»»» آیه ی روز : ************** (ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir ) هَاأَنتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم محمد-38 آری، شما همان گروهی هستید که برای انفاق در راه خدا دعوت می‌شوید، بعضی از شما بخل می‌ورزند؛ و هر کس بخل ورزد، نسبت به خود بخل کرده است؛ و خداوند بی‌نیاز است و شما همه نیازمندید؛ و هرگاه سرپیچی کنید، خداوند گروه دیگری را جای شما می‌آورد پس آنها مانند شما نخواهند بود (و سخاوتمندانه در راه خدا انفاق می‌کنند). ************** نکته ها: سؤال: در دو آیه قبل فرمود: «لایسئلكم اموالكم» ما از اموال شما چیزى نمى خواهیم، در حالى كه این آیه مردم را دعوت به انفاق كرده و از آنان چیزى مى خواهد، این چند آیه را چگونه در كنار هم جمع نماییم؟ پاسخ: مراد از «لایسئلكم اموالكم» آن است كه ما در قبال هدایت و ایمانتان چیزى از شما نمى خواهیم و یا براى خودمان نیازى به شما نداریم، ولى دعوت به انفاق در این آیه، براى ایجاد عدالت اجتماعى، وحدت، نوع دوستى، برطرف كردن كدورت ها، كینه ها وتبعیض هایى است كه اگر برطرف نشود، تفاوت طبقاتى به صورت یك عقده و انفجار و انتقام در مى آید و دعوت به انفاق براى حفظ نظام زندگى خود انسان ها است. لذا خداوند مى فرماید: هر كس بخل ورزد، به ضرر خودش خواهد بود و خداوند از هر جهت غنى و بى نیاز است. در تفاسیر مى خوانیم كه پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله در پاسخ كسى كه پرسید: آن قوم دیگر كه بخل نمى ورزند كیانند؟ حضرت دستى به شانه سلمان زدند و فرمودند: منظور، قوم سلمان (مردم ایران) است، سوگند به آن كس كه جانم به دست اوست، اگر ایمان به ثریّا بسته باشد، گروهى از فارسیان آن را به چنگ مى آورند.(105) در شیوه تربیت باید مراحلى طى شود: الف) هشدار به مخاطب. «ها أنتم» ب) درخواست و دعوت. «تدعون...» ج) توجیه و استدلال. «مَن یبخل فانّما یبخل عن نفسه» د) تكرار و قاطعیّت. «واللّه الغنى و أنتم الفقراء» ه) اتمام حجّت و تهدید. «و انّ تتولوا یستبدل...» ----- 105) تفاسیر مجمع البیان، المیزان، نمونه، كبیرفخررازى، مراغى، روح المعانى و شبّر. ************** پیام ها: - در تبلیغ، گاهى باید مخاطب را براى شنیدن حساس كرد. «ها أنتم...» - تا مى توانید با دست خود انفاق كنید كه وارثان كارى نخواهند كرد. «لتنفقوا» - آنچه مورد دعوت الهى است، كار خالصانه است. «لتنفقوا فى سبیل اللّه» - مردم را باید به انفاق و كمك به دیگران دعوت كرد، امّا باید آزادشان گذاشت تا با فكر و انتخاب خود گامى بردارند. «فمنكم من یبخل» - كسى كه بخل مى ورزد، گمان مى كند مردم را از مال خود محروم كرده، در حالى كه خودش را از محبوبیّت و عزّت وقرب الهى محروم كرده است. «فانّما یبخل عن نفسه» - بخل مربوط به روحیه افراد است و لازمه ى آن ثروتمند بودن نیست، چه بسیارند افرادى كه سرمایه دارند و بخل ندارند. «فمنكم مَن یبخل» - دعوت به انفاق، نشانه ى نیاز خداوند نیست. «واللّه الغنى» - در تبلیغ، مخاطبین را مغرور نكنیم. «تدعون لتنفقوا... أنتم الفقراء» (در كنار دعوت به انفاق، بى نیازى خدا و فقر و نیازمندى انسان را یادآور مى شود) - در تبلیغ و دعوت، از تملّق مردم پرهیز شود و كرامت احكام الهى حفظ گردد. «تدعون لتنفقوا... و ان تتولوا یستبدل» - احكام خداوند تعطیل نمى شود، گرچه شما آن را انجام ندهید. «ان تتولّوا یستبدل قوماً غیركم» - همان گونه كه تاریخ گذشته درس عبرت است، آینده نگرى نیز مى تواند سازنده باشد. «یستبدل قوما غیركم» - ترك انفاق به قدرى خطر دارد كه ممكن است خداوند ملّت یا رژیمى را قلع و قمع كند. «و ان تتولّوا یستبدل...» - براى تربیت و ترغیب، گاهى باید از اهرم تهدید استفاده كرد. «و ان تتولّوا یستبدل» - زمین، هرگز از افراد صالح خالى نخواهد ماند. «یستبدل قوماً غیركم ثمّ لایكونوا امثالكم» (سنّت الهى آن است كه زمین خالى از حجّت نباشد.) - آنچه براى خداوند مطرح است بندگان مطیع است، من و شما ندارد. «قوما غیركم ثم لایكونوا امثالكم» (دین الهى براى بقا و استمرار خود، وابسته به هیچ گروه و قوم خاصى نیست.) ************** ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir

نماز بی ولایت اوعبادتی است بی وضو ☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️ 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ☀️نظر به بندگان اگر ز مرحمت خدا کند قسم به ذات کبریا ز یُمن مرتضى کند ☀️خدا چو هست رهنمون مگر دگر چرا و چون که او کند هر آنچه را که حکمت اقتضا کند ☀️ز قدرت یداللّهى کسى ندارد آگهى وسیله اش بود على خدا هر آنچه را کند ☀️به جنگ بدر و نهروان على ست یکّه قهرمان نِگَر که دست حق عیان قتال اشقیا کند ☀️به روى دوش مصطفى نهد چو پاى مرتضى نگر به بت شکستنش که در جهان صدا کند ☀️به رزم خندق و اُحد به قتل عمرو و عبدود خدا بدست دست خود لواى حق به پا کند ☀️چو افضل از عبادت خلایق است ضربتش على تواند این عمل شفیع ما سوى کند ☀️به پیشگاه کردگار ز بس که دارد اعتبار دیون جمله بندگان تواند او ادا کند ☀️نماز بى ولاى او عبادتى است بى وضو به منکر على بگو نماز خود قضا کند ☀️هر آنکه نیست مایلش جفا نموده با دلش بگو دل مریض خود به عشق او شفا کند ☀️على ست آن که تا سحر سرشک ریزد از بصر پى سعادت بشر ز سوز دل دعا کند ☀️على انیس عاشقان ، على پناه بى کسان على امیرمؤمنان که مدح او خدا کند ☀️پس از شهادت نبى که را سزد به جز على که تا به حشر آدمى به کارش اقتدا کند ☀️قسیم نار و جنتش ، ترازوى محبتش که مؤمنان خویش را ز کافران جدا کند ☀️گهى به مَسند قضا گهى به صحنه غزا گهى به جاى مصطفى که جان خود فدا کند ☀️على ست فرد و بى نظیر ، على مجیر و دستگیر که نام دلگشاى او گره ز کار وا کند ☀️ز کار قهرمانیش پر است زندگانیش نگین پادشاهیش به سائلى عطا کند ☀️امیر کشور عرب ثناکنان ، دعا به لب برد طعام نیمه شب عطا به بینوا کند ☀️ز کوى شاه اولیا که مهر اوست کیمیا کجا روى بیا بیا که دردها دوا کند.. ☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️ 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

با عشق علی،نفس عبادت باشد بی عشق علی سجده جنایت باشد باید همه از شاه نجف دم بزنیم ابروی علی راه هدایت باشد

صوت درس اشنايي با مفاهيم قران سركار خانم شعباني جلسه هشتم سوره اعراف ايات ٥٣ تا ٥٦⏫⏫⏫⏫⏫

🌴 زیارت حضرت محمد، صلی‌الله علیه و آله وسلم در روز شنبه ⏰ زمان 4:45 2/6 مگابایت یا صاحب الزمان بحق حضرت محمد صلی‌الله علیه و آله وسلم اللهم عجل لولیک الفرج آمین یا رب العالمین

»»» آیه ی روز : ************** (ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir ) وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ نحل-77 غیب آسمانها و زمین، مخصوص خداست (و او همه را می‌داند)؛ و امر قیامت (بقدری نزدیک و آسان است) درست همانند چشم برهم زدن، و یا از آن هم نزدیکتر؛ چرا که خدا بر هر چیزی تواناست! ************** نکته ها: كلمه ى «غیب» در برابر شهود و یك امر نسبى است. یعنى ممكن است چیزى نسبت به شخصى، غیب باشد و نسبت به دیگرى، حاضر و ظاهر باشد. «امر الساعة» یعنى واقعه ى قیامت، از مهم ترین مصادیقِ «غیب» است و از الطاف خداوند آن است كه زمان آنرا بر ما مخفى داشته است. ممكن است این آیه پاسخى به تشبیهات مشركان در آیات قبل باشد، كه اگر در آسمان وزمین براى خدا شریكى بود، خدا از او آگاه بود، چون او همه چیز را مى داند. بدن انسان پس از مرگ متلاشى و ذراتش در زمین پخش و غایب مى شود، او غیب را مى داند و بار دیگرى او را مى آفریند. ************** پیام ها: - خداوند نه تنها عالم به غیب است، بلكه مالكِ غیب است. «للّه غیب السموات» - هیچ كارى براى او سخت نیست، حتّى برپایى قیامت. «ما امر الساعة الاّ كلمح البصر» - باطن و غیب هر كارى در قیامت جلوه مى كند. «وللَّه غیب ... و ما امر الساعة» - قیامت، شدنى است، زیرا خداوند هم علم به همه چیز دارد و هم قدرت بر دوباره آفریدن. «للَّه غیب، على كلّ شى قدیر» - به دنیا مغرور نشویم، قیامت دور نیست، خود را آماده كنیم. «كلمح البصر» - خدا مى تواند مقدّمات هر كارى را حذف یا فشرده كند و یا سرعت بخشد.(32) «كلمح البصر» ----- 32) حذف مقدمات، نظیر سخن گفتن حضرت عیسى در گهواره و سرعت بخشیدن به مقدمات، مانند آوردن تخت بلقیس نزد حضرت سلیمان در یك لحظه. ************** ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir

🌷حدیث روز🌷 ‏رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلم‏)‏ إِيَّاكُمْ وَ فُضُولَ المَطْعَمِ فَإِنَّهُ يَسُمُّ الْقَلْبَ بِالْفَضْلَةِ وَ يُبْطِئُ بِالْجَوَارِحِ عَنِ الطَّاعَةِ وَ يُصِمُّ الْهِمَمَ عَنْ سِمَاعِ الْمَوْعِظَةَ از پر خوردن دوری گزینید که قلب را مسموم می‌سازد، و اندام‌ها را در طاعت خدا سست می‌کند، و گوش دل را از شنیدن موعظه باز می‌دارد. بحار الانوار، ج ۷۴، ص: ۱۸۴

🌴جرعه وصال🌴 نماز، جامی است از اَلَذّ لذایذ که چنین خمری خوشگوار در عالمِ وجود نیست! آیت الله العظمی بهجت (ره)

🙏اذان دعوتنامه خداست برايت .. .ونماز مهماني روزانه خداست... زيباترينهايت را برايش هديه ببر... او منتظرت است... نماز اول وقت 📿 التماس دعا 🤲 🌸🍃 ‌#بیرق_شیعہ_چادر_خاڪے_توست_یا_زهرا