eitaa logo
بچه فیلسوف
109 دنبال‌کننده
34 عکس
0 ویدیو
0 فایل
👌 رسیدن به حقیقت دغدغه هر انسانی است. ما به شما کمک می‌کنیم: زمینه رشد عقلی و معنوی کودک، برای رسیدن به حقیقت را فراهم کنید. ارتباط با ما: @roshdeaghli_tarbiyatemanavi 👌برگزاری کارگاه‌های تربیت عقلی و معنوی کودک برای مربیان و والدین
مشاهده در ایتا
دانلود
یادگیری مفهوم ماهیت در دو سالگی خیلی‌ها معتقدند: آموزش مفهوم فلسفی به کودک ممکن نیست چون کودک قدرت درک امور انتزاعی را ندارد. ولی همه پدر و مادرها از یکی دو سال اول تولد آموزش فلسفه به کودک خود را شروع می‌کنند. آنها با یاد دادن اسم اشیاء، همچنین نشان دادن اشیاء مختلف و گفتن: «این چیه؟» مفهوم ماهیت را به کودک آموزش میدهند. به‌خاطر همین وقتی بچه‌های دوساله به سوال "این چیه؟" جواب میدهند یا سوال "این چیه؟" را میپرسند، ماهیت اشیاء را بیان می‌کنند و از ماهیت اشیاء می‌پرسند. پس چرا باز خیلی‌ها می‌گویند چنین آموزشی ممکن نیست؟ | عضو شوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3642426069C6fe0ed31bb
👌آموزش مفهوم وجود به کودک مفهوم وجود یکی از مفاهیم فلسفی است. اگر دیدید کودک در چند ماه اول تولد نسبت به بودن و نبودن اشیاء واکنش نشون میده بدونید که شروع به یادگیری مفهوم وجود کرده و داره این مفهوم را حس می‌کنه. اگر دید کودک در یکی دو سالگی اسم یه خوراکی یا نوشیدنی رو میاره و اگر بهش ندید غوغا به پا میکنه یا اگر دید دنبال یکی از اسباب‌بازی‌هاش میگرده و حتی اگر پیداش نکرد میاد پیش شما و دائم اسم اونو میاره بدونید که یادگیری عمیق‌تر شده و مفهوم وجود داره در ذهن کودک خیال میشه به خاطر همین وقتی دید یه کودک بازیش گرفته و مثلا با دیدن مادرش تو آشپزخونه میاد تو اتاق پیش پدرش میگه: «مامان کو؟» و بعد میره مادرشو نشون میده و میگه: «ایناها» بدونید که دیگه کم‌کم کار یادگیری مفهوم وجود تمومه و حالا میشه نام علمی این مفهوم رو بهش آموزش داد. | عضو شوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3642426069C6fe0ed31bb
راه رشد عقل کودک: حکمت نظری و عملی عقل در فهمیدن خلاصه نمی‌شود. زیرا فهم در رفتار بروز می‌کند و انسان عاقل فقط خوب نمی‌فهمد بلکه هم خوب می‌فهمد و هم خوب عمل می‌کند. به همین دلیل دانستن چیزهایی که هستند و چیزهایی که نیستند برای رشد عقل کودک کافی نیست بلکه پایبندی به یک‌سری باید و نبایدها هم لازم است. به تعبیر دیگر چون عقل با علم و عمل کامل می‌شود باید به کودک آموزش داد تا هم شناخت درست و هم عمل درست را داشته باشد. زیرا فقط در این صورت می‌توان گفت عقل او در دو بعد علم و عمل کامل شده است. پس: شناخت هست و نیست‌ها همراه عمل به باید و نبایدها به تدریچ باعث رشد عقل کودک می‌شود. | عضو شوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3642426069C6fe0ed31bb
ضرورت رشد عقلی و معنوی اگر می‌خواهید فرزند شما یک شخص فهمیده باشد نباید فقط به رشد عقلی او بپردازید همان‌طور که اگر می‌خواهید فرزند شما یک شخص مودب و با اخلاق باشد نباید فقط به رشد معنوی او بپردازید. هر یک از عقلانیت و معنویت بدون دیگری جلوی فهمیده و مودب شدن کودک را می‌گیرد. معنویت بدون عقل کودک را خرافه‌پرست بارمی‌آورد و عقل بدون معنویت از او یک جنایت‌کار می‌سازد. پس باید مراقب باشیم که بدون توجه به معنویات به آموزش فلسفه و تربیت فلسفی کودک نپردازیم. | عضو شوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3642426069C6fe0ed31bb
آیا واقعا کودکان قدرت درک مفاهیم انتزاعی را ندارند؟ تا حرف از آموزش فلسفه به کودکان می‌زنیم، به ما ایراد می‌گیرند: بچه‌ها قدرت درک مفاهیم انتزاعی را ندارند. برخی اوقات افرادی که این اشکال را مطرح می‌کنند اصلا خودشان نمی‌دانند منظور از مفاهیم انتزاعی چیست. در جواب چنین افرادی باید گفت: همه مفاهیم کلی و عقلی انتزاعی هستند، وقتی یک کودک سه چهار ساله مفهوم انسان، کوه، آب، ماشین، تلویزیون و ... را درک می‌کند چرا او را متهم به نفهمی می‌کنید؟ | عضو شوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3642426069C6fe0ed31bb
سن درک مفاهیم انتزاعی اگر معتقدید آموزش فلسفه به کودک لازم است ولی دچار شک و شبهه شده‌اید و با خود می‌گویید: شاید او نتواند مفاهیم انتزاعی را درک کند. لازم است بدانید: مفاهیم انتزاعی همان مفاهیم عقلی هستند که به دو دسته ساده و پیچیده تقسیم می‌شوند. مفاهیم ساده همین مفاهیم طبیعی مثل آب، آسمان، خورشید، درخت، انسان، سگ، گربه، در و دیوار هستند. اما مفاهیم پیچیده مفاهیمی هستند که از راه مقایسه مفاهیم ساده درک می‌شوند. کودک دو سه ساله به راحتی مفاهیم انتزاعی ساده را می‌فهمد. حتما دیده‌اید که اشیاء مختلف را می‌شناسد و معرفی می‌کند. این همان نشانه درک مفاهیم انتزاعی است. کودک پس از درک این مفاهیم به مقایسه بین آن‌ها می‌پردازد و به تدریج تا پنج شش سالگی مفاهیم پیچیده مثل علیت را درک می‌کند. به همین دلیل وقتی یک بار در اثر دست زدن به بخاری می‌سوزد مراقب است که دیگر با آن برخورد نکند یا وقتی متوجه ارتباط کلید با لامپ می‌شود چندین بار آن را روشن و خاموش می‌کند. | عضو شوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3642426069C6fe0ed31bb
فلسفه: اندیشیدن یا آراء فلاسفه؟ گاه فکر می‌کنیم: «آموزش اندیشیدن خیلی مهم‌تر از آراء فیلسوفان است» و بر این اساس نتیجه می‌گیریم: «هدف از آموزش فلسفه به کودکان مهارت اندیشیدن است» اما اصلا شاید چنین قضاوتی لازم نباشد، البته به شرطی که معنای علم، آگاهی، شناخت یا معرفت دقیقا معلوم شود. بعضی از بزرگان علم و دانش معنای فلسفه را چیزی جز علم و آگاهی نمی‌دانستند و در تعریف علم نیز سخن از رسیدن به حقیقت و کشف آن می‌زدند. گویا در این خصوص ما زبان مشترک با پیشینیان علم و معرفت نداریم. چرا که اکنون آراء و گزاره‌ها علم تلقی می‌شود اما در گذشته خود آگاهی و شناخت با عنوان علم معرفی می‌شد. چون امروز علم چیزی جز بیان و زبان نیست دقت ما را به سراغ منشاء آن یعنی تفکر و اندیشید مایل می‌کند اما ناخواسته باعث تحیری می‌شویم که ریشه در قطع ارتباط با پیشینه معرفتی خود دارد. پس آموزش فلسفه به کودک: نه باید به معنای آموزش اندیشیدن باشد و نه آموزش آراء فلسفی؛ بلکه باید به معنای تکامل یا تحول شخصی معرفت و آگاهی به حقیقت باشد که با پیشینه‌ای معلوم یا در یک سیر تاریخی قابل فهم و توصیف است. | عضو شوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3642426069C6fe0ed31bb
لازم‌تر از فلسفه!!؟؟ یکی از نقدها یا سوال‌هایی که درباره آموزش فلسفه اسلامی به کودکان مطرح می‌شود این است: «چرا به‌جای آموزش مطالب مورد نیاز کودک، به او فلسفه بیاموزیم؟» 🧐 این پرسش خیلی زیبا، دقیق و هوشمندانه به نظر می‌رسد زیرا با اشاره به چیزی که مجهول و نامشخص است پاسخ به این سوال را دشوار می‌کند و حتی تداعی می‌کند: آموزش فلسفه به کودک لازم نیست. به تعبیر دیگر چون اصلا معلوم نیست مطالب مورد نیاز کودک چیست این سوال ما را با ایجاد تقابل بین یک امر مبهم و فلسفه به چالش می‌کشد. حتما شنیده‌اید «فهم سوال نصف جواب است» اما مساله این است که ابهام این سوال اجازه نمی‌دهد حتی طراحش فهم واضح و دقیقی از آن داشته باشد چه رسد به کسی که می‌خواهد به آن پاسخ دهد. به همین دلیل باید از نگاه کسی که دغدغه آموزش فلسفه به کودکان دارد و کسی که منتقد آن است، مشخص شود که مطالب مورد نیاز کودک دقیقا چیست تا با توجه به آن اول ثابت شود که فلسفه چیزی غیر از مطالب مورد نیاز کودک است و بعد بتوان نتیجه گرفت: نباید به کودک فلسفه آموخت. 🥱 | عضو شوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3642426069C6fe0ed31bb
معنای زندگی در روزگاران قدیم فلسفه به معنای علم و دانش بود. آن زمان مردم معتقد بودند: فلسفه دو بخش دارد بخش نظری آن شامل الهیات، ریاضیات و طبیعیات است و بخش عملی آن شامل اخلاق، تدبیر منزل و سیاست مدن می‌شود. روزهایی که به‌خاطر ربط همه علوم به یکدیگر فیلسوف یا دانشمند انسان وارسته‌ای بود که هم مسائل فردی و اجتماعی را خوب درک می‌کرد و هم توانایی حل آن‌ها را داشت. شاید به همین دلیل آن روزها معنای زندگی مشخص بود. | عضو شوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3642426069C6fe0ed31bb
آموزش به روش عقلی راویان اخبار و ناقلان آثار و طوطیان شیرین گفتار سخن را به این گونه جولان داده‌اند که در سالیان دور علم روش برهانی داشت به همین دلیل برای تحصیل و آموزش همه علوم حتی طبیعیات مثل گیاه‌شناسی، حیوان‌شناسی، طب، ستاره‌شناسی، فلاحت و زارعت از استدلال عقلی استفاده می‌شد، خیلی جالب است که حدود نیم قرن پیش نیز معلمی به نام متیو لیپمن با اصرار بر فهم فلسفه برای کودکان را پیشنهاد می‌کند تا آموزش با تاکید بر فکر و عقل انجام شود. | عضو شوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3642426069C6fe0ed31bb
آموزش فلسفه به کودکان آن‌ها را نسبی‌گرا می‌کند بعضی‌ها با آموزش فلسفه به کودکان مخالف هستند و آن‌را ترویج نسبی‌گرایی می‌دانند. کلی‌گویی با مه‌آلود کردن فضا مانع درک و تشخیص درست می‌شود. پس برای اینکه معلوم شود که نسبی‌گرایی بد است یا خوب؟ و اصلا چنین چیزی با آموزش فلسفه به کودکان رخ می‌دهد یا نه؟ باید روشن شود مقصود این نسبیت در چیست؟ حقیقت یا معرفت؟ البته خیلی بعید است که دغدغه آن‌ها مقابله با نسبی‌شدن حقیقت باشد زیرا یک فعالیت آموزشی هرگز موجب نسبی شدن حقیقت نمی‌شود. پس با این فرض که آن‌ها در صدد نفی نسبیت معرفت هستند توجه به این نکته ضروری است: «علم و آگاهی در این عالم محدود به زمان و مکان است که این امر علم و معرفت را متکثر و نسبی می‌کند». بر این اساس همه اقدامات آموزشی که در صدد وقوع علم و آگاهی در زمان و مکانی خاص هستند یک حقیقت نسبی را ترویج و توسعه می‌دهند. از این رو نمی‌توان آموزش فلسفه به کودکان را به بهانه نسبی‌گرایی نفی کرد. | عضو شوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3642426069C6fe0ed31bb
استفاده از زبان رمزی برای رشد و تربیت امور خیر به نفع ما و امور شر به ضرر ما هستند. به همین دلیل ما به چیزهایی که از آن‌ها لذت می‌بریم میل داریم ولی از چیزهایی که از آن‌ها عذاب می‌کشیم فراری هستیم. با این حال ممکن است در اثر بی‌توجهی به خیر و شر یا نفع و ضرر، خود را دچار رنج و عذاب کرده و از خوشی و لذت محروم کنیم. بر این اساس چون هر انسانی باید با آگاهی از خیر و شر امور اقدام به جلب نفع و دفع ضرر کند قرآن از زبان تبشیر و تنذیر برای تعلیم و تربیت همه ذائقه‌ها استفاده می‌کند. از این‌رو قرآن به‌خاطر زبانی خاص گروهی را به طمع پاداش و ترس از عذاب، گروه دیگر را از طریق استدلال عقلی و نهایتا یک دسته را هم به‌خاطر عشق محبوب به تکامل می‌رساند. با توجه به همین نکته، برای رشد کودک نیز می‌توان از زبانی استفاده کرد که با پوشش این سه جهت مناسب ذائقه‌های مختلف باشد، طوری که در صورت بیان یک جمله برای کودکان: برخی آن را به صورت تشویق و تنبیه بفهمند، عده‌ای نیز از آن استدلال عقلی بفهمند و در نهایت بعضی دیگر آن را در فضای احساسات و عواطف درونی درک کنند. | عضو شوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3642426069C6fe0ed31bb