📍13 جنایت بنی امیه در حادثه کربلا/ یادداشت استاد جعفر طبسی 📌حجت‌ الاسلام والمسلمین محمدجعفر طبسی در نوشتاری که در اختیار شفقنا قرار داد، آورده است: بنی‌امیه یک‌هزار ماه حکومت ننگین داشتند. در این مدت تا توانستند دشمنی خود را نسبت به اهل‌بیت رسول خدا (ص) آشکار نمودند. این شجره خبیثه ملعونه چهار امام‌معصوم (امام‌حسن، امام‌حسین، امام‌سجاد و امام‌باقر(علیهم‌السلام)) را به شهادت رساندند و اوج دشمنی و کینه جاهلی خود را در سال(61ق) یعنی پنجاه سال بعد از رحلت پیامبر خدا(ص) نسبت به سیدالشهدا(ع) نشان دادند. این کینه و دشمنی در کانون شرارت یزیدبن معاویه‌بن ابی‌سفیان نمود پیدا کرد. در این نوشتار کوتاه نیم‌نگاهی به برخی جنایات بنی‌امیه در به شهادت رساندن امام‌حسین(ع) و حوادث پس از آن خواهیم داشت تا دنیا بیشتر به خباثت جریان سیاسی و فاسد اموی پی ببرد و بهانه‌ای برای بزک کردن این حزب جنایتکار نداشته باشد. ادامه مطلب https://eitaa.com/joinchat/623771694C94b4840412 @Bayanalsidq |بیان الصدق سایت | کانال ایتا | ارتباط باما

📍نقش صحابه رسول‌‌الله(ص) در عاشورا؛ از جان برکفان تا دشمنان و عافیت‌طلبان 📌آیت‌الله محمدجعفر طبسی در یادداشتی اختصاصی به ایکنا به تشریح وضعیت صحابه مهم پیامبر(ص) و نقش آنان در ماجرای کربلا پرداخت و تأکید کرد: صحابه در کربلا نقش‌های متفاوتی داشتند؛ کسانی مانند حبیب بن مظاهر جان فدا کردند، برخی مانند زیدبن ارقم کنج عافیت طلبیدند و برخی در لشکر یزید قرار گرفتند. ادامه مطلب https://eitaa.com/joinchat/623771694C94b4840412 @Bayanalsidq |بیان الصدق سایت | کانال ایتا | ارتباط باما

بسم الله الرحمن الرحیم 📌با سلام خدمت همه خیرین و مؤمنین گرامی که در طرح کمک مومنانه تهیه بسته لوازم التحریر برای دانش آموزان نیازمند جهت تحصیل، شرکت نمودند. 📍بحمد الله با کمک شما عزیزان در 4 سال گذشته بسته های لوازم التحریر به تعداد 270 بسته لوازم التحریر در شهر های مشهد، قم، اهواز، سیستان و بلوچستان برای دانش آموزان نیازمند تهیه و توزیع شده است. این فعالیت توسط معاونت امور اجتماعی موسسه تحقیقات علوم اسلامی بیان الصدق با کمک خیرین ارجمند انجام شده است. امسال نیز برای پنجمین سال قصد تهیه و توزیع 110 بسته لوازم التحریر برای کودکان را داریم. دوستان و خیرین عزیز می توانند کمک های خود را به شماره کارت 6037997750004443 به نام مرکز تحقیقات علوم اسلامی بیان الصدق واريز نماييد. هر بسته 110 هزار تومان برآورد شده است. پایگاه اطلاع رسانی بیان الصدق https://eitaa.com/joinchat/623771694C94b4840412 @Bayanalsidq |بیان الصدق سایت | کانال ایتا | ارتباط باما

✍️ نگاهی به ابعاد شخصیتی آیت‌الله ناصری دولت‌آبادی ◻️ آیت الله محمدعلی ناصری دولت آبادی مجتهد، استاد اخلاق، عاشق و شیفته امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، ثمره‌ای از عالمان بزرگ مکتب اخلاقی عرفانی نجف اشرف بود که عمر شریف خود را به نشر معارف دین و تربیت اخلاقی و معنوی مردم، به ویژه طلاب سپری کرد. شخصیت این عالم نستوه در بخشی از پیام تسلیت مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه‌ای حفظه الله چنین توصیف شده است: «رحلت عالم ربانی و سالک الی الله آیت‌الله آقای حاج شیخ محمدعلی ناصری رحمةالله‌علیه را به عموم مردم اصفهان و به همه‌ی ارادتمندان و مستفیدان از فیوضات آن مرحوم، و بالخصوص به فرزندان محترم و مکرّم ایشان تسلیت عرض میکنم. این عالم بزرگوار و معلّم اخلاق، وظیفه‌ی بزرگ تزکیه و نشر معارف اخلاقی اسلام را تکلیف خویش دانسته و با بهره‌مندی از خشیت و خضوع دل نورانی خود، بیان اثرگذار و نافذی را در این جهت به کار میبردند...» ادامه 👇 https://hawzahnews.com/xcqC9 https://eitaa.com/joinchat/623771694C94b4840412 @Bayanalsidq |بیان الصدق سایت | کانال ایتا | ارتباط باما

نیم‌نگاهی به مذهب و شخصیت «اباصلت هروی» خادم امام‌رضا(ع) استاد سطح خارج حوزه، در یادداشتی به مذهب و شخصیت اباصلت‌هروی(م۲۳۶ق) از یاران بسیار معروف امام‌ رضا(ع) پرداخت و دلایل شیعه بودن امام رضا(ع) را اثبات کرد. ارسال/ نیم‌نگاهی به مذهب و شخصیت «اباصلت هروی» خادم امام‌رضا(ع)به گزارش ایکنا، متن یادداشت آیت‌الله محمدجعفر طبسی، استاد سطح خارج حوزه، در تبیین شخصیت اباصلت‌هروی به این شرح است؛ یکی از یاران بسیار معروف امام‌‌رضا(ع) جناب اباصلت‌هروی(م۲۳۶ق) است. درباره مذهب او سخنان گوناگونی نقل شده است. در این یادداشت کوتاه برآنیم تا شیعه بودنش را با دلائل اثبات کنیم. بزرگانی چون شیخ طوسی (م۴۶۰ق) و به پیروی از او علّامه حلّی، اباصلت را سنّی مذهب به شمار آورده‌اند. (رجال‌شیخ، ص۳۶۰؛ خلاصة‌الاقوال، ص۲۶۷) اما به نظر می‌رسد مطلب بر شیخ طوسی و علّامه‌حلّی مشتبه شده است. زیرا یقینا اباصلت با اهل‌سنت همنشین بوده، نه هم‌عقیده و همین امر باعث اشتباه در برداشت این دو عالم والامقام گردیده است. شهیدثانی، خواجوئی و تستری به این حقیقت تصریح کرده‌اند (رسائل‌الشهیدالثانی، ج۲، ص۱۰۳۴؛ الفوائدالرجالیة، ص۱۲۱؛ قاموس‌الرجال، ج۶، ص۱۶۰ کان مخالطا للعامة...). دلائل و شواهد دالّ بر تشیع اباصلت هروی فراوان است. از جمله: ۱. مرحوم نجاشی (م۴۵۰ق) می‌گوید: «عبدالسلام‌بن‌صالح ابوالصلت الهروی روی عن الرضا(ع)ثقه صحیح‌الحدیث...»(رجال‌نجاشی، ص۲۴۵) باتوجه به اینکه بنای مرحوم نجاشی آنطور که خود در مقدمه کتابش تصریح نموده، گردآوری فهرست کتابهای علمای شیعه پیش از خود بوده است(«ها انا اذکر المتقدمین فی التصنیف من سلفنا الصالح»، الرجال، ص۳) می‌توان به تشیّع اباصلت از دیدگاه نجاشی پی برد. گرچه نجاشی در کتابش گاهی افراد عامی‌مذهب را هم نام می‌برد، اما مهمّ این است در این‌موارد به مذهبشان تصریح میکند. و چون نجاشی به مذهب اباصلت اشاره‌ای نکرده، می‌توان شیعه بودن او را نتیجه گرفت. ۲. ذهبی درباره‌ی اباصلت می‌نویسد: «ابوالصلت الشیخ‌العالم‌العابد شیخ‌الشیعه له فضل و جلاله»(سیراعلام‌النبلاء، ج۱۱، ص۴۴۶) و نیز می‌گوید: «ابوالصلت الهروی الرجل الصالح الا انه شیعیّ جَلد.»( میزان الاعتدال، ج۲، ص۶۱۶) سپس از «عقیلی» و «دارقطنی» درباره «اباصلت» این تعبیر را نقل می‌کند که او «رافضی خبیث»است.(همان) ذهبی درجای دیگر هم اینگونه تصریح کرده است: «...خادم‌علی‌بن موسی‌الرضا(ع)..شیعیّ..»(الکاشف، ج۱، ص۶۵۲ـ ۶۵۳) ۳. ذهبی از شخصی به نام «ابن‌سیّار» نقل کرده که «اباصلت» احادیثی را در مذمّت صحابه روایت کرده است. (میزان‌الاعتدال، ج۲، ص۶۱۶...احادیث یرویها فی المثالب) واقعا اگر اباصلت سنّی‌مذهب بود، پس چگونه در نکوهش صحابه حدیث نقل کرده است؟ این خود شاهد خوبی بر «شیعی» بودن «اباصلت» است. ۴. خطیب‌بغدادی روایتی را با سند متّصل از طریق «اباصلت» از حذیفة بن یمان از رسول‌خدا(ص) نقل کرده که فرمود: «اگر علی(ع) را ولیّ و سرپرست خود قرار دهید، او را هدایت‌کننده و هدایت‌شده خواهید یافت، و شما را بر صراط مستقیم قرار می‌دهد»(إن ولیتُموها عَلیّا وجدتموه هادیا مهدیا...تاریخ بغداد، ج۱۱، ص۴۸) نقل چنین روایتی می‌تواند نشانه دیگری بر شیعی بودن «اباصلت» باشد. ۵. نکته شایسته توجّه درباره تشیّع «اباصلت» و عقیده صحیح او این است که برخی اهل‌سنّت به انحراف اعتقادی «اباصلت» ـ که از نگاه آنان دلیلی جز شیعه‌بودن وی نداردـ تصریح کرده‌اند. مثلا از ابراهیم بن یعقوب‌جوزجانی نقل شده که «اباصلت» از مسیر حقّ منحرف بود!! (تاریخ‌بغداد، ج۱۱، ص۵۱ « کان ابوالصلت‌الهروی زائغا عن الحق..) ۶. شیخ‌صدوق(م۳۸۱ق) با سند خود از حسن‌بن علی خزاز نقل کرده است:«در آخرین جمعه ماه شعبان بر امام‌رضا(ع) وارد شدم. نزد آن حضرت(ع) تعدادی از یارانشان مانند عبدالسلام بن صالح(اباصلت)، صفوان‌بن‌یحیی و...بودند. ایشان(ع) فرمود: مَعَاشِرَ شِيعَتِي هَذَا آخِرُ يَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ ای شیعیان من! امروز پایان ماه شعبان است...»(فضائل الاشهرالثلاثة، ص۹۸) این تعابیر دلیل روشنی است بر اینکه مخاطبان امام‌رضا(ع) در آن جلسه از جمله «اباصلت» شیعه بوده‌اند. ۷. محقّق‌خوئی(ره) شیعی‌بودن «اباصلت» را ترجیح داده، می‌نویسد: «مشهور تشیّع اباصلت است. این مطلب از ظاهر عبارت نجاشی استفاده می‌شود. ولی دانستی که شیخ‌طوسی(ره) او را «سنیّ» مذهب می‌دانسته است. در حالی که به نظر می‌آید این مطلب سهوی از قلم شریف او باشد. زیرا «اباصلت» نه تنها شیعی بوده، بلکه عقیده خود را آشکار هم می‌کرده است. به همین دلیل است که علمای اهل‌سنّت مانند ابن‌حجر، شیعی‌بودن «اباصلت» را پذیرفته‌اند.»(معجم رجال‌الحدیث، ج۱۱، ص۱۹ فالمشهور و المعروف تشیّعه...) ادامه دارد... https://eitaa.com/joinchat/623771694C94b4840412 @Bayanalsidq |بیان الصدق سایت | کانال ایتا | ارتباط باما

۸. مرحوم شیخ علی‌نمازی با قاطعیت معتقد به تشیّع «اباصلت» بوده و گفته است: «روایت او درباره‌ی برتری پیامبر اکرم(ص) و اهل‌بیت ایشان(ع) بر انبیاء(ع)، از جمله دلایلی است که تشیّع و وثاقت «اباصلت» را اثبات می‌کند.(مستدرکات علم رجال‌الحدیث، ج۴، ص۴۳۱ـ۴۳۲) ۹. مرحوم‌مامقانی می‌گوید: «این مرد(اباصلت) نزد کسانی که به اخبارمراجعه دارند، شیعه‌امامی است...آنچه که شیخ‌طوسی درباره سنّی مذهب بودن «اباصلت» فرموده، سهو القلم است...»(تنقیح‌المقال، ج۲،(القسم‌الاوّل)، ص۱۵۲ بالجملة فكون الرّجل شيعيّا اماميّا...) پاسخ به یک سوال مهمّ چرا برخی دانشمندان اهل‌سنت اباصلت را شدیدا مورد حمله قرار داده، او را تضعیف کرده‌اند؟ به نظر می‌رسد «اباصلت» چند مشکل اساسی داشته است: نخست آنکه او شیعه بوده است و چه بسیار راویانی که در منابع رجالی اهل‌سنّت به خاطر شیعه بودن، تضعیف و از درجه اعتبار ساقط شده‌اند. دوّم اینکه «اباصلت» راوی حدیث صحیح و متواتر «انا مدینه‌العلم و علیّ بابها» بوده است.(تاریخ بغداد، ج۱۱، ص۴۸ـ ۵۰) اشکال دیگر جناب «اباصلت» این است که معتقد بوده: «کَلب علوی برتر از همه بنی‌امیه است» به او گفتند: حتّی اگر «عثمان» در میان بنی‌امیه باشد؟ گفت: حتّی اگر او در میانشان باشد.(همان، ج۱۱، ص۵۲ کلب للعلویه خیر من جمیع بنی‌امیه) به نظر می‌رسد همان طور که مرحوم تستری هم بدان اشاره کرده، علت اصلی تضعیف شخصیت «اباصلت» در منابع اهل سنّت، همین عقیده صحیح او باشد. خلاصه آنکه جناب «اباصلت» نویسنده امامی‌مذهب، از شیعیان استوار، ثقه و راستگو در نقل حدیث، و از یاران، خادمان و پیروان نیک امام رضا(ع) بوده است. https://eitaa.com/joinchat/623771694C94b4840412 @Bayanalsidq |بیان الصدق سایت | کانال ایتا | ارتباط باما

▪️ زِ من بپرس که سلطان کربلا حسن است شعرخوانی محمد سهرابی در محضر رهبر انقلاب https://eitaa.com/joinchat/623771694C94b4840412 @Bayanalsidq |بیان الصدق سایت | کانال ایتا | ارتباط باما

هرگز نمیرد آن‌که دلش جَلدِ مشهد است امام رضا «ع»: کسیکه مصائب ما رابه یاد آورد، پس بگرید و بگریاند در روزی که چشم ها گریانند «روز حساب»؛ گریان نخواهد شد. سالروز شهادت حضرت علی بن موسی الرضا(ع) تسلیت باد.🏴 https://eitaa.com/joinchat/623771694C94b4840412 @Bayanalsidq |بیان الصدق سایت | کانال ایتا | ارتباط باما

📍آیت‌الله طبسی در گفت‌وگو با ایکنا: حدیث ثقلین معتبر، صحیح و متواتر است. 📌استاد حوزه علمیه با اشاره به وصایای آخر عمر پیغمبر(ص) گفت: شیعه و سنی هر دو از وجود مبارک پیغمبر اکرم(ص) روایتی به نام حدیث ثقلین نقل کرده‌اند، این حدیث یکی از احادیث معتبر، صحیح و متواتر است و احدی در صحت این حدیث تشکیک و تردید نکرده است. 📍آیت‌الله محمدجعفر مروجی طبسی، استاد و محقق حوزهآیت‌الله محمدجعفر مروجی طبسی، استاد و محقق حوزه و پژوهشگر سیره معصومان در گفت‌وگو با ایکنا از قم بیان کرد: به عنوان مقدمه بحث عرض می‌شود که به مصداق آیه «إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ» و نیز آیه «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» و نیز آیه «أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ»، پیغمبر اکرم(ص) نیز از این قاعده یعنی مرگ هرگز مستثنا نیست، مرگ اتفاقی است که به سراغ همه خواهد آمد. 📍وی افزود: به علاوه بدون تردید پیغمبر اکرم(ص) طبق برخی روایات، پدر این امت هستند، همان‌طور که خود حضرت نیز فرمود: «أَنَا وَ عَلِیٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّة: من و علی دو پدر این امت هستیم»؛ ما پدران و افراد عادی امروزی، معمولاً در وصیت‌نامه‌هایمان درخصوص مسائل مادی صحبت می‌کنیم، اما اینکه پیغمبر(ص) در وصیت‌نامه و وصایای آخر عمر مبارک‌شان به چه مسائلی تأکید کردند، یک بحث محوری در زندگی ایشان است. ادامه خبر... https://eitaa.com/joinchat/623771694C94b4840412 @Bayanalsidq |بیان الصدق سایت | کانال ایتا | ارتباط باما