◼️ بسم الله الرحمن الرحیم 🖋 #قسمت_چهاردهم #آسیب_شناسی_هیئات ⚠️ توهین حمید علیمی به اهل بیت علیهم السلام!! ✍ ایشان در جمع یک هیات معلوم الحال میگوید: رفتن پیش مرحوم ارباب گفتند که صغیر اصفهانی کافر شده و میگوید: 👈 «در مذهب عارفان آگاه، الله علی، علیست الله» ایشان عالم بود و گفت درست گفته، گفته در مذهب «عارفان آگاه»، نگفته در «مذهب جاهلان گمراه » مستمعین هم هو میکشند و حال میکنند! سپس اشعاری صوفیانه میخواند، بت و بتخانه و..‌ !! 😱😮👉 🍃 😡اولا؛ شاعر این شعر قطعا کافر است! 🍃☹️ ثانیا؛ تفسیر آقای علیمی به درد خودش فقط میخورد! 😳ثالثا؛ این نقل ایشان از شخصی که نامبرد کجا آمده است را هم ایشان باید پاسخگو باشد! 👈 اما یک سوال از مستمعین ایشان و خود جناب #علامه علیمی، امام صادق علیه السلام و خود امیرالمومنین علیه السلام جزء دسته عارفان آگاه هستند یا العیاذ بالله جاهلان گمراه؟ 😏😐😶 روایت ما این بیت شعر را تایید میکند یا تکذیب؟ توهین شما به اهل بیت علیهم السلام را چگونه توجیه میکنید؟ 👉 اینکه ما اوایل نقد گفتیم آقایان مادحین فضولی ممنوع،😡😠 شما کارت روضه خوانی است نه منبر رفتند و سخنرانی کردند برای همین بود. شما با کدام مدرک و میزان سواد عقاید #غلات را در ذهن مستمعین میکنید؟😏😏😏😏😏😏 شما با چه مجوزی به خود اجازه میدهید اصلا در باب عقاید نطق کنی؟ چه کسی گفته شما نقش منبری را بازی کنید؟ دین چقدر بی یاور شده که امثال شما بیایند و برای مردم خطابه بخوانند؟ آقای علیمی طبق روایات و آیات شما مومن هستید یا.....؟ شما چندین گناه را مرتکب شدید! یک، بدون علم فتوا دادید! دو، نقل قولی کردید بدون سند! سه، ترویج عقاید غلات کردید! چهار، توهین به معصومین سلام الله علیهم کردید! باید بصورت رسمی #توبه خود را منتشر کنید و گرنه طبق روایات و ایات قطعا #کافر هستید! #اقای_مداح_فضولی_ممنوع

💢آیا از نظر #اسلام ما باید بدخواه کافران باشیم؟ آیا به #کافر می‌توان ‌احسان‌ کرد؟ #شهید_مطهری ✅اسلام خواسته كه ما خيرخواه همه مردم و همه افراد بشر حتى كفار باشيم. دشمنى با كافر اگر از بدخواهى سرچشمه بگيرد، ضد اخلاق است. ما حتى نبايد بدِ كافر را بخواهيم، بلكه بايد مثل پيغمبر اكرم(ص) باشيم كه فرمود: من دلم به حال اينها مى‌سوزد كه چرا به آنچه كه خير و حق خودشان است نمى‌رسند. ✅ولى وقتى كه اينها خود هدايت نمى‌شوند و گذشته از اين به صورت خار در سر راه ديگران در مى‌آيند، بايد به اينها به چشم يک مانع نگاه كرد، ولى نبايد بدخواهشان بود. ✅يزيد بن معاويه هم وقتى كه از زين العابدين عليه السلام سؤال مى‌كند كه آيا اگر من توبه كنم توبه من قبول است يا نه، حضرت مى‌فرمايند: بله، قبول است. يعنى او هم بدخواه يزيد نيست كه آرزو كند كه چون يزيد قاتل پدرش است توفيق توبه نيابد تا به جهنم برود، بلكه براى او هم خير مى‌خواهد. آنچه كه ما نسبت به اينها «بدى» مى‌ناميم معنايش اين است كه چون اينها در مسير سعادت خودشان نيستند و براى ديگران هم وجودشان مضر است، به اين اعتبار بايد اينها را دشمن داشته باشيم. ✅پس دشمن داشتن كافر ناشى از دوست داشتن ديگران و خيرخواهى براى ديگران است، نه ناشى از بدخواهى براى آنها. تا هر حدى به كافر مى‌توان احسان كرد ولى به اين شرط كه اين احسان اسائه به ديگران نباشد، اسائه به انسانيت نباشد، به ضرر مصالح بشريت نباشد. 📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص172

💢آیا از نظر #اسلام ما باید بدخواه کافران باشیم؟ آیا به #کافر می‌توان ‌احسان‌ کرد؟ #شهید_مطهری ✅اسلام خواسته كه ما خيرخواه همه مردم و همه افراد بشر حتى كفار باشيم. دشمنى با كافر اگر از بدخواهى سرچشمه بگيرد، ضد اخلاق است. ما حتى نبايد بدِ كافر را بخواهيم، بلكه بايد مثل پيغمبر اكرم(ص) باشيم كه فرمود: من دلم به حال اينها مى‌سوزد كه چرا به آنچه كه خير و حق خودشان است نمى‌رسند. ✅ولى وقتى كه اينها خود هدايت نمى‌شوند و گذشته از اين به صورت خار در سر راه ديگران در مى‌آيند، بايد به اينها به چشم يک مانع نگاه كرد، ولى نبايد بدخواهشان بود. ✅يزيد بن معاويه هم وقتى كه از زين العابدين عليه السلام سؤال مى‌كند كه آيا اگر من توبه كنم توبه من قبول است يا نه، حضرت مى‌فرمايند: بله، قبول است. يعنى او هم بدخواه يزيد نيست كه آرزو كند كه چون يزيد قاتل پدرش است توفيق توبه نيابد تا به جهنم برود، بلكه براى او هم خير مى‌خواهد. آنچه كه ما نسبت به اينها «بدى» مى‌ناميم معنايش اين است كه چون اينها در مسير سعادت خودشان نيستند و براى ديگران هم وجودشان مضر است، به اين اعتبار بايد اينها را دشمن داشته باشيم. ✅پس دشمن داشتن كافر ناشى از دوست داشتن ديگران و خيرخواهى براى ديگران است، نه ناشى از بدخواهى براى آنها. تا هر حدى به كافر مى‌توان احسان كرد ولى به اين شرط كه اين احسان اسائه به ديگران نباشد، اسائه به انسانيت نباشد، به ضرر مصالح بشريت نباشد. 📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص172

✔️دشمنان اسلام برای تفرقه افکندن بین مسلمان ها از هر وسیله ای کمک می گیرند تا شاید از این راه بتوانند بدون هیچ مانع و مشکلی آنها را استعمار نمایند؛ از جمله برای تفرقه بین شیعه و سنی، شیعه را نزد اهل سنت، رافضی و آنان را نزد #شیعه، ناصبی معرفی کنند. ما معتقد نیستیم که هیچ ناصبی در فلسطین و یا حتی در کشور خودمان وجود ندارد، بلکه معتقدیم که شواهدی وجود دارد که اکثر قریب به اتفاق فلسطینیان را نمی توان دشمن اهل بیت به شمار آورد. اگر ناصبی بودن مساجد را اینگونه که در ذیل امده نامگذاری نمیکردند : 1. مسجدی به نام "الامام علی بن ابی طالب"، واقع در نابلس. 2. مسجد فاطمه الزهرا، واقع در جنوب طولکرم. 3. مسجد "الحسین بن علی" واقع در #غزه و نیز در الخلیل ! و ... . در راستای اثبات عدم ناصبی بودن فلسطینیان به گفتار استاد شهید ایت الله مطهری متوسل میشویم. ♨️استاد مطهری (رحمت الله علیه) می گوید: "یک وقتی شایع بود و شاید هنوز هم در میان بعضی ها شایع است‏، یک وقتی دیدم یک کسی می‏گفت: این فلسطینی ها ناصبی هستند. ناصبی؛‏ یعنی دشمن علی (علیه السلام). ناصبی غیر از سنی است. 👈سنی؛ یعنی کسی که‏ خلیفه بلا فصل را ابوبکر می‏داند و علی (علیه السلام) را خلیفه چهارم می‏داند و معتقد نیست که پیغمبر شخصی را بعد از خود به عنوان خلیفه نصب کرده است‏. می‏گوید پیغمبر کسی را به خلافت نصب نکرد و مردم هم ابوبکر را انتخاب‏ کردند. 👈سنی برای امیرالمؤمنین احترام قائل است چون او را #خلیفه_چهارم و پیشوای چهارم می‏داند و علی را دوست دارد. ناصبی؛ یعنی کسی که علی را دشمن می‏دارد. سنی مسلمان است، ولی ناصبی #کافر است، #نجس است. ما با ناصبی نمی‏توانیم معامله مسلمان بکنیم. حال یک کسی‼️ می‏آید می‏گوید این‏ فلسطینی ها ناصبی هستند. آن یکی می‏گوید. این به آن می‏گوید، او هم یک‏ جای دیگر تکرار می‏کند و همین طور. اگر ناصبی باشند کافرند و در درجه‏ یهودی ها قرار می‏گیرند. هیچ فکر نمی‏کنند که این، حرفی است که یهودی ها جعل کرده‏ اند. در هر جایی یک حرف جعل می‏کنند برای این که احساس هم دردی‏ نسبت به فلسطینی ها را از بین ببرند. می‏دانند مردم ایران شیعه ‏اند و شیعه‏ دوستدار علی و معتقد است هر کس دشمن علی باشد کافر است، برای این که‏ احساس هم دردی را از بین ببرند، این مطلب را جعل می‏کنند. در صورتی که‏ ما یکی از سال هایی که مکه رفته بودیم، فلسطینی ها را زیاد می‏دیدیم، یکی‏ از آنها آمد به من گفت: فلان مسئله از مسائل حج حکمش چیست؟ بعد گفت‏ من شیعه هستم، این رفقایم سنی ‏اند. معلوم شد داخل اینها شیعه هم وجود دارد. بعد خودشان می‏گفتند بین ما شیعه و سنی هست. شیعه هم زیاد داریم‏. همین لیلا خالد معروف، شیعه است. در چندین نطق و سخنرانی خودش‏ در مصر گفته من شیعه ‏ام، ولی دشمن یهودی یک عده مزدوری را که دارد، مأمور می‏کند و می‏گوید: شما پخش کنید که اینها ناصبی‏اند. قرآن دستور داده در این موارد اگر چنین نسبت هایی نسبت به افرادی که جزو شما هستند و مثل شما شهادتین می‏گویند، شنیدید وظیفه‏ تان چیست." ✍ شهید مطهری،آشنایی باقرآن، جلد ۴ ، پاورقی صفحه ۳۲. این گفتار را که شهید مطهری در ضمن تفسیر سوره نور درمسجد الجواد بر زبان آورده اند.

«بسم‌الله» 🔅مرگ شیرین❗️ دیشب اقوام به آمده بودند منزل‌ ما، یک جعبه #سوهان هم به همراه داشتند! بعد از افطار یک سوهان برداشتم تا با چایی بخورم، بعد از چند لحظه درد عمیقی در دهانم حس کردم... ⚠️ناخودآگاه گفتم سوهان لعنتی. خانواده با تعجب گفتن چرا؟! اتفاقا سوهانش کیفیت و طعم خیلی خوبی داره. 💐مادر با لبخندی گفت؛ احتمالا همون دندونت که خراب شده با شیرینی سوهان درد گرفته! ✅#مادر راست می‌گفت؛ پوسیدگی دندان خودم، باعث شد شیرینی و خوشمزگی سوهان، تبدیل به #درد بشه برام!!! ⛔️من نباید می‌گفتم سوهان لعنتی؛ باید می‌گفتم وای بر #دندان خودم... 👈🏻مواجهه ما با #مرگ هم همینطوره؛ مرگ حقّ هست، مرگ کوچ از دنیای فانی به زندگی ابدی هست، مرگ برای #مؤمن همچون بوییدن گل خوشبو است. 🌀امّا این ما هستیم که با #گناه، وجودمون رو پوسیده می‌کنیم؛ و گمان می‌بریم مرگ دردناک است... 🖐🏻نه عزیز من؛ وجود خودت رو باید ترمیم و اصلاح کنی، و گرنه مرگ برای اهلش خیلی شیرینه... مگر ندیدی که #حاج_قاسم در نامه‌اش نوشت: «آه! مرگ خونین من! عزیز من! زیبای من! کجایی؟» ✉️تا فرصت باقی است، پوسیدگی‌ها را اصلاح کنیم؛ تا هنگام مرگ، شیرینی‌اش را بچشیم... #امام_‌صادق(علیه‌السلام): «مرگ برای مؤمن مانند بهترین بویی است که آن‌را استشمام می‌کند. به خاطر بوی خوشش به خواب می‌رود و همه سختی‌ها و دردها به پایان می‌رسد. اما برای کافر مانند نیش افعی و گزش عقرب یا شدیدتر از آن است.» #امام_سجاد(علیه‌السلام): «مرگ برای مؤمن مانند بیرون آوردن لباس‌های چرک و باز کردن قید و بندها و زنجیرهای سنگین و بر تن کردن لباس‌های فاخر و استعمال عطرها و بوهای خوش و سوار شدن بر بهترین مرکب‌ها و وارد شدن به بهترین جایگاه است. ولی برای #کافر، مانند بیرون آوردن لباس‌های فاخر و بیرون رفتن از خانه خوب و پوشیدن لباس‌های چرکین و زبر و وارد شدن به ترسناک‌ترین خانه‌ها و بزرگ‌ترین عذاب‌ها است.» «الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» «همان‌ها که فرشتگان (مرگ) روحشان را می‌گیرند در حالی که پاک و پاکیزه‌اند؛ به آنها می‌گویند: «سلام بر شما! وارد بهشت شوید به خاطر اعمالی که انجام می‌دادید!» سوره مبارکه #نحل، آیه16 ✍️#محمدجوادمحمودی @negashteh | نگاشته

بهائیان تونس در گزارش احمد شهید❗️ 🔸#تشکیلات_بهائیت در پیوست گزارش #احمد_شهید ، رسمیت نیافتن تشکیلات و اعلام #کفر #فرقه خود در کشور تونس را یکی از بهانه های مظلومیت و نشانه #سرکوب #بهائیان در این کشور معرفی کرد. 🔹این در حالیست که بهائیت تشکیلاتی #سلطه_طلب و ضدملّی بوده که رسمیت دادن به آن باز کردن راه #براندازی برایش تلقی شده و #فرقه ایست که حتی در کلام مبشّرش #کافر دانسته شده است! جهت مطالعه بیشتر: https://www.adyannet.com/fa/news/37448 📎 #فرق_ادیان_مذاهب 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org