✅ لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطيفُ الْخَبيرُ چشم‌ها او را نمى‌بينند؛ ولى او همه‌ی چشم‌ها را مى‌بيند؛ و او بخشنده [نعمت‌ها] و باخبر از دقايق امور و آگاه [از همه چيز] است. (سوره مبارکه انعام آیه 103) 💠 در مفردات راغب كلمه‌ ى #بصر هم به معناى #چشم است و هم به معناى #بصيرت. بنابراين آيه را مى‌توان چنين معنا كرد: نه چشم ظاهرى، خداوند را مى‌بيند و نه دل به عمق معرفت او راهى دارد. امام رضا (عليه السلام) نیز می فرمایند : «لا يقع الاوهام و لا يُدرك كيف هو»، افكار و اوهام بر خداوند احاطه ندارد و ذات او آنگونه كه هست قابل ادراك نيست. ⁉️ پس چرا امیرالمؤمنین (علیه السلام) می فرماید: من خدایی را که ندیده باشم نمی توانم عبادت کنم. ✔️ قلب و دل در آیات و روایات به یک اعتبار #محل_تفقه_و_تعقل و استدلال است خداوند در قرآن می فرماید "لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها" ✔️ اینکه با #چشم_ظاهری خداوند را نمی شود دید بدیهی است ولی اینکه با #چشم_دل نمی توان دید برای این است که منظور از دل در اینجا همان دل است که محل #ادراکات_عقلانی است. برای ادراکات عقلانی باید تفکر و تعقل کرد و سپس تصور و تصدیق و لازمه ی تصور و تصدیق این است که به جنس و فصل و ... تجزیه عقلانی کرد و ذات خدای تعالی منزه از اینهاست بنابراین خدای تعالی به تصور #حس و #خیال و #عقل در نمی آید. ✔️ امیرالمومنین (علیه السلام) می فرمایند: من خدایی را که ندیده باشم نمی توانم عبادت کنم و سپس می فرمایند خدای تعالی به #حقایق_ایمان درک می شود . در واقع در این درک کردن تفقه و تعقل واستدلال مطرح نیست بلکه یک نوع ظهور و #تجلی_اسماء_الهی است که #حقیقت_انسان می تواند آن را #شهود کند. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/6/2 #معاد #قلب_محل_تفقه_و_تعقل #حقایق_ایمان #ظهور_اسماء_الهی #ملاقات_رب 💯 @bayyenat313

#ملاقات_انسان_و_پروردگار ✅ وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَىٰ رَبَّنَا ۗ لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا و کسانی که امیدی به دیدار ما ندارند (و رستاخیز را انکار می‌کنند) گفتند: «چرا فرشتگان بر ما نازل نشدند و یا پروردگارمان را با چشم خود نمی‌بینیم؟!» آنها درباره خود تکبر ورزیدندو طغیان بزرگی کردند! 💠 #لقاء_خداوند_یک_نوع_شهود_و_احساس_حضور_است. در بعضی شرایط اندکی از حجاب هایی که مانع ارتباط نزدیک با خدای تعالی می شود کنار می رود و انسان احساس قرابت و نزدیکی بیشتری با خداوند می کند مثلا در حرم امام حسین (علیه السلام) حالت بسیار خوشایند و لذت بخشی به انسان دست می دهد و در واقع در آن شرایط نورالهی بیشتر در وجود او جلوه گر می شود. لقاءالله نیز از این جنس است یعنی انسان در شرایطی قرار می گیرد که حجابها کنار می رود و انسان با حقیقت ظهور و تجلی الهی خیلی شدیدتر مواجه می شود و انسانهای مومن که در این دنیا تجربه کرده اند در قیامت برایشان لقاء الهی ملموس تر است. ✔️ لقاء الهی به معنای مواجه با حجاب های کمتر و بی واسطه تر با عظمت الهی، فضیلت الهی، و ربوبیت الهی است. ✔️ در نتیجه #لقاء_خداوند_یک_نوع_شهود_و_احساس_حضور_است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 98/11/12 #معاد #لقاء_الله #شهود 💯 @bayyenat313

#مفاهیم_قرآن 2⃣1⃣1⃣ از دیگر ادعاهای #تجربه _انگاران وحی این است که #کلام_الهی همان الهام شاعرانه و #شعر است و تنها فرقش این است که انبیا ممکن است درجات بالاتری از این #الهام را تجربه کنند. شاعری مانند #وحی یک #استعداد_غریزی است شاعر احساس می کند یک منبع خارجی به او الهام می کند و چیزی دریافت کرده است و می تواند افق های تازه ای را برای مردم بگشاید و جهان را از منظر دیگری به مردم نشان دهد. پیامبر هم مانند یک شاعر احساس می کند که نیروی بیرونی او را در اختیار گرفته اما در واقع شخص پیامبر آفریننده و تولید کننده است یعنی درست است که احساس می کند یک منبع خارجی به او الهام می کند ولی در واقع این خودش است و در نهایت اینکه وحی مثل #احساس_شاعران یا #مواجید_عارفان است، در حالیکه بین احساس و تخیلات شاعرانه با مواجید عارفانه تفاوت اساسی وجود دارد #شعر ناشی از #تخیلات و #یافته_های_نفسانی شاعر است درحالیکه #مواجید_عارفان از سنخ #کشف و #شهود است یعنی واقعی است. و برای اینکه پاسخی داشته باشند در مقابل کسانی که با ذکر مثال اثبات می کنند که این ها دو چیز متفاوت هستند می گویند مواجید پیامبران در سطح بالاتری از تجربه شاعرانه است. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 400/1/21 #مفاهیم_قرآن #وحی #تجربه_دینی #ادعای_دیگر_تجربه_انگاران_وحی_کلام_الهی_از_سنخ_شعر_است 💯 @bayyenat313