💠 انجمن علمی فرهنگ و ارتباطات با همکاری اداره پژوهش دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام، برگزار میکند:
💢 #کرسی_علمی_ترویجی با موضوع:
تحلیل گفتمان حاکم بر ارتباطات علمی ایرانیان طی سده چهارم تا هفتم
🎙 ارائه دهنده: جناب آقای مطهریفر
🔻 ناقد: جناب حجتالاسلام والمسلمین دکتر اسلامیتنها
🔻 دبیر علمی: جناب آقای ابراهیمی
🗓 پنجشنبه ۱۳ دیماه ۱۴۰۳
⏰ ساعت ۸ صبح
📍 دانشگاه باقرالعلوم(ع)؛ دفتر ریاست دانشکده فرهنگ، علوم اجتماعی و رفتاری
🌐 پخش برخط:
http://dte.bz/culture
انجمن علمی #فرهنگ_و_ارتباطات
#اداره_پژوهش
#معاونت_آموزش_فرهنگی
#انجمن_های_علمی
----------------------------
انجمن علمی #فرهنگ_و_ارتباطات
دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام
🌐https://eitaa.com/BOU_CC
۱۲ دی
62.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 گزارش تصویری (شماره یک)
💢 #کرسی_علمی_ترویجی با موضوع:
تحلیل گفتمان حاکم بر ارتباطات علمی ایرانیان طی سده چهارم تا هفتم
🎙 ارائه دهنده: جناب آقای مطهریفر
🔻 ناقد:حجتالاسلام والمسلمین دکتر اسلامیتنها
🔻 دبیر علمی: جناب آقای ابراهیمی
🗓 پنجشنبه ۱۳ دیماه ۱۴۰۳
انجمن علمی #فرهنگ_و_ارتباطات
#اداره_پژوهش
#معاونت_آموزش_فرهنگی
#انجمن_های_علمی
----------------------------
انجمن علمی #فرهنگ_و_ارتباطات
دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام
🌐https://eitaa.com/BOU_CC
۱۴ دی
انجمن علمی فرهنگ و ارتباطات
💢انجمن علمی فرهنگ و ارتباطات با همکاری اداره پژوهش دانشگاه باقرالعلوم(ع)، برگزار میکند: هفتمین جلس
📰 گزارش هفتمین جلسه از سلسله نشستهای جهاد تبیین با موضوع:
بررسی کارویژه شبکه فارسیزبان TRT ترکیه در پروژه احیای امپراتوری عثمانی
🔹 بخش اول:
محمد باقر محنتی، مدیر بخش ترکی خبرگزاری ابنا، در این نشست به ارائه دیدگاههای خود پرداخت. وی اظهار داشت که دولت ترکیه با هدف احیای امپراتوری عثمانی، درصدد گسترش تفکرهای نوعثمانی، نواخوانی و پانترکیسم در منطقه است. به گفته او، شبکه TRT فارسی به عنوان موتور محرکه این پروژه، نقش کارت بازی قدرتمند ترکیه در برابر ایران را ایفا میکند.
🔹 بخش دوم:
دکتر خانمحمدی، عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم، دیدگاههای خود را در چهار محور اصلی ارائه کرد:
1️⃣ چرایی تاسیس شبکه: خانمحمدی با اشاره به رقابت سه کشور ایران، ترکیه و عربستان برای رهبری منطقه، تاسیس این شبکه را ابزاری برای گسترش ادعای ترکیه دانست.
2️⃣ محتوا: وی با تفکیک دو گونه اسلام مسالمتجو با غرب(ترکیه) و اسلام مقاومت (ایران)، محتوای شبکه TRT را سطحی، عرفانی و غیرفقهی خواند.
3️⃣ اهداف: تاسیس این شبکه دارای اهداف سیاسی، اقتصادی و فرهنگی است و میتواند تهدیدی برای اسلام فقاهتی و حوزههای علمیه باشد.
4️⃣ راهکار: دکتر خانمحمدی تاکید کرد که برای مقابله با این تهدید، ایران میتواند در اقدامی تقابلی، یک شبکه تلویزیونی ترکی تاسیس کند.
🔹 بخش سوم:
دکتر سپهری، فارغالتحصیل مطالعات رسانه از دانشگاه استانبول، با اشاره به سفر سالانه میلیونها گردشگر ایرانی به ترکیه و منافع اقتصادی سه میلیارد دلاری آن برای ترکیه، این موضوع را مانعی بازدارنده برای اقدامات براندازانه ترکیه علیه ایران دانست. وی همچنین با اشاره به نشانههای شکست تفکر نوعثمانی، لایههای اجتماعی ترکیه را غیرمعتقد به این تفکر خواند و قدرتگیری رقیب اردوغان در انتخابات اخیر و پیروزی احتمالی در انتخابات آینده -با توجه به منع قانونی حضور اردوغان- را از دیگر علائم این شکست برشمرد.
#جهاد_تبیین #TRT
#ترکیه
#نوعثمانی
#اداره_پژوهش
#معاونت_آموزش_فرهنگی
#انجمن_های_علمی
----------------------------
انجمن علمی #فرهنگ_و_ارتباطات
دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام
🌐https://eitaa.com/BOU_CC
۱۴ دی
73.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 گزارش تصویری (شماره دو)
💢 #کرسی_علمی_ترویجی با موضوع:
تحلیل گفتمان حاکم بر ارتباطات علمی ایرانیان طی سده چهارم تا هفتم
🎙 ارائه دهنده: جناب آقای مطهریفر
🔻 ناقد:حجتالاسلام والمسلمین دکتر اسلامیتنها
🔻 دبیر علمی: جناب آقای ابراهیمی
🗓 پنجشنبه ۱۳ دیماه ۱۴۰۳
#اداره_پژوهش
#معاونت_آموزش_فرهنگی
#انجمن_های_علمی
----------------------------
انجمن علمی #فرهنگ_و_ارتباطات
دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام
🌐https://eitaa.com/BOU_CC
۱۶ دی
💠 انجمن علمی فرهنگ و ارتباطات با همکاری اداره پژوهش دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام، برگزار میکند:
💢 #نشست_علمی با موضوع:
تحلیل نشانهشناسی توسط هوش مصنوعی در فضای مجازی و شخصیسازی پیام با هدف جنگ شناختی
🎙 ارائه دهنده: جناب آقای ابراهیمی
🔻 ناقد: جناب حجتالاسلام والمسلمین دکتر شریعتی
🔻 دبیر علمی: جناب آقای جوکار
🗓 پنجشنبه ۲۰دیماه ۱۴۰۳
⏰ ساعت ۸ صبح
📍 دانشگاه باقرالعلوم(ع)؛ سالن شهید بهشتی(ره)
🌐 پخش برخط:
http://dte.bz/culture
#انجمن_های_علمی
#اداره_پژوهش
#معاونت_آموزش_فرهنگی
----------------------------
انجمن علمی #فرهنگ_و_ارتباطات
دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام
🌐https://eitaa.com/BOU_CC
۱۹ دی
30.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 گزارش تصویری (دکتر ملایی - قسمت اول )
💢 #کرسی_علمی_ترویجی با موضوع:
تحلیل گفتمان حاکم بر ارتباطات علمی ایرانیان طی سده چهارم تا هفتم🌍
✨ دوگانه حقیقت و آزادی: مسیرهای متفاوت تفکر و دانش ✨🌍
در مواجهه جهان اسلام و غرب، دو آرمان بنیادین به چشم میخورد: حقیقت در مرکز تفکر اسلامی و آزادی بهعنوان آرمان اصلی تفکر غربی. این تفاوت اساسی، روشها و مسیرهای تولید دانش را شکل داده و بر ظهور و بروز علوم تأثیرگذار بوده است.
🔍 تفکر اسلامی:
مسأله حقیقت، برهان را بهعنوان روش اصلی برای دستیابی به معرفت در کانون توجه قرار میدهد.
💡 تفکر غربی:
در غرب، ارزش آزادی منتهی به برگزیدن روش جدل یا دیالکتیک برای علوم انسانی می شود، و این روش امکان آزادی برای سوژه مدرن، حتی در حد آزادی از حقیقت ممکن میسازد.
این رویکرد در تفکر مدرن، فضای روشهایی همچون برهان را محدود کرده، در حالی که شعر و استعاره بهعنوان ابزارهایی برای برساخت حقیقت به کار میروند.
✳️ این تفاوتها چگونه مسیر علوم انسانی و معرفت را در این دو جهان شکل دادهاند؟
#حقیقت #آزادی #برهان #دیالکتیک #تفکراسلامی #تفکرمدرن
----------------------------
انجمن علمی #فرهنگ_و_ارتباطات
دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام
#تلویزیون_اینترنتی
#حکمت_tv
🌐https://eitaa.com/BOU_CC
۲۱ دی
30.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 گزارش تصویری (دکتر ملایی - قسمت دوم )
💢 #کرسی_علمی_ترویجی با موضوع:
تحلیل گفتمان حاکم بر ارتباطات علمی ایرانیان طی سده چهارم تا هفتم🌍
✨ بازتعریف روششناسی معرفت در اندیشه علامه طباطبایی ✨
علامه طباطبایی، بهعنوان فیلسوف اعتباریات، راهی نوین در روششناسی علوم گشوده است. او توازنی بینظیر میان برهان و جدل یا دیالکتیک ایجاد کرده و هر کدام را در جایگاه خود به رسمیت میشناسد. برخلاف فارابی که علوم اجتماعی را برهانی میدانست، علامه این حوزهها را جدلی و دیالکتیکال دانسته، در عین حال با حفظ جایگاه برهان در بخشهایی از علوم اجتماعی، و در طبیعیات و الهیات، توازن میان روش ها را محقق می سازد.
🔰 شعر: از انتقال به تولید معرفت
علامه شعر را نهفقط برای انتقال معرفت، بلکه بهعنوان بستری برای تولید معرفت در علوم انسانی و اجتماعی معرفی میکند. این نگاه، بخشی از فرهنگ فکری ما را به عرصهای جدید وارد میکند.
📚 ارزش حقیقت منتهی به توازن میان روشهاست. آیا تفکر معاصر میتواند از این الگو الهام بگیرد؟
#علامه_طباطبایی #برهان #دیالکتیک #رتوریک #معرفت #علوم_اجتماعی
----------------------------
انجمن علمی #فرهنگ_و_ارتباطات
دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام
#تلویزیون_اینترنتی
#حکمت_tv
🌐https://eitaa.com/BOU_CC
۲۳ دی
56.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 گزارش تصویری(دکتر شریعتی- قسمت اول)
🤖 چالشهای هوش مصنوعی و سوگیریها: درک و معانی پشت دادهها
سوگیری دادهها. اگر دادههای پایه که برای الگوسازی استفاده میشوند از نظر زمانی، مکانی یا فرهنگی دچار سوگیری باشند، نتیجهی آن میتواند راهحلهایی باشد که در عمل برای فرهنگهای مختلف یا شرایط متفاوت قابل استفاده نباشند.
🔍 نگاه دقیقتری به هوش مصنوعی:
هوش مصنوعی را نباید بهعنوان یک ابزار جادویی یا معجزهگر در نظر بگیریم. در واقع، آنچه در هوش مصنوعی اتفاق میافتد، استفاده از روشهای استقرایی و محاسباتی است که بر پایه دادهها و الگوریتمها شکل میگیرد. در واقع، هوش مصنوعی به ما یک الگوی رفتاری میدهد که بر اساس دادههای گذشته و امکانات پردازشی جدید شکل گرفته است. بنابراین، درک صحیح از این سیستمها و تمایز آنها از معرفت جدید و خلاقانه ضروری است.
📊 هوش مصنوعی و محدودیتها:
ما با هوش مصنوعی ضعیف روبرو هستیم که قادر است الگوهای موجود در دادهها را شبیهسازی و تقلید کند، اما همچنان آگاهی و معنا در آنها وجود ندارد. برای مثال، در زمینههای نشانهشناسی دیجیتال**، ماشینها بهطور مفهومی **نشانهها را درک نمیکنند**، بلکه فقط بر اساس دادهها و قوانین از پیش تعریفشده عمل میکنند.
🧠 **دقت در انتخاب واژهها:
در تحلیل و بحثهای مربوط به هوش مصنوعی، ضروری است که از واژههای مناسب استفاده کنیم و بدانیم که دقیقاً چه چیزی از هوش مصنوعی میفهمیم. آیا این فناوری فقط یک ابزار محاسباتی است یا آن را بهعنوان یک دیگری قدرتمند در نظر میگیریم؟
انجمن علمی #فرهنگ_و_ارتباطات
🌐https://eitaa.com/BOU_CC
۲۸ دی
33.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 گزارش تصویری(دکتر شریعتی- قسمت دوم)
💢 #نشست_علمی با موضوع:
تحلیل نشانهشناسی توسط هوش مصنوعی در فضای مجازی و شخصیسازی پیام با هدف جنگ شناختی
آیا پاسخهای علمی میتوانند به فرهنگ بازگردند یا در انزوا میمانند؟
چرخهی مسئله-پاسخ که از دل فرهنگ شروع میشود، به نهاد علم میرود و دوباره به فرهنگ برمیگردد. اما اگر این فرآیند بهدرستی تنظیم نشود، ممکن است با پاسخهای منزوی روبرو شویم؛ پاسخهایی که یا ارتباطی با فرهنگ ندارند، یا توانایی تأثیرگذاری در آن را ندارند.
🔄 در این مسیر، باید به این سوالات پاسخ دهیم:
مسئله فرهنگی از کجا و چگونه شکل گرفته است؟
چه پاسخهایی در فضای فرهنگی برای آن ارائه شده؟
نهاد علم چه ظرفیتهایی برای ترجیح و ارزیابی این پاسخها دارد؟
چگونه باید این پاسخها را در بستر فرهنگ تطبیق کنیم تا مفید واقع شوند؟
#جنگ_شناختی #چرخه_پاسخ_مسئله #نهاد_علم
----------------------------
انجمن علمی #فرهنگ_و_ارتباطات
دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام
#تلویزیون_اینترنتی
#حکمت_tv
🌐https://eitaa.com/BOU_CC
۲۸ دی
🔶 بسم الله الرحمن الرحیم
⚫️ إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
محضر استاد ارجمند، جناب آقای دکتر سید محمدعلی غمامی
با نهایت تأثر، درگذشت مادر همسر گرامیتان را تسلیت عرض نموده از خداوند متعال برای آن مرحومه، رحمت واسعه و برای جنابعالی و خانواده محترم، صبر و شکیبایی مسئلت مینماییم.
امید است روح ایشان قرین رحمت الهی باشد.
----------------------------
انجمن علمی #فرهنگ_و_ارتباطات
دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام
🌐https://eitaa.com/BOU_CC
۱ بهمن
♨️بایستگی تحقیقاتی سوژه های غیر جذاب
تحقیق را اگر صرفاً پژوهشی روش مند برای رسیدن به اهدافی مشخص بر مبنای پرسش ها و فرضیه هایی به اصطلاح عالمانه تعریف شود، نه به علم خدمتی می شود و نه پشتوانه ای معتبر برای حل مسائل جامعه فرادست تصمیم گیران قرار می گیرد. محققان، جست و جوگرانِ ایده اند، امّا ایده را در جایی می جویند که نیست؛ به گُمانشان حوزه های جدید و موضوعاتِ بِکر، خود، مبیّنِ ایده هستند و توهمِ سوژه- ایده را در ذهن می پرورانند. آیا ورود به حوزه های (Fields) تازه ای که هنوز ساخت واره ذهنی از آنها شکل نگرفته است و حتی مفهوم قابل تعریفی هم برای آنها نیست، ظرفیت سوژه گی قابل توجهی دارند؟!
بی شک پدیده های پیچیده و نوظهورِ دنیای فرا مدرنِ امروزی را نباید نادیده گرفت و لازم است با قلمِ ذهن و مقیاسِ عین برای تحلیل و تبیین اثرات فرهنگی آنها در جامعه خود همت گمارد تا نوع و نحوه مواجهه با آنها(تعاملی، تقابلی و حتی تخاصمی) مشخص شود، امّا محققان جامعه ما تا چه حد به "می می های فرهنگی" و اصول قطعی و بدیهی ساختارها و کنشگری های فرهنگی جامعه خود دقت دارند؟ آیا در ساحتِ علم، از این می می ها و اصول عبور کرده ایم و آنها را به دلیل ساده و دمِ دستی بودن، مچاله کرده به سطل زباله دانشگاه ها انداخته ایم؟ آیا نمی توان بازتفسیری از آنها را با وجهی تازه و شکل بندی جدید، حداقل برای خودمان و نه مجامع علمی منطقه ای و جهانی ارائه داد؟ ما از تعین بخشیِ فرهنگیِ "نماز" نا امید هستیم؟ از نقش بی بدیل "تولّی و تبری" در انسجام و اتحاد اجتماعی مایوسیم؟ آیا "امر به معروف و نهی از منکر" جامعه را دچار دو پارگیِ دیالکتیکیِ حکومت و مردم کرده است و در گذر زمان و مدرن شدن مناسبات اجتماعی و فرهنگی به یک جُکِ بی مزه شباهت دارد؟
زمانی می توان افق های روشنی را برای کنشگریِ علمی خود ترسیم کرد، که در صحنه نمایشیِ شلوغِ سوژه های گریم شده با طراحی هایِ مدرن، با چهره پردازیِ منحصر به فردی از نظام فرهنگیِ خودمانی حاضر شد.
✍️ حسن گلبخشی؛ دانشجوی دکترای فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم(ع)
----------------------------
انجمن علمی #فرهنگ_و_ارتباطات
دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام
🌐https://eitaa.com/BOU_CC
۱۱ اسفند
بسم الله الرحمن الرحیم
💢 با توجه به گذشت ۱۸ ماه از شروع نسلکشی و کشتار وحشیانه مردم مظلوم و بیدفاع غزه بهدست رژیم صهیونیستی، از دیدگاه شما در حال حاضر چه اقدامات موثری در حمایت از مردم غزه میتوان انجام داد؟
لطفاً پاسخ خود را مستقیما به شناسه Eitaa.com/ammar_jokar در پیامرسان ایتا ارسال فرمایید یا از طریق لینک زیر، اقدام نمایید.
https://survey.porsline.ir/s/8P6mrut
----------------------------
انجمن علمی #فرهنگ_و_ارتباطات
دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام
🌐https://eitaa.com/BOU_CC
۱۹ فروردین