eitaa logo
بدون سانسور🇮🇷
173.5هزار دنبال‌کننده
11.3هزار عکس
9.1هزار ویدیو
119 فایل
ما اجازه تکرار تاریخ را نخواهیم داد/ما تاریخ را به سرانجامش می‌رسانیم مدیر بدون سانسور 👇 @BDON_SANSORi مطالب ما تک پست نیست، پنل موضوعی است "اُنظُر الي ما قالَ و لا تَنظُر الي مَن قالَ" #تبلیغات تضمینی 👇 @tab_onino_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
بدون سانسور🇮🇷
حکم مرتد اعدام است. اگر دیروز تقدیر شد به خاطر مواضع بحقش امروز شایسته اعدام است به خاطر توهین به ا
#تتلو که هیچ، روزی #هاشم_آقاجری، #عبدالکریم_سروش، #اکبر_گنجی، #ابراهیم_اصغرزاده و رسانه‌های مدعی #اصلاحات به تمام مقدسات اهانت میکردند و حالا هم در روزنامه‌هاشون همان خط تضعیف #عاشورا و #اربعین را بافتنه علیه ایران و عراق پیش می‌گیرند؛ 🔹داود مدرسی‌یان @modaresian #تتلو_مرتد_است ⬛️شما هم #بدون_سانسوری شوید👇 Http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794
زهیر ابن قین مشغول نبرد جانانه با یزیدیان بود که بانگ اذان حضرت علی اکبر(ع) بلند شد و ترک میدان گفت تا نماز را به مقتدایش اقتدا کند. نمازی که یکی از دلایل برپایی بود. یادمان باشد که نماز را باید اقامه کرد وگرنه خواندنش راحت است. سلام بر حسین آن لحظه که به دنیا آمد و سلام بر حسین آن لحظه که مظلومانه به شهادت رسید. ✅ با متفاوت بیاندیشید 👇 http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794
2.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
◾️ استوری | ۱۰ تا سدره المنتهی را با پای عقل آمده‌ای اما از این پس جاذبه‌ی جنون تو را خواهد برد... ⚫️ @BDON_SANSOR
🔴 دفاع در میدان و تبلیغ در خارج از میدان 🔹برای ماها سوال است که وظیفه مان در برابر حضرت اباعبدالله علیه السلام چیست؟ ما در قبال ماه محرم و صفر، و چه وظیفه ای داریم؟ 🔸ادعا میکنیم که اگر در عصر حسین بن علی علیه السلام می‌زیستیم حتماً حضرت را یاری می کردیم. شمشیر بدست گرفته و از حضرت دفاع می کردیم تا کشته شویم. «یا لیتنا کنا معک» می خوانیم و مُدام دعا می کنیم: «اللهم ارزقنا توفیق شهاده». 🔹وظیفه ما در عصر حاضر هیچ تفاوتی با عصر سیدالشهدا ندارد. اگر در میدان بودیم باید دفاع کنیم، اگر خارج از میدان بودیم باید به تبلیغ و تبیین و تحلیل بپردازیم. حضرت ابوالفضل العباس و علی اکبر علیهم السلام در میدان شمشیر زدند و حضرت زینب سلام الله علیها و امام سجاد علیه السلام بیرون از میدان، تبیین کردند! 🔸برخی از "جهاد تبیین" درس توجیه و ماستمالی و پوشاندنِ مفاسد و تخلفات و ناکارآمدی‌ها می‌گیرند اما تبیین زینب کبری(س) و حضرت سجاد(ع) به ما می‌گوید تبیین درست یعنی دفاع از حق و حقیقت؛ یعنی حمایت از اصحاب حق و حمله به مستبدین و ظالمین و مستکبرین (چه داخلی چه خارجی)؛ یعنی امر به معروف و نهی از منکرِ اصحاب قدرت و ثروت؛ یعنی تبیین مبانی ناب اسلام اعم از توحیدی که آزادی و عدالت را به ارمغان می‌آورد! 🔹باید دولت‌ها، ساختارها، طرح‌ها، برنامه‌ها، جریانات، اشخاص، حوادث، پدیده ها و مفاهیم را تبیین و تحلیل کنیم و جوانان و نوجوانان را اهل تحلیل بار بیاوریم! نه مقلد و متعصب و بی‌مبنا! احساسات خیلی خوب است اما باید مبنا داشته باشد. 🔸سود در تبیین مبانی است. چاره کار در تبیین و تحلیل است. «کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود» اشاره به همین نکته دارد که کسی که در میدان دفاع نیست، کارش تبلیغ و تبیین حق از باطل است و اتفاقاً یکی از دلایلی که افراد حاضر در میدان، گاه به اشتباه می افتند، گاه درست تحلیل نمی کنند، گاه تصمیم غلطی می گیرند این است که اهل تحلیل و تبیین نیستند. 🔹آن چیزی که باعث شد حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام در جبهه ظاهری شکست بخورد و آخر کار هم به شهادت برسد، ضعف تحلیل مردم بود؛ آن چیزی که باعث شد حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام، تنها بماند و در مظلومیت صلح تحمیلی را بپذیرد و آخر کار هم به شهادت برسد، ضعف تحلیل مردم بود. آن چیزی که باعث شد حضرت اباعبدالله الحسین را به مسلخ کربلا برود ضعف تحلیل مردم بود. 🔸وقتی خواص و مردم نفهمیدند، دیر فهمیدند، فهمیدند اما دیر عمل کردند، رهبر یک جامعه اگر علی بن ابی طالب باشد باز هم شکست می خورد. وقتی یک عالم یا مرجع تقلید یا آیت الله یا استاد دانشگاه یا معلم، اهل تحلیل نبود، اهل تبیین نبود براحتی و با یک آبنبات ترش و شیرین فریب می خورد. 🔹تبلیغ و تبیین، گاه خیلی مهم تر از شمشیر زدن است. گاه قلم زدن مؤثرتر از شمشیر است چنانچه نامی که از سلمان فارسی، عمار یاسر یا جناب ابوذر در تاریخ به یادگار مانده بخاطر ضربات شمشیرشان نبوده، بلکه بخاطر فریادهای بصیرت افزایشان بوده. : ✅با بدون سانسور متفاوت بیاندیشید👇 http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794
🔴 عجیب‌تر از داستان «اصحاب کهف» چه بود؟ 🔹روایات و نقل‌های متعددی هست که سر مطهر حضرت اباعبدالله الحسین(علیه السلام) در کوفه و شام، بارها آیاتی از کلام الله مجید را قرائت کرده است خاصه آیه 9 سوره مبارکه کهف: «أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا» 🔸آیا گمان کردی که اصحاب کهف و رقیم از نشانه های شگفت انگیز ما بودند؟ [چنین نیست؛ زیرا ما را در هستی نشانه‌هایی شگفت انگیزتر از اصحاب کهف است]. 🔹در میان آیات الهی، داستان «اصحاب کهف» همواره نمادی از شگفتی و عظمت ایستادگی در برابر ظلم و هجرت به سوی حقیقت بوده است؛ جوانمردان و عیارانی که در مقابل طاغوت و طغیان‌گری و فساد زمانه خویش، قیام کرده و برای حفظ جان به غار پناه بردند و بعد از صدها سال در سایه مشیت الهی، به اذن خدا زنده ماندند. قرآن می فرماید: «مپندار که قصه "اصحاب کهف" غایتِ اعجاز الهی است! شگفتی‌هایی عظیم‌تر در کار است.» 🔻واقعاً این شگفتی‌های عظیم‌تر چیست؟ 🔸من با عقل کوچک خود می اندیشم که "شاید" یکی از این «شگفتی های عظیم‌تر» وجود خود اباعبدالله علیه السلام و قیام آشکار وی به همراه خانواده و اصحاب و یاران و پدیده باشد و چه بسا بزرگ‌ترین نشانه شگفت الهی، خود حماسه و قیام حسین بن علی (علیه السلام) است! 🔹آنجا در کربلا، نه هفت جوان، که کاروانی مرکب از زن و مرد و کودک، با تمامی هستی خویش، رویاروی طوفان ظلم و جهل ایستادند؛ حسین، وارث رسالت آدم تا خاتم، به همراه خانواده و اهل و عیال و یاران، در اوج تهدید و قدرت یزیدیانِ مسلط، مقابل ظالمان و اشرار ایستاد و به هیچ غاری پناه نبرد. 🔸هر کس به عظمت شگفت اصحاب کهف می‌اندیشد، شایسته است در این پدیده بی‌بدیل که همان کربلا و قیام حسین است، تدبر کند؛ قیامی که در آن، نه پناه بردن به غار، که ایستادگی در صحرای سوزان کربلا، «نشانه شگفت‌انگیزتر» الهی بود. مقاومت، ایثار و فداکاری حسینی، معیاری نو در سنجش شجاعت و عشق به حقیقت است که هیچ غار و کهفی را یارای برابری با آن نیست. 🔹و خون حسین (ع) و اصحاب نه 300 سال که حالا بیش از 1300 سال جاوادانه و زنده مانده و تا قیام قیامت نیز، مردگان را حیات می‌بخشد. آیا این عجیب‌تر از داستان اصحاب کهف نیست؟ اگر غار کهف به معبدی برای موحدان در زمان خود تبدیل شد، کربلای حسین، تا قیام قیامت قبله عشاق باقی خواهد ماند. 🔸وقتی محمد بن حنفیه، برادر مشفق، او را به پیمودن راه‌های بی‌خطر و پنهان و پرهیز از مواجهه با نیروهای یزید دعوت می‌کند و می گوید حالا که می‌خواهی مقابل یزید و ظالمان قیام کنی، از راه بیراهه برو. بهتر است به کوهستان‌ها یا بیابان‌ها بروی، و از راه‌های فرعی حرکت کنی تا دست دژخیمان یزید به تو نرسد و آنجا مردم را به بیعت دعوت کن. 🔹حسین (ع) نه تنها حاضر نیست به غار و کوهستان و بیابان و بیراهه رود که روشن و آشکار، به جاده عزت و شجاعت گام می‌نهد و می‌فرماید: «اگر در دنیا هیچ پناهگاه و مأمنی نباشد، هرگز بیعت ظلم را نمی‌پذیرم. من شبانه و پنهانی از مدینه نخواهم رفت؛ این راه، راه سرافرازی و آشکاری است.» 🔸و به عقیده من این داستان، بسیار عجیب تر و شگفت انگیزتر از داستان اصحاب کهف است. والله اعلم ✍داود مدرسی‌یان ✅ کانال بدون سانسور | عضو شوید 👇 @BDON_SANSOR