#سه_مصیبتی که هر روز بر بنی آدم میرسد🤔🤔 💖امام زين العابدين عليه السلام : بينوا آدمى! هر روز سه مصيبت به او مى رسد و حتى از يكى از آنها پند نمى گيرد كه اگر پند مى گرفت، سختيها و كار دنيا بر او آسان مى شد: 🏵🔹 مصيبت نخست روزى است كه از #عمر او كم مى شود. در صورتى كه اگر از مال او چيزى كم گردد، اندوهگين مى شود حال آن كه درهم (مال) جايگزين دارد اما عمر از دست رفته جبران نمى شود. 🏵🔹مصيبت دوم اين است كه #روزيش را به طور كامل دريافت مى كند كه اگر از راه حلال باشد بايد حساب پس دهد و اگر از راه حرام باشد كيفر مى بيند. 🏵🔹مصيبت سوم از اينها بزرگتر است. عرض شد: آن چيست؟ فرمود: هيچ روزى را به شب نمى رساند مگر اين كه يك منزل به #آخرت نزديك شده است، اما نمى داند به سوى بهشت يا به سوى آتش ؟! 📚 بحار الأنوار : 78/160/20. https://eitaa.com/Basir_MN

💢 این هم صدای چوب خدا! ✍️ #حسین_قدیانی: آقای نجفی! یادتان هست ۱۰ سال پیش و درست در چنین روزی یعنی ۷ خرداد و در حالی که هنوز انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ برگزار نشده بود، با شماری دیگر از شرکا، از قضا وارد آپارتمانی در سعادت‌آباد شدید تا با نقشه‌کشی تهمت تقلب و بعد هم فتنه، به‌زعم خودتان صندلی را از زیر پای #علی کنار بکشید؟! آن روزها #خدا همین خدای صبور لیکن مکار و مقتدر و مغرور لیالی قدر، گمانم با خود می‌گفت: "نقشه علیه نظام #ولایت_فقیه می‌کشید که با خون مظلومانه‌ی ۳۰۰ هزار شهید از خوب‌ترین بندگان صالح من، آبیاری شده؟! بد مفتضح‌تان می‌کنم! خیلی بد! حالا #صبر کنید!" و حالا درست ۱۰ سال بعد از آن روز... گفت: "با آل علی هر که درافتاد، ورافتاد!" بعله! عجیب و غریب، هوای این پسر فاطمه را دارد، خدای خامنه‌ای! رهبر عظیم‌الشأنی که از سر #حکمت مکرر گفته‌اند؛ "فتنه‌گران، هم در #دنیا و هم در #آخرت بدبختند!" حالا برو #نقشه بکش! حالا برو #فتنه کن! . https://eitaa.com/Basir_MN

🌸 تو مراقب #آخرت خود باش، #دنیا خودش ذلیلانه پیش تو می آید. 🌍 🕊 #امیرالمؤمنین (عليه السلام) 💕 ☘️غرر الحکم: ۶۰۸۰📚 . https://eitaa.com/Basir_MN

🌷امیرالمؤمنین علیه السلام : تو مراقب #آخرت خود باش، #دنیا خودش ذلیلانه پیش تو می آید. ‌ 📗غرر الحکم: ۶۰‌۸۰. ♦️ پ.ن: البته اين بدان معنا نيست که شخص تنها بنشيند و به دعا و مناجات بپردازد و از وظايف، خانوادگي، اجتماعي، اقتصادي، حکومتي و ... خود دست بدارد. بلکه به اين معناست که دنيا در چشم انسان بايد بي ارزش باشد و تنها به‌عنوان يک وسيله به آن توجه داشت. وسيله‌اي براي نزديکي به خداي متعال. نه اينکه دنيا تنها هدف انسان باشد. •┈••✿🌸✿••┈• https://eitaa.com/Basir_MN

✳️ بهترین وسیله‌ی رفع بحران‌های اقتصادی 🔻 رنج‌های مردم کوخ‌نشین و پابرهنه‌ها آزارش می‌داد. شبی جمعی از پزشکان مهمان آقا بودند. ایشان فرمودند: «مردم خیلی مشکل دارند. باید به داد مردم رسید». دکتر معزّ پرسید: چه کاری از دست ما بر می‌آید؟ ایشان طرحی را ارائه کردند. فرمودند: «اول از همه باید یک #صندوق_قرض‌الحسنه تشکیل دهیم. شما از بهره‌ی بانک‌ها صرف‌نظر کنید. پول‌هایتان را در این صندوق بگذارید تا به مردم #نیازمند برای رفع احتیاجات، فقر و بیماری و ازدواج وام داده شود». 🔸 یک سال بعد شهید مدنی در اطلاعیه‌ی بیلان کاری که منتشر کردند، آورده بودند که: «مبلغ نود هزار و نهصد تومان از کمک‌های مردمی که با قبض‌های ده ریالی جمع شده، به ۶۲ خانواده وام داده شده و آن‌ها به #کسب‌و‌کار مشغول شده‌اند و آبرویشان محفوظ مانده است». عده‌ای از تجار و سرشناسان همدان هم دعوت شدند و از آن‌ها ۵۰۰ هزار تومان جمع‌آوری شد و قرار شد عده‌ای هم ماهیانه پرداخت کنند. 🔺 ایشان در همان اطلاعیه فرموده بود: مسلما بدانید دعای کلیه‌ی افراد خانواده‌های نیازمندان سبب برکت در کسب‌وکار شما شده و این عمل خیر، اندوخته‌ی بسیار خوبی برای #آخرت شما خواهد بود و #نتایج_مادی آن را به‌زودی مشاهده خواهید کرد. زیرا بهترین وسیله‌ی رفع #بحران‌های_اقتصادی، #کمک و #مساعدت به #زیردستان است. 📚 برگرفته از کتاب #سید_اسدالله؛ خاطراتی از #شهید_آیت_الله_سیداسدالله_مدنی 📖 صص ۳۳-۲۹ 🙏 #به_فکر_هم_باشیم https://eitaa.com/Basir_MN

🔴 #CTRL+Z #اخرت {{حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ}} آنگاه كه يكى از ايشان را مرگ فرارسد، گويد پروردگارا، مرا باز گردانيد. https://eitaa.com/Basir_MN

🖼 💠 مجموعه نمايشگاهي "یاد مرگ" 🔺به مناسبت فرا رسیدن ایام آخر سال شمسی🔻 🔰 💡اين مجموعه نمايشگاهي حاوي 31 تابلو از تلنگرهای یاد مرگ مي‌باشد. 💿 براي دريافت فايل‌هاي JPG اين مجموعه در قالب فايل ZIP، لينك ذيل را كليك نماييد: 👇 🌐 http://farhangisite.ir/sites/farhangisite.ir/files/Aks/320/YadMarg.zip 🗂 📎براي دريافت فايل PDF اين مجموعه، لينك ذيل را كليك نماييد: 👇 🌐 http://farhangisite.ir/sites/farhangisite.ir/files/Aks/320/YadMarg.pdf 🌾 علاقمندان مي‌توانند فايل‌هاي ارائه شده را به صورت رايگان دريافت نموده و در فضاي مجازي باز نشر دهند. 🖨 🕌 📌 همچنين مي‌توانيد با تكثير و پرينت اين مجموعه در قالب‌هاي A4 و A3 و 50 در 70 ؛ آنرا در محافل فرهنگي در معرض بازديد عموم قرار دهيد. #مرگ #یاد_مرگ #آخرت #نمايشگاه ┈••••✾•🔶🔷♦️•✾•••┈┈• https://eitaa.com/Basir_MN

🌸🌺 💕 جابر می گوید: خدمت #امام_باقر علیه السلام رسیدم، حضرت فرمود: ☝️ ای جابر! همانا مؤمنین به ماندن در دنیا اطمینان نکردند و از رسیدن به #آخرت ایمن نگشتند. ☝️ ای جابر! آخرت، سرای ماندن است و دنیا سرای رفتن و نیست شدن؛ اما اهل دنیا اهل غفلت اند و گویا مؤمنانند که فقیه و اهل تفکر و عبرتند: ☝️آنچه با گوش های خود شنوند، ایشان را از یاد خدای جل اسمه کر نکند و هر زینتی که چشمشان بیند از یاد #خدا کورشان ندارد، پس به ثواب آخرت رسیدند، چنانکه به این دانش رسیدند. 📚 کافی، ج۲، ص۱۳۳. https://eitaa.com/Basir_MN

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_764 🌹 #آیات_۲۷_۲۸ #سوره_أنعام 🌸 وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (۲۷) بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (۲۸) 🍀 ترجمه: و اگر هنگامی كه آنان را بر آتش نگه داشته ‌اند ببینی. پس‌ می ‌گو یند: ای كاش زمینه بازگشت به دنیا برای ما فراهم می ‌شد، و در آنجا آیات پروردگارمان را تكذیب‌ نمی ‌كردیم، و از مؤمنان می ‌شدیم (۲۷) بلكه آنچه پیش از این پنهان می ‌داشتند برای آنان آشكار شد و اگر به دنیا بازگردانده شوند، یقیناً به كفر و شركی كه از آن نهی شده ‌اند باز می ‌گردند؛ و مسلّماً آنان دروغگویند (۲۸) 🌷 #وَلَوْ_تَرَىٰٓ: و اگر ببینی 🌷 #وُقِفُوا: نگه داشته اند 🌷 #النَّار: آتش 🌷 #يَا_لَيْتَنَا: ای کاش ما 🌷 #نُرَد: باز می گشتیم 🌷 #بَدَا: آشکار شد 🌷 #رُدُّوا: بازگردانده شوند 🌷 #كَاذِبُون: آنان دروغگویند 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره أنعام در مکه نازل شده است. در اين آیات صحنه‌اى از نتايج اعمال مشرکان مجسّم گرديده است تا بدانند چه سرنوشت شومى در پيش دارند و بيدار شوند يا لااقل وضع آنها عبرتى براى ديگران گردد! #قرآن می فرماید: «وَ لَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النّارِ: و‌ اگر هنگامی که آنان را بر آتش جهنم نگه داشته اند ببینی» آنها در آن حالت منقلب مى‌ شوند «فَقالُوا يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَ لا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا وَ نَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: پس می گویند: ای کاش زمینه بازگشت به دنیا برای ما فراهم می شد و در آنجا آیات پروردگارمان را تکذیب نمی کردیم و از مؤمنان می شدیم» 🌸 اين آرزوى دروغينى بيش نيست، بلكه به خاطر آن است كه در آن #جهان آنچه را از عقايد و نيّات و اعمال شوم خويش مخفى مى‌داشتند همه براى آنها آشكار گرديده و موقّتا بيدار شده‌اند که #قرآن ‌می فرماید: «بَلْ بَدا لَهُمْ ما كانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ: بلکه آنچه پیش از این پنهان می داشتند برای آنان آشکار شد» ولى اين بيدارى، بيدارى پايدار و پابرجا نيست، و به خاطر شرايط و اوضاع خاصّ و روبرو شدن با مجازات هاى عينى پديد آمده است، و «وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ: و اگر به دنیا بازگردانده شوند، یقینا به کفر و شرکی که از آن نهی شده اند باز می گردند» بنابراين آنها در آرزو و ادّعاى خويش صادق نيستند «وَ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ: و مسلما آنان دروغگویند» 🔹 پیام های آیات ۲۷و۲۸ سوره أنعام ✅ کافران و مشرکان هنگام عرضه بر آتش، وحشت زده و ذلت بار ناله می زنند. مراحل #قیامت متعدد است، در بعضی از مراحل گناهکاران ناله می زنند و در بعضی مراحل مهر سکوت بر دهانشان زده می شود. ✅ تکذیب آیات الهی، موجب پشیمانی در آخرت است. ✅ در #قیامت، همه ی اسرار و رازها کشف و نهان و درون انسان ها آشکار می شود. ✅ برگشتن از #آخرت به دنیا محال است. ✅ وقتی دروغگویی خصلت انسان شد، در #قیامت هم دروغ می گوید. https://eitaa.com/Basir_MN

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_764 🌹 #آیات_۲۷_۲۸ #سوره_أنعام 🌸 وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (۲۷) بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (۲۸) 🍀 ترجمه: و اگر هنگامی كه آنان را بر آتش نگه داشته ‌اند ببینی. پس‌ می ‌گو یند: ای كاش زمینه بازگشت به دنیا برای ما فراهم می ‌شد، و در آنجا آیات پروردگارمان را تكذیب‌ نمی ‌كردیم، و از مؤمنان می ‌شدیم (۲۷) بلكه آنچه پیش از این پنهان می ‌داشتند برای آنان آشكار شد و اگر به دنیا بازگردانده شوند، یقیناً به كفر و شركی كه از آن نهی شده ‌اند باز می ‌گردند؛ و مسلّماً آنان دروغگویند (۲۸) 🌷 #وَلَوْ_تَرَىٰٓ: و اگر ببینی 🌷 #وُقِفُوا: نگه داشته اند 🌷 #النَّار: آتش 🌷 #يَا_لَيْتَنَا: ای کاش ما 🌷 #نُرَد: باز می گشتیم 🌷 #بَدَا: آشکار شد 🌷 #رُدُّوا: بازگردانده شوند 🌷 #كَاذِبُون: آنان دروغگویند 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره أنعام در مکه نازل شده است. در اين آیات صحنه‌اى از نتايج اعمال مشرکان مجسّم گرديده است تا بدانند چه سرنوشت شومى در پيش دارند و بيدار شوند يا لااقل وضع آنها عبرتى براى ديگران گردد! #قرآن می فرماید: «وَ لَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النّارِ: و‌ اگر هنگامی که آنان را بر آتش جهنم نگه داشته اند ببینی» آنها در آن حالت منقلب مى‌ شوند «فَقالُوا يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَ لا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا وَ نَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: پس می گویند: ای کاش زمینه بازگشت به دنیا برای ما فراهم می شد و در آنجا آیات پروردگارمان را تکذیب نمی کردیم و از مؤمنان می شدیم» 🌸 اين آرزوى دروغينى بيش نيست، بلكه به خاطر آن است كه در آن #جهان آنچه را از عقايد و نيّات و اعمال شوم خويش مخفى مى‌داشتند همه براى آنها آشكار گرديده و موقّتا بيدار شده‌اند که #قرآن ‌می فرماید: «بَلْ بَدا لَهُمْ ما كانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ: بلکه آنچه پیش از این پنهان می داشتند برای آنان آشکار شد» ولى اين بيدارى، بيدارى پايدار و پابرجا نيست، و به خاطر شرايط و اوضاع خاصّ و روبرو شدن با مجازات هاى عينى پديد آمده است، و «وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ: و اگر به دنیا بازگردانده شوند، یقینا به کفر و شرکی که از آن نهی شده اند باز می گردند» بنابراين آنها در آرزو و ادّعاى خويش صادق نيستند «وَ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ: و مسلما آنان دروغگویند» 🔹 پیام های آیات ۲۷و۲۸ سوره أنعام ✅ کافران و مشرکان هنگام عرضه بر آتش، وحشت زده و ذلت بار ناله می زنند. مراحل #قیامت متعدد است، در بعضی از مراحل گناهکاران ناله می زنند و در بعضی مراحل مهر سکوت بر دهانشان زده می شود. ✅ تکذیب آیات الهی، موجب پشیمانی در آخرت است. ✅ در #قیامت، همه ی اسرار و رازها کشف و نهان و درون انسان ها آشکار می شود. ✅ برگشتن از #آخرت به دنیا محال است. ✅ وقتی دروغگویی خصلت انسان شد، در #قیامت هم دروغ می گوید. https://eitaa.com/Basir_MN

💠 شخصی از حضرت آیت الله العظمی #بهجت درخواست دستورالعملی داشت. آقا که همیشه مشغول ذکر بودند، سر بلند کردند و فرمودند : «تا می‌توانید گناه نکنید» سپس سر به زیر انداختند و مجدّداً مشغول ذکر شدند. 🔸 بعد از چند لحظه سر بلند کردند و فرمودند: «اگر احیاناً گاهی مرتکب شدید سعی کنید گناهی که در آن حقّ‌الناس است نباشد». باز سر به زیر انداخته و مشغول ذکر شدند. 🔸 و بعد از چند لحظه باز سر بلند کردند و برای سومین بار فرمودند: «اگر #گناه مرتکب شدید که در آن حقّ‌الناس است سعی کنید در همین دنیا آن را تسویه کنید و برای #آخرت نگذارید که آن جا مشکل است.» 📚برگرفته از کتاب فریادگر توحید، ص ٢١٨ https://eitaa.com/Basir_MN

🕎 مغضوبین ارض #بخش_پنجم 💥 یهود و یائسگی ذهن 1⃣ زمانی‌که قرآن عزیز باب گفت‌وگو از یهود را باز می‌کند، از #تفکر_یهود و از #خصلت_یهود می‌گوید. این‌جا که می‌فرماید: «ای مؤمنان با طایفهٔ "مغضوبٌ علیهم" دوستی نداشته باشید». بلافاصله مشخّصهٔ کلیدی این گرفتاران خشم الهی را می‌آورد که: «قَدْ یئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ»، اینان امیدی به آخرت ندارند. 2⃣ وقتی شما #یأس را معنا می‌کنید، می‌گویید: نااُمید شدن. اکنون بگویید زمانی‌که آدمی به یأس و نااُمیدی می‌رسد، یعنی در ذهن و اندیشهٔ او چه امری پدید آمده است؟ یقیناً در جواب خواهید گفت: «طمع» و «انگیزه» که رکن اصلی همهٔ تلاش‌ها و کوشش‌هاست، در او منقطع شده است. و این آغاز بیماری خطرناکی است که پیامدهای عدیدهٔ آن را در کتاب‌هایی که از اخلاق و روان آدمی گفت‌وگو می‌کنند، می‌توانید مطالعه کنید. 3⃣ آن‌چه می‌خواهم بگویم این است که تمام معنای یأس، «اِنقطاعُ الطمع» نیست. «یَئِسَ، یَیْأسُ، یَأساً»، به‌معنای «نازاشدن» و «سِتَرْوَن‌گردیدن» نیز به‌کار می‌رود. عرب وقتی می‌خواهد بگوید: آن زن نازا شد، می‌گوید: تَئِسَتْ المَرْأةُ. 4⃣ و می‌خواهم به این معنا این نکته را نیز بیفزایید که: یأس، می‌تواند #نازایی در حوزهٔ فکر و اندیشه هم باشد. 5⃣ از همین‌روست که #فکر_یهودی و «اندیشهٔ یهودی‌شده» نمی‌خواهد و یا نمی‌تواند از #آخرت تصوّری بدهد. 6⃣ همان‌گونه که زنِ پا به سن گذاشته، زنی که به سنّ پنجاه یا شصت سال رسیده، #یائسه می‌شود، یعنی #زایایی از او گرفته می‌شود، فکر یهودی نیز به‌واسطهٔ شدّت دل‌بستگی به دنیا، قدرت #خلق_آخرت را ندارد. 7⃣ لذا، «آخرت» امری موهوم، و #نگاه_آخرتی در حرکات و سکنات یهود و نیز یهودی‌زدگان مفقود گردیده است. ✍ علی خلیل اسماعیل #ادامه_دارد https://eitaa.com/Basir_MN