📢 گذری بر شایعه صیغه زنان ایرانی توسط عراقی ها ✍ در این زمینه برخی رسانه‌های و چهره‌های شناخته شده نیز مواضعی گرفته‌اند و گزارش‌هایی داده‌اند مبنی بر اینکه چنین اخباری صحّت دارد و گاهی برخی از #زائرین یا گردشگران ایران و عراقی، در کشورهای یکدیگر با روش‌هایی مثل #ازدواج_موقت با یکدیگر رابطه دارند. ✍ حسن شمشادی هم که در ماجرای «#تناول_گوشت_گربه» دچار حاشیه‌های فراوانی شد در این باره طی یادداشتی در یک پست اینستاگرامی نوشته است: ✍ رونق گردشگری خوب است؛ اما نه به قیمت به حراج گذاشتن #ناموس_ایرانی! او همچنین می‌گوید: صدای شکسته شدن خیلی چیزها می‌آید... ✍ این محاورات اما اعتراضاتی را هم از سوی برخی کاربران خاص فضای مجازی موجب شده است که طی آنها شاهد اعتراضات شدید به مردم عراق، کنایه انداختن به مدیریت سیاسی در شهر مشهد و غیره هستیم. ✍ صد البته حاکمان کشورها موظف هستند به نوامیس حساس باشند و جلوی مضحکه شد آبروی یک کشور را بگیرند. این مسئله بدیهیست و جمهوری اسلامی ایران نیز درباره آن کارنامه روشنی دارد. ✍ از طرف دیگر این حقیقت مهم را نیز باید دانست که در هر کجا که چیزی به نام «تعامل انسانی» وجود داشته باشد، همانطور که منصه‌های زیبایی مثل مودت، احساس نوعدوستی، کمک و حتی بذل جان شکل می‌گیرد؛ ممکن است رفتارهایی مثل فساد مالی و روابط جنسی هم شکل بگیرد و این اصلا عجیب نیست. (اگرچه باید با آن به مقابله برخاست) ✍ مع‌الوصف، اعتراضات افراد اشاره شده به مسئله روابط برخی زائران و گردشگران عراقی و ایرانی اما به چند دلیل معقول به نظر نمی‌رسند... 1⃣ چرا این اعتراضات هنگامی که مثلاً یک خبرنگار خارجی در سال 88 به ایران آمد و تصاویری از حضور در چند پارتی و ارتباط با چند دختر ایرانی را منتشر کرد شنیده نشد؟! 🔹از این دست مثال‌ها بسیار است... و جملگی نشان می‌دهد که قرار است هر مستمسکی مورد بهانه قرار گیرد تا صرفا کشور عراق بعنوان یکی از اصلی‌ترین متحدین منطقه‌ای ایران مورد هجوم قرار گیرد و گرنه علی‌الظاهر از نظر برخی معترضین، ارتباط با اتباع آمریکایی و انگلیسی و هلندی و غیره مشکلی ندارد... 2⃣ برخی رسانه‌های در حالی به این مسئله واکنش نشان داده و اخبار مربوط به استفاده جنسی از #زنان_ایرانی را منتشر می‌کنند که پیش از این گزارشی پرطمطراق درباره «حق مالکیت بر بدن» برای دختران ایرانی منتشر کرده‌اند. 🔸در واقع این مسئله نشان می‌دهد که بیشتر از یک #فساد یا رفتار دون شأن، پای چیزی به نام «عراق» در میان است. 3⃣ اعتراضات به خبرهای مورد اشاره از ناحیه کسانی مطرح می‌شود که اشاره‌ها و تأکیدات سفت و سختی به لزوم آزاد بودن #حجاب در مناطق آزاد و مثلا در جزیره کیش، لزوم آزادی حجاب برای گردشگران خارجی، به رسمیت شناختن #ازدواج_سفید و لزوم اختیار خارج شدن بانوان و دختران از کشور بدون اذن ولی دارند. 🔹این تناقض آشکار، مؤید حقایق بسیاری درباره « #شوآف دلسوزی برای ناموس ایرانی» در مقابل زائران و گردشگران عراقی است! 4⃣ کشور عراق در هنگام تحریم‌ها یکی از بزرگترین متحدان اقتصادی و امنیتی ایران بوده و هست. 🔹از طرفی، روابط و عواید اقتصادی گردشگری میان ایران و عراق و بزرگترین منصه آن یعنی رخداد « #پیاده‌روی_اربعین »، دشمنان زیادی دارد که در ساده‌ترین حالت؛ انتفاع فراوانی از ضربه خوردن اقتصاد دو کشور می‌بینند. ✍ به نظر می‌رسد برخی اعتراضات این روزها به یک رخداد محدود که صدر و ساقه اخبار مربوط به آن هیچ صراحتی ندارد؛ به دنبال انکسار همین انتفاع و خارج کردن دو کشور همسایه از حیطه معاهدات مطلوب بینابینی هستند و گرنه از نظر صاحبان این اعتراض‌ها داشتن #رابطه_جنسی آزاد، هیچ اشکالی ندارد و بلکه باید حتی به رسمیت هم شناخته شود! ضمن اینکه اگر با اتباع اروپایی و آمریکایی باشد و یا بتواند زنان و دختران ایرانی را برای این کار به خارج از مرزها بفرستد؛ بهتر هم هست شاید!

⭕️ سوال ⁉️ آیا از ازدواج موقت می توان به عنوان راهبردی برای بالابردن امنیت اخلاقی جامعه استفاده نمود؟ 🔰 پاسخ 🔹 ازدواج موقت یکی از بهترین راهبرد‌ها برای بالا بردن امنیت اخلاقی جامعه است. برخی صاحب‌نظران ازدواج موقت را یکی از اصلی‌ترین ضروریات اجتماعی جامعه امروزی شمرده‌اند. 🔘 برخی ازدواج موقت را به گونه ای مطرح می کنند که گویی نوعی ارتباط آزادانه و خلاف کرامت و حیثیت زن است. در پاسخ به این شبهه باید گفت: 1️⃣ از آن‌جایی که احکام الهی همه بر مصالح و مفاسد مبتنی است آیا می‌توان پذیرفت که اسلام بدون در نظر گرفتن مصالح و مفاسدِ صیغه موقت، حکم به جواز چنین ازدواجی داده است؟ آن‌چه مسلم می‌باشد این است که هرگز مقصود قانون‌گذار اول از وضع و تشریع این قانون و نیز منظور ائمه (علیهم‌السلام) از ترغیب و تشویق به این قانون الهی این نبوده که وسیله هوسرانی و هواپرستی و حرم‌سرا سازی برای حیوان صفتان و یا سبب بیچارگی برای عده‌ای زنان اغفال شده و فرزندان بی‌سرپرست شود؛ بلکه به دنبال تأمین امنیت اخلاقی جامعه و دفاع از حقوق زنان بی سرپرست بوده است. 2️⃣ ازدواج موقت، یک قانون کلی و عمومی است که اگر به غرایز طبیعی انسان به صورت صحیح پاسخ گفته نشود، برای اشباع آن متوجه راه‌های انحرافی خواهد شد؛ زیرا این حقیقت قابل انکار نیست که غرایز طبیعی را نمی توان از بین برد، و بر فرض هم بتوانیم از بین ببریم، چنین اقدامی عاقلانه نیست؛ زیرا این کار یک نوع مبارزه با آفرینش است، از این‌رو تنها راه صحیح این است که از راه معقولی اشباع و از آن‌ها در مسیر زندگی بهره‌برداری کنیم و این راه با ازدواج دائم و یا موقت امکان پذیر است و راه سومی وجود ندارد. در صورت عدم استفاده از این دو راه، فرد برای کنترل غریزه طبیعی خود یا باید راه رهبانیت را به پیش گیرد تا بتواند آن را سرکوب کند و یا از طریق نامشروع و بی‌بند و باری جنسی اقدام به تخلیه غریزه شهوانی خود کند. 3️⃣ سوء استفاده‌هایی که از قانون ازدواج موقت می‌شود، نمی‌تواند دلیلی بر نقصان دین اسلام یا این قانون الهی باشد. امروزه از کدام قانون در دنیا سوء استفاده نشده است؟ آیا باید جلوی یک قانون فطری و ضرورت اجتماعی را به خاطر سوء استفاده گرفت؟ یا باید جلوی سوء استفاده کنندگان گرفته شود؟ برای اطلاع بیشتر کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/184067 📎 #اعتقادات 📎 #كلام 📎 #ازدواج_موقت 📎#امنیت_اخلاقی_جامعه 📎 #کنترل_شهوت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org