🍃🌷🌷🌷🌷🍃
💠احکام شرعی
✅احکام بلوغ کودک(۱):
❓1- نشانه بلوغ پسر را بيان كنيد؟
همه مراجع: نشانه بالغ شدن پسر يكى از سه چيز است:
۱- روييدن موى درشت و خشن زير شكم (اطراف آلت تناسلى)
۲- بيرون آمدن منى،
۳- تمام شدن پانزده سال قمرى.
نکته: هر يك از اين سه نشانه، به تنهايى علامت بلوغ و رسيدن به حد تكليف شرعى محسوب مى شود.
❓2-آيا روييدن موى درشت در صورت و پشت لب، مىتواند نشانه بلوغ پسر باشد؟
همه مراجع (به جز بهجت و سيستانى): خير، نشانه بلوغ نيست.
آيات عظام بهجت و سيستانى: آرى نشانه بلوغ است.
تبصره. مسأله ياد شده در جايى است كه انسان از راه اين امور يقين به بلوغ خود پيدا نكند؛ و گر نه همه مراجع تقليد اتفاق نظر دارند كه در اين صورت (با حصول يقين)، شخص بالغ شده است.
3- نشانه بلوغ دختر را بيان كنيد؟
همه مراجع (به جز سيستانى): نشانه بالغ شدن دختر يكى از سه چيز است:
۱-روييدن موى درشت و خشن زير شكم (اطراف آلت تناسلى)
۲- بيرون آمدن منى،
۳- تمام شدن نه سال قمرى.
نکته: هر يك از اين سه نشانه به تنهايى، علامت بلوغ و رسيدن به حد تكليف شرعى محسوب مىشود.
آيت الله سيستانى: نشانه بلوغ در دختر، تنها به تمام شدن نه سال قمرى است.
🔷ادامه دارد
1-توضيح المسائل، مراجع م ۲۲۲۵؛ نورى، توضيح المسائل، م ۲۲۴۶؛ وحيد، توضيح المسائل، م ۲۳۰۴؛ خامنهاى، اجوبه، س ۱۸۸۹ و ۱۸۹۰٫.
2- العروة الوثقى، ج ۱، فصل فى الحيض. (احكام ويژه بانوان)
3-احكام بلوغ و تقليد، سيد مجتبي حسيني.
4-سایت هدانا http://hadana.ir
#احکام_شرعی
#احکام_بلوغ
🌹 @BasiratA 🌹
🍃🌷🌷🌷🌷🍃
💠مسئله شرعی
🔷قرائت نماز درمکان پر سر و صدا
❓سوال: در جایی که سر و صدا زیاد است مانند مراسم عزاداری اگر نماز ظهر یا عصر یا تسبیحات اربعه را آهسته بخوانم، صدایم به گوش خودم نمیرسد.آیا باید آنها را بلند بخوانم؟
همه مراجع:
خیر اگر در جایى که باید نماز را بلند بخواند عمداًآهسته بخواند، یا در جایى که باید آهسته خواند عمداً بلند بخواند، نمازش باطل است ودر جای که سر و صداى زیاد است باید طورى بگوید که چنانچه مانعی (سر و صدا) نباشدبشنود (یعنی مانند روزهای گذشته که در محیط آرام بود ادا کند نه بیشتر از آن).
📚 توضیح المسائل مراجع، م ۹۵۲ و ۹۹۵.
#احکام_شرعی
#قرائت_نماز
🌹 @BasiratA 🌹
ا.طالب📚(بصیرت)
🍃🌷🌷🌷🌷🍃 💠احکام شرعی ✅احکام بلوغ کودک(۱): ❓1- نشانه بلوغ پسر را بيان كنيد؟ همه مراجع: نشانه بالغ ش
ادامه احکام بلوغ👇
❓4- سن تكليف دختر و پسر، بر مبناى سال شمسى چقدر است؟
سن بلوغ در پسر ۱۶۳ روز و ۶ ساعت از پانزده سال شمسى كمتر است و در دختر ۹۷ روز و ۲۲ ساعت و ۴۸ دقيقه از نه سال شمسى كمتر است.
❓5-آيا ديدن خون حيض در دخترى كه نمى داند نه سال او تمام شده يا نه، مى تواند نشانه بلوغ باشد؟
آيات عظام امام، تبريزى، سيستانى، مكارم، نورى و وحيد: اگر نشانه هاى حيض را داشته باشد (و اطمينان به حيض بودنش پيدا كند)، نشانه بلوغ او محسوب مى شود.
آيات عظام صافى و فاضل: نمى تواند نشانه بلوغ او محسوب شود.
آيت الله بهجت: بنا بر احتياط واجب، نمى تواند نشانه بلوغ او محسوب شود.
آيت الله خامنه اي: خونى که دختر قبل از نُه سالگى ببيند علامت شرعى بلوغ دختر نيست و حکم حيض را ندارد هرچند صفات آن را داشته باشد.
❓6-اگر دختر پيش از بلوغ، خونى با نشانه هاى حيض ببيند، آيا حيض محسوب مى شود؟
همه مراجع: خير، خون حيض محسوب نمى شود؛ هر چند نشانه هاى حيض را نيز داشته باشد.
تبصره . اگر هيچ يك از نشانه هاى بلوغ در دختر پيدا نشود، خونى كه پيش از بلوغ مى بيند، حيض نيست؛ ولى اگر يكى از نشانه هاى بلوغ در او پديدار گردد، خون ياد شده چنانچه صفات حيض را داشته باشد، حيض محسوب مى شود.
❓7-اگر دختر پيش از بلوغ خون ببيند، حكم آن چيست؟
همه مراجع: اگر مربوط به زخم، جراحت و مانند آن نباشد، خون استحاضه محسوب مىشود و حيض نيست.
❓8-كسانى كه تاريخ تولد ثبت شده در شناسنامه، با تاريخ واقعى آنان مطابقت ندارد و اكنون نمى دانند كه به حد بلوغ رسيده اند يا خير، تكليفشان چيست (البته تاريخ قمرى ولادت خود را نيز نمى دانند)؟
همه مراجع: تا يقين به بلوغ پيدا نشود، تكاليف شرعى بر آنان واجب نيست. شناسنامه نيز ميزان نيست، مگر آنكه با تاريخ واقعى مطابقت داشته باشد؛ در اين صورت بر اساس آن، تاريخ قمرى محاسبه مى شود. اگر پانزده سال (در پسر) و يا نه سال (در دختر) تمام شد، محكوم به بلوغ مى گردند.
1-توضيح المسائل، مراجع م ۲۲۲۵؛ نورى، توضيح المسائل، م ۲۲۴۶؛ وحيد، توضيح المسائل، م ۲۳۰۴؛ خامنهاى، اجوبه، س ۱۸۸۹ و ۱۸۹۰٫.
2- العروة الوثقى، ج ۱، فصل فى الحيض. (احكام ويژه بانوان)
3-احكام بلوغ و تقليد، سيد مجتبي حسيني.
4-سایت هدانا http://hadana.ir
#احکام_شرعی
#احکام_بلوغ
🌹 @BasiratA 🌹
🍃🌷🌷🌷🌷🍃
💠محدوده ایام فاطمیه(سلام الله علیها):
سؤال: چه روزهایی به عنوان ایام فاطمیه(سلام الله علیها) رعایت شود؟
جواب:
آیت الله خامنه ای: مناسب است روز شهادت (۱۳ جمادی الاول و ۳ جمادی الثانی) و یکی دو روز قبل و بعد از آن را به عنوان ایام حزن و عزای صدیقه کبری(سلام الله علیها) مراعات کنند .
آیت الله مکارم شیرازی :سه روز 13، 14، 15 جمادی الاول و سه روز 1، 2، 3 جمادی الثانی بنابر معمول به فاطمیه اختصاص دارد.
پی نوشت:
سایت مقام معظم رهبری(https://www.leader.ir/)
سایت آیت الله مکارم شیرازی(https://makarem.ir/)
#احکام_شرعی
🌹 @BasiratA 🌹
🍃🌷🌷🌷🌷🍃
💠مسئله شرعی
احکام انتخابات
🔷(فتاوای آیت الله خامنه ای)
🍃۱- آیا شرکت در انتخابات جمهوری اسلامی ایران شرعا واجب است و عدم شرکت حرام است؟
ج) شرکت درانتخابات نظام جمهورى اسلامى براى افراد واجد شرایط، یک وظیفه شرعى، اسلامى و الهى است.
🍃۲- آیا شرکت در انتخابات جمهوری اسلامی ایران واجب عینی است یا کفایی؟
ج) واجب عینى است.
🍃۳- با توجه به این که زن جهت شرکت در انتخابات میبایست از منزل خارج شود آیا واجب است از شوهر اجازه بگیرد ؟ و اگر شوهر به همسرش اجازه شرکت در انتخابات را ندهد یا رضایت نداشته باشد تکلیف زن چیست؟
ج) شرکت در انتخابات منوط به اذن شوهر نیست.
🍃۴- حکم رأی دادن سفید و بی نام چیست ؟ در صورت عدم شناخت و تحقیق ، یا تحقیق کافی و عدم وصول به نتیجه و تحیّر در انتخاب اصلح چطور؟
ج) در هر صورت اگر رأی سفید دادن موجب تضعیف نظام اسلامی باشد، حرام است.
🍃۵- در صورتی که به شخصی رأی داده شود و بعداً ایشان آن طور که باید به احکام اسلامی عمل نکند و موجب نارضایتی گردد ، آیا فرد رأی دهنده ، در محضر خداوند متعال مسئول خواهد بود یا خیر ؟
ج) اگر بر طبق موازین شرعی عمل کرده است، مسؤول نخواهد بود.
🍃۶- در ایام انتخابات جهت شناخت کاندیدای مناسب، میبایست نواقص و عیوب و امتیازات آنها را در گذشته و حال تفحص کرد تا فرد لایق را پیدا نمود، آیا صحبت کردن پشت سر کاندیداها برای انتخاب فرد اصلح، جایز است؟ ملاک چیست؟
ج) در امور مربوط به انتخابات در حد مشاوره، اشکال ندارد.
🍃۷ - آیا دعوت بسیج از کاندیداها برای تبیین مواضع خود در مسجد اشکال دارد ؟
ج) باید بر طبق قوانین و مقررات نظام اسلامی عمل شود.
🍃۸ - حکم شرکت یا عدم شرکت در انتخابات سایر کشورها چیست؟ آیا در این حکم فرقی بین کشور اسلامی و غیر اسلامی و انتخابات رسمی کشوری و انتخابات غیر رسمی کوچک وجود دارد یا خیر؟ اگر فرق دارد، حکم هر کدام چیست؟
ج) به طور کلى شرکت در انتخاباتى که موجب جلوگیرى از فساد و یا فساد بیشتر شده و یا شرکت نکردن موجب تضعیف اسلام و مسلمین شود، واجب است.
🔷فتاوای آیت الله مکارم شیرازی:
🍃١ – اگر فردی نتواند به کسی برای رأی دادن اعتماد کند سؤال:آیا شرکت نکردن در انتخابات از نظر دینی اشکال دارد و اگر اینگونه است سفید انداختن رأی چطور؟
جواب:شرکت نکردن در انتخابات جایز نیست و اگر به شخص خاصی اعتماد نکردید می توانید رأی سفید بدهید.
🍃٢ – مبنای فقهی وجوب شرکت در انتخابات سؤال:مبانی فقهی اینکه گفته اید رای دادن وظیفه شرعی است، چیست؟
جواب:در جواب باید گفت آیا حفظ جان، مال، ناموس، دین و کشور واجب است؟ این از مسلمات است و باید اینها را حفظ کنیم و مقدمه واجب نیز واجب است.
پی نوشت:
استفتائات مقام معظم رهبری در سایت www.leader.ir
:فتاوای آیت الله مکارم شیرازی به نقل از سایت انهارportal.anhar.ir
#احکام_شرعی
#انتخابات
🌹@BasiratA 🌹
🍃🌷🌷🌷🌷🍃
💠احکام مرتبط با روز طبیعت
🔰حق الماره:
حق رهگذر بر درخت میوه یا زراعت در خوردن از آن. از آن در باب تجارت و اطعمه و اشربه سخن گفته اند. تصرف در مال دیگری بدون اجازه او حرام است.
مواردی از این حکم استثنا شده است، از جمله: خوردن از میوه درخت، زراعت و سبزیها برای کسی که به طور اتفاقی از کنار آنها عبور می کند، که بنابر مشهور، بلکه اجماعِ ادعا شده با شرایط زیر جایز است.( 1)
🔺1. منجر به افساد نگردد؛ بدین معنا که شاخه درخت و ساقه گیاه و زراعت را نشکند، به قدر متعارف بخورد، خوردن در حدی نباشد که بر محصول باغ و مزرعه تأثیر چشمگیر بگذارد. بنابر این، چنانچه چند نفر از یک جا - هرچند اندک - بخورند و خوردن آنان نمود داشته باشد و افساد به شمار رود، جایز نخواهد بود.
🔺2. عبور اتفاقی باشد. بنابر این، اگر از ابتدا به قصد خوردن میوه درختی از آن جا بگذرد، خوردن جایز نیست. برخی این شرط را نپذیرفته و خوردن را هرچند با قصد آن از ابتدا جایز دانسته اند.( 2)
🔺3. به خوردن بسنده کند و چیزی از محصول را با خود نبرد.
🔺4. باغ و زراعت فاقد دیوار و در باشد. بنابر این، بالا رفتن از دیوار و گشودن در باغ و مانند آن تصرف در ملک دیگری محسوب میگردد و جایز نیست، مگر آنکه شاخه درخت بیرون از دیوار باشد، که در این صورت خوردن از میوه آن جایز است.
🔺5. بنابر قول برخی، علم یا ظن به ناخشنودی صاحب باغ یا مزرعه نداشته باشد.
🔺6. به قول برخی، میوه و محصول چیده نشده باشد. (3)
❓-سوال: آیا حق الماره شامل زراعتهایی مثل گوجه فرنگی، بادمجان، یا میوه هایی مثل خربزه، هندوانه، خیار و … هم می شود یا فقط درختان میوه را شامل می شود؟
✳️جواب:آیت الله خامنه ای: بنا بر احتیاط واجب شامل غیر درخت میوه نمی شود.(4)
پانوشت:
1. الحدائق الناضرة 2 286 /18. منهاج الصالحین) سیستانی (90 /2؛ جامع المسائل) بهجت (3 546
2. مسالک الافهام 373
3؛ الحدائق الناضرة 293 - 292 /18؛ جواهر الکلام 137 - 127 /24. منابع فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (ع) جلد 3 : صفحه 339
4-سایت آیت الله خامنه ای(https://www.leader.ir/)
#احکام_شرعی
🌹@BasiratA 🌹
🍃🌷🌷🌷🌷🍃
💠مسئله شرعی
حکم مراجعه به پزشک برای بیمار:
حکم کسی که مریض است ولی به پزشک مراجعه نمی کند نسبت به خودش چیست، اگر بمیرد قتل نفس کرده است؟
✳️پاسخ:
در صورت خوف ضرر قطعی و یا معتنابه و یا خوف فوت، اقدام به درمان واجب است.
http://www.atf.morsalat.ir/s/bml0wd39kw5pkzna
#احکام_شرعی
#درمان
🌹@BasiratA 🌹
🍃🌷🌷🌷🌷🍃
📖قرائت قرآن در حال حیض
قرائت قرآن در حال حیض غیر از سورههایی که سجده واجب دارند در موارد ذیل چه حکمی دارد؟
الف) به مقدار نماز يوميه
ب) در غير وقت نماز
ج) در کل وقت نماز
🔷آیت الله خامنه ای (دام ظله العالی):
به غير از آيات سجده از سور عزائم كه قرائتش بر حائض حرام است، قرائت قرآن در غير وقت نماز براي او مكروه است.
🔷آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی):
الف) کراهت به معنای اقل ثواب دارد.
ب) خواندن بيش از هفت آيه مكروه است يعني ثواب كمتري دارد بنابراين شرعاً مانعي ندارد و حتي در سور عزائم غير از آيات سجده را مي توانند بخوانند.
ج)اشكالي ندارد ولي مكروه است يعني ثواب آن كمتر از ساير اوقات ميباشد.
📚توضيح المسائل، ص275، م483.
#احکام_شرعی
🌹@BasiratA 🌹
🔸 مسافرت در ماه رمضان
⁉️ اگر کسی در ماه مبارک رمضان به مسافرت برود، حکم روزهاش چگونه است؟ آیا مجاز به افطار روزه میباشد؟
✅ اگر بعد از ظهر مسافرت کند، باید روزه خود را نگه دارد، اما اگر پیش از ظهر مسافرت کند درصورتی که از شب قبل قصد سفر کرده باشد روزهاش باطل است؛ ولی اگر در روز قصد سفر کرده است، بنابر احتیاط واجب باید روزه بگیرد و پس از ماه رمضان هم آن را قضا کند.
#احکام_شرعی
#روزه
🌹@BasiratA 🌹
🍃🌷🌷🌷🌷🍃
💠مسئله شرعی
🌸احکام قرائت نماز:
٩٩٧_ انسان بايد نماز را ياد بگيرد که غلط نخواند. و کسى که به هيچ قسم نمىتواند صحيح آن را ياد بگيرد، بايد هر طور که مىتواند بخواند، و احتياط مستحب آن است که نماز را به جماعت بجا آورد.
٩٩٨_ کسى که حمد و سوره و چيزهاى ديگر نماز را به خوبى نمىداند و مىتواند ياد بگيرد، چنانچه وقت نماز وسعت دارد، بايد ياد بگيرد و اگر وقت تنگ است، بنابر احتياط واجب در صورتى که ممکن باشد بايد نمازش را به جماعت بخواند.
٩٩٩_ احتياط واجب آن است که براى ياد دادن واجبات نماز مزد نگيرد، ولى براى مستحبات آن اشکال ندارد.
١٠٠٠_ اگر يکى از کلمات حمد يا سوره را نداند، يا عمدا آن را نگويد، يا بجاى حرفى، حرف ديگر بگويد مثلا به جاى ض،ظ بگويد، يا جايى که بايد بدون زير و زبر خوانده شود زير و زبر بدهد، يا تشديد را نگويد، نماز او باطل است.
١٠٠١_ اگر انسان کلمهاى را صحيح بداند و در نماز همانطور بخواند و بعد بفهمد غلط خوانده لازم نيست دوباره نماز را بخواند و يا اگر وقت گذشته قضا نمايد.
📚رساله مراجع معظم تقلید مسائل997 تا1001
#احکام_شرعی
🌹@BasiratA 🌹