eitaa logo
بیّنات
1.5هزار دنبال‌کننده
72.1هزار عکس
56.1هزار ویدیو
466 فایل
این کانال بر اساس اعتقاد به توحید و تحول بدون مرز کمال گرا، تحت لوای ولایت، تعقل و تدین ایجاد شده است. (کپی و انتشار مطالب، "با لینک یا بدون لینک" با ذکر صلوات) (با عرض پوزش تبادل و تبلیغات نداریم)
مشاهده در ایتا
دانلود
7.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 چند مطلب بسیار داغ در مورد ▪️ در ایران از کجا شروع شد!؟ ▪️قبل از انقلاب حجاب اختیاری بود؟ ▪️قانون حجاب بعد از انقلاب از چه سالی اجرا شد؟ https://eitaa.com/Bayynat
🚨 ۱۷ اسفند۹۶ : بعضی خواص در جهت دشمن، مسئله را مطرح می‌کنند! حکومت اسلامی موظف است مقابل بایستد... https://eitaa.com/Bayynat
جوابیه آقای مهدی نصیری به پیام بنده: ⭕️نصیری و علینژاد، یک رویِ دو سکه! [نقد و نظری بر نوشته دکتر علیرضا حلم‌زاده] 🟡امیدوارم همانطور که در ابتدای نقدتان از آ.نصیری درخواست کرده بودید که از صراحت کلام شما نرنجند من هم همین درخواست را از شما دارم! متن شما را که میخواندم حقیقتا از این حجم تناقض و مغالطه شگفت‌زده شدم! 🔷شما در جایی از نقدتان به مهدی نصیری (درست یا غلط) تذکر می‌دهید که شما به کدام دلیل معقول و مشروعی به معتقدان به الزام حجاب، انگ بی اعتنایی به اصول دین مثل عدالت را می‌زنید!؟ سلمنا! مهدی نصیری میبایست برای این گزاره ای که مطرح کرده است مستنداتی ارائه میداد ولی هنوز جوهر این نقد خشک نشده که بلافاصله خودتان گرفتار همان بلیه‌ای شده اید که به نصیری تذکر داده بودید و ادامه می‌دهید: "اتفاقا معتقدان به الزام حجاب بیش از مدعیان دفاع از حقوق زنان معتقد و پایبند به حفظ حریم همه احکام دینی و شرعی در عرصه اجتماع هستند. و مماشات کنندگان با بقول شما شل حجابی غالبا با دروغگویی و خیانت مسؤولان و پدیده شوم اختلاس و انواع مفاسد دیگر راحت تر کنار می آیند..." خب حالا شما بفرمایید به کدام دلیل معقول و مشروعی به این گزاره رسیده‌اید!؟ آن هم آنقدر مطمئن که در ادامه فرموده‌اید: "آیا در این مورد انکاری دارید که نیازمند به ذکر مصادیق باشیم؟!" پس آقای حلم‌زاده بزرگوار، خدا را در نظر داشته باشید و به بهانه دفاع از الزام زنان به حجاب به مخالفان خود تهمت بی تفاوتی نسبت به رذائل اخلاقی و قانونی را نزنید... 🔶شما نیز به مانند بسیاری از معتقدان به حجاب اجباری میفرمایید که قانون خودش ایرادی ندارد و اگر ما امروز به نقطه فعلی رسیده‌ایم بخاطر انجام نادرست قانون بوده است! این فرض ذهنی را از شما میپذیرم ولی نه شما و نه همفکرانتان هیچگاه به این پرسش پاسخ نداده‌اید که برای اجرای درست قانون چند سال زمان لازم است!؟ آیا ۴۰ سال زمان کمی برای اصلاح و اعمال صحیح قانون بوده است!؟ 🔸چند نسل دیگر باید تاوان دوگانه قانون خوب-اجرای بد را بدهد تا حکام ما به اصول مملکت‌داری و اجرای صحیح قانون دست پیدا کنند!؟ 🔷در ادامه را به مانند عزیزان دیگر در کنار قرار داده اید که تو گویی نصیری هم از دولت آمریکا جیره و مواجب دریافت می‌کند! پیشفرض ذهنی غلطی که در بخش عمده‌ای از دلبستگان به حاکمیت نهادینه شده این است که اگر حرف شما ( بدون توجه به هدف و نیت) با حرف خارج نشین‌ها یکی بود لاجرم گناهکار و عملهء هستید! 🔹بنظرتان لازم به توضیح است که علینژاد همانند دیگر پادوهای دولت آمریکا بدنبال بافتن کلاهی از نمد حجاب برای خودش و ایجاد انشقاق بیشتر بین حاکمیت-مردم و مردم-مردم است و نصیری و امثالهم بدنبال از بین بردن این شکاف جهنمی!؟ 🔶با اندکی تعمیق در متن شما و سایر عزیزانِ مدافع روند کنونی میتوان فهمید که بیش از آنکه برایتان مساله‌ای فقهی و شرعی باشد، مساله‌ای سیاسی و حیثیتی است و الا این حجم از حساسیت به صرف یک مباحثه نظری بوجود نمی‌آمد که اگر بحث صرفا فقهی بود، درباره موضوعاتی مثل و امثالهم صدایی از منتقدان امروز نصیری شنیده میشد! 🔸ناگفته پیداست که هم من و هم مهدی نصیری به مانندِ بسیاری دیگر از منتقدان وضع امروز از باورمندان به می‌باشیم و نقدمان ناظر به رفتار حاکمیت درباره حجاب است و نه خود حجاب؛ پس انگ ترویج اباحه‌گری و سکولاریسم به این دیدگاه بنظر از دایره انصاف خارج است! 🔹القصه متن‌تان پر از مواردی است که اگر بنای بررسی گذاشته شود میشود ساعت‌ها نقد برایشان نوشت ولی بیش از این اطاله کلام را جایز نمیدانم و از شما و همه عزیزانی که وقتشان گرفته شد عذرخواهم! برادر کوچک شما؛ https://eitaa.com/Bayynat
حسین سوزنچی سانسور و در یک سوی چهارشنبه قبل مناظره‌ای داشتم با مهدی نصیری؛ با موضوع «مناسبات حجاب و سیاست در ایران» دوست و دشمن دست به دست هم دادند که موضوع مناظره را تحریف کنند: عنوان «بحث درباره » ‌روی آن گذاشتند. موضع آقای نصیری به طور کامل دیده شد؛ الحمدلله! موضع بنده کاش فقط سانسور می‌شد؛ یکسره تحریف شد! شدم «طرفدار حجاب اجباری»!!! دریغ از ذره‌ای فکر! 💢من راهکار دادم برای اینکه بماند؛ اما زور و اجباری در کار نباشد؛ و حکومت تا حد امکان مداخله نکند. ▫️گفتم به جای نگاه کیفری و جزایی به قانون، بیایید فهم «قانون مدنی» از مسأله حجاب را بگسترانیم: نه «بی‌قانونی»؛ و نه «زور و اجبار» در اجرای قانون؛ ▫️گفتم مثال قانون مدنی، قوانین معاملات است و قانون رانندگی؛ آیا برای معاملات بین مردم نباید قانونی باشد؟! آیا عبور و مرور وسایل نقلیه نباید قانونمند باشد؟! باید باشد؛ اما نه قانونی در افق مجازات و کیفر؛ بلکه قانونی که صرفا پشتوانه برقراری روابط صحیح بین افراد است؛ و تنها در شرایط خاص و اضطراری کار را به کیفر و دادگاه می‌رساند. ▫️گفتم مشکل ما در بد اجرا شدن قانون است؛ و توضیح دادم: در کشور ما همه از قانون، فقط «قانون کیفری» می‌فهمیم: وقتی چیزی قانونی می‌شود، انتظار داریم حکومت با زور و اجبار آن را پیاده کند. و در این زمینه همه مقصریم؛ مثلا همین الان مشکلات اقتصادی گریبانگیر همه شده؛ ولی فقط انتظار داریم حکومت با تکیه ابزارهای نظارت و مجازات اوضاع را درست کند! ▫️من نه وضع موجود را تایید کردم؛ و نه فقط نسبت به آن اعتراض کردم؛ بلکه برای اینکه «قانون» برقرار باشد اما «محور آن زور و اجبار نباشد» دادم؛‌ راهکاری بسیار ساده و شدنی؛‌ راهکاری که در عمده روابط اجتماعی دیگر ما (همه عرصه‌های حقوق مدنی: از معاملات و روابط اقتصادی بین مردم، تا مسائل ازدواج و طلاق، تا عرصه قوانین رانندگی، تا ...) عملا در حال پیاده شدن است؛ و هیچگاه هیچ دوقطبی‌ای هم ایجاد نکرده. ▫️نشان دادم هم کسانی که از وجود قانون دفاع می‌کنند حق دارند؛ و هم کسانی که به اجرای قانون بر مدار زور و اجبار معترض‌اند؛ و راه علاج، نه حذف قانون، و رها کردن عرصه عفت عمومی در هرج و مرج است؛ و نه اصرار بر اجرای قانون با ابزار زور و اجبار؛ راه برون‌رفت از این دوگانه تصنعی «اجبار» و «هرج و مرج»، آن است که قانون شرعی حجاب را همچون یک قانون مدنی پیاده و اجرا کنیم؛ همانند قوانین معاملات؛ همانند قوانین رانندگی؛ و همانند صدها قانون مدنی دیگر. 💢افسوس که در این هیاهوی غوغاسالار، این سخنان شنیده نشد؛ فهم نشد؛ و حتی نقد نشد! افسوس! https://eitaa.com/Bayynat
‏پس از «نه به » نوبت «نه به لباس‌زیر اجباری» هم می‌رسد، همان‌طور که در غرب رسید؛ لذا امروز تکلیفتان را روشن کنید که آیا با همزیستی همسر و فرزندانتان در کنار برهنگان مشکل دارید یا نه!؟ https://eitaa.com/Bayynat
10.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 کلمه از کجا اومد؟ ❗️حجاب رو مگه آخوندا درست کردن؟
🔴در کنار همه تحلیل‌های منتقدانه درست و غلط از اتفاقات روزهای اخیر، آیا به این مهم توجه دارید که نوع کنش اجتماعی بدنه انقلابی و پیوستن بخش حزب‌اللهی جامعه به بازوهای داخلی کمپین قانون‌گریزی و کنش‌های خشونت‌پرهیزِ فرهنگی در حوزه عفاف، چگونه اقتدار پلیس را برای مواجهه با انواع اقدامات ضدامنیتی دیگر کاهش می‌دهد تا ماجراهای شهید محمدحسین حدادیان و شهید علی‌اکبر رنجبر بازهم تکرار شود!؟ اینکه چگونه خانم آمر به معروف به جای دیگری شماتت می‌شود و چگونه مجری قانون به جای ناقض قانون مواخده می‌شود؟ و چه تلخ که حتی خود پلیس پای این اقتدار نمی‌ایستد! رهبری فرمودند: آنچه بنده را حسّاس می‌کند، این است که ناگهان شما می‌بینید از دهان یک گروهی از افرادی که جزو خواص محسوب می‌شوند، مسئله‌ی مطرح می‌شود؛ معنایش این است که یک عدّه‌ای نادانسته -حالا من می‌گویم نادانسته؛ ان‌شاءالله نادانسته است- همان خطّی را دنبال می‌کنند که دشمن با آن‌همه خرج نتوانسته است آن خط را در کشور به نتیجه برساند؛ همان خط را دارند دنبال می‌کنند؛ در بین اینها روزنامه‌نگار هست، در بین اینها روشنفکرنما هست، در بین اینها آخوند و معمّم هست... ✍امید رامز
⭕️ میدونید چرا کامل لخت نشده؟ بخاطر قانون هلند. 🔻 در هلند برهنگی کامل جرم است. پلیس هم با مجرم برخورد قانونی و در صورت مقاومت، برخورد خشن می کند. https://eitaa.com/Bayynat
17.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥فصل‌الخطاب رهبر انقلاب درباره حجاب ⏪صدها رسانه را به خط می‌کنند تا بتوانند روی این هویت مستقل فرهنگی زن مسلمان دست بگذارند و اثرگذاری کنند؛ نهایتا چهارتا دختر فریب بخورند و توی خیابان حجابشان را بردارند ▪️اما آن چیزی که بنده را حساس می‌کند اینست که از دهان برخی خواص، مسئله مطرح می‌شود... امام در برابر منکر واضح بی‌حجابی، مثل کوه ایستاد و گفت باید حجاب وجود داشته باشد! ▪️ما که نگفتیم اگر کسی در خانه‌ی خودش در برابر نامحرم، روسری برداشت او را تعقیب می‌کنیم؛ اما آن کاری که در خیابان انجام می‌گیرد، یک کار اجتماعی و تعلیم عمومی است و برای حکومتی که به نام اسلام روی کار آمده است تکلیف ایجاد می‌کند ▪️حرام کوچک و بزرگ نداریم، آنچه حرام شرعی است نبایستی بصورت آشکار انجام بگیرد؛ حکومت اسلامی مثل حکومت پیامبر و امیرالمؤمنین وظیفه دارد در مقابل حرام بایستد! ▪️این منطقی که اجازه بدید مردم خودشان انتخاب کنند، درمورد شراب هم هست؛ لذا ما نباید بخاطر میل غلط انحرافی فرهنگ غربی، قوانین را دور بزنیم تا مقصود آن‌ها عملی بشود! ▪️ما فرهنگ‌مان الهی است و این فرهنگ، استقلال و آزادی ما را تامین و تضمین می‌کند؛ کسانی که به نام آزادی، ولنگاری را در جامعه ترویج می‌کنند، اینها اسیر دست‌بسته‌ی فرهنگ غربی‌اند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ https://eitaa.com/Bayynat