🇮🇷 خوشا بادِ نوشینِ ایران‌زمین به عنوان یک هیأت علمی که ۲ سال است از دانشگاه اخراج شده‌ام، به‌خاطر دفاع از مردم و کشورم و به خاطر دفاع از شرافت و انسانیت، اگر لازم باشد دست در دست همان کسانی که اخراجم کردند، از این آب و خاک در برابر دشمنان، دفاع خواهم کرد. به یاد سردارانی که جان‌شان را به پای آرمان‌‌های والای‌شان نثار کردند، بخشی از دعای ۲۷ صحیفه سجادیه را تقدیم دلاورمردانی می‌کنم که این روزها شهادت‌جویانه در برابر دشمنان اسلام و ایران ایستاده‌اند: خدایا... مرزهای مسلمانان را محکم و استوار ساز و به مرزبانان توانایی بخش... سلاح‌شان را تیز و برّا کن و اطراف‌شان را نفوذناپذیر ساز و جمع‌شان را به هم پیوند ده... به یاری خود نیرومندشان کن و شکیبایی بده. دکتر علی‌رضا آزاد هیأت علمی سابق دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد @Dr_AlirezaAzad

- مشهد رو که زدن، به خونواده گفتم شما وسایل رو جمع کنین و برین شهرستان. - اول مخالفت کردن و خلاصه با اکراه پذیرفتن. چمدون‌ها رو که بستن، پسرم عکس حاج‌قاسم رو از دیوار اتاق گرفت و گذاشت بالای وسایل‌ش. - هیچی دیگه... همه با هم موندیم مشهد... گیرم که می‌بُرید... گیرم که می‌دَرید... با رویش جوانه‌ها... با ریشه‌‌های منتظر، در خاکِ خانه‌ها... آخر چه می‌کنید؟! @Dr_AlirezaAzad

🔥 «پریشانم، پس هستم.» ✍ علی‌رضا آزاد 🛡جنگ‌ها بخش جدایی‌ناپذیری از تاریخ بودند و حدود ۳۰٪ مرگ‌ها در جهان، پیامد جنگ‌ها بوده است. فقط در جنگ جهانی دوم، حدود ۳٪ جمعیت جهان جان باختند. 🛡با این حال، شگفت‌انگیز است که بزرگان اندیشه و هنر، بخش عمده‌ای از میراث درخشان بشری را درست در دلِ همین جنگ‌ها، آشوب‌ها و نابسامانی‌ها آفریده‌اند: 🛡الف) وطنی: ۱. مولوی از کودکی تا جوانی، از بلخ تا قونیه در حال فرار از یورش مغولان بود. ۲. حافظ در اوج کشمکش‌های خونین تیموریان و آل‌مظفر در شیراز، غزل‌های جاودانه سرود. ۳. ابن‌سینا در میانهٔ ناآرامی‌های سیاسی و فرار از دست حکمرانان محلی، «شفا» و «قانون» را نوشت. ۴. خواجه نصیرالدین طوسی بسیاری از آثار فلسفی و علمی‌اش را در پناهگاه‌های قلعه‌های اسماعیلیه تألیف کرد. ۵. ابوریحان بیرونی کتاب ارزشمند «تحقیق‌ ماللهند» را در زمان لشکرکشی‌های خشن محمود غزنوی نوشت. ۶. کمال‌الدین بهزاد برجسته‌ترین نقاشی‌هایش را در آستانهٔ فروپاشی تیموریان و برآمدن خونین صفویان خلق کرد. ۷. صادق هدایت بخشی از آثار ادبی‌اش را در بحبوحهٔ جنگ جهانی دوم و اشغال ایران نوشت. ۸. خلیل ملکی نظریه سوسیالیسم ایرانی را در سلول انفرادی مدون کرد. 🛡ب) خارجی: ۹. لئوناردو داوینچی در بحبوحهٔ جنگ‌های ویرانگر ایتالیا، نقاشی‌ها و اسلحه‌های نظامی‌اش را طراحی کرد. ۱۰. گالیله در خلال جنگ‌های سی‌سالهٔ اروپا، مشاهدات نجومی‌اش را پیش بُرد. ۱۱. نیوتن در دوران قرنطینهٔ ناشی از طاعون لندن، سنگ‌بنای فیزیک مدرن و حسابان را گذاشت. ۱۲. بتهوون در زمان اشغال وین توسط ناپلئون، سمفونی نهم - سرود شادی و برادری- را ساخت. ۱۳. پیکاسو در واکنش به بمباران وحشیانهٔ گرنیکا در جنگ داخلی اسپانیا، شاهکار نمادین «گرنیکا» را کشید. ۱۴. ویکتور فرانکل بر اساس تجربهٔ رنج‌آور اسارت خود، کتاب ماندگار «انسان در جستجوی معنا» را نگاشت. ۱۵. غسان کنفانی رمان‌هایش را در تبعید و زیر سایهٔ تهدید نوشت. ۱۶. ژولین بندا کتاب شجاعانهٔ «خیانت روشنفکران» را در زمان اشغال فرانسه توسط نازی‌ها و در مخفیگاه‌ها تألیف کرد. ۱۷. گادامر پس از بمباران دانشگاه لایپزیگ توسط متفقین در جنگ جهانی دوم، زیر نور شمع و در بین ویرانه‌ها، اشعار ریلکه را برای دانشجویانش شرح می‌داد. ۱۸. ویتگنشتاین رساله منطقی-فلسفی خود را در خط مقدم و زیر آتش توپخانه و سپس در اردوگاه اسرای جنگی نوشت. ۱۹. محمود درویش اثر ماندگار «در پیشگاهِ غیاب» را زیر آوار بمباران‌های اسرائیل در بیروت سرود. ۲۰. این مورد را شما اضافه کن... 🛡امروز جنگ‌افزارهای یک رژیم اجنبی جنایتکار، بالای سرمان زوزه می‌کشد و بوی دود و باروت، مشام‌مان را می‌سوزاند و از بیم آینده خانواده و عزیزان و کشورمان پریشان‌تر از همیشه‌ایم: مرا نه سر نه سامان آفریدند پریشانم، پریشان آفریدند پریشان‌خاطران رفتند در خاک مرا از خاک ایشان آفریدند 🛡اما تاریخ به ما آموخته‌ است که زمینِ این پریشانی‌ها و دشواری‌ها، همان خاکی است که همواره درختانِ اندیشه و هنر از آن روییده‌اند. از آن ره کرد با من بخت، یاری که در سختی نمودم پایداری 🛡آنان که ماندگار شدند، نه در آرامش بلکه در دلِ همین آشوب‌ها و توفان‌ها سَر بَر کردند، نوشتند، ساختند، سرودند، گفتند، نواختند و روشنایی آفریدند. 🛡پس به قول عمو سهیل: «جووونِ دل! سَر کیفی عزیز؟! پاشو خودتو جَم کن... ادای حال بدا رو در نیار!... پاشو جونم!... پاشو!» @Dr_AlirezaAzad

👑 آیینِ تاج‌خواهی ▪️ای کاش تاج‌خواهانی که حمله دشمنان به مردم کشورشان را حتی با لقلقه زبان، محکوم نکردند و در سکوتی خیانت‌آلود، ریخته شدن خون هموطنان‌شان را به نظاره نشستند، آداب شاهی را از شاهنامه و آیینِ تاج‌خواهی را از اسفندیار می‌آموختند که گفت: مبادا چنین هرگز آیینِ من روا نیست این کار، در دینِ من که ایرانیان را به کشتن دَهَم خود اندر جهان، تاج بر سر نَهَم! @Dr_AlirezaAzad

🔷 مصاحبه این‌جانب با روزنامه قدس ۲۷ خرداد ۱۴۰۴ https://qudsonline.ir/xc8Fx 🔹 علی‌رضا آزاد، استاد اخراجی دانشگاه فردوسی مشهد در سال ۱۴۰۱، گفت: آن چیزی که این روزها در حال وقوع است، نه یک عملیات نظامی بلکه جنگ تمام عیار است که از سوی جلادترین و جنایتکارترین رژیم دنیا علیه جمهوری اسلامی ایران در حال انجام است. 🔹 مهمترین نیاز جامعه این است که از این موضوع آگاه باشیم که همه ما با تمام اختلاف‌ها و تفاوت نظرها و گلایه‌هایی که داریم اکنون سوار یک کشتی به اسم ایران هستیم، ما هم‌سرنوشتیم و اگر این کشتی آسیب ببیند، چپ و راست و بلکه همه ملت، با هم غرق می‌شویم. 🔹 او افزود: رژیم صهیونیستی در غزه تنها عوامل عملیات طوفان الاقصی و اعضای حماس را نکشت بلکه ۵۵ هزار نفر از جمله ۲۰ هزار کودک را کشت و ۷۰٪ خانه‌ها را ویران کرد، در ایران هم خدای نکرده اگر حملات دشمن به‌درستی دفع نشود ممکن است به مراتب بدتر آنچه که در غزه رخ داد، اتفاق بیفتد. بنابراین درک این مسئله که هم‌سرنوشت هستیم برای همه افراد جامعه لازم است. 🔹 آزاد با اشاره به اینکه دنبال مقصر گشتن و نقد آن چیزی که ما را به این وضعیت رسانده لازم است اما نه در شرایط جنگی، متذکر شد: یک منتقدِ زمان‌شناس، قبل از این جنگ حتماً بارها اشتباهات را گوشزد کرده و بعد از این هم فرصت زیاد است که نقدها را بگوید، اما اکنون در حالی که شهرهای ما در یک جنگ نامتقارن و زیر بمباران مدرن‌ترین هواپیماهای دنیا است، زمان انتقاد، مقصریابی، گله کردن، گروکشی و بیان اینکه دیدید گفته بودم و امثال این حرف‌ها نیست. اکنون زمان همدلی، چشم‌پوشی از اشتباهات گذشته و تمرکز بر دفع شر دشمنی است که روبروی سر ماست. 🔹 این استاد سابق دانشگاه فردوسی مشهد خاطرنشان کرد: امام سجاد(ع) در دعای ۲۷ صحیفه سجادیه مرزداران کشور اسلامی را به زیباترین وجه دعا می‌کنند، آن هم مرزداران خلفای اموی و مروانی که بعید نیست بعضی از آنها در کربلا به روی اهل بیت(ع) شمشیر هم کشیده باشند اما فعلاً مرزداران کشور اسلامی هستند امام سجاد(ع) در این دعا می‌فرماید: «خدایا مرزهای مسلمانان را محکم و استوار ساز و به مرزبانان توانایی بخش، سلاحشان را تیز و برا کن و اطرافشان را نفوذناپذیر ساز، جمعشان را به هم پیوند ده، به یاری خود نیرومندشان کن و به آنها شکیبایی بده و یاد دنیای فریبکار را از دل آن‌ها بزدای». 🔹 او با بیان اینکه نیروی مسلح وقتی احساس کند که چشم امید مردم است، اعتماد به نفس پیدا می‌کند، افزود: خودتان را جای سرباز و فرماندهی قرار دهید که پشت پدافند هوایی نشسته است و دارد به سمت پهبادی که مستقیم به سمت او می‌آید، شلیک می‌کند، در حالی که هر لحظه ممکن است مورد اصابت موشک همان پهپاد قرار بگیرد. چه چیزی می‌تواند این نیروی نظامی را قانع کند که به قیمت جانش و به قیمت یتیم شدن فرزندانش با دشمن مبارزه کند؟ جز اینکه بداند امید یک ملت به انگشتی است که او بر روی ماشه دارد؟ من و شما که نمی‌توانیم با جنگنده F35 بجنگیم اما می‌توانیم حداقل قلب و بازوی کسی را که جانش را کف دستش گرفته و دارد به‌خاطر ما با این دژخیم‌ها می‌جنگد، قوی و دلش را گرم کنیم. حتی اگر هنر این کار را نداریم، حداقل در فضای حقیقی و مجازی چیزی نگوییم که ته دل این دلاوران را خالی کند. این حداقل کاری است که می‌توانیم انجام دهیم. 🔹 آزاد با بیان اینکه اغلب آنچه برای همراهی مردم با نیروهای مسلح لازم است باید قبل‌تر از این‌ها انجام می‌دادیم تا مردم قوای مسلح را نه فقط حافظان نظام سیاسی بلکه حافظان جان و مال و ناموس و کشور خودشان بدانند، متذکر شد: اکنون باید متوجه باشیم که سرنوشت حاکمان و مردمان از هم جدا نیست. کافی است بدانیم که چرا بعضی‌ها مانند شهید چمران، شهید همت و شهید سلیمانی، سردار دل‌ها شدند و چه کردند که به چنین محبوبیتی نه فقط در بین نظامیان بلکه در دا تک تک آحاد جامعه رسیدند؟ همان کار را انجام دهیم و همان راه را ادامه دهیم. 🔹 این استاد سابق دانشگاه فردوسی مشهد با بیان اینکه باید بدانیم که ما یک اجتماع نیستیم بلکه یک جامعه‌ هستیم، ادامه داد: ما یک عده نیستیم که در یک جایی به اسم فلات ایران گرد هم جمع شده باشیم و زاد و ولد کرده باشیم، بلکه یک جامعه‌ایم که با وجود تفاوت‌های فراوان دارای منافع، دشمن، ارزش‌ها و آرمان‌ها و فرهنگ مشترک است که با طنابی به نام ایران به هم متصل شدیم، اگر این طناب پاره شود همه می‌افتیم اما اگر این طناب سالم بماند با تمام افت و خیزهایی که داریم، دوباره سرمان را بلند می‌کنیم، حدود ۴۰۰ بار در طول تاریخ به ایران حمله شده اما باز هم سر برآوردیم و بالیدیم؛ بارها پیروز شدیم و بارها شکست خوردیم اما چون فرهنگ داشتیم، باقی ماندیم، امیدوارم تا ابد ایران باقی بماند و با ایران، تمام آزادی‌خواهان و حق‌طلبان جهان، ماندگار شوند. @Dr_AlirezaAzad

- د‌کتر علی‌رضا آزاد - هیأت علمی سابق دانشگاه فردوسی مشهد 🔹 بزرگترین تهدید برای کشور، F35 اسرائیلی نیست بلکه تفرقه داخلی‌ست. 🔹 وحدت، مهمترین نیاز امروز ماست. @Dr_AlirezaAzad

- د‌کتر علی‌رضا آزاد - هیأت علمی سابق دانشگاه فردوسی مشهد 🔹 دست در دست کسانی که اخراج‌ام کردند، می‌گذارم و از این کشور دفاع می‌کنم. 🔹 ۴۰۰ بار در طول تاریخ به ایران حمله شد اما هنوز در شهرهای‌مان، سرو ۴۰۰۰ ساله داریم. استقامت را از سرو اَبَرکوه بپرسید. 🔹 فرهنگ، تاب‌آوری می‌آورد. همان طور که سعدی و حافظ بعد از حمله مغول برای ایرانیان تاب‌آوری به ارمغان آوردند. @Dr_AlirezaAzad

- د‌کتر علی‌رضا آزاد - هیأت علمی سابق دانشگاه فردوسی مشهد 🔹 در این جنگ به یاری خدا پیروزیم ولی حتی اگر شکست بخوریم، باید این فکر کنیم که وقتی در جام جهانی ۲۰۱۴ برزیل ۱-۷ از آلمان شکست خورد، آیا فوتبال برایش تمام شد؟! 🔹 درختی که ریشه دارد، با بریدن شاخه‌ها از بین نمی‌رود. باور، ایمان، فرهنگ و آنچه ریشه ایران و ایرانی است، با یک جنگ، هرگز تمام نمی‌شود؛ همان‌طور که بعد از اسکندر و مغول نشد. @Dr_AlirezaAzad

🥀 شهدای این جنگ را چه بنامیم؟ ▪️گاهی یک واژه، بار یک فرهنگ را به دوش می‌کشد و راویِ گویایِ ماجرا، برای نسل‌های آینده می‌شود. ▪️برای جان‌باختگان وقایع نظامی و غیرنظامی در دهه‌های اخیر، جدای از احکام فقهی شهید، طیفی از اسامی و عناوین زیر نهاده شد:👇 - شهدای انقلاب - شهدای جنگ تحمیلی - شهدای دفاع مقدس - شهدای مدافع حرم - شهدای سلامت - شهدای هسته‌ای - شهدای امنیت - شهدای مقاومت - شهدای خدمت - شهدای گمنام - شهدای تفحص - شهدای مرزبانی - شهدای ترور - و... ▪️به نظر شما، هم‌وطنان نظامی و غیرنظامی که در جنگ اخیر اسرائیل و آمریکا علیه ایران عزیز، جان باختند، چه بنامیم که حقِ خونِ پاکِ آنها به بهترین و جامع‌ترین وجهی ادا شود و آیندگان با یک واژه، به ماهیت آنچه در ایرانِ امروز می‌گذرد، پی ببرند؟👇 🥀 پیشنهادها: - شهدای قدسِ ایران - شهدای قدسِ وطن - شهدای پایان اسرائیل - شهدای طریق القدس - شهدای دفاع مقدس ۲ - شهدای وعده صادق - شهدای انتقام ملی - شهدای اقتدار ملی - شهدای هویت ملی - شهدای مام وطن - شهدای شرف - و... ▪️جهت تکمیل و تصحیح این فهرست: ۱. پیشنهادهایی که برای این نام‌گذاری دارید... ۲. مواردی از فهرست بالا را که بیشتر می‌پسندید و مناسب‌تر می‌دانید... 👈 به آدرس @Dr_Alireza_Azad ارسال نمایید. پس از جمع‌بندی نظرات مخاطبان، عناوین پیشنهادی در اختیار رسانه‌های عمومی و نهادهای فرهنگی قرار خواهد گرفت. @Dr_AlirezaAzad

🔱 صهیونیسم؛ از تحریف‌ دین یهود تا کشتارهای تاریخی ✍ دکتر علی‌‌رضا آزاد http://isna.ir/xdTFdp ۱ از ۳: ایسنا/خراسان رضوی: یهودیان در طول تاریخ به مظلومیت معروف بودند، اما واقعیت این است که در طول تاریخ هر زمان که قدرت گرفتند، به قتل و کشتار و جنایت و تجاوز روی آوردند. جنایات صهیونیست‌ها هیچ قرابتی با آموزه‌های اصیل اخلاقی ادیان ابراهیمی اعم از یهودیت، مسیحیت و اسلام ندارد، اما با روحیه قومی آنها و آموزه‌های تحریف‌شده یهودیت به‌ویژه آموزه‌های تلمودی کاملاً همراستاست. ✅ علی‌رضا آزاد در گفت‌وگو با ایسنا اظهار کرد: واقعیت این است که هم ایران و هم کشور جعلی اسرائیل و حتی آمریکای امروز، در کنار ابعاد سیاسی و نظامی، به شدت متأثر از ایدئولوژی‌های دینی هستند و شدیدا از باورهای اعتقادی در جنگ اخیر مایه گذاشتند. شیعیان ایران می‌خواهند فتح خیبر را تجدید کنند و یهودیان صهیونیست می‌خواهند به کار عمالیق (قومی در تورات که با بنی‌اسرائیل در ستیز بودند) پایان دهند. لذا یک ضلع اصلی این جنگ، نبرد باورهاست. ✅ ایشان در توضیح این اندیشه افزود: اگر می‌خواهید عمق اثر باورهای دینی و ایدئولوژیک در میان سردمداران رژیم صهیونیستی را بدانید، کافی است به نام‌های آن‌ها توجه کنید. نام نتانیاهو، بنجامین است که همنام فرزند کوچک حضرت یعقوب و برادر حضرت یوسف، بنیامین است. نام وزیر جنگ کنونی این رژیم، اسرائیل است که لقب حضرت یعقوب بود. نام رئیس‌جمهور کنونی‌اش ایزاک است که همنام اسحاق فرزند ابراهیم و پدر یعقوب است. رژیم صهیونیستی از بدو تأسیس، نام مجلس کشورش را کنست گذاشته است. یعنی عبادتگاه یهودیان. همان چیزی که ما در فارسی کنشت می گوییم و در بیت مشهور «کنشت و کعبه و بتخانه و دیر/ سرایی خالی از دلبر نبینم» به آن اشاره شده است. تأثیر ایدئولوژی و باورهای دینی را در جای‌جای سیاست‌گذاری و اقدامات صهیونیست‌ها می‌توان دید. ✅ وی افزود: جنایات صهیونیست‌ها هیچ قرابتی با آموزه‌های اصیل اخلاقی ادیان ابراهیمی، اعم از یهودیت و مسیحیت و اسلام ندارند، اما با روحیه قومی آنها و آموزه‌های تحریف‌شده یهودیت به ویژه آموزه‌های تلمودی کاملاً همراستاست. صهیونیسمی که امروز می‌بینیم، محصول پیوند یهودیت تلمودی با صهیونیسم سیاسی است. برای روشن شدن مطلب باید نگاهی به تاریخ یهود بیندازیم؛ بنی‌اسرائیل خودشان را میراث‌دار ابراهیم می‌دانند و حضرت ابراهیم در حدود ۴۰۰۰ سال قبل از شهر اور که نزدیک فرات در جنوب عراق کنونی بود، به حران یا حمران که در ترکیه امروزی و نزدیک مرز سوریه است، رفت و بعد هم به اردن و سرزمین کنعان که در فلسطین کنونی است، مهاجرت کرد. ابراهیم دو پسر داشت؛ یکی اسماعیل که به مکه رفت و جد بزرگ پیامبر اسلام است و دیگری اسحاق که در فلسطین ماند و جد یهودیان محسوب می‌شود. ✅ عضو سابق هیات علمی گروه قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی ادامه داد: فرزند اسحاق، یعقوب است که لقب او اسرائیل بود. او ۱۲ پسر داشت که نسل آنها، بنی‌اسرائیل یعنی فرزندان و نوادگان یعقوب هستند. بعد از ماجرای حضرت یوسف، همه آنها به مصر مهاجرت کردند، اما کارهایی انجام دادند که مصریان با آنها دشمن شدند؛ ۴۰۰ سال پس از حضرت یوسف، حضرت موسی ظهور و آنها را از اسارت فرعون خلاص کرد و به صحرای سینا در جنوب فلسطین کنونی آورد. بعد از حضرت موسی و در زمان جانشین او یوشع، یعنی حدود ۳۵۰۰ سال قبل، یهودیان طی جنگ‌هایی وارد کنعان شدند. حافظ وقتی می‌گوید: «یوسف گمگشته باز آید به کنعان غم مخور»، به همین سرزمین که آن زمان کنعان بود و امروزه فلسطین نامیده می‌شود، اشاره دارد. ✅ آزاد با اشاره به ساکنان اصیل سرزمین فلسطین، بیان کرد: یهودیان چه در زمان ابراهیم و چه در زمان یعقوب، یوسف، موسی و یوشع، اصالتاً اهل منطقه کنعان یا فلسطین یا آنچه امروزه سرزمین اشغالی اسرائیل نامیده می‌شود، نبودند، بلکه قوم پالستینا ساکن و صاحب قدیمی فلسطین محسوب‌ می‌شوند. برنارد لوئیس، از برجسته‌ترین خاورمیانه‌شناسان غربی، می‌گوید «یهودیان در طول تاریخ به مظلومیت معروف بوده‌اند»، اما واقعیت آن است که هر وقت به قدرت رسیدند، نهایت ظلم و تجاوز را مرتکب شدند. ورود یهودیان به کنعان هم با قتل‌عام اهالی آنجا همراه بود. به عبارت دیگر، مهاجران به مهاجمان تبدیل شدند؛ توضیح این مطالب در کتب دینی یهود از جمله رساله اول و دوم پادشاهان، تواریخ، سموئیل و متون دیگر آمده است. ادامه... @Dr_AlirezaAzad

۲ از ۳: ادامه... ✅ وی اضافه کرد: دوره اول قدرت یهودیان زمانی است که طی جنگ‌هایی فلسطین را گرفتند. از میان ۱۲ طائفه یهود که نوادگان ۱۲ فرزند یعقوب بودند، ۱۰ قبیله به شمال رفتند و سامره را پایتخت خود قرار دادند؛ ۵۰۰ سال بعد، آشوریان به فرماندهی سناخریب آنجا را تصرف و آنها را نابود کردند؛ دو قبیله از نوادگان یهودا و بنیامین هم در جنوب فلسطین مستقر شدند و یهودیه را پایتخت خودشان کردند و باقی ماندند. شائول، سپس داوود و در نهایت سلیمان و جانشینان آنها از ۳۱۰۰ سال قبل به مدت ۵۰۰ سال در آنجا حکومت کردند تا اینکه بخت‌النصر، دومین امپراطور بابِل، آنها را شکست داد و معبد هیکل سلیمان، مهمترین عبادتگاه یهودیان را ویران کرد؛ آنها به مدت ۲۰۰ سال مطیع بابلیان و سپس ایرانیان شدند و هزاران نفر از آنها به مدت ۷۰ سال در اسارت بابلی‌ها بودند. ✅ این پژوهشگر حوزه قرآن و حدیث با اشاره به قرار داشتن مقبره برخی از پیامبران بنی‌اسرائیل مانند ذوالکفل در ۲۵ کیلومتری نجف، گفت: کوروش حدود ۲۵۰۰ سال قبل یهودیان را آزاد کرد. مدتی پس از آن، اسکندر بر آنها مسلط شد و یهودیان به مدت ۲۰۰ سال خراج‌گزار او بودند. حدود ۲۱۵۰ سال قبل، شورش مکابیان یا همان چکش‌داران یهودی در فلسطین علیه سلوکیان و جانشینان اسکندر شروع شد که به تشکیل حکومت حشموئیان را به مدت حدود ۱۰۰ سال انجامید و یهودیان دوباره قدرت سیاسی و نظامی را در فلسطین به دست آوردند. در نهایت تیتوس، سردار رومی، مدتی قبل از آنکه امپراطور شود، حکومت حشموئیان را در هم کوبید و برای بار دوم معبد هیکل سلیمان را نابود کرد و یهودیان ۶۰۰ سال زیر سلطه رومیان قرار گرفت. ✅ آزاد اظهار کرد: ۱۴۰۰ سال قبل اعراب مسلمان فلسطین را فتح کردند و عمر، خلیفه دوم، وارد بیت‌المقدس شد. سپس در طول جنگ‌های صلیبی ۶ بار بیت‌المقدس بین مسلمانان و مسیحیان دست به دست شد و در مجموع بیش از ۸۰۰ سال زیر نظر حاکمان اسلامی بنی‌امیه، بنی‌عباس و سپس امپراطوری عثمانی بود تا اینکه بعد از شکست امپراطوری عثمانی در جنگ جهانی اول، ۱۵ کشور شکل گرفت و در این میان، لبنان مستعمره فرانسه و فلسطین مستعمره بریتانیا شد. بعد از جنگ جهانی دوم و در سال ۱۹۴۷ با حمایت انگلستان، کشور جعلی اسرائیل تاسیس شد و دوباره یهودیان قدرت سیاسی به دست آوردند. یهودیان در سه مرحله تاریخی به قدرت رسیدند؛ دوره اول یک دوره ۵۰۰ ساله بود که از ۱۱۰۰ سال قبل از میلاد تا ۶۰۰ سال قبل از میلاد ادامه داشت، دوره دوم یک دوره ۱۰۰ ساله بود که از ۱۴۰ سال قبل از میلاد تا ۴۰ سال قبل از آن طول کشید و دوره سوم هم در ۸۰ سال اخیر، یعنی از ۱۹۴۷ میلادی تا کنون در هر سه مرحله، وقتی یهودیان قدرتمند شدند، کشت‌وکشتار کردند. ✅ وی با بیان این‌که یهودیان نه‌تنها غیریهودیان ساکن در فلسطین، بلکه همه دشمنان‌شان را، جزو عمالیق می‌شمارند و بر اساس برخی آموزه‌های دینی تحریف‌شده، خون‌شان را مباح می‌دانند، افزود: در اثنای جنگ غزه، ویدئویی انتشار یافت که جنون کشتار نامیده شد. در این کلیپ نظامیان صهیونیست بعد از قتل‌عام فلسطینی‌ها به رقص و پایکوبی مشغول‌اند و دست‌جمعی شعری را به این مضمون می‌خوانند: «به میستوا هلاخا عمل می‌کنم و عمالیق را نابود خواهم کرد.» منظور از میستوا هلاخا مجموعه‌ای از ۶۱۳ فرمان در شریعت یهود است. آن‌ها عمالیق را از نسل عیسو برادر بزرگتر یعقوب و جالوت می‌دانند و معتقدند که آنها نامشروع هستند و بر اساس متون توراتی، خشم یهوه، خدای یهود، بر آنها قرار گرفته است، به همین دلیل با پیروی از برخی متون دینی تحریف‌شده‌شان از جمله آیات کتاب سموئیل، معتقدند باید عمالیق را بکشند، زمین‌هایشان را بسوزانند، چارپایان آنها را بگیرند و زن و بچه‌شان را به اسارت و بردگی درآورند یا قتل‌عام کنند. ✅ عضو سابق هیات علمی گروه قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی ادامه داد: نگاه آنها به اهالی فلسطین و دشمنان‌شان این گونه است و هر وقت هم در طول تاریخ قدرت سیاسی به دست آوردند، همین طور بی‌رحمانه عمل کردند. نتانیاهو متاثر از این باور دینی‌اش، در سال ۲۰۱۰ جمهوری اسلامی را هم عمالیق نامید و گفت: «یک عمالیق دیگر در حال شکل‌گیری است.» در این باور دینی ناموجه نسبت به عمالیق، فرقی بین نظامی و غیرنظامی نیست و کشتن همه عمالیق، خواست خدا و عملی معنوی قلمداد می‌شود. از این روست که یهودیان در طول تاریخ هر زمان که قدرت گرفتند، به قتل و کشتار و جنایت و تجاوز روی آوردند. ادامه... @Dr_AlirezaAzad

۳ از ۳ ادامه... ✅ آزاد با تاکید بر تفاوت میان باور به برتری و باور به برگزیدگی در اندیشه یهود، بیان کرد: برتری نژادی یهودیان در تورات نیامده است بلکه خاستگاه تلمودی دارد و آنچه در تورات آمده است، برگزیدگی یهودیان است. در متون تحریف‌شده یهودی، باور به قوم برگزیده بودن، از زمان حضرت ابراهیم شروع شده است؛ در باور آنها عهد الهی چنین قرار گرفته که کنعان به ابراهیم و فرزندانش از نسل اسحاق که بنی‌اسرائیل هستند، برسد. این باور، ریشه تجاوزگری‌های امروز صهیونیست‌ها در خاورمیانه است. در پرچم رژیم صهیونیستی، دو خط آبی و ستاره داود که بین آنها قرار دارد، نمادی از همین باور است. در اینکه منظور از کنعان یا سرزمین وعده‌داده‌شده چیست، اختلاف وجود دارد، چراکه برخی آن را روستایی در فلسطین می‌دانند، برخی دیگر کنعان را کل فلسطین می‌دانند، گروهی آن را از رود نیل تا رود اردن تصور ‌می‌کنند و همچنین برخی هم سرزمین موعود یهود را از نیل تا فرات قلمداد می‌کنند. ✅ وی اضافه کرد: در قرآن هیچ اشاره‌ای به سرزمین موعود و برتری قوم یهود، آن طور که آنها معتقدند، نشده است، ولی به فضیلت و برگزیدگی آنها ناظر به اندیشه‌های بابلی در آیه ۴۷ سوره بقره در مورد قوم بنی‌اسرائیل آمده «فضلتکم علی العالمین» که البته به دلیل کارهای نادرستی که کردند، این برگزیدگی از آنها سلب و نقض می‌شود و صرفاً مربوط به یک دوره تاریخی است و خداوند در سوره بقره آیه ۶۱ می‌فرماید: «ضربت علیهم الذله: ذلت بر بنی اسرائیل حک شده است.» چرا؟ چون: «بما عصوا و کانوا یعتدون: به خاطر آنکه سرکشی و تجاوز کردند.» ✅ این پژوهشگر قرآن و حدیث با بیان اینکه باور صهیونیست‌ها ناظر به برخی متون یهودی، آن است که برگزیدگی قوم یهود با عهد ابراهیم پایه‌گذاری شد و دارای دو رکن اصلی است، اظهار کرد: رکن اول آن برگزیدگی به خاطر اعطای کتاب و قوانین الهی است و رکن دیگر آن برگزیدگی به خاطر اعطای سرزمین موعود. اما در قرآن، عهد الهی با ابراهیم، نه رسیدن به سرزمین بلکه رسیدن به مقام امامت و پیشوایی دینی جهانیان به شرط ظلم نکردن است که شامل همه نوادگان و فرزندان ابراهیم می‌شود و منحصر در بنی‌اسرائیل و فرزندان ابراهیم از نسل یعقوب نیست؛ چنان که بخش عظیمی از اعراب و مسلمانان هم از فرزندان ابراهیم هستند. اکنون هم شاهد هستیم که این شرط توسط صهیونیست‌ها نقض شده است؛ رژیمی که به تمام کشورهای همسایه‌اش حمله نظامی کرده است و مرزهایش با خون کشیده شده است. فقط در یک سال و نیم اخیر ۵۵ هزار نفر از جمله ۲۰ هزار کودک و هزار و ۴۰۰ نفر از کادر درمان را در غزه به شهادت رسانده است و ۷۰ درصد خانه‌ها را ویران کرده و این مصداق بارز ظلم و تجاوز و ناقض عهد ابراهیمی است. ✅ آزاد با تاکید بر ریشه داشتن این خودبرتربینی در آموزه‌های تلمودی، اظهار کرد: تلمود مجموعه‌ای تفسیری از آموزه‌های دینی یهود است که نگارش آن از سال ۷۰ میلادی یعنی حدود ۱۵۰۰ سال بعد از پیدایش یهودیت توسط ۱۵۰ نفر از علمای یهود شروع شد به مدت ۵۰۰ سال طول کشید. در تلمود آمده است که هر روز دعا و شکرگزاری کنید که خداوند ما را غیریهودی نیافرید؛ منظور آنها دین یهود نیست، بلکه قوم یهود است، چراکه آموزه‌های تلمودی است که یهودیت را از یک دین الهی به یک ایدئولوژی قومیتی جنایتکار تبدیل کرده است. ایدئولوژی‌های تحریف‌شده دینی، غالباً نوعی از خود برتربینی را در برخی افراد برمی‌انگیزد. قوم‌گرایی و نژادپرستی نیز باعث خود برتربینی می‌شود. ✅ وی ادامه داد: وقتی ایدئولوژی دینی با ایدئولوژی قومیتی و نژادپرستانه تلفیق می‌گردد، چنان که در یهودیت شده است، این خودبرتربینی تشدید می‌شود و می‌دانید که یهودیت دین تبشیری نیست، یعنی تبلیغ نمی‌کند که بیایید و یهودی شوید چراکه اصلا اگر نژاد و قومیت کسی غیریهود باشد، اجازه ندارد یهودی شود و حداکثر می‌تواند صهیونیست شود، یعنی طرفدار یهود و حامی قدرت آنها گردد اما آنها اجازه نمی‌دهند یهودی شود که این نشان از ایدئولوژی‌زدگی بالای این دین است. وقتی ضلع سوم یعنی ایدئولوژی سیاسی هم به این ایدئولوژی دینی و نژادی رادیکال افزوده می‌شود، چنان که در ۸۰ سال اخیر شده است، این برتری‌طلبی به صورت تصاعدی رشد می‌کند. ریشه آنچه صهیونیسم به آن مبتلاست را باید در این سه ضلع دید و از الهیات جنگ غافل نشد. "پایان مصاحبه" @Dr_AlirezaAzad