✨﷽✨ 🏴امام حسين(ع) شهيد فراموشكاری مردم شد ✍ مهم‌ترين علت شهادت #امام_حسين(ع) يا مهم‌ترين علت گرويدن مردم به امويان، ‌#جهالت مردم بود. مقصود از جهالت اين نبود كه چون مردم #بی‌سواد بودند، مرتكب چنين عملی شدند و اگر تحصيل‌كرده می‌بودند نمی‌كردند؛ نه! در اصطلاح دين، جهالت بيشتر در مقابل #عقل گفته می‌شود و مقصود آن تنبّه عقلی است كه مردم بايد داشته باشند، و اين چندان ربطی به سواد و بی‌سوادی ندارد. به عبارت ديگر امام حسين(ع) شهيد #فراموشكاری مردم شد، زيرا اگر در تاريخ ۵۰، ۶۰ ساله خود فكر می‌كردند و قوه تنبه و استنتاج و عبرت‌گيری در آنها می‌بود و به تعبير سيدالشهداء(ع) كه فرمود: «ارجعوا الي عقولكم» اگر به عقل و تجربه ۵۰، ۶۰ساله خود رجوع می‌كردند و جنايت‌های ابوسفيان و معاويه و زياد در كوفه و خاندان اموی را فراموش نمی‌كردند و گول ظاهر فعلی معاويه را -كه دم‌زدن از دين به‌خاطر منافع شخصی است- نمی‌خوردند و عميق فكر می‌كردند، و حساب می‌كردند آيا حسين(ع) برای دين و دنيای آنها بهتر بود يا يزيد و معاويه و عبيدالله، هرگز چنين جنايتی واقع نمی‌شد. پس درحقيقت علت عمده اينكه مردمی نسبتا معتقد به اسلام اين‌طور با خاندان پيغمبر رفتار كردند، فقط و فقط فراموشكاری و گول ظاهر خوردن آنها بود، يعنی نتوانستند پشت پرده نفاق را ببينند. #ظواهر شعائر اسلامی را محفوظ می‌ديدند و توجه به #اصول و معانی ازبين‌رفته نداشتند. 👤 شهید مطهری 📚 حماسه حسينی | ج ۲، ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ #محرم 📡لینک عضویت کانال ایتا بصیر۲٠👇 🆔https://eitaa.com/Basir20

🇮🇷🇵🇸 🔰جبهه فراگیر مردمی؛ در برابر دشمن غیرقابل اعتماد 🍃🌹🍃 🔹رهبر معظم انقلاب اسلامی در چند سخنرانی اخیر، با اشاره به بدعهدی دشمنان، بر موضوع مراقبت و صیانت از #منافع_ملی در عرصه سیاست خارجی در مقابل دشمنان ملت ایران تأکید کرده‌اند. اما آن‌چه نقش اصلی و تعیین‌کننده در تحقق منافع ملی ایفا می‌کند، ایجاد انسجام و جبهه فراگیر مردمی در عرصه داخلی و پرهیز از دوقطبی‌سازی است. تکثر سلایق و گرایش‌های سیاسی در ذات فرهنگ سیاسی جامعه ایرانی وجود دارد. اما این تنوع هیچ گاه نباید برای کشور از طریق دوقطبی‌سازی‌های پر ضرر و آوردن مسائل فرعی و حاشیه‌ای به متن و اصل، تبدیل به تهدید گردد؛ چیزی که مع الاسف به آسانی در جامعه ما تولید می‌گردد. 🔹رهبر حکیم انقلاب اسلامی در آذر ۱۴۰۲ بیان داشتند که در این‌گونه مواقع راهکار آن است که بر #اصول و مبانی پایدار بایستیم و در حیطه سلایق اغماض به خرج دهیم. رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با بسیجیان در ۵ آذر ۱۴۰۲ فرمودند: در کشور مدام دوقطبی درست میکنند: طرف‌دار زید، طرف‌دار عمرو؛ طرف‌دار فلان فکر، طرف‌دار [فلان]؛ این حرفها چیست! آن کسانی که مبانی شما را، اصول شما را، دین شما را، انقلاب شما را، ولایت فقیه را، این چیزها را قبول دارند، برادر شما هستند، حالا گیرم یک اختلاف‌سلیقه‌ای هم با شما داشته باشند. 🔹در این باره نخست بایستی بکوشیم ببینیم مشکل اساسی در این باره چیست که جامعه به سمت تنفر و تفرقه سوق پیدا می‌کند. مسئله اساسی در شکل‌گیری گرایش‌های ضد انسجام ملی،صفر و صدی دیدن قضایا و عملکرد عناصر سیاسی است. در اینجا گویی قانون "همه یا هیچ" حکمفرماست. یعنی اگر عناصر سیاسی "همه" سلایق و خصلت‌های سیاسی یکدیگر را ندارند، گویی "هیچ" محدوده و عقاید مشترکی با يکديگر ندارند. گاه توجه نمی‌شود که بین صفر و صد اعداد و نقاط دیگری نیز هست. این‌که نیروهای سیاسی که همفکر و هم سلیقه ما نیستند، پس دقیقاً در نقطه مقابل ما هستند، پدیده‌ای مخاطره‌آمیز است. مشکلات سیاسی و اجتماعی ناشی از آن نیز دقیقاً از همین جا آغازمی‌شود.چرا که به فرمایش رهبر حکیم انقلاب اسلامی ایجاد دو قطبی‌های کاذب، بی‌فایده و البته پرضرر است. یک ملت منسجم و متحد است که بر هر دشمنی فائق می‌آید. 🔹پیامدهای تفرقه، تنفر و دوقطبی‌سازی در جامعه آن است که اخلاق عمومی را زایل می‌کند؛ خشم و نفرت در جامعه می‌پراکند؛ انسجام اجتماعی را دچار مشکل می‌کند؛ چهره و شخصیت جهانی نظام را مخدوش ساخته و راه توطئه‌گری دشمنان را در مقطع حساس کنونی منطقه‌ای و جهانی هموار می‌نماید. 🔹رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در خصوص توجه به انسجام داخلی در ۲۱ دی‌ماه ۸۸ فرمودند "من این را بارها گفته‌ام؛ اثبات و نفی ما نسبت به اشخاص، ناشی است از جمع‌بندی‌ای که ما نسبت به این آدم یا نسبت به این دولت یا نسبت به این جریان داریم. این به معنای این نیست که هیچ نقطه منفی‌ای در این جايی که ما داریم تأییدش می‌کنیم، نیست؛ خوب، چرا، نقطه منفی هم هست؛ منتها من وقتی مقایسه می‌کنم بین آن نقطه منفی و آن نقاط مثبت، می‌بینم که آن نقاط مثبت ترجیح پیدا می‌کند. خوب، نتیجه جمع‌بندی می‌شود این. به نظر من باید این‌جوری عمل کرد". 🔹بر اساس این فرمایش رهبری معظم انقلاب اسلامی در این صورت است که می‌توان راه تحقق جبهه‌ فراگیر داخلی در این شرایط حساس داخلی و منطقه‌ای را محقق ساخت. باید از سلائق سیاسی و اجتماعی عبور کرد و بر اصول و مبانی اصرار ورزید. الزام ضروری دیگر اصلی فرعی کردن مسائل است. در این زمانه حساس، ما محکوم به تمرکز بر اصول و کنار نهادن فرعیات و حواشی هستیم. ✍🏼 عزیز غضنفری 🆔https://eitaa.com/Basir20