« مدرنیسم » یهودیت غیرتوحیدی 🕎🔯🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ ♦️ یهودیان معتقدند: رئیس جمهوران آمریکا هستند که از طرف خداوند رسالت جهانی شدن دین یهود و رسیدن به ارض موعود و زمینه‌سازی ظهور منجی را بر عهده دارند. 🔷 به عبارت دیگر یهودیان جهت تأمین منافع خود، شرایط اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی آمریکا را مناسب‌تر از سایر کشورهای غربی، تشخیص داده‌اند. 🔶 در هرصورت با تأمّل و تدقیق نظر در ویژگی‌های قوم یهود و مؤلفه‌های مدرنیسم، اشتراک نظرهای قابل توجهی در آنها به چشم می‌خورد. از این میان برخی ویژگی‌ها عیناً با یکدیگر منطبق بوده و برخی دیگر به صورت غیرمستقیم با یکدیگر مرتبطند . 🔷 در یک جمع‌بندی نهایی، شاید بتوان مدرنیسم را ترجمانی از یهودیت تحریف شده دانست، هرچند در این نوشتار سعی نشده است که بر اساس تئوری توطئه (6) 🔶 همه‌ی مشکلات و مصائب دنیای مدرن ناشی از تفکرات صهیونیسم قلمداد شود، اما ساده‌انگاری است که نقش مؤثر یهودیت تحریف شده در روند تحولات مدرنیسم، نادیده گرفته شود؛ 🔷 همچنین اگر اشاره‌ی خاصی به مسیحیت نمی‌کنیم، به این علت است که ما مسیحیت امروزی – به ویژه پروتستانتیسم – را ادامه‌ی همان یهودیت غیرتوحیدی تلقی می‌کنیم. 🔶 شاید در ظاهر اختلاف نظرهای فلسفی و کلامی بین مسیحیت و یهودیت وجود داشته باشد، اما آنچه در این نوشتار مدّ نظر بوده، این است که هم یهودیت و هم مسیحیت دستخوش تغییر و تحریف بوده و از مسیر الهی خویش، منحرف شده‌اند. 🔷 بنابراین ما نمی‌گوییم که مسیحیت و مسیحیان (غیریهود) هیچ نقشی در توسعه و بسط مدرنیسم نداشته‌اند، بلکه معتقدیم در انحراف از آموزه‌های دینی و حتی برخی مظاهر مثبت مدرنیسم مانند نشر دانش و فنون، نقش یهود تحریف‌گر و بدعت‌آفرین حائز اهمیت ویژه‌ای بوده است. 🔻 پی‌نوشت‌ها: 1- دیوتیاک، ریچارد، دردریان، جیمز، «نظریه‌ی انتقادی، پست مدرنیسم و نظریه‌ی هنجاری در روابط بین‌الملل»، حسین سلیمی، نشر گام نو، تهران، 1380، ص 17. 2- مارسدن، ویکتورامیل، «پروتکل‌های رهبران یهود برای تسخیر جهان»، بهرام محسن‌پور، کتاب صبح، تهران، 1382، ص 11. 3- اکتار، عدنان، «تاریخ ناگفته و پنهان آمریکا» نصیر صاحب خلق، نشر هلال، تهران، 1385، ص 59. 4- کریمیان، احمد، «یهود و صهیونیسم»، دفتر تبلیغات اسلامی، قم، 1384، ص 719. 5- سوئیزی، پل (و دیگران)، «جهانی شدن با کدام هدف؟»، ناصر زرافشان، نشر «آگاه»، تهران، 1381، ص 64. 6- Conspiracy Theory. منبع مقاله به نقل از سایت راسخون: رکنی، سیدمحمدباقر، (1389)، اخلاق یهودی و تمدن غربی، تهران: هلال، چاپ دوم. #آتئیسم #خدا_نا_باوری #یهودیان_پیشگامان_آتئیسم #صفات_یهودیان #پرستش_جن_شیطان #نفرت_جهانی_از_قوم_یهود #تحریف_تورات_انجیل #تحریف_مسیحیت #فرقه_نژاد_پرست_یهود #انحطاط_درمسیحیت #صفات_یهودیان #مدعیان_دروغین #آرماگدون_نبرد_آخرالزمان فرقه های عجیب و جهان ماوراء https://eitaa.com/Basir_MN

مذهب « سلفی ها » چیست ⁉️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ ابوزهره در تعریف سلفیه می‌گوید: «سلفیه کسانی هستند که در قرن چهارم هجری ظاهر شده و از حنابله بوده‌اند. آنان گمان کرده‌اند که بخشی از آرای‌شان به امام احمد بن حنبل باز می‌گردد؛ کسی‌که عقیده سلف را احیا و برای آن جهاد کرد. 🔷 سپس ظهور دوباره آنان در قرن هفتم هجری به دست شیخ‌الاسلام ابن‌تیمیه بود و در قرن دوازدهم هجری، به دست شیخ محمد بن عبدالوهاب در جزیرة‌العرب بار دیگر ظهور کردند.»[5] 🔶 دکتر عبدالرحمان بن زید زنیدی نیز در این باره می‌گوید: «سلفی منسوب به سلف است، زیرا یاء در این کلمه برای نسبت بوده و سلفی به کسی اطلاق می‌شود که خودش یا دیگری او را به جماعت پیشینیان نسبت می‌دهد . 🔷 سلفیه، نسبت مؤنث به سلف است؛ همانند سلفی برای مذکر. وجه دیگری نیز دارد و آن، خاصیت پیش بودن پیشینیان است.»[6] 🔶 حسن بن علی در این زمینه می‌گوید: «بین سلفیت و وهابیت فرقی نیست. در واقع این دو گروه دو روی یک سکه‌اند؛ زیرا آن‌ها هدف مشترکی را دنبال می‌کنند. 🔷 لذا در داخل جزیرة‌العرب این طایفه را وهابی حنبلی مسلک می‌نامند و هنگامی‌که برای تبلیغ عقاید خود به خارج اعزام می‌گردند، خود را سلفی می‌نامند... 🔶 سلفیون معاصر که همگی از طرفداران ابن‌تیمیه و مذهب پیشوایان حنابله مجسمه هستند، در خارج جزیرة‌العرب در کشورهای مختلف زندگی می‌کنند و ابن‌تیمیه را که از علمای حنابله است، به عنوان پیشوا و مرجع علمی خود قبول دارند. 🔷 اما باید توجه داشت که به افراد وهابیت گفته نمی‌شود؛ زیرا این واژه امروزه امری نفرت‌انگیز و ناخوشایند است، ولی خود مدعی‌اند که از مذهب سلف پیروی می‌کنند.»[7] 🔶 دکتر محمد العثیمین در معنای سلف می‌گوید: «به کسانی‌که راه و روش رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و اصحابش را پیروی می‌کنند و چون آن‌ها بر ما مقدّم و بر ما سلف بوده‌اند، سلفیه گویند.»[8] 🔷 دکتر یوسف قرضاوی در مفهوم اصطلاحی سلفیّه می‌گوید: «سلف عبارت است از همان قرن‌های اوّل که بهترین قرن‌های این امّت است. 🔶 قرن‌هایی که در آن‌ها فهم اسلام، ایمان، سلوک و التزام به آن تحقق یافت. سلفیه نیز عبارت است از: رجوع به آن‌چه که سلف اول در فهم دین اعم از عقیده و شریعت و سلوک داشتند.»[9] 🔷 بنابراین سلف، نام فرقه‌ای است که در ظاهر به دین اسلام تمسک می‌جویند، خود را پیرو سلف صالح می‌دانند و در اعمال، رفتار و اعتقادات خود می‌کوشند از پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، صحابه و تابعین پیروی کنند. ♦️ به گذشتگان از صحابه و تابعان آنان، سلفی اطلاق می‌شود، ولی در سخنان امروزی به پیروان احمد بن حنبل و اهل حدیث، سلفی می‌گویند که عربستان، محل پرورش این تفکر و ایده است و نظراتشان ربطی به سلف ندارد. 🔻پی‌نوشت: [1]. «و المعنی الاصطلاحی المستقر لهذه الکلمة هو القرون الثلاثة الأولی من عمر هذه الأمة الاسلامیة... .» السلفیة مرحلة زمنیة، سیلی، ص 9. [2]. «اصطلح العلماء علی انّ السلف اسم لکل من یقلّد مذهبه فی الدین و یتبع اثره کابی حنیفه و مالک و الشافعی... .» همان، ص 25 و 26. [3]. «والمراد بهم الصحابة و التابعون و تابعوهم و العلماء باصول السنة و طرائقها.. .» همان، به نقل از صابوتی. [4]. عقائد السلفیة، احمد آل ابوطامی، ص 19. [5]. «انّهم ظهروا فی القرن الرابع الهجری و کانوا من الحنابلة و زعموا انّ جملة... .» تاریخ مذاهب الاسلامیة، ص 211. [6]. السلفیة و قضایا العصر، دکتر زنیدی عبدالرحمن، ص 19 ـ 20. [7]. «الحقیقة، لا فرق بین السلفیه و الوهابیه فهما وجهان لعمله واحدء فهم یعتقدون المعتقدات و الافکار فهی فی داخل... .» السلفیة، حسن بن علی سقاف، ص 19. [8]. لقاء الباب المفتوح، محمد عثیمین، ج 57، ص 15. [9]. شیعه شناسی و پاسخ به شبهات، علی اصغر رضوانی، ج 2، ص 509. #فرقه_ضاله_وهابیت #فرقه_سازی_دراسلام #ادعاهای_عجیب #مدعیان_دروغین #بدعت_در_دین #پرستش_جن_شیطان #تحریف_پیامبران_الهی #جاهلیت #خونخواران_تاریخ #فرقه_های_ضاله #فرقه_های_عجیب https://eitaa.com/Basir_MN