eitaa logo
مبشر
83 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
1.6هزار ویدیو
22 فایل
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ......
مشاهده در ایتا
دانلود
مردی در حضور رسول خدا (صلی الله عليه و آله و سلم) در مقام دعا عرض كرد: خدايا پيامبر را بيامرز، مرا بيامرز، (لسان دعای او حصر بود).  حضرت فرمودند: چرا دور رحمت خدا را سنگ چين كردی؟ چرا فقط من و تو؟ همه‌ی مؤمنان را دعا كن: «إذا دعا أحدكم فليَعمّ فإنّه أوجب للدّعاء»[۱] هرگاه دعا می كنيد به دعای خود عموميت دهيد كه اجابت را حتمی می كند. اين دعای امام رضا (سلام الله علیه) چقدر كريمانه است: «واغفر لمن فى مشارق الأرض و مغاربها من المؤمنين والمؤمنات»[۲]  خدايا در مشرق و مغرب عالم هر كسی كه اهل ايمان است او را بيامرز." [۱]بحار، ج ۹۳، ص۳۱۳ [۲]بحار، ج ۴۹، ص ۱۱۷ حکمت عبادات ص ٢٢٩ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
امام صادق (سلام الله علیه) درباره‌ جدّ بزرگوارش حضرت سجاد (سلام الله علیه) می فرمايد: «كان علىّ بن الحسين يقول: ويلٌ لمن غلبت آحادُه عشراته. فقلت له: وكيف هذا! فقال أما سمعت اللّه عزّوجل يقول:«من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها و من جاء بالسّيّئة فلا يجزی إلاّ مثلها» فالحسنة الواحدةُ إذا عملها كتبت له عشراً و السّيّئة الواحدة إذا عملها كتبت له واحدة. فنعوذ باللّه ممن يركب فى يوم واحد عشر سيّئات و لا يكون له حسنة واحدة فتغلب حسناته سيّئاته»؛[۱]  همواره آن حضرت (سلام الله علیه) می فرمود: وای بر كسی كه يک های او بيشتر از ده های او باشد. راوی پرسيد چگونه؟ فرمود: آيا نشنيدی خداوند متعال می فرمايد هر كس كار نيكو كند ده برابر مزد می گيرد و هر كس كار زشت كند جز به اندازه كار زشتش كيفر نمی گيرد. بنابراين، اگر يك كار نيك انجام دهد برای او ده برابر نوشته می شود و اگر يك گناه انجام دهد برای او يكی نوشته می شود، به خدا پناه می برم درباره‌ كسی كه در يك روز ده گناه انجام دهد و برای او يك حسنه نباشد تا بر گناهانش چيره شود. [۱] نورالثقلین ج۱ ص۷۸۵ معاد در قرآن ج۵ ص۱۷۵ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
پیام آیت الله العظمی جوادی آملی به کنفرانس سالانه ICAIR 2024 / مشکل اساسی بشر خودفراموشی است 🔹
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
آیت الله العظمی جوادی آملی در پیام تصویری به همایش کنفرانس سالانه ICAIR 2024 در تورنتو بیان داشتند: جامعه کنونی در عین حال که دانشوران و بزرگانی داشته و دارد، ممکن است – معاذالله - به سمتی حرکت کند که جاهلیت عصر گذشته به آن مبتلا بود. در جاهلیت دو غده بدخیم بود که بشر را به ستوه آورده بود: 1️⃣ یکی اینکه نسبت به گذشته در حیرت و تیرگی به سر می بردند. 2️⃣ و دیگری اینکه نسبت به آینده در تاریکی مطلق به سر می بردند. 🔹 اسلام به آن معنای جامع که همه ادیان الهی به اسلام دعوت کردند: ﴿إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ﴾ و به معنای آنچه که ره آورد حضرت ختمی نبوت است که اسلام به معنی خاص است، هم گذشته تیره و مبهم را شفاف و روشن کردند، هم نسبت به آینده شفاف کردند، هم ابهام را و تحیر را و تیرگی را نسبت به آغاز این عالم برداشته اند، هم تاریکی را و ظلمت را نسبت به آینده برداشتند. انسانی که بین دو نبش روشن زندگی می کند، نه بیراهه می رود نه راه کسی را می بندد. نه جریان و امثال غزه پیش می آید، نه تحریم های ظالمانه پیش می آید، نه تجاوزهای ظالمانه صورت می پذیرد. 🔹 قرآن کریم گذشته را خوب روشن کرد فرمود به اینکه آسمان و زمین حکیمانه و علیمانه خلق شدند، مبدأ شفاف و روشن است. نسبت به آینده هم فرمود به اینکه شما خودتان را فراموش نکنید، الآن بسیاری از مردم غرب گرفتار هستند، خودشان را به تاراج گذاشته اند. هویت خودشان را حراج کرده اند. فرمود ذات اقدس الهی اینها را کیفری داد و کیفرش این است که اینها چون خدا را فراموش کرده اند، خدا اینها را مبتلا به کرد؛ یعنی اینها خودفراموش شدند، نمی دانند حقیقت اینها چیست! اما برای کسانی که موحد هستند، آینده تیره نیست، می دانند آغاز این عالم و سرآغاز، انجام این عالم و سرانجام روشن است و هیچ ابهامی در کار نیست. 🔹 همان طوری که قرآن توانست را از بین ببرد، می تواند را هم از بین ببرد و ما دیگر شاهد جریان و امثال غزه نباشیم. بشر با یکدیگر دوستانه و برادرانه زندگی کنند تا بفهمند که اگر عدل و مِهر و گذشت و برادری و برابری بو می داشت و معطر بود جهان معطر می شد، چه اینکه اگر ظلم دود می داشت جهان تیره بود. جهان که تاریک نیست، برای این است که ظلم از آن جهت که ظلم است دود ندارد اما اگر ظلم دود می داشت جهان مثل جریان غزه و امثال غزه تاریک محض بود. ↙️ لینک خبر: https://esra.ir/fa/web/news/w/2579198 📚 پیام به کنفرانس بین ‌المللی به کنفرانس سالانه ICAIR 2024 تاریخ: 1403/02/01 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
20.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚩
ویژه برنامه حماسه و حکمت حسینی

▪️ جلسه پنجم: تأثیر مال حرام بر اندیشه و اخلاق در مکتب امام حسین (علیه السلام) ▫️ پخش از شبکه قرآن و معارف سیما 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
امويان به خيال خام خود، پس از دربند كردن دين و به زنجير كشيدن آن، پنداشتند كه دين را اعدام كردند و به زعم خود، دين را كه بازيچه می دانستند، از بين بردند؛ ولی امام سجاد و حضرت زينب(سلام الله علیهما) در صحابت سالار شهيدان (سلام الله علیه) و با رهبری آن ذات مقدس، دين را زنده كردند و غل های سنگين و زنجيرها را از دست و پای دين باز كردند و آن ها را به درب خانه ناميمون بنی اميّه و بنی مروان زدند و برای ابد رسوا و منكوبشان ساختند.   از حضرت امام سجاد سلام الله علیه در دروازه شام پرسيدند كه در اين پيكار، چه كسی پيروز شد؟ فرمود: اگر می خواهی بدانی كه چه كسی پيروز شد، هنگام نماز، اذان و اقامه بگو: «عن أبي عبداللّه(عليه‌السلام) قال: لما قدم علي بن الحسين وقد قُتل الحسين بن علي(صلوات اللّه عليهما) إستقبله إبراهيم بن طلحة بن عبيداللّه وقال: يا علي بن الحسين من غلب؟ وهو يغطّي رأسه وهو في المحمل قال: فقال له علي بن الحسين: إذا أردت أن تعلم من غلب و دخل وقت الصلاة فأذّن وأقم»[۱] ؛ يعنی اذان و اقامه بگو تا معلوم شود كه «اشهد أن محمداً رسول اللّه» به بلندای جهان بشريت، طنين انداز است و فرهنگ او سر تا سر گيتی را در می نوردد. [۱]بحار الانوار ج۴۵ ص۱۷۷ وحی و نبوت در قرآن ص۱٨٩ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
«اوليای خدا از اسرار الهی آگاه‏اند، از اين‏رو تلخ‏ترين و دشوارترين حوادث نزد آنان شيرين و از زيباترين هنرهای خداست، به گونه‏ای كه جای اعتراض ندارد، چنان كه حضرت امام زين العابدين(عليه‌السلام) به خدا عرض مي‏كند: لا يعترض عليك أحدٌ فی تدبيرك لك الخلق و الأمر[۱] و حضرت زينب سلام الله علیها در پاسخ ابن زياد ملعون كه گفت: كيف رأيت صنع الله بأهل بيتك [بأخيك]، فرمود: ما رأيت إلاّ جميلاً.»[۲] [۱]البلد الامین ص۲۰۶ [۲]اللهوف ص۱۶۰ تسنيم، ج۱۵ ص۶۱۷،۶۱۸ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
🔻 هشدار! ▫️
آیت الله العظمی جوادی آملی: 
نداى آسمانى قرآن حكيم هماره از خيانت صهيونيسم و جنايت اسرائيل سخن مى گويد؛ آيه آسمانى ﴿وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَائِنَةٍ مِنْهُمْ﴾ هشدارى است به جامعه بين الملل كه اسرائيل، كه هيچ عهدى را به رسميت نمى شناسد! 📚 فرازی از پیام تسلیت شهادت جناب اسماعیل هنیه تاریخ: 1403/05/10 🌐 http://esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
امیر مؤمنان علی(سلام الله علیه) می فرمايد: «العلمُ مقرونٌ بالعمل فَمن علِم عَمِل؛ والعلم يَهتف بالعمل فإن أجابه وإلاّ ارتحل عنه»[۱]  علم بايد با عمل همراه باشد، پس آن كس كه دانست، بايد عمل كند و علم عَمل را می خواند، پس اگر عمل پاسخ داد، علم می ماند، وگرنه از او رخت بر می بندد. اگر انسان طبق علم عملی وظايف خود را انجام داد، آن علم باقی می ماند، وگرنه فراموشش می شود. برای مثال خطاط ماهری كه تكرار و تمرين نكند، هنر خطاطی از او گرفته می شود، بافنده ماهری كه مدتی كار را رها كند، بافندگی فراموشش می شود، سازنده ماهر پس از آن كه مدتی از ساختمان سازی صرف نظر كرد، آن فن و هنر به تدريج از يادش می رود. [۱]نهج البلاغه حکمت ۳۶۶ شمیم ولایت ص۶۰۲ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
حضرت امام رضا (سلام الله‌ عليه) هنگام صرف غذا، ظرف خالی طلب می كردند و قبل از خوردن،  غذاهای سفره را در آن ظرف ريخته و برای مستمندان می فرستادند[۱] آنگاه اين آيات را مي خواندند:«فلا اقتَحَم العقبة وما أدريك ما العَقَبة» [۲] مردم اين عقبه ها و گردنه های عاقبت نگری را بالا نمی روند. به واقع نمی دانند اين گردنه ها چيست. در سرزمين های هموار، مساعد و ملايم راه می روند. در دامنه‌ی كوه كه زمين هموار است، راه رفتن مشكل نيست. بالای كوه رفتن ديد انسان را وسيع می‌کند. لباس‌های كهنه و مندرس را به فقرا دادن، صراط مستقيم نيست، «اقتحام عقبه»يا گذشتن و عبور از گردنه نيست. اين آيه ما را تشويق می‌کند كه چرا از كوه مشكلات بالا نمی‌روید؟ چرا هميشه در دامنه‌ كوه هستيد؟ چرا همت های بلند نداريد؟ چرا سعی نمی كنيد، كه از اين گردنه ها و كُتلها بگذريد؟ غذاهای مانده و لباس‌های مندرس را به اين و آن دادن، كار سهلی است و اين را خدای سبحان دوست ندارد: «لن تنالوا البرّ حتی تنفقوا مما تحبّون»[۳] [۱]الکافی ج۴ ص۵۲ [۲]سوره بلد آیات ۱۱_۱۲ [۳]سوره آل عمران آیه ۹۲ حکمت عبادات ص۹۷ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
کسی که باید حق را بگوید ولی ساکت است، یک شیطان دهان بسته است 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء:
آیت الله العظمی جوادی آملی در بخشی از جلسه درس امروز خود که به مباحث فقهی قضاء و شهادت می پردازند، بیان داشتند: خداوند در قرآن می فرماید که ﴿وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ﴾، یک وقت است انسان حکم می کند «بغیر ما أنزل الله»، این بیّن الغی است. یک وقتی در جایی که باید حکم بکند «بما أنزل الله»، ساکت است. 👈 این حدیث، مطلب حقی است هر چند مستقیماً از امام معصوم نقل نشده باشد که «السَّاکِتُ عَنِ الْحَقِّ شَيْطانٌ أَخْرَسٌ» کسی که باید این حق را الآن بگوید ولی ساکت است این یک است. الآن بسیاری از این کشورهای غربی شیطان دهان بسته اند در برابر . اینکه ذات اقدس الهی فرمود یک عده از حیوانات پست ترند، به خاطر این امور است. 🔹کلام الهی سرتاسر حق است ﴿الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ﴾، ذات اقدس الهی معاذالله مگر غیر از حق چیزی می گوید؟ طنز در او هست؟ مبالغه است؟ شاعرانه سخن می گوید؟ ممکن است یک شعری، شعر خیلی خوبی باشد 99 درصدش برهان باشد یک درصدش ذوقی و تشبیه و امثال ذلک باشد، این نیز از حرم امن وحی دور است. فرمود ما شاعر نیستیم. ما حرفمان صد درصد است ﴿الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ﴾. این ذات اقدس الهی فرمود که . شما در این فیلم ها و مستندها میبینید وقتی یک گرگی یک گوسفندی را درید وقتی میبیند این مادر هست او را رها می کند، اما این از او به مراتب بدتر است. ـ اینکه فرمود: ﴿أُولئِكَ كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾ برای همین است! ـ و یک عده هم نگاه می کنند و به او اسلحه می دهند و اینها اینجور لبنانی های عزیز را، حزب الله عزیز را، مسلمان های عزیز را به این صورت به خاک و خون می کشند. 🔹خدای کریم فرمود به اینکه اگر خدا را فراموش کردید گرفتار می شوید به یک چیز دیگری و آن این است که خودتان را فراموش می کنید! ﴿لاَ تَكُونُوا كَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ﴾ فرمود اگر الله را فراموش کردید خودتان را گم می کنید، این صهیونیست و غرب به فکر همه چیز هستند به فکر خودشان نیستد، اینها خودشان را فراموش کرده اند. 🔹سیدنا الاستاد مرحوم علامه طباطبایی می گوید، یک هماهنگی بین حدیث معروف «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ»، با این آیه نورانی برقرار است، قرآن می گوید: اگر کسی خدا را فراموش کرد خودش را فراموش می کند. حدیث می گوید: «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ»، عکس نقیض، یعنی منطقی حرف زدن، یعنی دو دو تا چهار تا گفتن. این یعنی قرآن را منطقی معنا کردن. این یعنی هماهنگ بودن. این حدیث نورانی و آن کلام طیب و نورانی، یکی اصل است و دیگری فرع که اگر کسی خدا را فراموش کند، خود را فراموش می کند و اگر می خواهید خود را بشناسید، اول خدای خود را بشناسید! ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/4735165 📚 درس خارج فقه تاریخ: 1403/07/01 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
هدایت شده از صالحین مخابرات
معیارهایی برای شناخت دوستان خوب: اهل بیت نبوت علیهم السلام در مقابل تحذیر از دوستان بد، به دوستی با رفقای خوب سفارش کرده و فرموده اند که خواهان دوستی با پرهیزگاران باش، هرچند در تاریکی‌های زمین و در جست وجوی آنان تمام عمرت را هزینه کنی:«واطلب مواخاة الأتقياءِ ولو في ظُلُماتِ الأرض، وإنْ أفنيتَ عُمرك فی طلبهم.»[۱] معيارهايی را نیز برای بهترین دوست بیان کرده اند؛ برای نمونه: أ.در کارهای آخرتی یاری کننده انسان باشد: «خير الإخوانِ المُساعِدُ على أعمال الآخرة.»[۲] ب. انسان را از معصیت خدا بازدارد و به کسب رضای حضرت حق فرمان دهد:«... وصَدَّكَ عن مَعاصِيهِ، وأَمَركَ برضاه»[۳] ج. کاستی‌ها و عیوب آدمی را با تذكّر به انسان هدیه دهد: «خیر إخوانِکم مَن أهدی الیکم عیوبَکم»[۴]چون شناختن عیب و درمان آن، بهترین رهاورد زندگی است و میتواند از هدایای مادی بسیار برتر باشد. ‌[۱]مصباح الشریعه ص۱۵۰ [۲]،[۳]،[۴]تنبیه الخواطر و نزهة النواظر ج۲ ص۱۲۳ تسنیم ج۶۰ ص۶۰۱ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
خون های پاک شهداء، عامل موفقیت و سرمایه ماست / ما جنگ طلب نیستیم ولی به هر گونه جنگی پاسخ می دهیم / تاکید بر مبارزه با فقر و فساد در کشور 🔸
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: دکتر مسعود پزشکیان رییس محترم جمهور و هیئت همراه با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی، با ایشان دیدار و گفتگو کردند. ◀️ آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار با بیان اینکه خون های پاک شهداء، عامل موفقیت و سرمایه ماست، اظهار داشتند: و نبوده ایم و این خود سرمایه ای بزرگ برای ماست، اما اگر هر گونه جنگی بر ما تحمیل شود، می دهیم. 🔸 امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید «لَا یَمْنَعُ الضَّیْمَ الذَّلِیلُ‏»، فرمود هیچ ملتی جز ملت فرومایه، ظلم را تحمل نمی کند، «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ»؛ باید از همان نقطه‌ای که به شما سنگی انداخته شده، آن را بازگردانید. این بیان نورانی علی بن ابی طالب است فرمود ملت ضعیف و تابع نباشید. 🔸 دولت و حاکمیت باید با مفسدین به طور جدی مبارزه کنند و اجازه ندهند و در کشور وجود داشته باشد، زیرا حتی یک عضو فاسد هم می تواند دولت را دچار فساد کند. «الْحَجَرُ الْغَصِيبُ فِي الدَّارِ رَهْنٌ عَلَى خَرَابِهَا»، سنگ و آجر غصبى در بناى خانه، گروگان ويرانى آن است، دیواری محترم است که روی آجر حلال بنا شده باشد؛ لذا تمام همت مسئولین باید این باشد که با تمام مفسدین در هر رده ای مبارزه کنند. 🔸 ما مردم ایران، مردمی بزرگ و ، هم تاریخ داریم و هم جغرافیا، بر خلاف آمریکا که تاریخ دارد اما جغرافیا ندارد، اگر سرتاسر ایران را بشکافید، پر از علم، هنر و آثار باستانی است. در شأن ما نیست که از کشور دیگری پیروی کنیم. 🔸 حضرت امیر می فرماید: «مَا ضَرَبَ اللهُ الْعُبَاد بِسُوطٍ أَوْجَعُ مِنَ الْفَقْرِ»؛ خدا هیچ ملتی را با تازیانه ای دردناک تر از نزده است، اگر فقر باشد، دینداری مردم مشکل است، باید همه مخصوصاً مسئولین در جهت برطرف کردن نیازهای جامعه و حل و گرانی همت و کوشش مضاعف داشته باشند. 🔸 کشوری که عالم و دانشمند دارد، نباید دچار اختلاف باشد، چون وقتی وارد قلب انسان شود، نه ‌تنها جا را تنگ نمی ‌کند، بلکه قلب را وسیع ‌تر و آماده پذیرش دانش بیشتر می‌کند... اگر در حوزه یا دانشگاه افرادی تربیت شوند که فضای دیگران را تنگ کنند یا اختلاف ایجاد کنند، نشان‌ دهنده این است که از حقیقت علم بهره‌ ای نبرده ‌اند. چرا که علم حقیقی به انسان شرح صدر و ظرفیت می‌ دهد. 👈 هم حوزویان و هم دانشگاهیان باید بدانند که هیچ کدام جای دیگری را تنگ نکرده اند، ـ اگر اختلافات کنار گذاشته شود ـ قوانین کلی اسلام رعایت شوند ـ و حرمت و احترام مردم حفظ شود جامعه نیز همراه خواهد بود چرا که مردم ما هستند و به انسانیت احترام می گذارند. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/4932437 📚 دیدار رئیس جمهور با حضرت استاد تاریخ: 1403/08/10 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli