👌 داستانک کوتاه:علت اختلاف فتواهای مراجع📚 #احکام #داستانها شماره:52 #چگونگی_جمع_صراط_مستقیم_با_اختلاف_فتوا_که_حکم_خداست؟ یکی از ظهر های در ماه مبارک رمضان بعد از نماز ظهر به پیشنهاد امام جماعت من رفتم احکام مبطلابه روزه را با اختلاف فتواها روی پرده ایی از قبل آمده کرده بودیم به کمک ویدیو پروژکتور بصورت پاورپوینت از لپ تابم پخش کردم. بعد از پخش حاج آقا فرمودند کسی سوالی از این مبطلابه روزه دارد؟ یکی از میان جمعیت گفت:من سوال دارم,اما نه از این مسىله بلکه در مورد چرایی فتواها در بین مراجع. مگر احکام حکم خداوند نیستند؟ حاج آقا گفتند:بله. او گفت:آیا ما چندتا صراط مستقیم داریم؟ حاج آقا گفتند:خیر,راه مستقیم یکی بیشتر نیست,آن هم راه خداست, چون خدا خودش در قرآن را معرفی کرده: ✅راه مستقیم، راه خداست. «انّ ربّى على صراطٍ مستقیم»(1) ✅ * راه مستقیم، راه انبیاست. «انّك لَمِن المرسلین على صراطٍ مستقیم»(2) ✅ * راه مستقیم، راه بندگى خداست. «و أنِ اعبدونى هذا صراط مستقیم»(3) ✅ * راه مستقیم، توكّل وتكیه بر خداست. «مَن یعتصم باللّه فقد هُدىَ الى صراط مستقیم»(4) پس همانطور که بیان شد,راه مستقیم یکی است وآن راه خداست نمازگذار گفت:پس اگر راه یکی است چرا این قدر اختلاف در احکام و فتواها است. حاج آقا گفت: اولا:کلیات مسایل فقهی هم مورد اتفاق نظر است. مثلا وجوب نماز و مقدمه بودن وضو برای نماز و تعداد رکعات و مانند آن، از مسائل مورد اتفاق فقها هست که بخش اعظمی از احکام را تشکیل می دهد. دوما:اختلاف مراجع معظم تقلید هم در مسئله ای به معنای اختلاف در حکم خدا در آن مسئله نیست؛ زیرا همه فقها معتقدند که حکم واقعی هر مسئله‌‌ای یک چیز بیش تر نیست . آن ها تنها استنباط و فهم خود را از حکم واقعی بیان می‌کند . هیچ کس مدعی نیست که تنها فهم او حکم واقعی الهی است تا اختلاف در حکم خدا پدید آید . علت اختلاف، روشن نبودن حکم واقعی مسئله است که هر فقیهی مطابق فهم خود حکم مسئله را بیان می‌کند. فهم آن مجتهد هم حاصل از اختلاف مبانی اصولی یا اختلاف روایات وارد شده و مانند آن می باشد. ویک مثال امروزی در این باره; همان گونه که داروی واقعی هر بیماری همان است که بیمار را خوب کند، ولی گاهی می‌بینیم پزشکان در مورد یک بیمار دارو‌های مختلف تجویز می‌کنند .این به خاطر روشن نبودن مرض است که هر پزشکی طبق تشخیص خود از مرض دارو می‌دهد. —---------------------- 1) هود، 56. 2) یس، 3 - 4. 3) یس، 61. 4) آلعمران، 101. ✅ادامه ادله...