هیهات از کربلا... که هر چه در طاق آسمان بود بر زمین ریخته! مَه و مهتاب، نجوم دب اکبر و اصغر، ستارگانِ بی شمار ز هم پاشیده! از داغ خورشید، ستاره ها نالان به هر طرف روانند. و این ظلمت است که جهان را دریده! آه چه محشر عظماییست... در علقمه یکی با عمود آهنین مهتاب را نشانه رفته، در گودالِ قتلگاه یکی آفتاب بر سر نی می‌نشاند. کمی آن طرف‌تر هر می پرست باده‌نوشی چیزی به یغما می برد؛ یکی معجر و خلخال دیگری هم گوشواره ز گوش نجم هاشمی می‌کشد! جماعتی گرگ صفت پرده از حریم آسمان دریده‌اند! و در این میان دختران آفتابند که به آب دیده آتش این مصیبت را خاموش می‌کنند. ستاره ها صف به صف یکی با صلابت‌تر از دیگری به سوی شامِ بلا عازمند. در هر منزل زینب نجم پر فروغ هاشمیون، این عقیلة‌العرب با چشمانی دوخته شده به کهکشانی بر نیِ نشسته با تیغ برّان کلامش ز خوک صفتانی شکم باره جان می‌گیرد... فَمَهلاً مَهْلا یٰا ابْنَ الطُلَقٰا و الله که تا ابد و دهر نور محشر دشت نینوا خاموش نشود و خون حسین بجوشد و محبتش در دل‌ها رخنه کند... #فاء_باء

••• ختم گویای نهج البلاغه بخش حکمت ها🌱 حکمت ۱۳۰ تا ۱۳۲ ••• https://eitaa.com/abotorabalhasan

‹ حکمت ۱۳۰ › 🌱 (وقتي از جنگ صفين برگشت به قبرستان پشت دروازه كوفه رسيد رو به مردگان كرد.) و فرمود: ای ساكنان خانه های وحشت زا، و محله های خالی و گورهای تاريك، ای خفتگان در خاك، ای غريبان، ای تنهاشدگان، ای وحشت زدگان، شما پيش از ما رفتيد و ما در پی شما روانيم، و به شما خواهيم رسيد. اما خانه هايتان! ديگران در آن سكونت گزيدند، و اما زنانتان! با ديگران ازدواج كردند، و اما اموال شما! در ميان ديگران تقسيم شد. اين خبری است كه ما داريم، حال شما چه خبر داريد؟ (رو كرد به اصحاب خود و فرمود:) بدانید که اگر اجازه سخن گفتن داشتند، شما را خبر می دادند كه:« بهترين توشه، تقوا است ». | توجه به فناپذیری دنیا - اخلاقی معنوی |

‹ حکمت ۱۳۱ › 🌱 (شنيد مردی دنيا را نكوهش می كند) فرمود: ١. توبيخ نكوهش كننده دنيا : ای نكوهش كننده دنيا، كه خود به غرور دنيا مغروری و با باطلهای آن فريب خوردی، فريفته دنيایی و آن را نكوهش می كنی؟ آيا تو در دنيا جرمی مرتكب شدی؟ يا دنيا به تو جرم كرده است؟ كی دنيا تو را سرگردان نمود؟ و در چه زمانی تو را فريب داد؟ آيا با گورهای پدرانت كه پوسيده اند؟ يا آرامگاه مادرانت كه در زير خاك آرميده اند؟ آيا با دو دست خويش بيماران را درمان كرده ای؟ و آنان را پرستاری نموده در بسترشان خوابانده ای؟ درخواست شفای آنان را كرده، و از طبيبان داروی آنها را تقاضا كرده ای؟ در آن صبحگاهان كه داروی تو به حال آنان سودی نداشت، و گريه تو فايده ای نكرد، و ترس تو آنان را فايده ای نداشت، و آنچه می خواستی به دست نياوردی، و با نيروی خود نتوانستی مرگ را از آنان دور كني. دنيا برای تو حال آنان را مثال زد، و با گورهايشان، گور تو را به رخ كشيد. ٢.خوبيها و زیبایی های دنيا : همانا دنيا سرای راستی برای راست گويان، و خانه تندرستی برای دنياشناسان و خانه بی نيازی برای توشه گيران، و خانه پند، برای پندآموزان است، دنيا سجده گاه دوستان خدا، جای نماز فرشتگان الهی، فرودگاه وحی خدا، و جايگاه تجارت دوستان خداست، كه در آن رحمت خدا را به دست آوردند، و بهشت را سود بردند. چه كسی دنيا را نكوهش می كند؟ كه جدا شدنش را اعلان داشته، و فرياد زد كه ماندگار نيست، و از نابودی خود و اهلش خبر داده است، پس با بلای خود بلاها را نمونه آورد، و با شادمانی خود آنان را به شادمانی رساند. شامگاه به سلامت گذشت، و بامداد با مصيبتی جانكاه بازگشت، تا مشتاق كند، و تهديد نمايد و بترساند و هشدار دهد. پس مردمی در بامداد با پشيمانی دنيا را نكوهش كنند، و مردمی ديگر در روز قيامت آن را می ستايند، دنيا حقائق را به يادشان آورد، يادآور آن شدند، از رويدادها برايشان حكايت كرد، او را تصديق نمودند، و اندرزشان داد، پند پذيرفتند. | اخلاقی، اجتماعی |

‹ حکمت ۱۳۲ › 🌱 خدا را فرشته ای است كه هر روز بانگ می زند: بزاييد برای مردن، و فراهم آوريد برای نابود شدن، و بسازيد برای ويران گشتن. | ضرورت یاد مرگ - اخلاقی |

. ◾️ داشتم با خودم فکر می‌کردم: چطور یک زن می‌تواند پناه غمهای یک کاروان اسیر باشد، درحالیکه خود صاحبِ عزاست! صاحب تمام آن غمها ! مادر اصلیِ همه‌ی آن غربت‌ها ! ▪️داشتم فکر می‌کردم چطور این زن می‌تواند تمام نشود... و قرنها بعد، مردان و زنانی متولد شوند، که تازه بعد از اینکه ده شب و روز خــــوب عزاداری کردند، بلند شوند و قامت ببندند برای برداشتن آن غمها از پشت زنی که ۱۴ قرن است رسالت رسانه‌ی کربلا را به دوش می‌کشد! ▪️جان زینب، جانی به وسعتِ تمام خلقت است! این است که در تمام زمان و مکان جریان دارد! این است که هر چه غم در آن میریزی، پُر نمی‌شود، وسیع‌تر می‌شود! این است که بعد از زینب سلام‌الله علیها، تاریخ به خود « مـــرد» ندید مگر آنکه ایستاد برای برداشتن این مصیبت از دل جهان! وای که « جهان، دل زینب است!» ✘ داشتم با خودم فکر می‌کردم : ادامه‌ی این رسالت، مستلزم این است: غمها را باید تنهایی خورد و دم نزد! و از آن شادی ساخت و برای دیگران پناه بود... وگرنه جایی دستت از دست زینب بیرون می‌آید! .

‌ وقتی گشوده شد لب اسلام پرورش وقتی خطابه خواند همانند مادرش وقتی که گفت از پدر و از برادرش کوفه دوباره دید علی را به منبرش فخریه کرد فاطمه اینجا به زینبش نهج البلاغه بود که می ریخت از لبش #عقیلة‌العرب

••• ختم گویای نهج البلاغه بخش حکمت ها🌱 حکمت ۱۳۳ تا ۱۴۴ ••• https://eitaa.com/abotorabalhasan

‹ حکمت ۱۳۳ › 🌱 دنيا گذرگاه عبور است، نه جای ماندن؛ و مردم در آن دو دسته‌اند: يكی آنكه خود را در دنيا فروخت و به تباهی كشاند، و ديگری آنكه خود را خريد و آزاد كرد. | اقسام مردم و دنیا - اخلاقی |

‹ حکمت ۱۳۴ › 🌱 دوست، دوست نيست مگر آنكه حقوق برادرش را در سه جايگاه نگهبان باشد: در روزگار گرفتاری، آن هنگام كه حضور ندارد، و پس از مرگ. | حقوق دوستان - اخلاقی اجتماعی |

‹ حکمت ۱۳۵ › 🌱 كسی را كه چهار چيز دادند، از چهار چيز محروم نباشد: با دعا از اجابت كردن، با توبه از پذيرفته شدن، با استغفار از آمرزش گناه، با شكرگزاری از فزونی نعمتها. (و اين حقيقت مورد تصديق كتاب الهی است كه در مورد دعا گفته است: مرا بخوانيد تا خواسته های شما را بپردازم. (قرآن كريم، سوره مومن، آيه ۶۰) در مورد استغفار گفته است: هر آنكه به بدی دست يابد يا بر خود ستم روا دارد و از آن پس به درگاه خدا استغفار كند، خدای را آمرزش گر و مهربان يابد. (قرآن كريم، سوره نسا، آيه ۱۱۰) در مورد سپاس فرموده است: بی شك اگر سپاسگزاريد، نعمت را برايتان می افزايم. (قرآن كريم، سوره ابراهيم، آيه ۷) و در مورد توبه فرموده است: تنها توبه را خداوند از کسانی می‌پذیردكه از سر نادانی به كار زشتی دست می يابند و تا ديرنشده است باز می گردند، تنها چنين كسانند كه خداوند در موردشان تجديد نظر می كند، كه خدا دانا و حكيم است. (قرآن كريم، سوره نسا، آيه ۱۷) | چهار ارزش برتر - اخلاقی |

‹ حکمت ۱۳۶ › 🌱 نماز موجب نزديكی هر پارسایی به خداست و حج جهاد هر ناتوان است، هر چيزی زكاتی دارد و زكات تن روزه است و جهاد زن، نيكو شوهرداری است. | فلسفه احکام الهی - اخلاقی معنوی |

‹ حکمت ۱۳۷ › 🌱 روزی را با صدقه دادن فرود آوريد. | صدقه راه نزول روزی - اخلاقی اقتصادی |

‹ حکمت ۱۳۸ › 🌱 آنكه پاداش الهی را باور دارد، در بخشش سخاوتمند است. | نقش پاداش الهی در انفاق - اخلاقی اقتصادی |

‹ حکمت ۱۳۹ › 🌱 كمك الهی به اندازه نياز فرود می آيد. | تناسب امداد الهی با نیازها - اعتقادی |

‹ حکمت ۱۴۰ › 🌱 آنكه ميانه روی كند تهيدست نخواهد شد. | قناعت و بی‌نیازی - اقتصادی |

‹ حکمت ۱۴۱ › 🌱 كمی زن و فرزند يكی از دو آسايش است. | راه آسایش - اجتماعی اقتصادی |

‹ حکمت ۱۴۲ › 🌱 دوستی كردن نيمی از خردمندی است. | دوستی و خردمندی - اخلاقی اجتماعی |

‹ حکمت ۱۴۳ › 🌱 اندوه خوردن، نيمی از پيری است. | غم‌ها و پیری زودرس - اخلاقی، بهداشت‌روانی |

‹ حکمت ۱۴۴ › 🌱 صبر به اندازه مصيبت فرود آيد، و آنكه در مصيبت، بی‌تاب بر رانش زند اجرش نابود می گردد. | تناسب بردباری با مصیبت‌ها - اخلاقی معنوی |

این پیام به من امید به زندگی داد... کنار حوض کوثر ملاقاتتون کنم به حق امیرالمومنین🌱💚

- وصف حال؟ "در دل رنج ها باشد که آن به هیچ دارویی خوش نشود. نه بخفتن، نه به گشتن، نه به خوردن؛ الا به دیدار یار... :)

. شنیدن صدای اذان از مأذنه >>>>> شنیدن هر صدای دیگه‌ای .

۰۰۰

مادامی که تلقی ما از خودمان و از دنیا دگرگون نشود، تحمل حکومت الهی و مهدوی را نخواهیم داشت... به زبون ساده یعنی داداش تا وقتی دنیا رو برای دنیا بخواهی و خودتو بنده دنیا ببینی بِدوی توی مسیر رسیدن به دنیا، خودتو وقف دنیا کنی ( که معمولا زندگی الان ما مصداق بارز همینه) امام زمان نخواهد آمد!💔

••• ختم گویای نهج البلاغه بخش حکمت ها🌱 حکمت ۱۴۵ تا ۱۴۷ ••• https://eitaa.com/abotorabalhasan

‹ حکمت ۱۴۵ › 🌱 بسا روزه داری كه بهره ای جز گرسنگی و تشنگی از روزه داری نبرد و با شب زنده داری چيزی جز رنج و بی خوابی به دست نياورد، خوشا خواب زيركان و افطارشان. | عبادت های بی حاصل- اخلاقی معنوی عبادی |

‹ حکمت ۱۴۶ › 🌱 ايمان خود را با صدقه دادن، و اموالتان را با زكات دادن نگاه داريد، و امواج بلا را با دعا از خود دور سازید . | ارزش دعا، صدقه و زکات دادن - اخلاقی اقتصادی |

‹ حکمت ۱۴۷ › 🌱 (كميل بن زياد می گويد: امام دست مرا گرفت و به سوی قبرستان كوفه برد، آنگاه آه پردردی كشيد و فرمود): ای كميل بن زياد! اين قلبها مانند ظرفهایی هستند كه بهترين آنها فراگیر ترين آنهاست، پس آنچه را می گويم نگاهدار: ۱- اقسام مردم (مردم شناسی) مردم سه دسته اند: دانشمند الهی، آموزنده ای بر راه رستگاری و گروهی مثل پشه هایی که دست خوش باد و طوفان و هميشه سرگردانند، كه به دنبال هر سر و صدایی می روند، و با وزش هر بادی حركت می كنند؛ نه از روشناییِ دانش نور گرفتند و نه به پناهگاه استواری شتافتند. ۲- ارزشهای والای دانش ای كميل! دانش بهتر از مال است، زيرا علم، تو را نگهبان است و مال را تو بايد نگهبان باشی، مال با بخشش كاستی پذيرد اما علم با بخشش فزونی گيرد و مقام و شخصيتی كه با مال به دست آمده با نابودی مال نابود می گردد. ای كميل بن زياد! شناخت علمِ راستين (علم الهی) آيينی است كه به خاطر آن پاداش داده می شود، و انسان در دوران زندگی با آن خدا را اطاعت می كند و پس از مرگ، نام نيكو به يادگار گذارد، دانش، فرمانروا و مال، فرمانبر است. ۳- ارزش دانشمندان ای كميل! ثروت اندوزانِ بی تقوا مرده اند گرچه به ظاهر زنده اند، اما دانشمندان، تا دنيا برقرار است زنده اند، بدنهايشان گرچه در زمين پنهان اما ياد آنان در دلها هميشه زنده است. ۴- اقسام دانش پژوهان بدان كه در اينجا (اشاره به سينه مبارك كرد) دانش فراوانی انباشته است، ای كاش كسانی را می يافتم كه می توانستند آن را بياموزند، آری تيزهوشانی می يابم اما مورد اعتماد نمی باشند، دين را وسيله دنيا قرار داده و با نعمتهای خدا بر بندگان و با برهانهای الهی بر دوستان خدا فخر می فروشند. يا گروهی كه تسليم حاملان حق می باشند اما ژرف انديشی لازم را در شناخت حقيقت ندارند، كه با اول شبهه ای شك و ترديد در دلشان ريشه می زند، پس نه آنها و نه اينها سزاوار آموختن دانشهای فراوان من نيستند. يا ديگری كه سخت در پی لذت بوده و اختيار خود را به شهوت داده است، يا آن كه در ثروت اندوزی حرص می ورزد، هيچكدام از آنان نمی توانند از دين پاسداری كنند و بيشتر به چهارپايان چرنده شباهت دارند و چنين است كه دانش با مرگ دانشمندان می ميرد. ۵- ویژگی های رهبران الهی آری، خداوندا! زمين هيچگاه از حجت الهی خالی نيست، كه برای خدا با برهان روشن قيام كند، يا آشكار و شناخته شده، يا بيمناك و پنهان، تا حجت خدا باطل نشود و نشانه هايش از ميان نرود، تعدادشان چقدر و در كجا هستند؟ به خدا سوگند كه تعدادشان اندك ولی نزد خدا بزرگ مقدارند، كه خدا به وسيله آنان حجتها و نشانه های خود را نگاه می دارد، تا به كسانی كه همانندشان هستند بسپارد و در دلهای آنان بكارد، آنان كه دانش، نور حقيقت بينی را بر قلبشان تابيده و روح يقين را دريافته اند، كه آن چه را خوشگذران ها دشوار می شمردند آسان گرفتند و با آنچه كه ناآگاهان از آن هراس داشتند انس گرفتند در دنيا با بدنهایی زندگی می كنند، كه ارواحشان به جهان بالا پيوند خورده است، آنان جانشينان خدا در زمين و دعوت كنندگان مردم به دين خدايند. آه، آه، چه سخت اشتياق ديدارشان را دارم؟ كميل! هرگاه خواستی بازگرد. | عملی، اخلاقی، اعتقادی |

. من تشنه و تو ساقی هرچند ز وصل خود محرومترم سازی مشتاقترت گردم .