༺✾࿐༅🍃🌺🍃༅࿐✾༻ 🌸با درود و آرزوی شادی و تندرستی، # بخش_ششم _روخوانی _کتاب_انسان_در_جستجوی_معنا👆، #اردوگاه: اجباری، ✍🏻 #نویسنده: ویکتو_فرانکل، 📝 #ترجمه: #امیر_لاهوتی، 🖨 #انتشارات: #نشر_جامی، 🎙 #صدای: #فاطمه_حکمت، 🌷با افتخار و اشتیاق فراوان، چشم به راه دیدن و شنیدن نقدها و پیشنهادهای شما خوبان هستیم. 🆔@BMDPhysics 🌷روز و روزگارتون خوش و خرم باد. ✅کانال پاتوق کتاب👇 ╔═🍃🌺🍃══════════◆ https://eitaa.com/BOOKNET43 ╚══════🍃🌺🍃════

༺✾࿐༅🍃🌸🍃༅࿐✾༻ 🌿دوستان عزیز منتظر شرکت شما در نظرسنجی با لینک زیر👇هستیم. فقط یک سوال هست، بدون نیاز به ثبت نام و نشانی. https://EitaaBot.ir/poll/0n4x9s 🌳سرای دوستداران کتاب و اندیشه، 📚کانال پاتوق کتاب👇 ╔═🍃🌺🍃═════════◆ https://eitaa.com/BOOKNET4 ╚═════🍃🌺🍃═════◆

یادداشت سردبیر این بار می خواهم بجای گفتارسردبیر، همان یاداشت سردبیر را داشته باشم. آنچه در هیئت های مذهبی مثل قمه زدن و قلاده سگ به گردن انداختن می بینیم، مرا بسیار نگران کرده است. این روزها خیابان‌های ما دچار یک دوگانگی مبتذل شده است. از سویی، جریان‌هایی که با تبرج و فستیوال‌سازی، فضای مقدس ماه عزا را به ابتذال کشانده‌اند، و از سوی دیگر، هیئت‌هایی که در غفلت از معنا، به دامن شور بی‌شعور افتاده‌اند و با رفتارهای سخیف، شأن اهل‌بیت (ع) را به حراج گذاشته‌اند. پرسش اصلی اینجاست: تربیت در کجای این معادله قرار دارد؟ وقتی هیئت از پایگاه انسان‌سازی به جشنواره‌ی حواشی تبدیل می‌شود، نتیجه‌ای جز این دو روی سکه‌ی انحراف نخواهد داشت. آن یکی (هرزگی) در مقابل حقیقت ایستاده و این یکی (هیئت ناآگاه) با ندانم‌کاری، حقیقت را از درون تهی می‌کند. ما در یک خلاء فرهنگی راهبردی به‌سر می‌بریم. هیئتی که نتواند دین‌داری را به مسئولیت اجتماعی و هویت ملی گره بزند و کودک و نوجوان و جوان امروز را برای ساختن جامعه‌ی فردا تربیت کند، در واقع در حال خالی کردن سنگر است. عزاداری بدون خرد و شأن، دیگر عزاداری نیست؛ بازی در زمین دشمنی است که می‌خواهد از نام حسین (ع)، تنها پوسته‌ای تهی باقی بماند. وقت آن رسیده که به جای نمایش «تعداد جمعیت»، به فکر «کیفیت تربیت» باشیم. ما به‌عنوان دغدغه‌مندان این مکتب، نباید تنها نظاره‌گر باشیم. خلاء نهادهای متولی فرهنگ، به معنای دست‌روی‌دست گذاشتن ما نیست. وقتی هیئت از کارکرد تربیتی‌اش فاصله می‌گیرد و به جای ساختن انسان تراز، به «پدیدآوردن صحنه‌های سخیف» مشغول می‌شود، باید انتظار داشت که جامعه به سمت ابتذال حرکت کند. زمان آن رسیده که سنگر تربیت را دوباره پس بگیریم. #پاتوق_کتاب #گفتار_سردبیر #احمد_امیرآبادی 🌳سرای دوستداران کتاب و اندیشه، 📚کانال پاتوق کتاب 👇👇👇👇 ╔═🍃🌺🍃═════════◆ https://eitaa.com/BOOKNET4 ╚═════🍃🌺🍃═════◆

پارادوکس (متناقض‌نما) غم و گریه در آیین‌های عزاداری تعریف متناقض‌نما :سخنی است که آشکارا متناقض و حتی مهمل به نظر می‌رسد اما پس از بررسی دقیق در می یابیم که در آن حقیقتی نهفته است که دو امر متناقض را با هم سازگاری می دهد . من ملک بودم و فردوس برین جایم بود آدم آورد در این دیر خراب‌آ‌بادم* جمع کن به احسانى حافظ پریشان را اى شکنج گیسویت مجمع پریشانی* دولت فقر* خدایا بر من ارزانی دار کین کرامت سبب حشمت و تمکین من است ز کوی یار می‌آید نسیم باد* نوروزی از این باد ار مدد خواهی چراغ دل برافروزی*(لسان الغیب-فنون بلاغت و صناعات ادبی، جلال‌الدین همایی) (چراغ روش کردن باد، متناقض نماست) چنین نقل دارم ز مردان راه فقیران منعم، گدایان شاه* که پیری به دریوزه( گدایی)شد بامداد در مسجدی دید و آواز داد یکی گفتش این خانهٔ خلق نیست که چیزی دهندت، به شوخی( گستاخی)مایست بدو گفت کاین خانه کیست پس که بخشایشش نیست بر حال کس؟ بگفتا خموش، این چه لفظ خطاست خداوند خانه خداوند ماست نگه کرد و قندیل و محراب دید به سوز از جگر نعره‌ای بر کشید که حیف است از این جا فراتر شدن دریغ است محروم از این در شدن نرفتم به محرومی از هیچ کوی چرا از در حق شوم زردروی؟(بوستان سعدی- باب سوم، عشق و مستی) * متناقض‌نما در آیین‌های عزاداری نیز گریه و غم موج می‌زند، اما از دل آن حال خوش درونی، هماهنگی جمعی و وحدت درونی( رهایی از تضادها) برمی‌خیزد. انواع سروده‌ها‌، دستگاه‌های موسیقی، حرکات موزون گروهی و ... سرشار این بهجت درونی است. دکتر مهدی صحافیان آرامش و پرواز روح 🌳سرای دوستداران کتاب و اندیشه، 📚کانال پاتوق کتاب 👇👇👇👇 ╔═🍃🌺🍃═════════◆ https://eitaa.com/BOOKNET4 ╚═════🍃🌺🍃═════◆