🗣 تریبون آزاد دانشجویی فرصتی برای گفتگو و بیان عقاید، دیدگاه ها و دغدغه های دانشجویان در مورد وقایع اخیر 👤 با حضور دکتر سید مرتضی نوعی دکتر محمد علی وطن دوست دکتر علی رضا آزاد دکتر سید محمد هادی قبولی 🏣 مکان سالن اجتماعات شیخ طوسی ⏰زمان سه شنبه، ۲۴ آبان ۱۴۰۱، ساعت۱۲ الی ۱۳:۳۰ ✍ لینک ثبت نام 🔗 https://forms.office.com/r/ectqbKVSuA

🔹حجاب در آزادنامه: فهرست و آدرس مطالب منتشرشده درباره "حجاب" در کانال آزادنامه: ▪️نقد شیوه مواجهه با بدحجابی؛ فرهنگی یا حقوقی https://t.me/Dr_AlirezaAzad/420 ▪️مقایسه گفتمان حجاب در صدر اسلام و جمهوری اسلامی - ۱ https://t.me/Dr_AlirezaAzad/421 ▪️مقایسه گفتمان حجاب در صدر اسلام و جمهوری اسلامی - ۲ https://t.me/Dr_AlirezaAzad/422 ▪️نقدِ دینیِ خشونت‌ورزی در مواجهه با بدحجابی https://t.me/Dr_AlirezaAzad/472 ▪️نسبت منطقی واکسیناسیون اجباری و حجاب اجباری https://t.me/Dr_AlirezaAzad/469 ▪️کیفیت انتقال استعاره‌های آیات حجاب در ترجمه‌های فارسی بر اساس الگوی نیومارک https://t.me/Dr_AlirezaAzad/620 ▪️کتاب‌شناسیِ مدیریت حجاب https://t.me/Dr_AlirezaAzad/738 ▪️آینده نگاری الزام به حجاب در افق ۱۴۱۱ https://t.me/Dr_AlirezaAzad/738 ▪️ستایش پوشش در شاهنامه https://t.me/Dr_AlirezaAzad/821 @Dr_AlirezaAzad

به‌مناسبت هفته کتاب و کتاب‌خوانی، جلسه‌ای با موضوع "کتاب به‌عنوان رسانه" در کانون رسانه و کانون کتاب دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد. در این گفتگو دکتر علی‌رضا آزاد، عضو هیأت علمی دانشکده الهیات، گفتگویی با محوریت "کتاب و انسان امروز" داشت. در ادامه، خلاصه این گفتگو به همراه فایل صوتی کامل آن، تقدیم علاقه‌مندان می‌گردد. 👇

به‌مناسبت هفته کتاب و کتاب‌خوانی، جلسه‌ای با موضوع "کتاب به‌مثابه رسانه" در کانون رسانه و کانون کتاب دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد. در این گفتگو دکتر علی‌رضا آزاد، عضو هیأت علمی دانشکده الهیات، گفتگویی با محوریت "کتاب و انسان امروز" داشت. خلاصه این گفتگو به همراه فایل صوتی کامل آن، تقدیم علاقه‌مندان می‌گردد. ▪️از چند جهت می‌توان مسأله کتاب و انسان امروز را تحلیل کرد: تحلیل فرهنگی: فرهنگ کتاب در نقطه مقابل فرهنگ ویندوزی (چندکاره‌گی) و ماکروویوی (تندکاره‌گی) است. به همین دلیل، تکمیل‌کننده و تصحیح‌کننده آن است. تحلیل فمینیستی: در طول تاریخ، نوشتار عمدتاً عرصه مردانه و گفتار عمدتاً عرصه زنانه بود. کتاب به لحاظ تاریخی، صورت‌بندی عمدتاً مردانه اندیشه است. تحلیل اقتصادی: کتاب پیش از صنعت چاپ، رسانه‌ای گران بود. ارزان و در دسترس بودن هر رسانه‌ای از جمله کتاب، هر چند مخاطب آن را گسترده می‌کند اما کیفیت، محتوا، رسمیت و جایگاه آن را تنزل می‌دهد‌. از این رو، به نظر می‌رسد قانون کپی‌رایت، در نقطه مقابل رسالت و فرهنگ اندیشه‌ورزی است. تحلیل اسطوره‌ای: در اسطوره تات، الفبا و نگارش از آنِ کسانی است که در رنج فقدان حقیقت‌اند. انسان دیروز جویای حقیقت بود و انسان امروز، خود را صاحب حقیقت می‌داند. تحلیل حسی: در انسان مدرن، بینایی و در انسان پست‌مدرن، شنوایی حسِ غالب است. طبیعی‌ست که در دوره پست‌مدرن، هنر بصری از جمله کتاب و نوشتار، رو به افول رَود. تحلیل ارزشی: با تغییر ماهوی انسان امروز، معنا و مصداق فایده و فایده‌مندی تغییر کرده است لذا نمی‌توان با شاخص‌ها و قالب‌های دیروز به گفتگو با انسان امروز پرداخت و انتظار دیروزین را از جمله در عرصه کتاب، از او داشت. ▪️فقدان کتاب‌فروشانِ کتاب‌خوان، زمینه رشد کتاب‌های زرد را فراهم می‌کند. ▪️رشد و رقابت رسانه‌های دیگر را عامل افول کتاب‌خوانی نمی‌دانم. برعکس، رشد هنرها و رسانه‌های فاخر می‌تواند به رشد کتاب، کمک کند. ▪️آگاه‌سازی غیر از اطلاع‌رسانی است. کتاب خوب، کتابی نیست که اطلاعات خوبی در آن گنجانده شده و به ذهن خواننده منتقل شود. بلکه کتاب خوب، کتابی است که خواننده، در فرایند خوانش، خوانده شود و در آیینه کتاب، خواننده بازخوانی گردد و آگاهی به وسیله کتاب در خواننده، ساخته شود. ▪️نتیجه نگاه شیءانگارانه به کتاب، ابزارانگاری و تجاری‌سازی کتاب و مغایر با روح اندیشه‌ورزی است. ▪️به لحاظ فلسفی و تاریخی، دوران تولید و انتشار کلاسیک کتاب و چرخه نویسنده، ناشر، فروشگاه تمام شده و دوران مدل‌های عرضه دیجیتال و فرم‌های جدید چاپ و صحافی و... هم در آینده نزدیک تمام می‌شود. روی آوردن به الگوهای غیرمالکیتی مشابه بلاک‌چین‌ها می‌تواند تضمین‌کننده روش‌های مقبولی برای ادامه حیات کتاب و گسترش فرهنگ کتاب‌خوانی در آینده باشد.

https://stp.um.ac.ir/index.php/fa/2022-02-09-07-38-29/1277-2022-11-30-03-50-26 حضور معاون پارک علم و فن‌آوری در کلاس درس دانشکده الهیات مهندس موسوی معاون پارک علم و فناوری به همراه دکتر فروغی و مهندس مروی در روز سه‌شنبه ۸ آذر به دعوت دکتر علی‌رضا آزاد، در کلاس درس ایشان حضور یافتند و پس از استماع ارائه دو تن از دانشجویان در خصوص فرصت های شغلی رشته علوم قرآن و حدیث، توضحیاتی در خصوص پارک علم و فناوری، مرکز رشد علوم انسانی و طرح دستیار فناوری دادند. در پایان کلاس هم به سؤالات دانشجویان درباره اشتغال‌زایی در حوزه الهیات و تأسیس شرکت‌های دانش‌بنیان، پاسخ دادند.

🔹 ایرانِ بی‌قرار ✍ علی‌رضا آزاد هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد ▪️از تفاوت "انقلاب" و "جنبش" و "اعتراض" و "شورش" که بگذریم، بنابر آنچه در ادبیات سیاسی جهان مشهور است، از ۳۰۰ سال پیش تا کنون، ۵ کشور روسیه، چین، کوبا، فرانسه و ایران، انقلاب‌های بزرگی را تجربه کرده‌اند و جمعاً ۲۵ انقلاب و جنبش فراگیر در سپهر سیاسی دنیا رخ داده است. ۱۹ کشور الجزایر، فیلیپین، مکزیک، هائیتی، فرانسه، کوبا، نیکاراگوئه، امریکا، قرقیزستان، تونس، مصر، لیبی، یمن، اوکراین، آفریقای جنوبی، ارمنستان، بلغارستان، ایرلند، صربستان هر کدام ۱ بار و ۳ کشور روسیه و چین و ایران (مشروطه: ۱۹۰۶ و انقلاب اسلامی: ۱۹۷۹) هر کدام ۲ بار انقلاب یا جنبش فراگیری را تجربه کرده‌اند. ▪️اگر هر جنبش سیاسی- اجتماعی دیگری در آینده، منجر به سومین انقلاب ایران شود -که امیدوارم چنین نشود- ایران رکورددار تعداد انقلاب‌ها در میان تمام کشورهای دنیا خواهد بود. ▪️این انقلاب‌ها و جنبش‌های پیاپی، بی‌قراری سیاسی-اجتماعی ایران معاصر را نشان می‌دهد. به‌راستی علت این بی‌قراریِ تاریخیِ ایرانیان چیست؟ ۱. ایرانیان بجای اصلاح‌گری، دائماً به‌دنبال انقلابی‌گری‌اند و بجای تغییر خود، دائماً به‌دنبال تغییر حکومت‌اند و ترجیح می‌دهند بجای پرداخت هزینه اندک تعمیر و نوسازی، هزینه گزاف تخریب و بازسازی را پرداخت نمایند. دکتر همایون کاتوزیان در کتاب "ایران، جامعه کوتاه‌مدت" تحلیلی از ریشه‌های دیکتاتوری در تاریخ ایران و رابطه آن با جغرافیای آن ارائه و شرح می‌دهد که چرا ایران در همه ابعاد به جامعه‌ای کلنگی تبدیل شده است و برنامه‌ریزی بلندمدت سیاسی و اجتماعی و اقتصادی در آن امکان‌پذیر نمی‌باشد. ۲. این ملت بی‌قرار، در ادامه عادت قدسی‌سازی و فره‌یابی (جستجوی فره ایزدی)، انتظارات مطلق‌انگارانه‌ای از حکومت دارد و حاکمان را در دوگانه فرشته و شیطان می‌بیند و در انقلاب‌های پیاپی، به‌گمان خویش مدام از آنچه سیاهش می‌داند، به‌سوی آنچه سفیدش می‌پندارد، پناه می‌برند. گویی از مشاهده سایه‌‌های خاکستری ناتوان‌اند و نمی‌داند که حاکمان، نه فرشته‌اند، نه شیطان. ۳. فلات ایران روی گسل‌های زمین‌شناسی و جامعه ایران روی گسل‌های تمدنی، دینی، قومی، فرهنگی و... بنا شده و به قول یرواند آبراهامیان، جامعه‌ موزاییکی است. این ویژگی در کنار غرور ملی و احساس عقب‌افتادگی، ایران را به "جامعه‌ همیشه معترض" تبدیل کرده است که فاقد صبوری و دانایی و توانایی اصلاح‌گری‌ست. از این رو، وقوع زلزله‌های متوالی سیاسی در قالب انقلاب‌ها و جنبش‌های فراگیر در ایران، دور از انتظار نیست. چند سؤال: به‌راستی چرا ایرانیان بجای اصلاح‌گری، دائماً به فکر انقلابی‌گری‌اند؟ انقلابیون چقدر از هزینه‌های انقلاب را می‌پردازند؟ آیا فقدان فرهنگ گفتگو یا دشواری مسیر اصلاحات، منجر به انقلاب می‌شود؟ کسانی که انقلاب مجدد را بهترین یا ممکن‌ترین راه تغییر وضع موجود می‌دانند، چقدر از سرنوشت ۲۵ انقلاب‌ و جنبش فراگیر دنیا آگاه‌اند؟ @Dr_AlirezaAzad

🔹انجمن علمی دانشکده علوم قرآنی مشهد به مناسبت هفته پژوهش برگزار می‌نماید: 🔰نشست تخصصی با عنوان: "هوش مصنوعی و آینده مطالعات قرآنی" با ارائه: دکتر علی‌رضا آزاد عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد 🔸زمان برگزاری: شنبه ۱۹ آذر ماه - ساعت ۱۹ 📍به صورت مجازی در لینک : http://meet.quran.ac.ir/mashhad @Dr_AlirezaAzad

فایل صوتی سخنرانی: هوش مصنوعی و آینده مطالعات قرآنی دکتر علی‌رضا آزاد عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد ۶۸ دقیقه آذر ۱۴۰۱ @Dr_AlirezaAzad

اسلایدهای سخنرانی: هوش مصنوعی و آینده مطالعات قرآنی @Dr_AlirezaAzad

"الهیات و هوش مصنوعی" (اسلاید و فایل صوتی سخنرانی‌ها) ۱. هوش مصنوعی و آینده مطالعات قرآنی (ارائه در انجمن علمی دانشکده علوم قرآنی مشهد - آذر ۱۴۰۱) https://t.me/Dr_AlirezaAzad/750 https://t.me/Dr_AlirezaAzad/751 ۲. هوش مصنوعی و پارادایم‌های علوم انسانی (ارائه در کنگره هوش محاسباتی مشهد - شهریور ۱۳۹۹) https://t.me/Dr_AlirezaAzad/88 https://t.me/Dr_AlirezaAzad/89 ۳. هوش مصنوعی و آینده معنویت (ارائه در تدکس دانشگاه فردوسی مشهد - اردیبهشت ۱۳۹۸) https://t.me/Dr_AlirezaAzad/212 https://t.me/Dr_AlirezaAzad/214?single @Dr_AlirezaAzad

اسلایدهای سخنرانی: آشنایی با فراتحلیل و کاربردهای آن در پژوهش های دینی @Dr_AlirezaAzad