پس کی به‌دادم می‌رسی ای عشق خونین! تلخی مکن، تلخی مکن ای شور شیرین! این بی‌قراری پایان ندارد کی می‌رسد وقت قرار بوسۀ تو کوهم ولی کاش از هم بپاشم در ناگهان انفجار بوسۀ تو... اجرای زیبای محمد معتمدی در چهارمین سالگرد شهادت سردار دل‌ها https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

به مناسبت میلاد حضرت فاطمه(سلام‌الله) و روز بزرگداشت مقام مادر 🌸🌸🌸🌸🌸

🔹 زن تراز ایران اسلامی 🖊آزاده محمودیان ۱. والاترین مقام زن، مادری است. مادر، کارخانهٔ انسان‌سازی است. جسم انسان با عصاره و استخوان او، و جان انسان با ملکات او متکوّن شده و پرورش می‌یابد. دنیا و عقبای انسان شکل می‌گیرد در بطن مادر؛ که «السَّعیدُ سَعیدٌ في بَطنِ اُمّهٖ و الشَّقيُ شقيٌ في بَطنِ اُمّهٖ». بطن و رحم مادر نازنین محل صورتگری پرودگار است. زن تراز ایران اسلامی با این حقیقت ناب آشنا است و آن را مایهٔ شرافت خود در جهان می‌داند. او می‌داند هیچ شأنی از شئون او همتای شأن مادری نیست. او چراغ خانه و محور خانواده و خزانهٔ محبت است؛ پس می‌داند که به او سکونت و آرامش می‌یابد مرد. به قلب او و به محبت او و به فهم او تکیه می‌زند و در مردانگی‌اش تواناتر می‌شود. پس حرمت مردش را ارج می‌نهد و مایهٔ قوام و حرمت خود می‌داند. او هیچ وظیفه‌ای را به ‌اندازهٔ خدمت به همسر و فرزندان مایهٔ کمال نمی‌پندارد. زن تراز ایران اسلامی آگاهانه و مشفقانه بار داخل خانه را به‌دوش می‌کشد و مدیریت خانه و خانواده را به مرد وامی‌نهد. شأن خود را اجل از آلودگی در رقابت‌های بیش‌خواهانهٔ خارج از خانه می‌داند. در پرورش جسم و جان فرزند دچار استیصال و درماندگی نمی‌شود و آن را به‌ غیر نمی‌سپارد. ۲. گسترهٔ اثر زن تراز ایران اسلامی به خانه و خانواده خلاصه نمی‌شود. اگرچه زمان خروج از خانه را به اقل می‌رساند؛ اما می‌داند غریبه بودنش با اجتماع، مادری‌اش را تضعیف خواهد کرد. او نه اسیر گوشه‌نشینی و کاهلی است و نه حضور خود در اجتماع را مفسده‌انگیز می‌پندارد. او عفاف فاطمی را سپر خویش می‌سازد و بار وظایف‌ اجتماعی‌اش را به دوش دیگری نمی‌نهد. در برابر ناهنجاری‌های جامعه‌اش بی‌تفاوت نیست، به غصه‌خوردن و تضرّع صِرف بسنده ‌نمی‌کند؛ بلکه در جستجوی راه‌کار و اثر است و به تأسی از زینب(سلام‌الله‌علیها) در بیدار شدن غفلت‌زدگان نقش مؤثر ایفا می‌کند. او از این اثر اجتماعی در پی تعالی خود و جامعه است؛ حضورش در اجتماع یا علم می‌آفریند یا آرامش و امنیت؛ اما خود را مصروف و مستهلک حضور خارج از خانه نمی‌کند. شغل او مشغولیتی است کمال‌آفرین. هر روزش بالاتر است و می‌داند که جز این، خسارت است برای او و اهل خانه؛ که خرد و کلانش به او تکیه دارند. زن تراز، از سیاست، بیگانه نیست. سیرهٔ اهل بیت(علیهم‌السلام) را نه‌فقط از زاویۀ خودسازی، بلکه جامع می‌خواند و می‌داند؛ پس دین‌ و دینداری‌اش با سیاست و جامعه‌پردازی غریبه نیست. او دغدغهٔ کسب بصیرت دارد، برای خود و خانواده و جامعه‌اش؛ پس مانع اشتباهات و زمینه‌ساز انتخاب‌های درست می‌شود. ۳. جهان درون زن انقلابی سرشار از صیرورت است. او مشتاقانه به‌دنبال فهم حقیقت هستی و کشف رازهای جهان است. در رابطه‌اش با پروردگار نیز به زینب(سلام‌الله‌علیها) اقتدا دارد که پس از واقعۀ سترگ کربلا و آتشِ داغ و مظلومیت عزیزان، حتی یک شب در بیابان‌های اسارت، تهجد و التجای به ملکوت عالم را ترک نمی‌کند و با وجود کمری خم شده از غم، قیام و قعود طولانی دارد. زن معیار ایران اسلامی نیز به رشتهٔ اتصال به حق، متمسک شده؛ پس مرارت‌های زندگی، او را در خود نمی‌شکند و جسم خسته‌اش را با کمالِ عبادت و دانش‌اندوزی آرام ‌می‌کند. او اهل حکمت است و از روزمرگی و همچون‌ همگان‌زیستن می‌هراسد. او «می‌خواند و بالا می‌رود» و از پس خودسازی‌، برای دردهای خود و خانه و جامعه نسخه‌های ناب می‌یابد. خودبسنده و سطحی‌پسند نیست. در عمق، غواصی می‌کند. برای طراوت جانش بیش از زیبایی جسمش عمر صرف می‌کند و خود را به ‌ملعبه‌ای برای التذاذ همگانی تقلیل نمی‌دهد. او به عدالت باورمند است و مسحور روایت‌سازی‌های کجِ «برابری جنس‌ها» نمی‌شود و در قوارهٔ زن غربی ظاهرشدن را مایهٔ شرمساری می‌بیند. پایان سخن آنکه الگوی زن تراز ایران اسلامی، دُرّ یگانهٔ خلقت و حجت کامل بر حجج الهی، زهرای اطهر است. هم او که با وجود حیات کوتاهش تصویری روشن برای تمام زوایای زندگی زن مسلمان، از خودسازی و عبادت و مادری و شفقت و تعلیم خلق و ولایت‌مداری و...، پیش دیدگان زنان عالم در همۀ دوران‌ها قرار داده است. https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

زن تراز ایران اسلامی در فارس بخوانیم: http://fna.ir/3h3lut

در هر لحظه باید از خود بپرسیم: از من چه خواستند؟! آن را درست انجام دهیم. اینکه چه خواهد شد، خودش می‌داند. https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

❇️ حاج قاسم، فرزند مکتب امام هر جهاد بیرونی تکیه دارد بر یک جهاد درونی https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

🔻پیام امام راحل در عظمت شهادت و مقام شهید «شهادت مقامی است که افلاکیان از درک آن عاجزند.» ‏بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم‏ ‏‏شهادت در راه خداوند چیزی نیست که بتوان آن را با سنجش‌های بشری و انگیزه‌های‏‎ ‎‏عادی ارزیابی کرد. و شهید در راه حق و هدف الهی را نتوان با دیدگاه امکانی به مقام‏‎ ‎‏والای آن پی برد؛ که ارزش عظیم آن معیاری الهی و مقام والای این دیدی ربوبی لازم‏‎ ‎‏دارد؛ و نه‌تنها دست ما خاک‌نشینان از آن و این کوتاه است، که افلاکیان نیز از راه یافتن به‏‎ ‎‏کُنه آن عاجزند؛ چه، که آنها از مختصات انسان کامل است، و ملکوتیان با آن مقام‏‎ ‎‏اسرارآمیز فاصله‌ها دارند. قلم اینجا رسید و سر بشکست. و ما بازماندگان و عقب‌افتادگان‏‎ ‎‏در آرزوی آن و این باید روزشماری کنیم، و حسرت شهادت و شهید و شهیدپروران‏‎ ‎‏اینچنانی را، که با ایثار ثمرۀ حیات خود عاشقانه به این شهیدان شاهد افتخار می‌کنند، به‏‎ ‎‏گور بریم؛ و از شجاعت‌های بی‌نظیر شهیدان و دوستان اسیر و مفقودشان و آسیب دیدگان‏‎ ‎‏و اشتیاق زایدالوصف اینان برای بازگشت به میدان شهادت احساس خجلت و حقارت‏‎ ‎‏کنیم. زنان و مردان و کودکان نمونه‌ای که در زیر بمباران‌ها و از بستر بیمارستان‌ها سرود‏‎ ‎‏شهادت سر می‌دهند و با دست و پای قطع شده بازگشت به جبهه‌های انسان‌ساز را آرزو‏‎ ‎‏می‌کنند، فوق آنچه ما تصور می‌کنیم، و فلاسفه و عرفا به رشتهٔ تحریر در می‌آورند و‏‎ ‎‏هنرمندان عرضه می‌کنند، می‌باشند.‏ آنچه آنان با قدم‌های علمی و استدلالی و عرفانی یافته‌اند، اینان با قدم عینی به آن‏‎ ‎‏رسیده‌اند و آنچه آنان در لابلای کتاب‌ها و صحیفه‌ها جستجو کرده‌اند اینان در میدان خون‏‎ ‎‏و شهادت در راه حق، یافته‌اند.‏ بار الها! ما را به خدمتگزاری در راه آنان و برای هدف بزرگشان توفیق ده؛ و شهدای‏‎ ‎‏عزیزمان را در خوان ضیافت معنوی خود از جلوه‌های خاص خویش ارزانی بخش؛ و‏‎ ‎‏خاندان بزرگوار آنان را با صبر و اجر قرین فرما؛ آسیب دیدگان عزیز ما را شفا‏‎ ‎‏مرحمت نما؛ و اسیران و مفقودان معظّم را هر چه زودتر به آغوش ملت عظیم‌الشأن‏‎ ‎‏برگردان؛ و به پدران و مادران و همسران آنان شکیبایی و پایداری عنایت فرما؛ و از‏‎ ‎‏برکات حضرت بقیةالله ـ(أرواحنا فداه) همۀ آنان و ملت را بر نصیب وافر مرحمت فرما.‏ ‏‏روح‌الله الموسوی الخمینی‏ ۶شهریور۱۳۶۲ https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

اگر کسی در «نحوه» و «زمان» انتقام تردید دارد این عبارات از پیام رهبر انقلاب را با دقت بیشتری بخواند: ... چه دستهای آلوده به خون بیگناهان و چه مغزهای مفسد و شرارت‌زا که آنان را به این گمراهی کشانده‌اند، «از هم اکنون» «آماج قطعی» «سرکوب و مجازات عادلانه» خواهند بود... . https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

این واقعیت که شهادت مظلومانهٔ هموطنان عزیزمان در کرمان داغ بر جگرهایمان نهاده و تجاوز به حریم امنیت کشور دل‌هایمان را لبریز از بغض و خشم کرده، و عطش انتقام داریم، ما را غافل نکند از این حقیقت که: «شهادت برای ما فیض عظیمی است و جوان‌های ما شهادت را آرزو دارند و ملتی که شهادت را آرزو دارد پیروز است و شما ملت پیروزید ان‌شاءالله». https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

«فائزه» چه نام برازنده‌ای برتو نهادند پدر و مادر؛ دختر رستگارِ پیروز؛ هم‌ او که به سعادت رسیده است. معلم‌حجاب‌بانِ جوانم! تو از تشویش شَهرت آرام نداشتی، پس عزم مؤمنانه کردی برای نگاهبانی از حیات عفیفانهٔ این دیار. تو اهل همان کاروانی بودی که اگرچه خود سعادتمندند؛ اما شب و روز را با دغدغهٔ سعادت و رستگاری خلق می‌گذرانند؛ و به‌جای کنج عافیت، در میانهٔ میدان نبرد، حاضرند. راز رسیدن تو به «فیض عظیم» را شاید بتوان در دو واژه خلاصه کرد: «همت» و «اخلاص». شهادت گوارای تو! که چون شهیدان زیستی. چه خوش‌عاقبت بودی که شدی نوایی از سرود خوش‌آهنگ بقای اسلام. 🖊آزاده محمودیان https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

🔻سلسله یادداشت‌: چرا شرکت در انتخابات ۱۱ اسفند مهم است؟ 🔹رسانهٔ مشارکت‌ساز و گلوگاه تحول‌آفرینی 🖊آزاده‌ محمودیان ۱. رسانه عضوی از پیکرهٔ سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی جامعه است؛ بدان معنا که رابطه‌ای ارگانیک با تمام وجوه جامعه دارد. تحولات این وجوه در آیینهٔ رسانه بازتاب می‌یابد و با عملکرد آن تضعیف یا تقویت می‌شود؛ چراکه بقای حکمرانی به همراهی مردم و همراهی مردم به‌میزان قابل تأملی از مجرای رسانه و عملکرد آن شکل می‌گیرد. رسانه‌ها پل ارتباطی میان دستگاه‌ها و حاکمیت‌اند. رسانه قدرت آن را دارد تا عملکرد بخش‌های مختلف حکومت را بازنمایی کند و مخاطب را متقاعد نماید که دربارهٔ آن چگونه بیندیشد. آن را بپسندد و هواخواه باشد یا نفی کند و معترض شود. ایجاد احساس رضایت و امید یا عدم‌رضایت و ناامیدی نسبت به حکمرانی از طریق رسانه زمان بسیار کمتری نیاز دارد نسبت به زمانی که بازتاب عملکردها به‌طور عینی برای مردم ملموس شود و آنان به‌ این نتیجه برسند که می‌توان امیدوار بود یا نمی‌توان. حتی پس از عینی شدن عملکردها رسانه همچنان قدرت آن را دارد تا بر اذهان مخاطبان اثر گذارد و بدان‌ شکل دهد. او می‌تواند با برجسته‌ کردن موارد امیدوارکننده از گزندگی ناامیدی‌ها بکاهد و یا واژگونه عمل کند. ۲. تحقق جمهوریت و مردم‌سالاری و حاکمیت مردم در اداره کشور هیچ راهی جز برگزاری انتخابات ندارد. اگرچه همه انتخابات‌ها در ذات خود از اهمیت بی‌بدیلی برخوردارند؛ اما رهبر انقلاب، انتخابات یازدهم اسفند را بسیار مهم، تعیین‌‌کننده و زمینه‌ساز تحول معرفی کردند. یکی از دلایل اهمیت این دوره را می‌توان حیاتی‌بودن همراهی قوای سه‌گانه در ارادهٔ قدم برداشتن برای طبقات مستضعف و فاصله‌گرفتن از تفکرات نئولیبرالی و حامی سرمایه‌داری دانست. رسانه در حفظ و تقویت این یک‌دستی اثری جدی دارد. رسانه از زمینه‌سازان اصلی یک مشارکت آگاهانه و گسترده و رقابتی است و این مهم را از مجرای ایجاد بستری برای آگاهی‌بخشی و آموزش، تقویت حس تعلق و همبستگی و ایجاد دغدغۀ عمومی برای نظارت و احساس مسئولیت، دنبال می‌کند. اکنون که دولت فعلی در برنامه‌های خود قشر مستضعف را در اولویت قرار داده است، رسانه‌ها به‌ویژه رسانۀ ملی، که مدیران جدید آن مسبوق به اتخاذ رویکرد جهادی و انقلابی‌اند، باید برنامه‌ای دقیق برای افزودن توان جمعیِ حرکت در این مسیر طراحی نمایند. اما این مهم پیش از هرچیز نیازمند برخورداری صداوسیما از مرجعیت رسانه‌ای است. ۳. اگرچه صداوسیما در گذشته از مرجعیت نزدیک به ۸۰درصدی برخوردار بوده؛ اما آمارها نشان می‌دهد از اواسط دهۀ ۹۰ مرجعیت ‌رسانه‌ای آن سیر نزولی به‌خود گرفته است. در دههٔ اخیر، همزمان با قدرت گرفتن روزافزون شبکه‌های اجتماعی و در پس مدیریت نابسامان رسانه‌های مجازی، صدای کلان رسانه و دست برتر مدیریت افکار عمومی با جریان نئولیبرال و سرمایه‌داری ایران بوده و این عملیات را با مشارکت در جنگ شناختی سازماندهی‌شده در آن‌سوی مرز‌ها و بمباران اذهان و قلب‌ها با کژروایت‌ها به‌ثمر رسانده است. این جریان با از دست‌دادن دولت سیزدهم، برای به‌دست‌آوردن مجلس خیز جدی گرفته و کرسی‌های آن را ضرورت دست‌یابی به اهداف خود می‌داند. در این میان رسانۀ ملی ابتدا باید راهی برای احیای مرجعیت و اعتماد مردمی فروکاستۀ خود بیابد. بی‌تردید چنین هدفی از معبر نگاه تخصصی، شجاعت و عدم سرسپردگی به قدرت‌های هر دو سر طیف، صداقت حداکثری و بابصیرت و خردمندانه با مخاطب، خلاقیت و هنرمندی و به‌کارگیری شیوه‌های نوین جذب و اقناع می‌گذرد. اما بخشی از این مهم نیز برعهده تمام دستگاه‌هایی است که در سروسامان‌دادن به فضای مجازی دخیل‌اند؛ اگرچه به‌نظر نمی‌رسد در این زمان محدود مجلس و دولت و شورای‌عالی فضای مجازی برنامهٔ مؤثری برای تغییرات بنیادین مورد نیاز در مدیریت این حوزه، داشته باشند. آنچه بدیهی است اکنون طبقۀ سرمایه‌داریِ صاحب ثروت و رسانه و گفتمان، درپی داشتن تسلط اقتصادی و فرهنگی و مغموم از واسپردن قدرت سیاسی، عطش زایدالوصفی برای تسلط بر کرسی‌های قدرت سیاسی ایران دارد. اما ایران انقلابی برای تحقق گام دوم خود و ایجاد تحولی جهادی چاره‌ای جز از سرراه‌برداشتن این سد پرخسارت ندارد؛ تحولی که گلوگاه بنیادین آن انتخابات یازدهم اسفند سال جاری است. https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian

در بی‌بصیرتی معاون امور زنان و خانوادهٔ رئیس‌جمهور همین بس که فریفته از تبلیغات دشمنان و غافل از حکم شرعی صریح، متوجه پیوست معناییِ افزایش توجه به موتورسواری بانوان و فتنهٔ کشف حجاب نیست. «تلاش می‌کنند، تبلیغات و کار می‌کنند؛ دشمن مشغول کار است. مسئولین ما باید در این زمینه‌ها هرچه می‌توانند تلاش کنند، هرچه می‌توانند کار کنند. مسئلهٔ حجاب و این قضایای حجاب را با این چشم نگاه کنید.» ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ https://eitaa.com/Najvayeqalam_Mahmoudian https://virasty.com/Amahmoudian/1704972482918347603