❌شبهه : روز جهانی کوروش از قدیم توسط زرتشتیان گرامی داشته میشد و در منابع زرتشتی هم آمده ✅پاسخ شبهه: جایگاه روز جهانی کوروش در بین زرتشتیان: 🔮روز جهانی کوروش ، روزی که می توان با یقین بیان کرد که در پیش 50 سال قبل، کسی از آن خبر نداشته است. 🔮آنچه مشخص هست اینکه، ۲۹ اکتبر برابر با هفتم آبان که بسیاری آن را به نام روز جهانی کوروش تبلیغ می‌نمایند ، در هیچ یک از منابع معتبر داخلی و خارجی رد‌پایی از این روز نیست. 🔮در میان تاریخ‌نویسان و باستان‌شناسان کشور، کسی نیست که روز هفتم آبان را به عنوان روز جهانی کوروش جدی بگیرد و دلیل و سندی بر صحت این روز بیاورد. اگر چنین روزی درست باشد و دلیل معتبری بر آن باشد، یکی از گروه‌هایی که باید چنین روز به اصطلاح بزرگی را پاسداری کنند و از یاد نبرده باشند، #زرتشتیان هستند. 🔮در ادامه برای روشن شدن این ماجرا چند #مجله #زرتشتیان بررسی می‌شود که از چه زمانی این روز جهانی ایجاد شده است و آیا قدمت دیرینه ای دارد یا خیر؟ 🔮یکی از مجلات زرتشتیان که در سالهای پیش از انقلاب شکوهمند ایران اسلامی توسط زرتشتیان چاپ می‌شده، مجله " #هوخت " است. وقتی این مجله و محتوای آن در ماه #آبان حتی برای پیش از انقلاب مورد بررسی قرار می گیرد ، به دست می آید که چنین روزی در این #مجله بیان نشده و اصلا هیچ اثری از این روز جهانی در این مجله مربوط به زرتشتیان نیست. 🔮یکی دیگر از نشریه‌های زرتشتیان نشریه ای به نام #امرداد است که از سال 78 شروع به چاپ کرده است. زمانی که این نشریه هم مورد بررسی قرار میگیرد و شماره‌های موجود این مجله بررسی و واکاوی قرار داده می‌شود، باز به دست می آید که این روز جهانی، چند سالی هست که توسط این نشریه‌ی زرتشتی مورد آگاهی قرار گرفته و تا پیش از این اصلا نام و اثری از این روز به اصطلاح مهم وجود نداشته است. 🔮آخرین نشریه‌ی زرتشتی که مورد بررسی قرار می گیرد، نشریه #فروهر هست که از سال 1345 شروع به کار کرده است. مطالب این نشریه نیز تا سال 1389 شمسی که مورد بررسی قرار گرفته، مشخص می کند که این روز جهانی نامی در این مجله‌ی زرتشتیان ندارد. 🔮نباید فراموش کرد که در تقویم زرتشتیان که هر ساله چاپ می‌شود، وقتی به روز 7 آبان برابر با 29 اکتبر می‌رسد، صفحه ای خالی را نمایش می‌دهد و اثری از این روز جهانی نیست. در حالی که تمامی مراسمات و برنامه‌های زرتشتیان در این تقویم بیان شده است. http://yon.ir/O2Pb 📚منابع: ۱.نشریه هوخت، آبان سال 1344، شماره 8 دوره 16 ۲.نشریه امرداد، شماره 32، 22 آبان، 1380 / شماره 55؛ 7 آبان، 1381 / شماره 79، 16 آبان 1382 / شماره 103، 5 آبان، 1383 ۳.نشریه فروهر، سال چهلم، شماره 7-8، مهر و آبان 1384 / سال چهل و دوم، شماره 423، مهر و آبان 1386 / سال چهل و سوم، شماره 429، مهر و آبان 1387/ سال چهل و سوم، شماره 435، مهر و آبان 1388 ۴.سررسید سال 92، ناشر سالنامه ی راستی، مهندس پریرخ خسرویانی

#زرتشتیان_و_ماه_محرم 🏴 "شهریاری" با بیان این‌که زرتشتیان کرمان امام_حسین (علیه السلام) را سرور آزادگان جهان می‌دانند، چنین می‌گوید: زرتشتیان با خواندن دعا و طلب ادامه راه آزادگان دنیا مراسم دادن #نذری خود را برگزار می‌کنیم. بسیاری از #زرتشتیان کرمانی روزهای #تاسوعا و #عاشورا نذری می‌دهند و این نذری را به روح شهدای #کربلا هدیه می‌کنند،هم‌چنین زرتشتیان مقداری از غذای مراسم #امام_حسین را برای تبرک در طول سال نگهداری و در غذای سالیان خود استفاده می‌کنند. زرتشتیان در طول محرم و صفر چه در ایران و چه در خارج از ایران هیچ‌گاه مراسم عروسی و یا نامزدی و مراسم‌‎های شادی را برگزار نمی‎کنیم، چون اعتقاد داریم برگزاری شادی در ماه محرم و صفر برای ما نامبارک است. خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) ، مصاحبه با زرتشتیان کرمان

🔆 شیوع ازدواج با محارم در سراسر سلسله‌ی هخامنشیان به حدّی است که نمی‌توان آن‌را انکار کرد! 📛 هم‌چنان‌که #ازدواج با اقارب در میان #زرتشـتیان قدیم کاری عادی بوده، در دوره #هخامنشیان نیز پیوند زناشویی با #محارم برای حفظ خـون و #نژاد مرسوم بود و ازدواج‌هایی میان خواهر و برادر و پدر و دختر معمول بوده است. 👈و زنان زیبایی از #محارم بارها مانند #تخـت سلطنت یا سایر امور موروثی از این پادشـاه به آن پادشـاه می‌رسیده مانند آتوسا #دختر_کوروش که توسط دو برادرش یعنی کمبوجیه و بردیا دست به دست شد! 🔻 ازدواج #کمبوجیه با خواهرش #رکسانا: هرودوت می‌نویسد با این‌که در پارس، ازدواج خواهر و برادر سابقه نداشت، کمبوجیه گروهی از قضات شهر را مأمور مشروع نشان‌دادن این ازدواج کرد و آن قضات با ترس از این‌که مورد قهر کمبوجیه قرار نگیرند، قانونی، دل‌خواهِ وی را فراهم کردند و جان خود را نجات دادند؛ تنها فرزند حاصل از این ازدواج، با لگد کمبوجیه به شکم رکسانا در زمان حاملگی سقط شد! 🔻 ازدواج کمبوجیه با خواهر دیگرش #آتوسا (دختر کوروش): که این ازدواجِ خواهر و برادری نیز پس از مرگ رکسانا به وقوع پیوست. 🔻 ازدواج #بردیا با خواهرش آتوسا: این ازدواج با محارم نیز پس از مرگ کمبوجیه انجام شد. 🔻 ازدواج داریوشِ بزرگ با آتوسا: بعد از بردیا، #داریوش، با ورود به حرم‌سرای کمبوجیه، آتوسا را به همسری با خودش گرفت. 🔻 ازدواج #داریوش_اول با خواهر ناتنی دیگرش به نام #آرتیستون؛ وی #زنان غیر رسمی‌ای نیز داشت که در حرم‌سرای او اقامت داشتند! 🔻 از طرفی ازدواج #داریوش_دوم با خواهر خود به نام #پروشات_اول ( #پریساتیس - دختر اردشیر اول )، حاصلش اردشیر دوم و آمستریس بود. 🔻 سپس در ادامه‌ی نسل هخامنشیان، #اردشیر_دوم نیز با دو دختر خود آتوسا (این آتوسا با آتوسایی که دختر کوروش بود، متفاوت است.) و آمستریس (این #آمستریس با دختر داریوش دوم متفاوت است.) وصلت کرد. 🔻 #آتوسای_دوم، پس از اردشیر دوم با برادر دیگرش #اردشیر_سوم نیز ازدواج کرد که حاصل ازدواج برادر (اردشیر سوم) با خواهرش (آتوسا)، اَرشک و دختری به نام پروشات دوم بود. 🔻 #پروشات_دوم نیز با برادرش#ارشک که یازدهمین پادشاه هخامنشی بود، مزدوج شد و پس از او توسط #اسکندر_مقدونی تصاحب و با وی ازدواج کرد. 📛 پلوتارک، دیودور، کنت کورث و دی سئارک، همگی حضور ۳۶۰ زن در حرم اردشیر دوم و #داریوش_سوم را روایت کرده‌اند. ⁉️ عیاشی و بوالهوسیِ #خشایارشاه: 📛هر شب زنان بر در اتاق خواب شاه به انتظار می‌ماندند تا او هر که را که مایل باشد، از میان آنان برگزیند، در مورد #خشایارشا در #کتاب_استر با صراحت در می‌یابیم که وقتی استر به دربار اسوتروی رسید، خواجه‌ای به نام اژه، برای او عطرهای گوناگون و غذاهای فراوان مهیا ساخت و هنگامی‌که شب توسط شاه احضار شد، به #اتاق او رفت و صبح باز آمد و از آن پس در خانه‌ی دوم بانوان که شش گس، خواجه‌ی شاه و سرپرست زنانِ شاه، مدیریت آن را بر عهده داشت، اقامت گزید. ✅ در آخر باید به این نکته توجه داشت که این عیّاشی و رفتارهای سوءاستفاده‌گرانه، در نزد #شاهان_هخامنشی به وفور یافت می‌شد وگرنه بنابر اسناد موجود، مردم عادی، سرگرم زندگی معمولی و #تک_همسری خود بودند و بنابر تصریح کتاب #تاریخ_هرودوت، ازدواج با محارم را امری ناپسند و زشت می‌دانستند. پایان 📌 گردآوری بسیاری از رابطه‌های سلسله‌ی هخامنشیان و جمع‌آوری آن‌ها در یک یادداشت، برای اولین بار توسط جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها ارائه می‌شود. 📚منابع: تاریخ هرودوت، ص ۲۰۵. ایران در زمان ساسانیان، آرتور کریستین سن، ص۴۳۴، پاورقی. کتاب از زبان داریوش، ص ۲۷۶-۲۷۷، هاید ماری کخ، مترجم پرویز رجبی پیر برایان، از کوروش تا اسکندر، ص۲۳۶ الی ۲۳۹ هینتس، والتر، داریوش و ایرانیان، ترجمه پرویز رجبی، تهران، نشر ماهی، ۱۳۸۷، ص۱۳۹ و ۱۴۰؛ ادی، سموئیل کندی، آئین شهریاری در شرق، ترجمه فریدون بدره‌ای، تهران، ص۱۳۶. کتاب استر، کتابی در بخش سوم تنخ (عهد عتیق - تورات) 

☑️ سرکوب مِهر مادری! 👈🏻 در دین زرتشتی، گریستن در مرگ درگذشتگان، گناهی بزرگ است. یعنی اگر فرزند از دنیا برود، مادر حق ندارد در غم او اشک بریزد. قابل تأمل اینکه بسیاری از رسانه‌های زرتشتی (باورمندان به این باور سرکوبگرایانه‌ی ضد انسانی)، شعار زن، زندگی، آزادی سر می‌دهند. این اگر نفاق و وقاحت نیست، پس چیست؟ https://www.adyannet.com/fa/news/39968 📎 #فرق_ادیان_مذاهب 📎 #زرتشتیان 📎 #جنگ_شناختی 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه btid.org

🔶 یک خانواده زرتشتی در کرمانِ عصر قاجار 🔰 حجاب / پوشش کامل بانوان زرتشتی و لباس‌های بلند و فراخ، در تصویر مشهود است. 🔘 موزه آتشکده زرتشتیان کرمان https://www.adyannet.com/fa/news/40143 📎 #فرق_ادیان_مذاهب 📎 #زرتشتیان 📎 #زن_زندگی_آگاهی 📎 #حجاب 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه btid.org

☑️ رسانه‌های زرتشتی خوش‌رقصی در جبهۀ ابلیس 👈🏻 رسانه‌های زرتشتیان ایران، پس از مرگ میم.الف بیانیه‌هایی صادر کرده؛ ریخت و رخت عزا به خود گرفتند. اما پس از حادثه تروریستی شاهچراغ، در اقدامی هماهنگ، ترجیح دادند خود را به ندیدن و نشنیدن بزنند. ادعای وطن‌پرستی دارند ولی سر سفرۀ دشمنان ایران به دریوزگی مشغولند. adyannet.com/fa/news/39908 📎 #فرق_ادیان_مذاهب 📎 #زرتشتیان 📎 #جنگ_شناختی 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه btid.org

🔶 دین اجباری یا اختیاری؟! مقایسه باور اسلام و زرتشتیگری 👈 زرتشتیان، دین و قوانین خود را به ایرانیان تحمیل می‌کردند؛ اما دین خود را اغلب به "غیر ایرانیان" تحمیل نمی‌کردند. چون زرتشتیان، مردمان غیر ایرانی را پَست و حقیر می‌پنداشتند. یعنی اینکه زرتشتیان که دین خود را به "غیر ایرانیان" تحمیل نمی‌کردند، از سر مهربانی نبود، بلکه از سر بدخواهی و نژادپرستی بود. 🔶 کرتیر (روحانی بزرگ زرتشتی در عصر ساسانی)، با افتخار می‌گفت که من، مسیحیان، بودایی‌ها، صابئین و ... را کُشتم و معابد ایشان را ویران کردم تا هیچ دینی غیر از دین زرتشتی، در ایران باقی نماند. پس گفتیم که زرتشتیان، دین و قوانین خود را به ایرانیان تحمیل می‌کردند؛ اما دین خود را اغلب به "غیر ایرانیان" تحمیل نمی‌کردند، چرا؟ چون زرتشتیان، مردمان غیر ایرانی را پَست و حقیر می‌پنداشتند و معتقد بودند غیر ایرانیان، در حدّی نیستند که بخواهند پیرو دین زرتشتی باشند. یعنی اینکه زرتشتیان که دین خود را به "غیر ایرانیان" تحمیل نمی‌کردند، از سر مهربانی نبود، بلکه از سر بدخواهی و نژادپرستی بود. ا ما دین اسلام خود را به پیروان ادیان آسمانی تحمیل نمی‌کند. نشان به آن نشانی که دیروز و امروز، این همه زرتشتی و مسیحی و کلیمی و ... در ایران زندگی می‌کنند؛ اما همه را به رعایت قوانین شریعت دعوت می‌کند. 🔶 مشاهده اسناد و مدارک نوشتار: https://www.adyannet.com/fa/news/40626 📎 #فرق_ادیان_مذاهب 📎 #اسلام 📎 #زرتشتیان adyannet.com