eitaa logo
بیّنات
1.5هزار دنبال‌کننده
72هزار عکس
56.1هزار ویدیو
466 فایل
این کانال بر اساس اعتقاد به توحید و تحول بدون مرز کمال گرا، تحت لوای ولایت، تعقل و تدین ایجاد شده است. (کپی و انتشار مطالب، "با لینک یا بدون لینک" با ذکر صلوات) (با عرض پوزش تبادل و تبلیغات نداریم)
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 فلسفه اهل بیت علیهم السلام چیست؟ ✅بُرَيْد عِجلى مى‌گويد: «در امام باقر عليه السلام بودم. مسافرى از خراسان كه آن راه دور را پياده طى كرده بود به حضور امام شرفياب شد. پاهايش را كه از كفش درآورد شكافته شده و ترك برداشته بود. گفت: به خدا من را نياورد از آنجا كه آمدم مگر دوستى شما اهل بيت. امام علیه السلام فرمودند: به خدا قسم اگر ما را دوست بدارد، خداوند آن را با ما محشور كند و قرين گرداند. «وَ هَلِ الدّينُ الَّا الْحُبُّ» آيا دين چيزى غير از است؟» از اينجا مى‌توان به زيارات قبور اوليا پى برد. فلسفه اينها زنده نگه داشتن محبت معنوى است. اگر كسى به اين فلسفه توجه داشته باشد، خيلى بهره مى‌برد و استمداد مى‌كند و حتماً و معنى به او مدد خواهد كرد، ولى بعضى مردم شايد سرد و بى‌روح براى لمس قبر و كفاره مى‌روند. 📚 استاد شهید مطهری، جاذبه و دافعه علی (علیه السلام)، ص ۵۹. https://eitaa.com/Bayynat
💢 در قرآن تعبیر "سیدة نساء العالمین" برای حضرت مریم علیهاالسلام ذکر شده است، آیا به کارگیری آن توسط برای حضرت زهرا علیهاالسلام ندارد؟ ✅تعبیر "سیدة نساء العالمین" مستقیماً در نیامده است. این تعبیر برگرفته از آیه 43 سوره آل عمران است. خطاب به حضرت مریم علیهاالسلام می فرماید: "و اصطفاک علی نساء العالمین"؛ خداوند تو را از بین زنان عالم برگزید. مراد از این این است که خداوند حضرت مریم علیهاالسلام را از بین عصرشان برگزید، اما بنابر آنچه از پیشوایان رسیده است، حضرت زهرا علیهاالسلام سرور همه جهان در تمام دورانهاست. مفضل می گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: مرا از پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله درباره حضرت فاطمه علیهاالسلام "قطعا او بزرگ جهانیان است" آگاه فرمایید، آیا ایشان بزرگ ترین بانوان زمان خویش است؟ فرمودند: این مقام براى حضرت علیهاالسلام است که بزرگ زنان زمانه خویش بود، اما حضرت فاطمه علیهاالسلام سرور و پیشواى بانوان سراسر جهان هستى از آغاز تا است. 📚معانی الأخبار، ص 107. https://eitaa.com/Bayynat
💢با توجه به طولانی بودن مسیر کوفه به شام و از شام به کربلا، برخی از تردید دارند که کاروان اسیران در روز به کربلا رسیده باشند. ؟ آیا کاروان و خانواده امام حسین علیه السلام در روز از شام، به کربلا رسیدند؟ بررسی به طور کلی این مساله اختلافی است؛ اما در بخشی که ادله و اسناد محکمی نیز دارند، به رسیدن کاروان اشاره کرده اند. ✅در خصوص اربعين و آمدن اسرا به كربلا بايد گفت: ✅شهيد مطهری در اين خصوص كه اهل بيت امام حسين علیه السلام در روز اربعين به كربلا آمده اند، باور دارد كه آن را عقل تایید نمی کند و در منابع دسته اول و معتبر نیامده است. برخی دیگر از مورخان هم به طور صریح و هم غیر صریح اين مطلب را انکار نموده‌اند. شیخ مفید در «مسار الشیعه» آورده است: «روز اربعین، روزی است که اهل بیت امام، از شام به سوی مدینه مراجعت کردند. نیز روزی است که جابر بن عبدالله برای زیارت امام حسین ع کربلا شد». ✅شیخ طوسی در «مصباح المتهجّد» و ابن اعثم در الفتوح نیز همین مطلب را ذکر کرده‌اند. میرزا حسین نوری می‌نویسد: «از عبارت شیخ مفید و شیخ طوسی استفاده می‌شود که روز اربعین روزی است که اسرا از شام به مقصد مدینه خارج شدند. نه آن که در آن روز به مدینه رسیدند. » ✅در این میان سید بن طاوس در «لهوف»، اربعین را روز بازگشت اسرا از شام به کربلا ذکر کرده است. ایشان می‌نویسد: «وقتی اسرای کربلا از شام به طرف عراق بازگشتند، به راهنمای کاروان گفتند: ما را به کربلا ببر. بنابراین آن‌ها به محل شهادت امام حسین علیه السلام آمدند؛ سپس در آن جا به اقامه عزا و گریه و زاری برای اباعبدالله علیه السلام پرداختند ...» میرزا حسین نوری پس از نقل قول سید بن طاوس به آن پرداخته است. ✅رسول جعفریان می‌نویسد: «شیخ مفید در ارشاد، ابومخنّف در مقتل الحسین، بلاذری در انساب الاشراف، دینوری در اخبار الطوال و أبن سعد در الطبقات الکبری، اشاره‌ای به بازگشت اسرا به کربلا ». ✅شیخ عباس قمی هم داستان آمدن اسرای کربلا را در اربعین از شام به کربلا بسیار می‌داند. محمدابراهیم آیتی و شهید مطهری نیز آمدن اسرا در روز اربعین به کربلا را کرده‌اند. ✅امّا در ورود جابر بن عبدالله انصاری در روز اربعین سال ۶۱ هجری به کربلا، به نظر می‌رسد بین منابع تاریخی چندان اختلافی نباشد. ✅شیخ طوسی می‌نویسد: «روز اربعین روزی است که جابر بن عبدالله انصاری صحابی رسول خدا صلی الله علیه و آله از مدینه برای زیارت قبر امام حسین علیه السلام به کربلا آمد. او اولین زائری بود که قبر شریف آن حضرت را زیارت کرد». ✅مرحوم آیتی می‌نویسد: «جابر بیستم ماه صفر، درست چهل روز بعد از شهادت امام وارد کربلا شد. سنت زیارت اربعین امام به دست او تأسیس گردید». 📚حماسه حسینی، ج ۱، ص ۳۰. اللهوف في قتلى الطفوف، ص ۱۱۴. قمی، منتهی الامال، ج ۱، ص ۵۲۵. جعفریان، تأملی در نهضت عاشورا، ص ۲۱۶.   آیتی، بررسی تاریخ عاشورا، ص ۱۳۹.
💢 شهادت یا رحلت حضرت رسول صلی الله علیه و آله!؟ ✅کتابهای سیره و حدیث رسول خدا به وسیله سم را تایید کرده اند و آن را با احادیث متواتر ذکر کرده اند از جمله:  ابن سعد میگوید: در روایتی آمده است: پیامبر صلی الله علیه و آله مسموم درگذشتند و شصت و سه ساله بودند. این قول ابن عبده است.  📚المجدد فی الانساب. محمد بن محمد علوی ص۶ شیخ مفید میگوید: حضرت در مدینه روز دوشنبه، دو شب باقیمانده از ماه صفر در سال دهم هجری درگذشتند، درحالیکه شصت و سه سال داشتند. 📚المقنعه شیخ مفید ص۴۵۶ و منتهی المطلب حلی ج۲ص۸۸۷ علامه حلی شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله را به وسیله سم ذکر میکند. 📚منتهی المطلب حلی ج۲ ص۸۸۷ در کتاب جامع الرواه آمده است: پیامبر صلی الله علیه و آله در مدینه مسموم درگذشتند. 📚جامع الرواه محمد علی اردبیلی ج۲ص۴۶۳ شیخ طوسی میگوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله دو شب باقیمانده از ماه صفر در سال دهم هجری مسموم درگذشتند.  📚تهذیب الاحکام ج۶ص۱ و بحار الانوار ج۲۲ص۵۱۴ . بیهقی از عبدالله بن مسعود روایت کرده است که وی گفت: اگر ۹بار بخورم که رسول خدا صلی الله علیه و آله کشته شده اند، برایم محبوبتر است از اینکه یک بار قسم بخورم که ایشان کشته نشده اند، به جهت اینکه خداوند او را پیامبر شهید قرار داده است.  📚السیره النبویه ابن کثیر دمشقی ج۴ص۴۴۹ حاکم نیشابور شدن رسول خدا صلی الله علیه و آله را تایید کرده است. آنجا که میگوید: شعبی گفته است: به خدا قسم رسول خدا صلی الله علیه و آله و ابوبکر با سم کشته شدند و عمر و عثمان و علی بن ابیطالب علیه السلام با شمشیر کشته شدند و حسن بن علی با سم و حسین بن علی علیهم السلام با شمشیر کشته شد.   📚المستدرک. ج۳ص۶۰ . ابن مسعود شدن پیامبر صلی الله علیه و آله در سنه ۱۱ هجری تایید و تاکید کرده است.  📚السیره نبویه ابن کثیر ج۴ص۴۴۹ و البدایه و النهایه ج۶ص۳۱۷و۳۲۲ . رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هیچ پیامبری یا وصی او نیست، مگر آنکه میشود.  📚بصائر الدرجات ص۱۴۸. و همچنین فرمودند: هیچ کس از ما (اهل بیت) نیست مگر آنکه مسموم یا مقتول خواهد بود. من لایحضره الفقیه ج۴ص۱۷.
هدایت شده از رادار انقلاب
💢امام کاظم نصف عمر خود را زندان بودند، این همه از کجا آورده اند که در ایران این تعداد داریم؟ ✅پوستر فوق به دنبال آنست که با ارائه اطلاعات غلط و اغراق آمیز، هم رباره شخصیت امام کاظم(ع) و هم درباره نسب امامزاده های ایران شک و تردید ایجاد کند. واقعیت اینست که امام کاظم ع در سال ۱۲۸ هجری متولد شده اند و در سال ۱۸۳ هجری در زندان هارون وفات کرده اند بنابراین در سن 55 سالگی به شهادت رسیده اند. مدت زندانی بودن ایشان هم ۲۴ سال نبوده بلکه ۴ سال بوده است. 📚لأعلام ، خیرالدین الزرکلي، ج۷ ، ص۳۲۱ ضمنا امامزاده هایی که در ایران هستند لزوما نوادگان امام موسی کاظم ع نیستند بلکه بسیاری از آنان از سادات حسنی و حسینی هستند که بعد از قیام زید بن علی(سال ۱۲۱هجری) - از دست ظلم بنی امیه - به ایران فرار کردند و با ایرانیان وصلت نمودند و نسل فراوانی از آنان به جای ماند. در واقع جد بسیاری از این امامزاده ها قبل از تولد امام کاظم ع به ایران آمده اند. ✅برخی از این سادات با کمک ایرانیان به قیامهایی بر ضد حکومت ظالم زمان دست زدند که غالبا به شهادت آنان می انجامید تا اینکه در سال ۲۵۰ هجری نخستین قیام شیعی در طبرستان به رهبری حسن بن زید که از سادات حسنی بود به تاسیس حکومت محلی انجامید که ۲۸ سال پابرجا بود ولی به دست سامانیان ساقط شد. ✅سپس حسن بن علی حسینی معروف به ناصر اطروش در سال ۲۷۸ هجری در گیلان و دیلمان قیام کرد که به تاسیس حکومت انجامید. امامزاده های شمال ایران غالبا باید از این دسته سادات حسنی و حسینی باشند. به این کانال بیایید، باهم کنیم http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢متن شبهه:👇👇👇 🔺چرا می گویید کنسولگری ایران در سوریه که مورد هدف صهیونیست ها قرار گرفت بخشی از خاک ایرانه و باید متجاوز تنبیه بشود؟ در حالی که خودتون سال ۱۳۵۸ به سفارت آمریکا حمله کردید ؟ ✅پاسخ شبهه: 🔴درست است که به طور کلی سفارتخانه هر کشوری در کشور دیگری خاک آن محسوب می شود ، اما: 1⃣ ماهیت سفارتخانه آمریکا با کنسولگری ایران در سوریه کاملاً متفاوت است.آمربکایی ها در سال ۵۸ سفارتخانه خود را تبدیل به جاسوس خانه کرده بودند.درحالی که حضور مستشاران ایرانی در سوریه بنا به درخواست رسمی دولت سوریه و با هدف نجات این کشور از دست تروریست ها بوده است. 2⃣ درحمله دانشجویان به جاسوسخانه آمریکا هیچ فردی کشته نشد.چه بسا دانشجویان برای اینکه حُسن نیت خود را از این عمل نشان دهند،یک طرفه زنان و سیاه پوستان را آزاد کردند و در نهایت هم در قرارداد الجزایر مسئله گروگانهای آمریکایی حل شد.در حالی که درحمله به کنسولگری ایران در سوریه حداقل سیزده نفر که هفت نفر آنان ایرانی بودند به شهادت رسیدند و کنسولگری هم با خاک یکسان شد. 3⃣ در اینکه می‌گویند نباید ایران پاسخ دهد نیز باید گفت؛ دولت آمریکا هم پس از تسخیر لانه جاسوسی اش در تهران، طی عملیات نظامی با عنوان « پنجه عقاب » با هدف آزادسازی گروگان‌های آمریکایی به ایران حمله کرد،اما لطف خدا شامل مردم ایران شد و شن ها مامور خداوند شدند و این عملیات به شکست انجامید. پس، اگر بر منطق آمریکایی ها هم عمل کنیم بایستی پاسخ پشیمان کننده را حق خود بدانیم. ✍ سعید میرزایی https://eitaa.com/Bayynat