eitaa logo
بصير
2.7هزار دنبال‌کننده
85.3هزار عکس
80.3هزار ویدیو
2.9هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ 🔴 💠 اگر گاهی همسر، از پدر و مادر یا خواهر و برادرتان کرد لازم نیست سریع بگیرید. 💠 با او همنوایی و کنید. مثلا بگویید اگر پدر و مادرم چنین کاری کرده‌اند یا فلان صحبت نادرستی داشته‌اند باشماست منم بجای شما باشم ناراحت می‌شوم. 💠 با این همنوایی هم آبی بر آتش ریخته می‌شود و هم شما را فردی منطقی و بدون تصور خواهد کرد. 💠 نیز به او فرصت می‌دهید تا بدون لجبازی، روی حرف خود کند. https://eitaa.com/Basir_MN
بصير
👆👆👆 ادامه شبهه سلام: 🔵 معنی سلام از دیدگاه مرحوم دکتر عبدالحسین زرین‌کوب، استاد ادبیات فارسی کشور :
⭕️ مطالب تکميلي درباره شبهه سلام: در باره مطلب منتشر شده درباره «سلام» از قول آقاي زرين کوب، دانستن چند نکته ضروري است: 1️⃣ انتساب مطلب فوق به مرحوم زرین کوب، چندان بی اساس و غیر محتمل نیست. اما اگر هم وی چنین مطلبی را نوشته باشد، مربوط به از زندگی علمی او بوده است. 🔹گفتنی است که آقاي زرین کوب داشته است و در دوره دوم برخی نوشته‌های پیشین خود را و حتی از کتاب خود کرده است. 🔸بنابراین، احتمال دارد مطلبی که به ایشان نسبت داده‌اند، برگرفته از نوشته‌های ایشان در چاپ اول کتاب "دو قرن سکوت" باشد. 🔹البته خود عبدالحسین زرین کوب در مقدمه چاپ دوم، مطالب حذف شده را ناشی از و خود دانسته (ص ۱۹ ـ ۲۰) و نوشته است: 🔺«در جایی که سخن از حقیقت‌جویی است چه ضرورت دارد که من بیهوده از آنچه سابق به پنداشته‌ام دفاع کنم و عبث لجاج و عناد ناروا ورزم؟ از این رو، درین فرصتی که برای تجدید نظر پیش آمد، قلم برداشتم و در کتاب خویش بر هر چه و و بود، کشیدم. 🔺بسیاری از این موارد مشکوک و تاریک جاهایی بود که من در آن روزگار گذشته، نمی‌دانم از یا ، نتوانسته بودم به عیب و گناه و شکست ایران به درست اعتراف کنم. 🔺در آن روزگاران، چنان روح من از شور و حماسه لبریز بود که هرچه و حق و مینوی بود از آن می‌دانستم و هرچه را از آن ـ ایران باستانی را می‌گویم ـ نبود، و پست و نادرست می‌شمردم. 🔺در سالهایی که پس از نشر آن کتاب بر من گذشت و در آن مدت، دمی از کار و اندیشه و در باب همین دوره از تاریخ ایران، غافل نبودم، در این من چنان که شایسته است، خللی افتاد. خطای این گمان را ـ که صاحب نظران از آن غافل نبودند ـ دریافتم و درین فرصتی که برای تجدید نظر در کتاب سابق دست آمد لازم دیدم که آن گمان خطای تعصب آمیز را کنم.» 🔹آقاي زرین کوب در جای دیگر «لحن نامساعد...» خود و برخی دیگر از نزديکانش را در مورد عرب‌ها کرده و می نویسد: «...همین لحن تا حدی در کتاب مازیار مجتبی مینوی و بیشتر در طی مقالات ذبیح‌الله صفا راجع به رؤساي نهضت‌های ضدعرب و هم در مقاله و کتاب سعید نفیسی راجع به بابک خرم دین و در رساله عبدالله بن مقفع تألیف مرحوم عباس اقبال و در کتاب دو قرن سکوت اثر نویسنده این سطور نیز در تجلّی است. در همه این آثار لحنی نامساعد و آمیخته به نیش و طعنه در حق اعراب به کار رفته است که البته شایسته بیان مورخ نیست». 📚 تاریخ ایران بعد از اسلام، تألیف دکتر عبدالحسین زرین کوب، چاپ ۱۳۵۵، انتشارات امیرکبیر، ص۱۵۰. 2️⃣ جالب است بدانید که آقاي زرین کوب در جای دیگری از نقش و تاثیر مسلمانان در ایران و جهان به نیکی و عظمت یاد کرده و می نویسد: 🔸«کارنامه اسلام یک فصل درخشان تاریخ انسانی است؛ نه فقط از جهت توفیقی که مسلمین در ایجاد یک فرهنگ تازه جهانی یافتند بلکه به سبب فتوحاتی که آنها را موفق کرد برای ایجاد یک دنیای تازه ورای شرق و غرب. 📚زرین کوب، عبدالحسین (۱۳۹۴). کارنامه اسلام. امیرکبیر. چاپ بیستم. https://eitaa.com/Basir_MN 👇👇
🔴 امام خامنه ای ♦️‌‏اینجور نباشد که فعالان اقتصادی دنبال کارهای سوداگرانه بیشتر بچرخند. سرمایه‌گذاری اگر میخواهند بکنند سرمایه‌گذاری در امر تولید بکنند. اگر چنانچه نیتشان را خالص کنند، خدایی کنند برای کشور انجام بدهند این سرمایه گذاری میشود عبادت. سرمایه‌گذاری است، سود دارد اما چون برای کشور است، برای کمک به مردم است این میشود یک . ♦️ ‌‏من توصیه‌ام این است همانطوری که عرض کردم با دنبال کالای ایرانی بگردید؛ فروشنده، کالای ایرانی بفروشد، خریدار کالای ایرانی بخرد، مسئولین تولید ایرانی را کمک کنند و حمایت بکنند و از واردات و قاچاق جلوگیری کنند. (1 فروردین97) https://eitaa.com/Basir_MN
🔴 این تعصب، منحصر در محصول یا زمینه خاص نیست 🔹رهبر معظم انقلاب در سخرانی اولین روز سال نو در حرم مطهر امام رضا علیه السلام فرمودند: « یکی دیگر از عیوب مهمّ ما این است که ما درباره‌ی تعصّب نداریم؛ تعصّب در خیلی جاها چیز بدی است امّا اینجا چیز خوبی است ». https://khl.ink/f/52275 🔻حمایت از تولید داخلی و نسبت به آن قطعاً منحصر در محصول خاص یا زمینه ای خاص نیست و شامل محصولات و تولیدات مربوط به هم می شود. 🔻از همه مردم و همچنین مسئولین و نمایندگانی که برای ارتباط با مردم خود، در حال استفاده از جنگ افزارهای مجازی دشمن از جمله و هستند، انتظار می رود که از نمونه های ایرانی آن استفاده کنند. در هر صورت نمی توان دم از رهبری و ولایت زد اما به خلاف دستورات ایشان عمل کرد. 🔻با حمایت از ، به وظیفه دینی و ملی خود عمل می کنیم، سایه تهدیدات و آسیب های جنگ افزارهای خارجی را از کشور بر می داریم، به زحمات جوانان ایرانی ارج می نهیم و هم اینکه به رشد و فراگیر شدن آنها در داخل و خارج از کشور کمک می کنیم.‌ https://eitaa.com/Basir_MN
🔴 🔻 تضعیف غیرت و تعصب با چه هدفی؟ 🔹مرحوم دکتر شریعتی در کتاب امت و امامت می‌گوید غربی‌ها چندین دهه در بین ملت‌های مسلمان کار کردند تا مفاهیم ‎ و ‎ را از اعتبار بیاندازند و این دو کلیدواژه را منفور کنند تا جاییکه مسلمانان شرم کنند از اینکه بگویند ما غیرت داریم، ما تعصب داریم. 🔸در واقع آن معنای منفی را غالب کردند. امروز بخشی از جامعه و قشر جوان ما تحت تاثیر همین تخریب‌ها و القاها، از این کلیدواژه‌ها فراری‌اند. گاهی خون امثال ‎، مجددً آن فرهنگ را احیا می‌کند که بدانیم اصل غیرت و مفهوم والای ‎غیرت یعنی همین. یعنی حاضریم جان‌مان را بدهیم تا دختر دیگری-ولو بدپوشش- اسیر گرگها نشود! غیرت یعنی در برابر ظلم و زورگویی نباید بی‌تفاوت بود! 🔹حاضریم جان‌مان را بدهیم تا بیگانگان بر وطن و سرزمین و ناموس ما حاکم نشوند. شریعتی می‌گوید اول این مفاهیم را لگدمال و بی‌اعتبار و منفور کردند، سپس توانستند ممالک اسلامی را استعمار و استثمار کنند. مردمانی که غیرتمند و متعصب نباشند، راحت تن‌فروشی و وطن‌فروشی می‌کنند؛ چوب حراج به ناموس و وطن و ارزش‌ها می‌زنند. 🔸باید به میلیون‌ها جوان از جنس شهید خلیلی‌ها و ها افتخار کرد؛ جوانان متدین و با غیرت و با شجاعت که بیرون یا بر سر مرزها ایستاده‌اند، یا در شهرها و یا در مراکز علمی و امنیتی مشغول به جهادند؛ یا در کف روستاها و حاشیه‌ها مشغول محرومیت زدائی‌اند؛ جوانانی که هر جایی و در هر اداره و مرکزی، ظلم و فساد ببینند سکوت نمی‌کنند ولو به قیمت ترور معنوی و شخصیتی یا حذف فیزیکی‌شان باشد. هر جایی نیاز باشد حضور دارند؛ در سیل و زلزله و هر مشکلی، در خط مقدمند؛ جوانانی که هر کجا باشند با غیرت و تعصب کار می‌کنند. 🔹باید مفاهیم غیرت و تعصب و آن معنای درست و اصیل و عمیق‌شان را زنده کرد. کسی که تعصب ندارد، یعنی رگ عصب و حیات ندارد! یعنی بی‌احساس و بی‌تفاوت است. نسبت به همه چیز بی‌تفاوت است! به خانواده، به همسایه، به شهر، به استان، به کشور، به بشریت و مستضعفان عالم! 👤 https://eitaa.com/Basir_MN