12.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ببینید : پاسخ به شبهات و سوالات دینی
❔آیا وقتی خودمان یک کار معروف را انجام نمی دهیم ، نباید امر به معروف کنیم ؟ یا اینکه اگر خودمان گناهی را مرتکب هستیم، نباید به دیگران نهی از منکر کنیم...!؟
#اسلام
#دین
#دینداری
#شبهات
#پاسخ_به_شبهات
#روحانیت
#تبلیغ_دین
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
#لبیک_یا_حسین_هر_خانه_یک_حسینیه
#سفیران_هدایت
#گروه_تبلیغی_جهادی_شهید_اردهال
📚 وظیفه مردم در قبال انتشار دروغ و شایعه در انتخابات
💠 سوال: افراد عادی و عموم مردم در قبال شایعات و مطالب دروغی که در #فضای_مجازی پخش و منتشر می شود، چه وظیفهای دارند؟
✅ جواب: وظیفه امر به معروف و نهی از منکر به عهده همه افراد جامعه می باشد و باید از شایعات و مطالب دروغ جلوگیری کرد.
#احکام_انتخابات #دروغ #شایعه #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه
🌐 btid.org
#اندیشه_برتر
السَّلامُ عَلیڪ یاعَلیابْنِمُوسَیالرِّضَاالمُرتَضٰۍ🧡
✨#امام_رضا علیه السلام میفرمایند: «حتـماً امــر به معــروف و نهــی از منڪــر ڪنید، وگرنه اشـرارتـان بر شمـا مسلّـط و حاڪم میشونـد، آنگاه خوبانتـان هم دعـا میکنند، امّا دعـایشان مستجـاب نمیشـود»
(وسائل الشیعه، ج ۱۱، ص ۳۹۴)
🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊
😍آمــوزش مجـازی امــر بہ معــــروف😍
💫جهـت ثبـت نام ڪلمـهٔ "معـــــروف" را بہ آیدۍ زیر ارسـال کنید👇🏼
@vajeb123
در پیامرسانهای: ایتا🌟سروش🌟گپ🌟آیگپ🌟بله🌟روبیکا🌟واتس آپ
https://eitaa.com/joinchat/1655439360C3ac9fe7eda
با تدریس استاد توانمند کشوری، مدرس حوزه و دانشگاه🔰
#دکتر_علی_تقوی
🗓طول دوره : ۲۵ روز
⏰ با صرف روزی : ۱۵ دقیقه
🔔شروع دوره : ۱۵ ام هرماه
هزینهۍ دورھ در ازاۍ👇🏼
🌿ارائه محتوای آموزشی
🌿بهره مندی ازپشتیبان آموزشی
🌿ارائه گواهی الکترونیکی معتبر
🌿عضویت در باشگاه کاربران
🌿شرکت در جلسات آنلاین استاد
🌿اپلیکیشن(برنامه کاربردی) رایگان آموزشی
🌿دریافت فایل کتاب دوره
فقط 0⃣5⃣ هزار تومان🤩
و طرح #رایگان👇🏼
فقط ارائهۍ محتواۍ آموزشی
💥گواهی به عنـوان دوره ضمـن خدمـت در ادارات قابل پذیـرش است.
#بی_تفاوت_نباشیم
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده...
╔═💎💫═══╗
@aamerin_ir
╚═══💫💎═╝
به کانال آمرین بپیوندید👆
15.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#مومن_گیج_نباش❌🚫
🚨نقـش بیتفاوتها در تاخیــر ظهـور❗️
🔴قرار نیست یک نفر بتواند همه چیز را درست کند
#بی_تفاوت_نباشیم
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده...
برای لبیک به ندای هل من ناصر ینصرنی روز عاشورای اباعبدالله و یادگیری دو واجب فراموش شده ی اسلام کلمه معروف را به آیدی @vajeb123 ارسال کنید.
╔═💎💫═══╗
@aamerin_ir
╚═══💫💎═╝
به کانال آمرین بپیوندید👆
جهاد_تبیین 3⃣6️⃣1️⃣
🔆 مگر امنیت از ضرر در نهی از منکر، شرط نیست!؟
🎙شنیده اید که #امام_حسین ع فرمود؛ میخواهم #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر کنم و فرمود؛ آیا نمی بینید به حق عمل نمی شود و از باطل نهی نمی شود...این سوال برای جوانان پیش می آید که آیا این موضوع اینقدر ارزش دارد که حسین، جان در گرو آن نهد!؟ آیا این عاقلانه است !؟ این پرسش و تعجب ناشی از اینست که ما تصور درستی از امر به معروف و نهی از منکر نداریم چون آن را آنقدر تنزل داده ایم که به یک دستور دادن یا بازداشتن ساده، آنهم در امور روزمره و پیش پا افتاده محدود می کنیم و گاهی ملاک ما سلایق شخصی ماست... یا از چیزی نهی می کنیم که اساسا منکر نیست لذا سطح این فریضه و عنصر حیاتی در جامعه ما تنزل یافته...البته شاید بعضی امر و نهی های ساده هم در جای خودش لازم باشد اما مراد این است که نباید تمام هم و غم ما و افق دید ما محدود به موضوعات ساده و سلیقه ای شود... در این امور جزئی و ساده، حق با آن جوان است و عاقلانه نیست که ما هزینه گزاف مالی یا آبرویی یا جانی بپردازیم اما گاهی منکر بوجود آمده در حال خشکاندن ریشه دین خداست، کسی با منکرش اعتقادات مردم را سست کرده یا بدعتی نهاده در اینجا جا دارد که امام بفرماید: "انالله و انا الیه راجعون اذ قد بلیت الامه براع مثل یزید"... جامعه به خوابی مرگبار فرورفته بود و سیدالشهدا دارد می بیند بزرگترین منکرات در حال انجام است و بزرگترین معروفات در حال ترک ولی کسی دم بر نمی آورد. بلکه بدتر؛ معروف ها منکر تلقی شوند و منکرها را بعنوان معروف می شناسند... این یک نهی از منکر عادی و جزئی نیست بلکه مهم و عمومی است که بقای دین و احیای دین وابسته به آن است و این مصلحتی بزرگ است که حتما باید بدست آید ... پس در اینجا عقل، امنیت از ضرر را شرط نمی داند البته ناگفته پیداست همچو کسی که بقاء و حیات خود را فدای بقاء و حیات دین خدا می کند نمرده است بلکه #حیات_جاودانه یافته است.
📚 بخشی از کتابچه "قامت عقل و عشق در قیام کربلا" متن سخنرانی حجت الاسلام شیخ رضاحیدری در سال ۱۳۸۶