✳️ فایل کامل #فصل‌نامه‌_پریسک_زاگرس ⭕️شماره اول، 68 صفحه پرونده هنرمند: #ایرج_رحمانپور 👈روایت علی اکبر شکارچی از رحمان پور در گفتگو با فردین صحرایی 👈اسطوره در سایه روشن سروده های رحمان پور، دکتر شهناز خسروی 👈الف مثل اورفئوس مثل ایرج، دکتر روزبه کلانتری 👈رحمان پور ،فریاد درد و رنج، هوشنگ جودکی گفتگوی مفصل لطیف آزادبخت با #ایرج_رحمانپور 👈حرف درشت و راه درست، سیدفرید قاسمی 👈عروض شعر لکی، شوریده لرستانی 👈خودکشی در غرب کشور، دکتر اردشیر بهرامی 👈 ریشه یابی اسامی ایلات لر، دکتر ابراهیم خدایی 👈 عزاداری در کوهدشت، دکتر علی امیری 👈 گفتگو در باره شعر لری، دکتر فخرالدین سعیدی 👈گفتگو با مستندساز:بهمن ابراهیمی 👈گفتگو با هنرمند:علی آقا حسین پور 👈 توسعه جنسیتی در برنامه پنج ساله با نگاه به لرستان، آمنه رضایی 👈برزیگری،حسین عیسوند اسدی 👈جهانگیرخان و نام بختیاری، عیسی قائدرحمت و با اشعاری از: محمد اسدیان، نصرت الله مسعودی، عبدالرضا شهبازی، مهدی قلایی، مهرداد سوری، حسین جهانشاد، مرتضی خدایگان و ربیع فرهمند

✳️ جهالت و خیانت بزرگ به زبان فارسی و میراث ملی ایران 🖌دکتر حمید احمدی استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران 🔶 از حدود یک دهه پیش حرکت مشکوکی در برخی نشریات دانشگاهی به بهانه کسب امتیاز بین المللی (اسکوپوس و... ) شروع شده که بر اساس آن نویسندگان مقالات فارسی این نشریات می بایستی کتابها و مقالات فارسی خود را نه به زبان و حروف فارسی بلکه به حروف و زبان انگلیسی ارجاع بدهند. بدین ترتیب در مقالات این نشریات فارسی زبان حتی یک منبع به زبان و خط فارسی وجود ندارد و عنوان بیشتر منابع که در اصل فارسی بوده و می باشند به انگلیسی ترجمه و معرفی شده است. این شیوه که به هیچ وجه جنبه علمی ندارد و از سوی هیچ مرجع علمی جهانی هم توصیه نشده و هیچ کشوری نیز از آن پیروی نمی کند چند پیامد اساسی برای ایران دارد: ۱ - خیانت به زبان فارسی و میراث ملی ایران و جهان ایرانی است. ۲- یک جعل علمی است چون چنین منبعی به انگلسی نوشته نشده بلکه در اصل فارسی است . ۳- باعث گمنامی نویسندگان فارسی زبان و منابع موجود زبان فارسی می شود، ۴ باعث افول جایگاه زبان فارسی در داخل و خارج می شود چون گمنام شدن منبع فارسی و معرفی آن به انگلیسی انگیزه ای برای دیگران برای آموزش زبان فارسی ایجاد نمی کند و ۵ - در نهایت در آینده باعث اتهام جعل و دزدی علمی از سوی مراجع علمی جهانی به ایران و نشریات ایرانی برای منبع سازی جعلی می شود. 🔶گرچه من در همان سالها از طریق یکی از اساتید ذی ربط نامه ای به وزارت علوم نوشتم و این کار خطا و غیر علمی را گوشزد کردم تاثیری بجای نگذاشت (و شاید هم بدستشان نرسید) و وزارت علوم و بیشتر دانشگاهها و از جمله دانشگاه تهران در نشریات خود نویسندگان را به پیروی از این شیوه ارجاع دهی غیر علمی و مشکوک مجبور کرده اند. جالب اینجاست که هیچ مدرک مستندی نیز برای توجیه این اقدام غیر علمی و زیانبار از سوی طرفداران آن ارایه نشده است. من که خود مقالات زیادی به زبان انگلیسی در نشریات معتبر بين المللی نوشته ام و برخی از کتابهایم به زبانهای دیگر نیز ترجمه شده اند در جستجو در نشریات بسیاری از کشورها به چنین پدیده ای بر نخوردم. نشریات آنها در مقالات خود به زبان بومی فرانسه، آلمانی، عربی، هندی ، ترکی و اسپانیولی و... به هیچ وجه عنوان منابع موجود خود را با ترجمه انگلیسی جعلی آن ارجاع نمی دهند. حیران مانده ایم که این اقدام جاهلانه و خائنانه در نشریات فارسی زبان دانشگاهی ایران از کجا سرچشمه می گیرد؟ چه کسانی مسئول این فاجعه بزرگ برای زبان فارسی فرهنگ ایرانی و میراث ملی ما هستند؟ وقت آن نرسیده است که مقامات مسئول بخش نشریات وزارت علوم و ارشاد به خود آیند و جلوی این فاجعه را بگیرند؟

. ❇️ پژواک بلند کوه‌نشینان ✍ محمدحسین ازادبخت 🔸شهر کوچک من، کوهدشت سال هاست بر بستر دشتی هموار که کوه ها آن را احاطه کرده اند، خسته و کرخت دراز کشیده است. روزمرگی های ساکنان این شهر هر بامداد با  برآمدن آفتاب از فراز کوه سرخدم لری در شرق، آغاز می شود و با فروافتادن آفتاب از پرتگاه سرخدم لکی در غرب به پایان می رسد. 🔸آدمیانی که در دامگه این دشت به دام افتاده اند، هر روز در لابه لای کالبد بد قواره این شهر در هروله ای بی پایان، همانند نفرین شدگان خدایان اساطیری، سیزیف وار، صبحگاهان گوی آتشین آفتاب را با زحمت تا قله کوه سرخدمی، می غلتانند تا شاید بر دشت شان بتابد اما به ناگاه گوی آتشین از فراز سرخدمی دیگر به پایین فرو می غلتد تا روایت رنجی ازلی و ابدی  باشد که ساکنان این دشت به آن دچار شده اند. 🔸شاید بیشتر نفرین شدگان این دشت نمی‌دانند در دامان خون رنگ آن دو خواهر دوقلوی سرخ دومان که در شرق و غرب دشت چمباتمه زده اند، تمدن های فراموش شده ای شکل گرفته، رشد یافته، به اوج رسیده و افول نموده است تا ما بر خود ببالیم که وارثان آن نیاکان گمشده در تاریخ هستیم. بسیاری از آثار بر جای مانده از آن که هم اکنون میراث های معنوی جهان به حساب می آیند، در این سرزمین مادری ما به دست آمده اند. 🔸حال در شبی از آن شب هایی که خستگان این شهر کوچک از غلتاندن رنج ها به قله کوه فراغت یافته اند، فرصتی پیش آمده است که آنی به نوا ها و نغمه هایی فاخر که در شهرشان نواخته می شود.دل  بسپارند تا زبان جانشان باشد. چون گاهی موسیقی احساسات غم ها و شادی ها و خاطرات جمعی انسانها را بر می انگیزد تا از رنج های زیستن رها شوند. گروهی از فرزندان این شهر کوچک اعضای گروهی به نام (راهو) هستند. آنان می‌خواهند در ۲۲ مهر ماه کنسرتی فاخر را در شهر مان کوهدشت با اجرای ایرج رحمانپور برپا کنند. این رویداد ارزشمند فرصتی فراهم می کند تا موسیقی به عنوان شکلی از هنر که بخشی جدای ناپذیر از زندگی انسان است در کانون توجه قرار گیرد. 🔸موسیقی  تاثیرات مهمی بر ذهن، احساسات و هویت انسان ها میگذارد.گروه راهو می خواهند این تحفه را برای ۲۴ مهر به خرم آباد نیز ببرند  گاهی می شود با همراه شدن با موسیقی فاخر رحمانپور به ژرفای تاریخ سفر کرد و به دنیای اجدادمان که به راه خود رفته اند، سرک کشید و گاهی ردی را که از خود بر جای گذاشته اند پی گرفت شاید در کوره راهی میان بر با آنان همراه شد. موسیقی رحمانپور فقط ترنمی از نغمه ها و ترانه های محلی نیست بلکه زبان گویای تاریخ، فرهنگ، آیین ها، باور ها، روایت اسطوره ها و ارجاع به کهن الگو های اجدادمان است. این نوع موسیقی به یاری ما می آید تا شناخت عمیق تری نسبت به فرهنگ خودمان بیابیم و بر هویت خودمان تکیه کنیم. این نوع موسیقی بازاری برای سر گرمی نیست. در حاشیه زندگی نمی نشیند. به متن زندگی می آید تا انسان های تراز نوین از آن الهام بگیرند و به خودباوری برسند و در هم بستگی و پیوند بین هم نوعان خود از این شیوه ی موسیقی بهره ببرند. 🔸موسیقی رحمانپور مصداق موضوعی است که می گوید موسیقی قدرتمندترین ابزار برای بر انگیختن و بیان احساسات است. گاهی یک قطعه ی موسیقی بیشتر از هزاران واژه در روح و روان آدمی نفوذ می کند. 🔸بانگی که ایرج رحمانپور در موسیقی اش سر میدهد، پژواک صدای کوه نشینانی از چین خوردگی های هزارتوی زاگرس است. آنگاه که رحیل کوچ را فریاد میزنند یا شادیانه ها را با آیین عروسی ها برپا می‌دارند یا سوگوارانه غم های بزرگ را داد می‌زنند و مهربانانه لالایی ها را مادرانه و آرام زمزمه می کنند و یا برای غلبه بر سختی کار با همسرایی خستگی را از جان و تن می سترده اند و عشق و دلدادگی را با داستان سرایی روایت می کرده اند. همه این جلوه های زندگی  در موسیقی رحمانپور به بهترین شکل تجلی یافته است. 🔸رحمانپور مقام ها و نغمه های کهن را کاوش، بازیافت و احیا می کند و از فیلتر اعجاب آور دانش درونی اش عبور می دهد تا از ابتذال ها و سطحی نگری ها پالایش بیابند و تبدیل به دغدغه های هدفمند انسان معاصر شوند. آنچه که در چرخه آفرینش رحمانپور سیر می شود. تبدیل به مولفه ای مستقل فرهنگی و تاثیر گذار می گردد. این مولفه سندی معتبر و منگوله‌دار میشود که با در اختیار داشتن آن بر تکه ای از زمین و زمان که به تو تعلق دارد به ایستی و بگویی من در هیاهو این بی کسی ها و بی سامانی ها اینجا، طبق این سند ایستاده ام و زمین زیر پایم قرص و محکم است. #فصلنامه_فرهنگی_هنری_بافه

⭕️ فایل کامل شماره دوم فصلنامه پریسک زاگرس 👈 پرونده هنرمند: #بهمن علاالدین(مسعود بختیاری) با آثاری از: ▪️ایرج رحمان پور ▪️دکتر فرزاد پیلتن ▪️سریا داودی حموله ▪️دکتر حسین ابراهیمی ناغانی ▪️دکتر فتح الله شفیع زاده ▪️محمد عینی زاده 👈قومیت گرایی یا جهانی گرایی 👈فرهنگ میراث مشترک لرستان 👈 هویت ملی، هویت قومی و توسعه 👈وضعیت لرهای استان مرکزی 👈سکه های ساسانی برزقاوله 👈طرهان بزرگ در دوره قاجار 👈 تحلیلی اجتماعی فرهنگی بر نام های اتابکان لر 👈 نگرش طبقات فرودست از ساختار بوروکراسی دولتی لرستان 👈مفرغ های عتیقه لرستان 👈 لر فیلی یا کرد فیلی؟ 👈 مصاحبه با عیسی چولاندیم نقاش و گرافیست 👈 چینش تهاجمی کلمات 👈ترانه های کار در لرستان 👈گفتگو با خواهران هنرمند تارا و راضیه گودرزی 👈و با اشعاری از: عزیز نادری،علی عبدخدایی، آزاده آزادمنش،آناهیتا پیری زاده،فرشاد حجتی، زلیخا همتی، شهاب کریمی                                                                      ❇️ برای دانلود رایگان هر شماره بافه، به کانال‌های زیر بپیوندید👇 بله: https://ble.ir/bafemag ایتا: https://eitaa.com/BafeMag تلگرام: https://t.me/Bafeh_Mag