‌داد. ۱۸. ویتگنشتاین رساله منطقی-فلسفی خود را در خط مقدم و زیر آتش توپخانه و سپس در اردوگاه اسرای جنگی نوشت. ۱۹. محمود درویش اثر ماندگار «در پیشگاهِ غیاب» را زیر آوار بمباران‌های اسرائیل در بیروت سرود. ۲۰. این مورد را شما اضافه کن... 🛡امروز جنگ‌افزارهای یک رژیم اجنبی جنایتکار، بالای سرمان زوزه می‌کشد و بوی دود و باروت، مشام‌مان را می‌سوزاند و از بیم آینده خانواده و عزیزان و کشورمان پریشان‌تر از همیشه‌ایم: مرا نه سر نه سامان آفریدند پریشانم، پریشان آفریدند پریشان‌خاطران رفتند در خاک مرا از خاک ایشان آفریدند 🛡اما تاریخ به ما آموخته‌ است که زمینِ این پریشانی‌ها و دشواری‌ها، همان خاکی است که همواره درختانِ اندیشه و هنر از آن روییده‌اند. از آن ره کرد با من بخت، یاری که در سختی نمودم پایداری 🛡آنان که ماندگار شدند، نه در آرامش بلکه در دلِ همین آشوب‌ها و توفان‌ها سَر بَر کردند، نوشتند، ساختند، سرودند، گفتند، نواختند و روشنایی آفریدند. 🛡پس به قول عمو سهیل: «جووونِ دل! سَر کیفی عزیز؟! پاشو خودتو جَم کن... ادای حال بدا رو در نیار!... پاشو جونم!... پاشو!» @Dr_AlirezaAzad

👑 آیینِ تاج‌خواهی ▪️ای کاش تاج‌خواهانی که حمله دشمنان به مردم کشورشان را حتی با لقلقه زبان، محکوم نکردند و در سکوتی خیانت‌آلود، ریخته شدن خون هموطنان‌شان را به نظاره نشستند، آداب شاهی را از شاهنامه و آیینِ تاج‌خواهی را از اسفندیار می‌آموختند که گفت: مبادا چنین هرگز آیینِ من روا نیست این کار، در دینِ من که ایرانیان را به کشتن دَهَم خود اندر جهان، تاج بر سر نَهَم! @Dr_AlirezaAzad