#عَقَبه_دوّم عَديله عِندَ المَوت است ... يعني عدول كردن از حق به باطل در وقت مردن، و آن، چنانست كه شيطان نزد مُحتَضَر حاضر شود و وَسوَسه كند و او را در تشكيك اندازد، تا او را از ايمان بيرون كند و از اين جهت است كه در دعاها اِستِعاذِه از آن شده. و جناب فَخرُ المُحَقِّقين رحمه الله فرموده: هر كه خواهد از آن سالم بماند، اِستِحضار كند ادلّه ايمان و اصول خمسه را با ادلّه قطعيّه و صفاي خاطر، و بسپرد آن را به حق تعالي كه در وقت حضور موت به او رد فرمايد به اين طريق كه بگويد بعد از عقايدِ حقّه: «اَللَّهُمَّ يا اَرْحَمَ الرَّاحِمينَ اِنّي قَد اَوْدَعْتُكَ يَقيني هذا وَ ثَباتَ ديني وَ اَنْتَ خَيْرُ مُسْتَوْدَعٍ وَ قَدْ اَمَرْتَنا بِحِفْظِ الْوَدائِعِ فَرُدَّهُ عَلَيَّ وَقْتَ حُضُورِ مَوْتي. پس بر حسب فرمايش آن بزرگوار، خواندن دعاي عديله معروف و اِستِحضارِ معنيِ آن در خاطر براي سلامت جُستن از خطرِ عديله عِنْدَ الْمَوت نافع است. 📚مفاتيح الجنان، پس از دعاي عديله 💠: @Rahee_saadat

#عقبه_دوم شيخ طوسي رحمه الله از محمد بن سليمان دِيْلَمي روايت كرده است كه به خدمت حضرت صادق عليه السلام عرض كرده كه شيعيان تو مي‌گويند: ايمان بر دو قسم است: يكي مُسْتَقَرّ و ثابت و ديگر آنكه به امانت سپرده شده است و زايل مي‌گردد، پس بياموز دعايي را كه هرگاه آن را بخوانم ايمان من كامل گردد و زايل نشود. فرمود كه: بگو بعد از هر نماز واجب: «رَضيتُ بِاللَّهِ رَبّاً وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّي اللَّهُ عَلَيهِ وَ آلِه نَبِيّاً وَ بِالْاِسلامِ ديناً وَ بِالْقُرآنِ كِتَاباً وَ بِالكَعْبَةِ قِبلَةً وَ بِعَلِيٍّ وَلِيّاً وَ اِماماً وَ بِالحَسَنِ وَ الحُسَينِ وَ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ وَ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ وَ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَي بنِ جَعفَرٍ وَ عَلِيّ بنِ مُوسي وَ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ وَ عَلِيّ بنِ مُحَمَّدٍ وَ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ وَ الحُجَّةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِم اَئِمَّةً، اَللَّهُمَّ اِنّي رَضيتُ بِهِم اَئِمَّةً فَارْضَني لَهُم اِنَّكَ عَلي كُلِّ شَي ءٍ قَديرٌ» . 📚مفاتيح الجنان، پس از دعاي عديله. 💠: @Rahee_saadat

#عقبه_دوم از چيزهايي كه نافع است براي اين عقبه مواظبت به اوقات نمازهاي فريضه است. و در جزء حديثي است كه در مشرق و مغرب عالم اهل بيتي نيست مگر آنكه مَلَكُ الْمَوت در هر شبانه روز در اوقات نماز - پنج مرتبه - به ايشان نظر مي‌كند، پس هرگاه كسي را كه مي‌خواهد قبض روح كند از كساني باشد كه مواظبت داشته به نماز و نمازها را در اوقات خود بجا آورده، مَلَكُ الْمَوْت تلقين كند او را شَهادَتَيْن و دور كند از او ابليس ملعون را. 📚بحارالانوار، ج ۶، ص ۱۶۹، ح ۴۴ 💠: @Rahee_saadat

#عقبه_دوم 😱عوامل عاقبت بشر شدن... نقل است كه فُضَيل بن عياض كه يكي از رجال طريقت است، شاگردي داشت كه اَعلَمِ شاگردان او محسوب مي‌شده، وقتي ناخوش شد، هنگام اِحتِضار، فُضَيل به بالين او آمد و نزد سر او نشست و شروع كرد به خواندن «يس». آن شاگردِ مُحتَضَر گفت: مخوان اين سوره را اي استاد! پس فُضَيل ساكت شد و به او گفت: بگو: لا اله الاّ اللَّه، گفت: نمي گويم آن را به جهت آنكه - اَلْعِياذُ بِاللَّهِ - من بيزارم از آن، پس به اين حال مُرد. فُضَيل از مشاهده اين حال بسي دَرهم شد، و به منزل خود رفت و بيرون نيامد. پس او را در خواب ديد كه او را به سوي جهنم مي‌كشند. فُضَيل از او پرسيد كه تو أعلمِ شاگردان من بودي چه شد كه خداوند معرفت را از تو گرفت و به عاقبتِ بد مُردي؟ گفت: براي سه چيز كه در من بود: اول: نمّامي و سخن چيني كردن. دوم: حَسَد بردن. سوم: آنكه من علّتي داشتم و به طبيبي عرضه كرده بودم، او به من گفته بود كه در هر سال يك قَدَح شراب بخور كه اگر نخوري اين عِلّت در تو خواهد ماند. پس من بر حسب قول آن طبيب شراب مي‌خوردم، به اين سه چيز كه در من بود عاقبت من بد شد و به آن حال مُردم. 📚 منازل الآخره @Rahee_saadat

#عَقَبه_دوّم عَديله عِندَ المَوت است ... ✍يعني عدول كردن از حق به باطل در وقت مردن، و آن، چنانست كه شيطان نزد مُحتَضَر حاضر شود و وَسوَسه كند و او را در تشكيك اندازد، تا او را از ايمان بيرون كند و از اين جهت است كه در دعاها اِستِعاذِه از آن شده. و جناب فَخرُ المُحَقِّقين رحمه الله فرموده: هر كه خواهد از آن سالم بماند، اِستِحضار كند ادلّه ايمان و اصول خمسه را با ادلّه قطعيّه و صفاي خاطر، و بسپرد آن را به حق تعالي كه در وقت حضور موت به او رد فرمايد به اين طريق كه بگويد بعد از عقايدِ حقّه: «اَللَّهُمَّ يا اَرْحَمَ الرَّاحِمينَ اِنّي قَد اَوْدَعْتُكَ يَقيني هذا وَ ثَباتَ ديني وَ اَنْتَ خَيْرُ مُسْتَوْدَعٍ وَ قَدْ اَمَرْتَنا بِحِفْظِ الْوَدائِعِ فَرُدَّهُ عَلَيَّ وَقْتَ حُضُورِ مَوْتي. پس بر حسب فرمايش آن بزرگوار، خواندن دعاي عديله معروف و اِستِحضارِ معنيِ آن در خاطر براي سلامت جُستن از خطرِ عديله عِنْدَ الْمَوت نافع است. 📚مفاتيح الجنان، پس از دعاي عديله @Rahee_saadat

#عقبه_دوم از چيزهايي كه نافع است براي اين عقبه مواظبت به اوقات نمازهاي فريضه است. و در جزء حديثي است كه در مشرق و مغرب عالم اهل بيتي نيست مگر آنكه مَلَكُ الْمَوت در هر شبانه روز در اوقات نماز - پنج مرتبه - به ايشان نظر مي‌كند، پس هرگاه كسي را كه مي‌خواهد قبض روح كند از كساني باشد كه مواظبت داشته به نماز و نمازها را در اوقات خود بجا آورده، مَلَكُ الْمَوْت تلقين كند او را شَهادَتَيْن و دور كند از او ابليس ملعون را. 📚بحارالانوار، ج ۶، ص ۱۶۹، ح ۴۴ @Rahee_saadat

#عَقَبه_دوّم عَديله عِندَ المَوت است ... ✍يعني عدول كردن از حق به باطل در وقت مردن، و آن، چنانست كه شيطان نزد مُحتَضَر حاضر شود و وَسوَسه كند و او را در تشكيك اندازد، تا او را از ايمان بيرون كند و از اين جهت است كه در دعاها اِستِعاذِه از آن شده. و جناب فَخرُ المُحَقِّقين رحمه الله فرموده: هر كه خواهد از آن سالم بماند، اِستِحضار كند ادلّه ايمان و اصول خمسه را با ادلّه قطعيّه و صفاي خاطر، و بسپرد آن را به حق تعالي كه در وقت حضور موت به او رد فرمايد به اين طريق كه بگويد بعد از عقايدِ حقّه: «اَللَّهُمَّ يا اَرْحَمَ الرَّاحِمينَ اِنّي قَد اَوْدَعْتُكَ يَقيني هذا وَ ثَباتَ ديني وَ اَنْتَ خَيْرُ مُسْتَوْدَعٍ وَ قَدْ اَمَرْتَنا بِحِفْظِ الْوَدائِعِ فَرُدَّهُ عَلَيَّ وَقْتَ حُضُورِ مَوْتي. پس بر حسب فرمايش آن بزرگوار، خواندن دعاي عديله معروف و اِستِحضارِ معنيِ آن در خاطر براي سلامت جُستن از خطرِ عديله عِنْدَ الْمَوت نافع است. 📚مفاتيح الجنان، پس از دعاي عديله @Rahee_saadat

#عَقَبه_دوّم عَديله عِندَ المَوت است ... يعني عدول كردن از حق به باطل در وقت مردن، و آن، چنانست كه شيطان نزد مُحتَضَر حاضر شود و وَسوَسه كند و او را در تشكيك اندازد، تا او را از ايمان بيرون كند و از اين جهت است كه در دعاها اِستِعاذِه از آن شده. و جناب فَخرُ المُحَقِّقين رحمه الله فرموده: هر كه خواهد از آن سالم بماند، اِستِحضار كند ادلّه ايمان و اصول خمسه را با ادلّه قطعيّه و صفاي خاطر، و بسپرد آن را به حق تعالي كه در وقت حضور موت به او رد فرمايد به اين طريق كه بگويد بعد از عقايدِ حقّه: «اَللَّهُمَّ يا اَرْحَمَ الرَّاحِمينَ اِنّي قَد اَوْدَعْتُكَ يَقيني هذا وَ ثَباتَ ديني وَ اَنْتَ خَيْرُ مُسْتَوْدَعٍ وَ قَدْ اَمَرْتَنا بِحِفْظِ الْوَدائِعِ فَرُدَّهُ عَلَيَّ وَقْتَ حُضُورِ مَوْتي. پس بر حسب فرمايش آن بزرگوار، خواندن دعاي عديله معروف و اِستِحضارِ معنيِ آن در خاطر براي سلامت جُستن از خطرِ عديله عِنْدَ الْمَوت نافع است. 📚مفاتيح الجنان، پس از دعاي عديله 💠: @Rahee_saadat

#عقبه_دوم شيخ طوسي رحمه الله از محمد بن سليمان دِيْلَمي روايت كرده است كه به خدمت حضرت صادق عليه السلام عرض كرده كه شيعيان تو مي‌گويند: ايمان بر دو قسم است: يكي مُسْتَقَرّ و ثابت و ديگر آنكه به امانت سپرده شده است و زايل مي‌گردد، پس بياموز دعايي را كه هرگاه آن را بخوانم ايمان من كامل گردد و زايل نشود. فرمود كه: بگو بعد از هر نماز واجب: «رَضيتُ بِاللَّهِ رَبّاً وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّي اللَّهُ عَلَيهِ وَ آلِه نَبِيّاً وَ بِالْاِسلامِ ديناً وَ بِالْقُرآنِ كِتَاباً وَ بِالكَعْبَةِ قِبلَةً وَ بِعَلِيٍّ وَلِيّاً وَ اِماماً وَ بِالحَسَنِ وَ الحُسَينِ وَ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ وَ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ وَ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَي بنِ جَعفَرٍ وَ عَلِيّ بنِ مُوسي وَ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ وَ عَلِيّ بنِ مُحَمَّدٍ وَ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ وَ الحُجَّةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِم اَئِمَّةً، اَللَّهُمَّ اِنّي رَضيتُ بِهِم اَئِمَّةً فَارْضَني لَهُم اِنَّكَ عَلي كُلِّ شَي ءٍ قَديرٌ» . 📚مفاتيح الجنان، پس از دعاي عديله. 💠: @Rahee_saadat

#عقبه_دوم از چيزهايي كه نافع است براي اين عقبه مواظبت به اوقات نمازهاي فريضه است. و در جزء حديثي است كه در مشرق و مغرب عالم اهل بيتي نيست مگر آنكه مَلَكُ الْمَوت در هر شبانه روز در اوقات نماز - پنج مرتبه - به ايشان نظر مي‌كند، پس هرگاه كسي را كه مي‌خواهد قبض روح كند از كساني باشد كه مواظبت داشته به نماز و نمازها را در اوقات خود بجا آورده، مَلَكُ الْمَوْت تلقين كند او را شَهادَتَيْن و دور كند از او ابليس ملعون را. 📚بحارالانوار، ج ۶، ص ۱۶۹، ح ۴۴ 💠: @Rahee_saadat

#عقبه_دوم 😱عوامل عاقبت بشر شدن... نقل است كه فُضَيل بن عياض كه يكي از رجال طريقت است، شاگردي داشت كه اَعلَمِ شاگردان او محسوب مي‌شده، وقتي ناخوش شد، هنگام اِحتِضار، فُضَيل به بالين او آمد و نزد سر او نشست و شروع كرد به خواندن «يس». آن شاگردِ مُحتَضَر گفت: مخوان اين سوره را اي استاد! پس فُضَيل ساكت شد و به او گفت: بگو: لا اله الاّ اللَّه، گفت: نمي گويم آن را به جهت آنكه - اَلْعِياذُ بِاللَّهِ - من بيزارم از آن، پس به اين حال مُرد. فُضَيل از مشاهده اين حال بسي دَرهم شد، و به منزل خود رفت و بيرون نيامد. پس او را در خواب ديد كه او را به سوي جهنم مي‌كشند. فُضَيل از او پرسيد كه تو أعلمِ شاگردان من بودي چه شد كه خداوند معرفت را از تو گرفت و به عاقبتِ بد مُردي؟ گفت: براي سه چيز كه در من بود: اول: نمّامي و سخن چيني كردن. دوم: حَسَد بردن. سوم: آنكه من علّتي داشتم و به طبيبي عرضه كرده بودم، او به من گفته بود كه در هر سال يك قَدَح شراب بخور كه اگر نخوري اين عِلّت در تو خواهد ماند. پس من بر حسب قول آن طبيب شراب مي‌خوردم، به اين سه چيز كه در من بود عاقبت من بد شد و به آن حال مُردم. 📚 منازل الآخره @Rahee_saadat