🔴 باز کردن درب خانه با #کلید، چه معنایی دارد؟
♦️علامه سید جعفر مرتضى عاملی در ادامه با اشاره به آیات مبارک قرآن کریم در سوره نور این گونه به این شبهه پاسخ می دهد که:
🌸خداوند در قرآن کریم به صحابه و دیگر مسلمانان اجازه مىدهد که از خانههایى که #کلید آن در اختیار آنان هست، غذا بخورند.
☝️بىتردید خانهاى که در چوبى و یا آهنى نداشته باشد، داشتن کلید براى آن بىمعنا خواهد بود:
🌸 لیْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَریضِ حَرَجٌ وَلا عَلى أَنْفُسِکُمْ أَنْ تَأْکُلُوا مِنْ بُیُوتِکُمْ أَوْ بُیُوتِ آبائِکُمْ ... أَوْ ما مَلَکْتُمْ #مَفاتِحَهُ أَوْ صَدیقِکُمْ لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُناحٌ أَنْ تَأْکُلُوا جَمیعاً أَوْ أَشْتاتاً. (النور/ 61)
🔺بر نابینا و افراد لنگ و بیمار گناهى نیست (که با شما هم غذا شوند)، و بر شما نیز گناهى نیست که از خانههاى خودتان [بدون اجازه خاصّى] غذا بخورید و همچنین خانههاى پدرانتان ... یا خانهاى که #کلیدش در اختیار شماست، یا خانههاى دوستانتان، بر شما گناهى نیست که به طور دستهجمعى یا جداگانه غذا بخورید.
🔸در حدیث زیر نیز با صراحت سخن از باز کردن دَرِ اتاق به وسیله #کلید است و این نشان مىدهد که ورودیهاى منازل واتاقها محصور و محفوظ بوده است.
👈حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ مُطَرِّفٍ الرُّؤَاسِىُّ حَدَّثَنَا عِیسَى عَنْ إِسْمَاعِیلَ عَنْ قَیْسٍ عَنْ دُکَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ الْمُزَنِىِّ قَالَ أَتَیْنَا النَّبِىَّ،صلى الله علیه وسلم، فَسَأَلْنَاهُ الطَّعَامَ فَقَالَ « یَا عُمَرُ اذْهَبْ فَأَعْطِهِمْ ». فَارْتَقَى بِنَا إِلَى عِلِّیَّةٍ فَأَخَذَ الْمِفْتَاحَ مِنْ حُجْزَتِهِ فَفَتَحَ.
👈از دُکَین بن سعید مزنى نقل شده است که گفت: خدمت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) رفتیم و تقاضاى غذا کردیم، به عمر فرمود:
🔸برو و به آنان غذا بده.
🔹عمر ما را به اتاق بالا برد، سپس #کلید را از کمربندش بیرون آورد و در را باز کرد.(1)
✴️ البانى در «صحیح و ضعیف سنن ابو داود» شماره 5238 آن را تصحیح کرده است که:
♦️پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) دستور داد، شبها دَرِ منازل را ببندند،
🔸مسلم نیشابورى در صحیحش مىنویسد:
👈قالَ أَبُو حُمَیْدٍ إِنَّمَا أُمِرَ بِالأَسْقِیَةِ أَنْ تُوکَأَ لَیْلاً وَبِالأَبْوَابِ أَنْ تُغْلَقَ لَیْلاً.
🔹ابو حمید مىگوید:
👈پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) به ما امر کرد که شبها ظروف آب را در گوشهاى قرار دهیم و نیز دستور داد که شبهنگام درها را ببندیم. (2)
📚پینوشتها:
1. السجستانی الأزدی، سلیمان بن الأشعث أبو داود (متوفای275هـ)، سنن أبی داود، ج 2 ص 527، ح 5240، تحقیق: محمد محیی الدین عبد الحمید، ناشر: دار الفکر.
2. النیسابوری، مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری (متوفای261هـ)، صحیح مسلم، ج 3، ص 1593، ح2010، کتاب الأشربة (والاطعمة)، باب فِی شُرْبِ النَّبِیذِ وَتَخْمِیرِ الإِنَاءِ، تحقیق: محمد فؤاد عبد الباقی، ناشر: دار إحیاء التراث العربی - بیروت. –
https://eitaa.com/Basir_MN
ادامه
👇👇👇👇