🔊 #داستانک 🎥 فیلم کوتاه: از پدر به پسر (با موضوع #الگوپذیری_فرزندان) ♥️ قال امیرالمومنین #علی علیه السلام: ☝️ ‌‏إِنَّما قَلبُ الحَدَثِ كَالارضِ الخاليَةِ ما اُلقىَ فيها مِن شَىْ ءٍ قَبِلَتهُ 🔸دل کودکان و نوجوان مانند زمين آماده است كه هر بذرى در آن افشانده شود، مى پذيرد👀 https://eitaa.com/Basir_MN

🌺🍃 به به.. این شعر زیبای #مولوی در وصف امیرمومنان #علی(علیه السلام) آدمو مست میکند.. در #عیدغدیر این شعر زیبا رو بلند بلند بخونید همه جا تا مست بشید😍😉 تا صورت پیوند جهان بود، علی بود تا نقش زمین بود و زمان بود، علی بود شاهی که ولی بود و وصی بود، علی بود سلطان سخا و کرم و جود، علی بود هم آدم و هم شیث هم ایوب و هم ادریس هم یوسف و هم یونس وهم هود، علی بود هم موسی و هم عیسی و هم خضر و هم الیاس هم صالح پیغمبر و داوود، علی بود در ظلمت ظلمات به سرچشمه حیوان هم مرشد و هم راهبر خضر، علی بود داود که میساخت زره با سر انگشت استاد زره ساز به داود، علی بود مسجود ملایک که شد آدم ز علی شد در قبله محمد بد و مقصود، علی بود آن عابد سجاد که خاک درش از قدر بر کنگره عرش بیفزود، علی بود هم اول هم آخر و هم ظاهر و باطن هم عابد و هم معبد و معبود، علی بود وجهی که بیان کرد خداوند در الحمد آن وجه بیان کرد و بفرمود، علی بود عیسی به وجود آمد و فی الحال سخن گفت آن نطق و فصاحت که در او بود، علی بود آن لحمک لحمی بشنو تا که بدانی آن یار که او نفس نبی بود، علی بود موسی و عصا و ید بیضا و نبوت در مصر به فرعون که بنمود، علی بود چندانکه در آفاق نظر کردم و دیدم از روی یقین در همه موجود، علی بود خاتم که در انگشت سلیمان نبی بود آن نور خدایی که بر او بود، علی بود آن شاه سرافراز که‌اندر شب معراج با احمد مختار یکی بود، علی بود سر ّ دو جهان پرتوی انوار الهی از عرش به فرش آمد و بنمود، علی بود آنجا که جوی شرک نماید به حقیقت آن عارف و آن عابد و معبود، علی بود جبریل که آمد زبر خالق بی‌چون در پیش محمد شد و مقصود، علی بود آنجا که جوی شرک بود در ره توحید می‌دان که یکی بود که بنمود، علی بود محمود نبودند مر آنها که ندیدند کاندر ره دین احمد و محمود، علی بود آن معنی قرآن که خدا در همه قرآن کردش صفت عصمت و بستود، علی بود این کفر نباشد، سخن کفر نه اینست تا هست علی باشد و تا بود، علی بود آن قلعه گشایی که در قلعهء خیبر برکند به یک حمله و بگشود، علی بود آن شاه سرافراز که‌اندر ره اسلام تا کار نشد راست نیاسود، علی بود آن شیر دلاور که برای طمع نفس بر خوان جهان پنجه نیالود، علی بود هارون ولایت ز پس موسی عمران بالله که علی بود علی بود علی بود این یک دو سه بیتی که بگفتم به معما حقا که مراد من و مقصود، علی بود سرّ دو جهان جمله ز پیدا و ز پنهان شمس الحق تبریز که بنمود، علی بود https://eitaa.com/Basir_MN

🟡 از سفره #علی علیه السلام تا سفره #معاویه لعنه الله تعالی 🔸 احنف بن قیس می‌گوید: روزی به دربار معاویه رفتم، وقت نهار آن قدر طعام گرم، سرد، ترش و شیرین پیش من آوردند که تعجّب کردم. آنگاه طعام دیگری آوردند که آنرا نشناختم. 🔸 پرسیدم: این چه طعامی است؟ 🔹 معاویه جواب داد: این طعام از روده‌های مرغابی تهیه شده، آن را با مغز گوسفند آمیخته و با روغن پسته سرخ کرده و شکر نِیشکر در آن ریخته‌اند. 🔸 احنف بن قیس می‌گوید: در اینجا بی اختیار گریه‌ام گرفت و گریستم. 🔹 معاویه با شگفتی پرسید: علّت گریه‌ات چیست؟ 🔸 گفتم: به یاد علی بن ابیطالب علیه السلام افتادم، روزی در خانه او بودم، وقت طعام رسید. فرمود میهمان من باش. آنگاه سفره‌ای مُهر و مُوم شده آوردند. 🔸گفتم: در این سفره چیست؟ ♥️ فرمود: آرد جو «سویق شعیر» 🔸 گفتم: آیا می‌ترسید از آن بردارند یا نمی‌خواهید کسی از آن بخورد؟ ♥️ فرمود: نه، هیچ کدام از اینها نیست، بلکه می‌ترسم حسن و حسین بر آن روغن حیوانی یا روغن زیتون بریزند. 🔸 گفتم: یا امیرالمؤمنین مگر این کار حرام است؟ ♥️ حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: لا وَ لکِنْ یجِبُ عَلی اَئِمَّةِ الْحَقِّ اَنْ یقَدِّرُوا اَنْفُسَهُمْ بِضَعْفَةِ النَّاسِ لِئَلاَّ یطْغِی الفَقیرَ فَقْرُهُ؛ ☝️ (نه، بلکه بر امامان حق لازم است در طعام مانند مردمان عاجز و ضعیف باشند تا فقر باعث طغیان فقرا نگردد). ☝️ هر وقت فقر به آنها فشار آورد بگویند: بر ما چه باک، سفره امیرالمؤمنین علیه السلام نیز مانند ماست. 🔹 معاویه گفت: ای احنف مردی را یاد کردی که فضیلت او قابل انکار نیست.  📚(اصل الشّیعه و اصُولُها ص ۶۵) 🔹 آیا خانه‌های مجلل، وسایل نقلیه چند ده میلیاردی، لباس‌های فاخر و مارک‌دار، حقوق‌های نجومی، عروسی‌ها و مجالس میهمانی رنگارنگ مصداق این شکل از حکمرانی امیرالمؤمنین علیه السلام است؟! https://eitaa.com/Basir_MN

❁❁ مژده بر اهل خرد باز بہ تن جان آمد #حجٺ_یازدهم رحمٺ رحمان آمد خلف پاڪ نبے زاده‌ے زهراےبتول از گلستان #علے نوگل خندان آمد #میلاد_امام_حسن_عسکری (ع)❣️ #برهمگان_مبارڪ_باد✨❣️ https://eitaa.com/Basir_MN

🟡 #فضائل | امیرالمومنین صلوات‌الله علیه 💚 قال رَسُولُ‌اللّهِ صَلَّی اللّهُ عَلَیهِ وَ آلِه: 🔅 والَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ عَبْدٍ حَسَنَةً حَتَّى يَسْأَلَهُ عَنْ حُبِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ‌‌السَّلام   🔅 قسم به خدایی که مرا به حق مبعوث کرد، هیچ حسنه‌ای از کسی قبول نمی‌شود، جز اینکه درباره دوستی #علی علیه‌السلام از او سؤال کنند! 📔 البرهان، جلد ۵، صفحه ۷۷۳. https://eitaa.com/Basir_MN

📌این جمله: (پلوی معاویه و نماز علی) از کیست؟ #ابوهریره با #معاویه همنشین و هم‌سفره بود؛ ولی ترجیح می‌داد نمازش را با امیر‌مؤمنان #علی (علیه‌السّلام) بخواند؛ زیرا خودش می‌گفت: #غذای معاویه #چرب‌تر، خواندن #نماز پشت سر علی (علیه‌السّلام) برتر و شرکت نکردن در نبرد با ایشان به سلامت نزدیک‌تر است. 📚ابن عماد حنبلی، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، ج1، ص64. https://eitaa.com/Basir_MN

🎥 بسیار دیدنی و شنیدنی؛ #حکایت‌عجیب #امام_علی (علیه السلام) و علی آزاد بازیگر فیلم های قبل از انقلاب و سریال امام علی (علیه السلام) ⚡️ما را به محبت #علی بخشیدند https://eitaa.com/Basir_MN

🟡 اولین نماز جماعت در اسلام در چه زمانی و توسط چه کسانی اقامه شد؟ پاسخ روایات در موضوع اولین نماز جماعت در اسلام چنین می‌گویند: 1. جبرئیل هیچ وقت بدون اجازه نزد پیامبر(ص)نمی‌آمد؛او روزی در بلندی‌های مکه، خدمت پیامبر(ص)رسید پاى خود را بر زمین زد و چشمه آبى جارى شد،آن‌گاه وضو گرفت و رسول خدا هم وضو گرفت و نماز خواند، آن نماز،اولین نماز واجبی بود که حضرت محمّد(ص)‏ در زمین به‌جاى آورد،امام على(ع) نیز با رسول خدا(ص) آن نماز را خواند،در همان روز پیامبر اکرم(ص) نزد خدیجه(س) آمد و او را از نماز خبر داد که ایشان نیز وضو گرفت و نماز عصر آن روز را ادا کرد...»[۱] ♦️ طبق این روایت، اولین نماز جماعت از سوی پیامبر خدا(ص) و امام علی(ع) اقامه شد. 2. امام صادق(ع)فرمود:«اوّلین نماز جماعت در اسلام اینگونه بود که ابوطالب(عموی پیامبر) به همراه فرزندش جعفر،از کنار حضرتشان میگذشت که دید آنحضرت نماز می‌خواند و حضرت على(ع) در سمت راست او ایستاده است، پس به جعفر گفت: در کنار پسر عمویت نماز بخوان. او نیز آمد و در سمت چپ رسول خدا(ص) ایستاد ...».[۲] قریب به همین محتوا در منابع دیگر نیز نقل شده است.[۳] از این روایات به‌دست می‌آید که ابوطالب و جعفر از نماز و همچنین رسالت پیامبر اطلاع داشتند. نقل دیگری در برخی از منابع آمده است که هر دو مورد مذکور را با هم ذکر کرده که می‌تواند ما را در فهم بهتر روایت به خصوص در موقعیت‌های زمانی آنها،کمک کند.نقل مذکور چنین است: زمانی که پیامبر(ص)به چهل سالگی رسید،جبرئیل او را به ادای نماز و حدود آن دعوت کرد،و هنوز که امر به اوقات نماز نشده بود،آن‌ حضرت نماز را در هر وقتی دو رکعتى انجام می‌داد، و #علی_بن_ابی‌طالب(ع) که او را دوست می‌داشت،و در رفت و آمدش همواره با او بود،روزى بر آن‌جناب داخل شد، درحالیکه پیامبر(ص) به نماز مشغول بود،[پس از نماز] فرمود: یا ابا القاسم!این چه عملى است انجام می‌دهى؟ فرمود:این همان نماز است که خداوند مرا به انجام آن امر فرموده است... و #علی(ع) هم با آن‌ حضرت به نماز پرداخت. در این هنگام #خدیجه نیز اسلام اختیار کرده بود، و او با پیامبر و حضرت علی نماز می‌خواندند... چند روزى که از این قضیه گذشت ناگهان ابوطالب به اتفاق جعفر بر حضرت رسول وارد شدند در این وقت مشاهده کرد که رسول خدا(ص) و علی(ع)درحال خواندن نماز هستند. ابوطالب به جعفر گفت:خود را به پسر عمویت نزدیک کن و با او نماز بگذار،جعفر نیز در یک طرف حضرت قرار گرفت...».[۴] این حدیث را برخی از منابع،از تفسیر علی بن ابراهیم(تفسیر قمی) نقل کرده‌اند که ما تنها قسمتی از آنرا در تفسیر مزبور یافتیم. ♦️ جمع بین روایات براساس هر دو روایت،امام علی(ع) در اولین نماز جماعت شرکت داشت،با این حال این دو روایت،تفاوت‌هایی دارندکه می‌توان میان آنها جمع کرد؛زیرا در روایت اول تنها آمده:«صَلَّى أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ مَعَ النَّبِیِّ»؛این تعبیر با آنکه به نماز خواندن آن‌دو در کنار هم اشاره می‌کند،اما تصریحی ندارد که این نمازها به جماعت بود،در حالی‌که در روایت دوم و در برخی از نقل‌ها آمده است:«أَوَّلُ صَلَاةٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ جَمَاعَة»[6]که تصریح در اولین نماز جماعت دارد. ♦️ بنابراین می‌توان چنین برداشت نمود؛ نمازی که در آن، امام علی(ع) اقتدا کرد و جعفر نیز به آنها ملحق شد، اولین نماز جماعت بود و نمازهای قبل از آن، فرادا بود هرچند افراد در کنار هم نماز می‌خواندند. _________ [۱]. ابن شهر آشوب مازندرانی، محمد بن على‏، مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ج1، ص46، قم، انتشارات علامه، چاپ اول، 1379ق؛ مسعودی، علی بن حسین، إثبات الوصیة للإمام علی بن أبی‌طالب، ص116، قم، انتشارات انصاریان، چاپ سوم، 1384ش. [۲]. ابن طاووس، علی بن موسی، الطرائف فی معرفة مذاهب الطوائف، محقق، مصحح، عاشور، علی، ج1، ص305، قم، نشر خیام، چاپ اول، 1400ق؛ شیخ صدوق، الامالی، ص508، تهران، کتابچی، چاپ ششم، 1376ش. [۳]. قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، محقق، مصحح، موسوی جزائری، سید طیب،‏ ج1، ص378، قم، دار الکتاب، چاپ سوم، 1404ق. [۴]. طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری بأعلام الهدی، ص36-37، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ سوم، 1390ق؛ قطب الدین راوندی، سعید بن هبة الله، قصص الأنبیاء(علیهم السلام)، محقق، مصحح، عرفانیان یزدی، غلامرضا، ص318، مشهد، مرکز پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1409ق؛ اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمة فی معرفة الأئمة، محقق، مصحح، رسولی محلاتی، هاشم، ج1، ص88، تبریز، نشر بنی هاشمی، چاپ اول، 1381ق. [6]. الطرائف فی معرفة مذاهب الطوائف، ج1، ص305." https://eitaa.com/Basir_MN