eitaa logo
بکگراند | 𝖣𝗂𝗌𝗇𝖾𝗒🌸 •
13هزار دنبال‌کننده
17.4هزار عکس
3هزار ویدیو
1 فایل
- 𝗜𝗻 𝘁𝗵𝗲 𝗻𝗮𝗺𝗲 𝗼𝗳 𝗚𝗼𝗱 • 💖 • - 𝗚𝗼 𝘄𝗵𝗲𝗿𝗲 𝘆𝗼𝘂𝗿 𝗱𝗿𝗲𝗮𝗺𝘀 𝘁𝗮𝗸𝗲 𝘆𝗼𝘂 • 🌈 • - 𝗕𝗶𝗿𝘁𝗵 : 28 𝗢𝗰𝘁𝗼𝗯𝗲𝗿 • 🧁 • • • •
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺راهی برای چشیدن شیرینی 🌺 پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمود: «اَلنَّظَرُ سَهْمٌ مَسموُمٌ مِنْ سِهامِ اِبْلیسَ‌ فَمَنْ تَرَکَها خَوْفاً مِنَ اللهِ اَعطاهُ اللهُ ایماناً یَجِد حَلاوَتَهُ فی قَلْبِهِِ»[1] (به ) تیر زهرآلودی از تیرهای است و هر کس آن را از ترس خدا ترک کند، خداوند چنان ایمانی به او عطا کند که شیرینی اش را در دل خویش احساس کند. [1] . بحارالانوار، ج 101، ص 38. @Rahee_saadat
👌پاکی باطن حجابی را می‌آورد که خداپسند باشد علاوه بر ظاهر و باطن پاک و و پلید نوع سومی هم هست که باطن پلید است اما منافقانه سعی می‌کند که خود را پاک جلوه دهد ولی بالاخره باطن پلید نمایان خواهد شد. لذا ظاهر الزاماً پاکی نمی‌آورد ولی پاکی باطن حجابی را می‌آورد که خداپسند باشد. چون هر چیزی برای خود علامتی دارد و علامت دل پاک عمل و رفتار پاک و زیباست. در کریم یا همان دل پاک همیشه همراه است، یعنی ایمان خالی و بدون عمل نمی‌تواند نجات‌بخش باشد. @Rahee_saadat
🌳حقیقت 🌳 امام صادق (علیه السلام) درباره روزه خوار می فرمایند: مَنْ أَفْطَرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ خَرَجَ‏ رُوحُ‏ الْإِیمَانِ مِنْه‏ اگر کسی در ماه رمضان یک روز (بدون عذر شرعی) روزه خواری کند، روح از وجودش خارج می شود. (مستدرک الوسائل، ج1، ص 571) خدا می‌خواهد عنایات و الطاف واحسان های ویژه‌ای به بنده‌اش برساند، راه آن گرفتن است اما وقتی کسی عمدی و بدون عذر شرعی روزه نمی‌گیرد؛ یعنی به خدا می‌گوید من امر تو را نمی‌پذیرم، و انجام نمی‌دهم، این تکبر دربرابر خدا با در برابر مردم خیلی فرق می‌کند. تکبر در برابر مردم یک رذالت جزئی است، اما تکبر در برابر پروردگار یک پستی عمیق و ریشه ای است. خداوند درقرآن مجید می‌فرماید: «أَ لَیْسَ فی‏ جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَکَبِّرینَ » (زمر 60) جهنم جایگاه اهل تکبر است، البته این آن متکبری نیست که جواب سلام را دیر می‌دهد یا توقع سلام از دیگران دارد، یا توقع دارد که دیگران او را از خودشان بالاتر بدانند. این تکبراخلاقی است،اما تکبر دربرابر امر پروردگار تکبر ابلیسی است،که پروردگار عالم امر به سجده کرد و او سجده نکرد،«أَبى‏ وَ اسْتَکْبَرَ وَ کانَ مِنَ الْکافِرینَ » (بقره34) 📚برگرفته شده از: پایگاه عرفان - سخنان استاد انصاریان @Rahee_saadat
❤️دل پاک و عمل صالح در کریم یا همان همیشه همراه است، یعنی ایمان خالی و بدون عمل صالح نمی‌تواند نجات‌بخش باشد و اگر فقط دل پاک کافی بود فقط می‌فرمود: «آمنوا» درحالی‌که می‌فرماید: «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحات» یعنی هم باید دلت پاک باشد، هم باید کارت درست باشد. «إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ؛ همه انسان‌ها، غیر کسانی که ایمان دارند و عمل صالح انجام می‌دهند و یکدیگر را بر پافشاری در حق و بر کردن سفارش می‌کنند، زیانکارند»[عصر/۲-۳.] کسی که ادعا می‌کند، دلش پاک است چون به ایمان دارد، چرا با بی‌حجابی و بی‌حیایی از فرمان خدا سرپیچی می‌کند؟ مگر می‌شود عاشق خدا باشی و با نافرمانی از دستوراتش، او را غضبناک کنی؟! کسی که واقعاً دلش پاک است و به خدا ایمان دارد و عاشق و بنده اوست سعی می‌کند با اصلاح رفتارش موجبات ناراحتی و غضبش را فراهم نکند. @Rahee_saadat
❤️دل پاک و عمل صالح در کریم یا همان همیشه همراه است، یعنی ایمان خالی و بدون عمل صالح نمی‌تواند نجات‌بخش باشد و اگر فقط دل پاک کافی بود فقط می‌فرمود: «آمنوا» درحالی‌که می‌فرماید: «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحات» یعنی هم باید دلت پاک باشد، هم باید کارت درست باشد. «إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ؛ همه انسان‌ها، غیر کسانی که ایمان دارند و عمل صالح انجام می‌دهند و یکدیگر را بر پافشاری در حق و بر کردن سفارش می‌کنند، زیانکارند»[عصر/۲-۳.] کسی که ادعا می‌کند، دلش پاک است چون به ایمان دارد، چرا با بی‌حجابی و بی‌حیایی از فرمان خدا سرپیچی می‌کند؟ مگر می‌شود عاشق خدا باشی و با نافرمانی از دستوراتش، او را غضبناک کنی؟! کسی که واقعاً دلش پاک است و به خدا ایمان دارد و عاشق و بنده اوست سعی می‌کند با اصلاح رفتارش موجبات ناراحتی و غضبش را فراهم نکند. @Rahee_saadat
🌳حقیقت 🌳 امام صادق (علیه السلام) درباره روزه خوار می فرمایند: مَنْ أَفْطَرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ خَرَجَ‏ رُوحُ‏ الْإِیمَانِ مِنْه‏ اگر کسی در ماه رمضان یک روز (بدون عذر شرعی) روزه خواری کند، روح از وجودش خارج می شود. (مستدرک الوسائل، ج1، ص 571) خدا می‌خواهد عنایات و الطاف واحسان های ویژه‌ای به بنده‌اش برساند، راه آن گرفتن است اما وقتی کسی عمدی و بدون عذر شرعی روزه نمی‌گیرد؛ یعنی به خدا می‌گوید من امر تو را نمی‌پذیرم، و انجام نمی‌دهم، این تکبر دربرابر خدا با در برابر مردم خیلی فرق می‌کند. تکبر در برابر مردم یک رذالت جزئی است، اما تکبر در برابر پروردگار یک پستی عمیق و ریشه ای است. خداوند درقرآن مجید می‌فرماید: «أَ لَیْسَ فی‏ جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَکَبِّرینَ » (زمر 60) جهنم جایگاه اهل تکبر است، البته این آن متکبری نیست که جواب سلام را دیر می‌دهد یا توقع سلام از دیگران دارد، یا توقع دارد که دیگران او را از خودشان بالاتر بدانند. این تکبراخلاقی است،اما تکبر دربرابر امر پروردگار تکبر ابلیسی است،که پروردگار عالم امر به سجده کرد و او سجده نکرد،«أَبى‏ وَ اسْتَکْبَرَ وَ کانَ مِنَ الْکافِرینَ » (بقره34) 📚برگرفته شده از: پایگاه عرفان - سخنان استاد انصاریان @Rahee_saadat
🌺وعده وسوسه انگیز خداوند به گناهکاران🌺 قرآن کریم یه وعده عجیب به افراد اهل گناه داده که خیلی خیال برانگیز و رویایی به نظر میرسه. 👌گاهی آرزو میکنیم کاش آدم بهتری بودم، کاش بیشتر اهل خوبی ها بودم و کمتر اهل گناه،کاش اصلا میشد همه بدی هایم تبدیل به حسنات می شد. واینجاست که خدای مهربان در قرآن به این آرزوی ما قبل از این که به وجود آمده باشیم توجه کرده و قول هایی به ما داده است. 👌این وعده این است که در شرایطی خدا سیات ما را تبدیل به حسنات کند .شاید اگر آیه صریح در این باره نداشتیم باورش سخت به نظر میرسید ولی آیه صریح قرآن این مطلب رو بیان میکنه. خدا در آیه 70 سوره فرقان می فرماید: 🌹« من تاب و آمن و عمل عملا صالحا فاولئک یبدل الله سیئاتهم حسنات و کان الله غفورا رحیما»🌹 یعنی آنان که توبه کنند و ایمان آرند و به کاری شایسته دست یازند که خداوند بدی هایشان را به نیکی بدل می سازد و خدا آمرزنده ای مهربان است. البته در این آیه سه شرط برای این تبدیل وتبدل مطرح شده 1) : یعنی تصمیم به ترک گناه و عدم بازگشت به آن و تلاش برای جبران مافات. از جمله جبران حق الناس 2) : یعنی نیت را برای خدا خالص کردن و از روی اراده و قلب، به او و صفاتش اعتقاد داشتن. 3) : یعنی اطاعت خدا و حرکت در مسیر فطرت الهی. همه عمر برندارم سر از این خمار مستی که هنوز من نبودم که تو در دلم نشستی تو نه مثل آفتابی که حضور و غیبت افتد دگران روند و آیند و تو همچنان که هستی چه حکایت از فراقت که نداشتم ولیکن تو چو روی باز کردی در ماجرا ببستی نظری به دوستان کن که هزار بار از آن به که تحیتی نویسی و هدیتی فرستی (سعدی) @Rahee_saadat
✨﷽✨ ✅چرا انسان براي انجام بدي ها تمایل بيشتري دارد؟ ✍️هر انساني، فطرتاً خواهان و پاكي و است و از كفر و بيزار است. مي خواهد همة انسان ها ، با ميل و ارادة خود راه حق را بپويند، از اين رو انبيا را با كتاب هاي آسماني مي فرستد. از سوي ديگر ، ايمان را محبوب انسان ها قرار مي دهد. چنان كه مجيد مي فرمايد:" خداوند ايمان را محبوب شما قرار داده و آن را در دل هايتان زينت بخشيده و كفر و فسق و گناه را منفور شما قرار داده است".(1) اما متأسفانه در مراحل بعد، آب زلالي كه از آسمان آفرينش در وجود انسان ها ريخته شده، بر اثر تماس با محيط هاي آلوده و زرق و برق هاي ظاهري دنيا صفاي خود را از دست مي دهد و بوي نفرت انگيز گناه و كفر و عصيان گيرد.(2) قرآن مجيد دليل گرايش انسان به گناه را در گريز از مسئوليت و محدوديت مي داند و مي فرمايد: انسان مي خواهد آزاد باشد و همه عمر را به گناه بگذراند".(3) امور ناپسند با طبيعت غريزي و جسماني انسان موافقت دارد و نفس انسان خواهان انجام آن است. آدمي از كردن ، به نمودن، گفتن ، خوردن و غيره لذت مي برد، چون آن را آسان مي بيند و محدوديتي براي او ايجاد نمي كند اما تقوا و عمل صالح و پاكدامني، حفظ زبان و گوش و چشم و بالاخره گناه نكردن با رحمت توأم است. طبيعي است كه هر كس زير بار زحمت و رياضت نمي رود مگر افرادي كه ايمان به آخرت داشته باشند و به اميد ثواب اخروي و نعمت هاي بهشتي، از خوشي مقطعي و گذراي گناه صرف نظر نمايند. به عبارت ديگر: و لذت هاي شهواني و نفساني، با جنبه جسماني و مادي انسان سر و كار دارد اما امور معنوي و خوبي ها با جنبه روحاني و بعد غير مادي انسان ارتباط دارد. جنبه مادي و جسماني وجود آدمي ، ملموس تر است و انسان ها غالباً با آن سر و كار دارند و راحت تر و نزديك تر است، اما جنبه روحاني و معنوي ، هميشه براي انسان محسوب و ملموس نيست، در عين حال براي رسيدن به لذت ها و امور معنوي ، بايد انسان از برخي امور و لذت هاي شهواني و مادي و خواهش هاي نفساني دست بكشد و آنها را از خود دور نمايد، براي انسان سخت تر و مشكل تر است. اما اگر انسان واقعاً به مراحل بالاي كمال دست يابد و لذت واقعي معنويات و با خدا بودن را احساس كند، و به فطرت پاك خود برگردد، به سوي گناهان و معاصي نمي رود و حتي براي او سخت خواهد بود كه به دنبال اين امور برود. 📚پي نوشت ها : 1 - حجرات (49) آيه 7. 2 - تفسير نمونه، ج22، ص 159. 3 - قيامت (75) آيه 5. @Rahee_saadat
بکگراند | 𝖣𝗂𝗌𝗇𝖾𝗒🌸 •
💠 تکراری ما 💠 شاید این دیالوگ بارها در شما هم اتفاق افتاده باشد: . «- نه ، گناهه ، من انجام نمی دهم! - کی گفته گناهه ... تو قصدت این نیست ... اصلا این حرفا چیه ؟ ... توبه می کنی ! ... خدا بخشنده است ... - نه چند بار ... دیگر روی بخشش خواستن ندارم - قول میدهم این بار آخر باشه !! بعدش توبه کن و آدم خوبی بشو 🔸 این از محالات است! و از کجا معلوم که این گناه مرز بین و شقی بودن ما نباشد؟ و یا این عمل آخرین ما نباشد؟ 🔸 البته سند روایی هم دارد: 🔸 عمر بن سعد، شبی را از ابن زیاد مهلت گرفت تا فکر کند و آخر به این نتیجه رسید که این گناه ( اباعبدالله علیه السلام) را انجام می دهد و به ری می رسد و بعد توبه می کند 🔸 به بیان دیگر با خود گفت این آخرین تو خواهد بود و بعد می کنی 🔸 اما آیا شد؟! اگر همین الان تصمیم گرفتید که یه خلوتی با داشته باشید و از گذشته تان توبه کنید، این مطالب را از دست ندهید 🔸برای توبه کردن مراحل خاصی لازم است؟ 🔸 توبه همان پشیمانی واقعی از گناه و تصمیم برای ترک گناه است و تکرار نکند و اینکه پشیمانی قلبی مان را چطور به خدا نشان بدهیم. هر کس بیانی دارد، یکی می گوید خدایا ببخش. یکی می گوید خدا پشیمانم و ذکر استغفرالله را بکار می‌برد 🔸 انسان وقتی از گناهان گذشته پشیمان می شود و تصمیم می گیرد که، دیگر تکرار نکند ؛ البته حق الناس را ادا می کند و حق الله را هم ادا می کند، سعی می کند گناهان قبلی را با عبادت و رفتارهای خوب جبران کند و این یک توبه و توبه می شود 🔸 که به تعبیر قرآن: یا ایهاالذین امنوا توبوا الی ای کسانی که آورده اید توبه نصوح داشته باشید 🔸 برای توبه نیامدند، آداب و قوانینی و مراحلی را مطرح کنند که بهانه، دست گناهکاران بیفتد و توبه را عقب بیندازند 🔸 یک توصیه هایی برای بهتر شدن توبه، از اولیاء الله داریم ولی جزء قوانین توبه نیست تا اینکه توبه تأخیر نیفتد. چرا که عمر ما معلوم نیست. لذا هر لحظه ای، هر زمانی و هر موقعیتی می توانیم توبه کنیم 🔸 استغفار را جدی بگیریم. وقتی انسان به فکر گناه می افتد باید استغفار کند. روایت داریم: خودتان را با استغفار معظر کنید تا بوی نامطبوع گناه شما را مفتضح نکند. از غافل نشوید 🔸 مهم این است که برسد به بن بست و بفهمد خدا دوستش ندارد و برگردد. حالا می خواهد توی ماشین باشد، در کلاس و یا خانه باشد، فرقی نمی کند. یک لحظه است. برای اینکه به تاخیر نیفتد، نیامدند پیچیده اش بکنند و دست و پا گیر بشود. 📡 @Rahee_saadat
بکگراند | 𝖣𝗂𝗌𝗇𝖾𝗒🌸 •
💠 از دید امر ناپسندی است و شمرده می شود، اما اگر آدمی چشم خود را از گناه و آلودگی بپوشاند و مسیر درست که همان می باشد را پیشه راه خود و زندگی اش قرار دهد و از نگاه به نامحرم خودداری ورزد برای او فواید و آثار شیرینی به جای می ماند که برخی از آنها اشاره می شود. 1⃣ و آسوده 🔸 اگر آدمی چشمان خود را از گناه و معصیت ببندد و تابع دستورات شود روح و روان و قلب وی به آرامش می رسد و با همین آسایش و آرامش است که وی را به مسیری درست و به سوی پیشرفت و پله های ترقی رهنمون می سازد. (ع) می فرماید: کسی که چشم خود را بر گناه ببندد، غم و اندوهش کمتر شود و از هلاکت و نابودی ایمن گردد.( ج 10، ص 72) 2⃣ ارتقا قدر و مرتبه انسانیت 🔸 آدمی از زندگی خود چیزی جز و مرتبت نمی خواهد و همه به دنبال حفظ شخصیت و احترام خویشند، اما معمولا از بیراهه می روند که به آن نمی رسند و به ذلت و خواری می افتند در راه های مختلفی برای افزایش قدر و مرتبه انسان نشان داده شده است که یکی از آنها داشتن "" می باشد. امیرمومنان می فرماید: کسی که بر نفس سرکش خود حاکم باشد قدر و منزلتش بالا می رود.( ج2، ص 287) 3⃣ شیرینی و 🔸 کسی که می خواهد شیرینی ایمان و عبادت را با خود همیشه احساس کند و به عبادت و ذکر واقعی با معبود خویش بپردازد یکی از راه های آن کنترل نگاه است. (ع) فرمود: هر کس به خاطر خدا و ترس از او، نگاه به نامحرم را ترک کند، خداوند، ایمانی به او عنایت می کند که شیرینی آن را در دلش احساس نماید.(، ج 104، ص 38) 4⃣ 🔸 کسب اخلاق خوش و پسندیده یکی از نتایج و ثمرات «نگاه پاک» است فردی که چشم خود را بر می بندد، خداوند به او اخلاق نیکو و خوش عنایت می کند و او را با صفات نیکو و پسندیده آراسته می کند. می فرماید: کسی که از محرمات، چشم پوشی کند، صفاتش نیکو می شود. 5⃣ شادمانی و سربلندی در روز محشر 🔸 سعادتمند کسی است که در در حضور خداوند سرفراز و سربلند از اعمال درخشان و پربارش باشد. اگر کسی بخواهد به این ارزش گرانبها و والا دست یابد یکی از راه های آن چشم پاک است. (ص) فرمود: در روز قیامت، همه چشم ها گریان اند، غیر از سه دسته: چشمی که از ترس خشیت گریان باشد، چشمی که از محارم خدا و حرام ها فروبسته شده باشد و چشمی که در راه خدا تا صبح بیداری کشیده است.(بحارالانوار، ج 104، ص 35 ج 18) 📡 @Rahee_saadat
بکگراند | 𝖣𝗂𝗌𝗇𝖾𝗒🌸 •
💠 تکراری ما 💠 شاید این دیالوگ بارها در شما هم اتفاق افتاده باشد: . «- نه ، گناهه ، من انجام نمی دهم! - کی گفته گناهه ... تو قصدت این نیست ... اصلا این حرفا چیه ؟ ... توبه می کنی ! ... خدا بخشنده است ... - نه چند بار ... دیگر روی بخشش خواستن ندارم - قول میدهم این بار آخر باشه !! بعدش توبه کن و آدم خوبی بشو 🔸 این از محالات است! و از کجا معلوم که این گناه مرز بین و شقی بودن ما نباشد؟ و یا این عمل آخرین ما نباشد؟ 🔸 البته سند روایی هم دارد: 🔸 عمر بن سعد، شبی را از ابن زیاد مهلت گرفت تا فکر کند و آخر به این نتیجه رسید که این گناه ( اباعبدالله علیه السلام) را انجام می دهد و به ری می رسد و بعد توبه می کند 🔸 به بیان دیگر با خود گفت این آخرین تو خواهد بود و بعد می کنی 🔸 اما آیا شد؟! اگر همین الان تصمیم گرفتید که یه خلوتی با داشته باشید و از گذشته تان توبه کنید، این مطالب را از دست ندهید 🔸برای توبه کردن مراحل خاصی لازم است؟ 🔸 توبه همان پشیمانی واقعی از گناه و تصمیم برای ترک گناه است و تکرار نکند و اینکه پشیمانی قلبی مان را چطور به خدا نشان بدهیم. هر کس بیانی دارد، یکی می گوید خدایا ببخش. یکی می گوید خدا پشیمانم و ذکر استغفرالله را بکار می‌برد 🔸 انسان وقتی از گناهان گذشته پشیمان می شود و تصمیم می گیرد که، دیگر تکرار نکند ؛ البته حق الناس را ادا می کند و حق الله را هم ادا می کند، سعی می کند گناهان قبلی را با عبادت و رفتارهای خوب جبران کند و این یک توبه و توبه می شود 🔸 که به تعبیر قرآن: یا ایهاالذین امنوا توبوا الی ای کسانی که آورده اید توبه نصوح داشته باشید 🔸 برای توبه نیامدند، آداب و قوانینی و مراحلی را مطرح کنند که بهانه، دست گناهکاران بیفتد و توبه را عقب بیندازند 🔸 یک توصیه هایی برای بهتر شدن توبه، از اولیاء الله داریم ولی جزء قوانین توبه نیست تا اینکه توبه تأخیر نیفتد. چرا که عمر ما معلوم نیست. لذا هر لحظه ای، هر زمانی و هر موقعیتی می توانیم توبه کنیم 🔸 استغفار را جدی بگیریم. وقتی انسان به فکر گناه می افتد باید استغفار کند. روایت داریم: خودتان را با استغفار معظر کنید تا بوی نامطبوع گناه شما را مفتضح نکند. از غافل نشوید 🔸 مهم این است که برسد به بن بست و بفهمد خدا دوستش ندارد و برگردد. حالا می خواهد توی ماشین باشد، در کلاس و یا خانه باشد، فرقی نمی کند. یک لحظه است. برای اینکه به تاخیر نیفتد، نیامدند پیچیده اش بکنند و دست و پا گیر بشود. @Rahee_saadat
✨﷽✨ ✅چرا انسان براي انجام بدي ها تمایل بيشتري دارد؟ ✍️هر انساني، فطرتاً خواهان و پاكي و است و از كفر و بيزار است. مي خواهد همة انسان ها ، با ميل و ارادة خود راه حق را بپويند، از اين رو انبيا را با كتاب هاي آسماني مي فرستد. از سوي ديگر ، ايمان را محبوب انسان ها قرار مي دهد. چنان كه مجيد مي فرمايد:" خداوند ايمان را محبوب شما قرار داده و آن را در دل هايتان زينت بخشيده و كفر و فسق و گناه را منفور شما قرار داده است".(1) اما متأسفانه در مراحل بعد، آب زلالي كه از آسمان آفرينش در وجود انسان ها ريخته شده، بر اثر تماس با محيط هاي آلوده و زرق و برق هاي ظاهري دنيا صفاي خود را از دست مي دهد و بوي نفرت انگيز گناه و كفر و عصيان گيرد.(2) قرآن مجيد دليل گرايش انسان به گناه را در گريز از مسئوليت و محدوديت مي داند و مي فرمايد: انسان مي خواهد آزاد باشد و همه عمر را به گناه بگذراند".(3) امور ناپسند با طبيعت غريزي و جسماني انسان موافقت دارد و نفس انسان خواهان انجام آن است. آدمي از كردن ، به نمودن، گفتن ، خوردن و غيره لذت مي برد، چون آن را آسان مي بيند و محدوديتي براي او ايجاد نمي كند اما تقوا و عمل صالح و پاكدامني، حفظ زبان و گوش و چشم و بالاخره گناه نكردن با رحمت توأم است. طبيعي است كه هر كس زير بار زحمت و رياضت نمي رود مگر افرادي كه ايمان به آخرت داشته باشند و به اميد ثواب اخروي و نعمت هاي بهشتي، از خوشي مقطعي و گذراي گناه صرف نظر نمايند. به عبارت ديگر: و لذت هاي شهواني و نفساني، با جنبه جسماني و مادي انسان سر و كار دارد اما امور معنوي و خوبي ها با جنبه روحاني و بعد غير مادي انسان ارتباط دارد. جنبه مادي و جسماني وجود آدمي ، ملموس تر است و انسان ها غالباً با آن سر و كار دارند و راحت تر و نزديك تر است، اما جنبه روحاني و معنوي ، هميشه براي انسان محسوب و ملموس نيست، در عين حال براي رسيدن به لذت ها و امور معنوي ، بايد انسان از برخي امور و لذت هاي شهواني و مادي و خواهش هاي نفساني دست بكشد و آنها را از خود دور نمايد، براي انسان سخت تر و مشكل تر است. اما اگر انسان واقعاً به مراحل بالاي كمال دست يابد و لذت واقعي معنويات و با خدا بودن را احساس كند، و به فطرت پاك خود برگردد، به سوي گناهان و معاصي نمي رود و حتي براي او سخت خواهد بود كه به دنبال اين امور برود. 📚پي نوشت ها : 1 - حجرات (49) آيه 7. 2 - تفسير نمونه، ج22، ص 159. 3 - قيامت (75) آيه 5. @Rahee_saadat
202030_192667194.mp3
10.26M
۱۴ ✨در مسیرِ آزموده خواهیم شد، آزمایش‌هایی از جنسِ فدا کردن، فدا شدن... این آزمایش‌ها مانند شاخصی برای سنجیدن و عمل می‌کنند؛ هم در نگاهِ خدا و هم در نگاهِ خودمان. ✘این‌گونه "دین داری" مان سنجیده می‌شود! 🎤 @Rahee_saadat
🔶رسول اکرم (ص) : 📛از بپرهيزيد، كه گمان، ترين دروغ است و همانگونه كه خدا به شما فرمان داده است، خدايى باشيد. ⛔️از يكديگر مجوييد، 📛[در كار ديگران] مكنيد، 📛به یکديگر نكنيد، 📛از يكديگر نكنيد، 📛با يكديگر نكنيد، 📛با يكديگر نكنيد، 📛از يكديگر ⛔️و به يكديگر نورزيد كه حسادت، همانگونه كه آتش، چوب خشك را مى سوزاند، را مى سوزاند. 📚قرب الإسناد : 29 / 94 📚بحار الأنوار : 75 / 252 / 28 @Rahee_saadat
✨﷽✨ 🌼اول مسلمان باش، بعد... ✍علامه طباطبایی (ره) در صفحه‌ی ۶۷ کتاب «آموزش دين» می‌فرماید: «يک فرد اول بايد باشد، بعد يک تاجر يا کشاورز يا صنعتگر يا کارگر.» ايشان ريشه‌ی مطالب را بيان می‌کنند، در صورتی که ما زندگی را بر اساس تاجر بودن و کشاورز بودن و اين‌ها حساب می‌کنیم، بعد می‌گوییم خب شب هم می‌رویم مسجد و می‌خوانیم! نه؛ اول بايد وجود ما نمازی باشد، بعد کشاورز، صنعتگر، کارگر، تاجر، روحانی، دانشجو، استاد، رئيس جمهور و هر چه که بشود... علامه در ادامه می‌فرمایند: «و نيز فردی که می‌خواهد تشکيل خانواده دهد، اول بايد مسلمان باشد (چه دختر و چه پسر) سپس تصميم خود را عملی سازد. خلاصه دست به هر کاری که بخواهد بزند و هر مقام و منصبی که می‌خواهد اختيار نمايد، در آن و صحيح لازم است.» ما فکر می‌کنیم که (عج) چرا تشريف نمی‌آورند؟ به‌خاطر اين است که اين‌گونه مسلمانی هنوز در اجتماع و حوزه و دانشگاه ما رسمیت پیدا نکرده! اين کار استعمار است که از ريشه، مسئله را واژگون کرده. دنیایِ طبیعیِ خدا را اصل قرار داده، خودِ خدا را مخفی کرده! 👤 آیت‌الله سیدابراهیم خسروشاهی (ره) @Rahee_saadat
🔶رسول اکرم (ص) : 📛از بپرهيزيد، كه گمان، ترين دروغ است و همانگونه كه خدا به شما فرمان داده است، خدايى باشيد. ⛔️از يكديگر مجوييد، 📛[در كار ديگران] مكنيد، 📛به یکديگر نكنيد، 📛از يكديگر نكنيد، 📛با يكديگر نكنيد، 📛با يكديگر نكنيد، 📛از يكديگر ⛔️و به يكديگر نورزيد كه حسادت، همانگونه كه آتش، چوب خشك را مى سوزاند، را مى سوزاند. 📚قرب الإسناد : 29 / 94 📚بحار الأنوار : 75 / 252 / 28 @Rahee_saadat
🔶رسول اکرم (ص) : 📛از بپرهيزيد، كه گمان، ترين دروغ است و همانگونه كه خدا به شما فرمان داده است، خدايى باشيد. ⛔️از يكديگر مجوييد، 📛[در كار ديگران] مكنيد، 📛به یکديگر نكنيد، 📛از يكديگر نكنيد، 📛با يكديگر نكنيد، 📛با يكديگر نكنيد، 📛از يكديگر ⛔️و به يكديگر نورزيد كه حسادت، همانگونه كه آتش، چوب خشك را مى سوزاند، را مى سوزاند. 📚قرب الإسناد : 29 / 94 📚بحار الأنوار : 75 / 252 / 28 @Rahee_saadat
✨﷽✨ 🌼اول مسلمان باش، بعد... ✍علامه طباطبایی (ره) در صفحه‌ی ۶۷ کتاب «آموزش دين» می‌فرماید: «يک فرد اول بايد باشد، بعد يک تاجر يا کشاورز يا صنعتگر يا کارگر.» ايشان ريشه‌ی مطالب را بيان می‌کنند، در صورتی که ما زندگی را بر اساس تاجر بودن و کشاورز بودن و اين‌ها حساب می‌کنیم، بعد می‌گوییم خب شب هم می‌رویم مسجد و می‌خوانیم! نه؛ اول بايد وجود ما نمازی باشد، بعد کشاورز، صنعتگر، کارگر، تاجر، روحانی، دانشجو، استاد، رئيس جمهور و هر چه که بشود... علامه در ادامه می‌فرمایند: «و نيز فردی که می‌خواهد تشکيل خانواده دهد، اول بايد مسلمان باشد (چه دختر و چه پسر) سپس تصميم خود را عملی سازد. خلاصه دست به هر کاری که بخواهد بزند و هر مقام و منصبی که می‌خواهد اختيار نمايد، در آن و صحيح لازم است.» ما فکر می‌کنیم که (عج) چرا تشريف نمی‌آورند؟ به‌خاطر اين است که اين‌گونه مسلمانی هنوز در اجتماع و حوزه و دانشگاه ما رسمیت پیدا نکرده! اين کار استعمار است که از ريشه، مسئله را واژگون کرده. دنیایِ طبیعیِ خدا را اصل قرار داده، خودِ خدا را مخفی کرده! 👤 آیت‌الله سیدابراهیم خسروشاهی (ره) @Rahee_saadat
🔶رسول اکرم (ص) : 📛از بپرهيزيد، كه گمان، ترين دروغ است و همانگونه كه خدا به شما فرمان داده است، خدايى باشيد. ⛔️از يكديگر مجوييد، 📛[در كار ديگران] مكنيد، 📛به یکديگر نكنيد، 📛از يكديگر نكنيد، 📛با يكديگر نكنيد، 📛با يكديگر نكنيد، 📛از يكديگر ⛔️و به يكديگر نورزيد كه حسادت، همانگونه كه آتش، چوب خشك را مى سوزاند، را مى سوزاند. 📚قرب الإسناد : 29 / 94 📚بحار الأنوار : 75 / 252 / 28 @Rahee_saadat
🔶رسول اکرم (ص) : 📛از بپرهيزيد، كه گمان، ترين دروغ است و همانگونه كه خدا به شما فرمان داده است، خدايى باشيد. ⛔️از يكديگر مجوييد، 📛[در كار ديگران] مكنيد، 📛به یکديگر نكنيد، 📛از يكديگر نكنيد، 📛با يكديگر نكنيد، 📛با يكديگر نكنيد، 📛از يكديگر ⛔️و به يكديگر نورزيد كه حسادت، همانگونه كه آتش، چوب خشك را مى سوزاند، را مى سوزاند. 📚قرب الإسناد : 29 / 94 📚بحار الأنوار : 75 / 252 / 28 @Rahee_saadat
🔶رسول اکرم (ص) : 📛از بپرهيزيد، كه گمان، ترين دروغ است و همانگونه كه خدا به شما فرمان داده است، خدايى باشيد. ⛔️از يكديگر مجوييد، 📛[در كار ديگران] مكنيد، 📛به یکديگر نكنيد، 📛از يكديگر نكنيد، 📛با يكديگر نكنيد، 📛با يكديگر نكنيد، 📛از يكديگر ⛔️و به يكديگر نورزيد كه حسادت، همانگونه كه آتش، چوب خشك را مى سوزاند، را مى سوزاند. 📚قرب الإسناد : 29 / 94 📚بحار الأنوار : 75 / 252 / 28 @Rahee_saadat