🔹🔸🔹 نهایة الحکمة403 #ج52 المرحلة السادسة: في المقولات العشر [مقدمه] ساختار مرحله پیشینه و جایگاه‌شناسی وجوه اهمّیت بحث از مقولات واژه شناسی: 1/ مقوله 2/ قاطیغوریاس 🔹🔸🔹 https://eitaa.com/Bedayatolhekmat1401

🔹🔸🔹 نهایة الحکمة403 #ج53 المرحلة السادسة: في المقولات العشر فصل1: في المقولات و عددها 1-1) تعریف و تثبیت مقولات فروع بخش اوّل: فرع1: بسیط بودن مقولات فرع2: تباین به تمام ذات مقولات فرع3: یک ماهیت ذیل دو یا چند مقوله نمی‌گنجد 🔹🔸🔹 https://eitaa.com/Bedayatolhekmat1401

🔹🔸🔹 فلسفه فلسفه (مقدماتی) #ج24 2. فلسفه های مضاف ن. پیشینه فلسفه مضاف: 2/ در جهان اسلام/ سنّت فکری – فرهنگی اسلامی 2-2/ بعد از دو سده قبل 2ـ2-2/ بعد از انقلاب اسلامی ب)تأثیرگزاری خُرد و تخصّصی ب-1) در حیطة علوم ب-1-1) تأثیرات عمومی ب-1-2) تأثیرات خاصّ [بر هر علم یا دسته‌ای از علوم هم‌خانواده] یکم) تأثیرات عمومی و کلّی انقلاب بر علوم عقلی[ـ معنوی] دوم) تأثیرات خاصّ و تخصّصی انقلاب بر علوم عقلی[ـ معنوی] افراد و مراکز تأثیرگزارتر وضعیت فلسفه‌های مضاف (/ مصادیق) #فلسفه_فلسفه #مقدماتی #فلسفه_فلسفه_مقدماتی 🔹🔸🔹 https://eitaa.com/Bedayatolhekmat1401

🔹🔸🔹 نهایة الحکمة403 #ج54 المرحلة السادسة: في المقولات العشر فصل1: في المقولات و عددها 1-1) تعریف و تثبیت مقولات فروع بخش اوّل: فرع4: ماهیات بسیط جزء مقولات نیستند فرع5: واجب و ممتنع جزء مقولات نیستند 1-2) تعداد مقولات 1/ قول مشهور دفع دخل مقدّر 🔹🔸🔹 https://eitaa.com/Bedayatolhekmat1401

🔹🔸🔹 نهایة الحکمة403 #ج55 المرحلة السادسة: في المقولات العشر فصل1: في المقولات و عددها 1-2) تعداد مقولات 1/ قول مشهور دفع دخل مقدّر 2/ قول برخی از مشاء نکته روشی مهم 3/ دیدگاه شیخ اشراق الفصل الثاني في تعريف الجوهر و أنه جنس لما تحته من الماهيات‏ 2-1) تعریف جوهر ویژگیهای تعریف: 1/ ماهوی حقیقی نبودن 🔹🔸🔹 https://eitaa.com/Bedayatolhekmat1401

. 🪶 چند حدیث برگزیده از #امام_کاظم_علیه_السلام ✧ مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِإخْوانِهِ وَ أهْلِهِ مُدَّ فی عُمْرِهِ. ✓ هر كه به دوستان و خانواده اش نیكی و احسان كند، عمرش طولانی خواهد شد. ‎◌ تحف العقول ص ۳۸۸ ✧ ما قُسِّمَ بَینَ الْعِبادِ أفْضَلُ مِنَ الْعَقْلِ، نَوْمُ الْعاقِلِ أفْضَلُ مِنْ سَهَرِالْجاهِلِ. ✓ چیزى با فضیلت‌تر و بهتر از عقل بین بندگان توزیع نشده است، تا جائى كه خواب عاقل بهتر از شب زنده‌دارى جاهل بى‌خرد است . ‎◌ تحف العقول ص۲۱۳ ✧ لَیسَ مِن أخلاقِ المُؤمِنینَ الغِشُّ ولَا الأَذی. ✓ دَغَلکاری و آزاررسانی، از اخلاق مؤمنان نیست. ‎◌ الكافی ج۸ ص۱۲۶ ح۹۵ ✧ لَیسَ مِنّا مَنْ لَمْ یحاسِبْ نَفْسَهُ فی كُلِّ یوْمٍ، فَإِنْ عَمِلَ حَسَنا إسْتَزادَ اللّهَ، وَ إنْ عَمِلَ سَیئا اسْتَغْفَرَ اللّهَ وَ تابَ اِلَیهِ. ✓ از شیعیان ما نیست، كسی كه هر روز نَفْس خود را محاسبه نکند، که اگر اعمالش خوب بوده، بر آن‌ها بیفزاید و اگر ناپسند بوده است، از خداوند طلب آمرزش كند. ‎ ◌ كافی ج۴ ص۱۹۱ ✧ بِئْسَ الْعَبْدُ یكُونُ ذاوَجْهَینِ وَ ذالِسانَینِ. ✓ بدترین بنده كسی است كه داراى دو چهره و دو زبان مى‌باشد،(كه در پیش رو چیزى گوید و پشت سر چیز دیگر). ‎ ◌ تحف العقول ص ۲۹۱ ✧ اَلْمَغْبُونُ مَنْ غَبِنَ عُمْرَهُ ساعَة. ✓ ورشكسته كسى است كه عُمْر خود را هر چند به مقدار یك ساعت هم كه باشد بیهوده تلف كرده باشد. ‎ ◌ نزهة الناظر ص۱۲۳، ح۶ ✧ لِكُلِّ شَیءٍ دَلیلٌ وَ دَلیلُ الْعاقِلِ التَّفَكُّر. ✓ برای هر چیزی، دلیل و راهنمائی است و راهنمای شخص عاقل، تفكّر و اندیشه است. ‎◌ تحف العقول ص۳۸۶ ✧ لَو كانَ فِيكُم عِدَّةُ أهلِ بَدرٍ لَقامَ قائمُنا. ✓ اگر در میان شما به تعداد اهل بدر وجود داشت قائم ما قیام مى‌كرد . ‎◌ مشكاة الأنوار ص۶۳ ✧ قَلیلُ الْعَمَلِ مِنَ الْعاقِلِ مَقْبُولٌ مُضاعَفٌ وَ كَثیرُ الْعَمَلِ مِنْ أهْلِ الْهَوی وَالْجَهْلِ مَرْدُودٌ. ✓ اعمال شخص عاقل مقبول است و چند برابر أجر خواهد داشت، ولی شخص نادان و هوسران گرچه زیادكار و خدمت و عبادت كند پذیرفته نخواهد بود. ‎◌ الكافی ج۵ ص۱۷ ح۱۲ ✧ مَن طَلَبَ هذَا الرِّزقَ مِن حِلِّهِ لِیعودَ بِهِ عَلى نَفسِهِ وعِیالِهِ، كانَ كَالمُجاهِدِ فی سَبیلِ اللّهِ عز و جل. ✓ هر كس این روزى را از حلالش بجوید تا آن را براى خود و خانواده اش فراهم آورَد، مانند مجاهدِ در راه خداوند عز و جل است. ‎ ◌ الكافی: ج ۵ ص۹۳ ح۳ #شهادت_امام_کاظم علیه‌السلام @hadithnet | معارف حدیث

🔹🔸🔹 نهایة الحکمة403 #ج56 المرحلة السادسة: في المقولات العشر الفصل الثاني في تعريف الجوهر و أنه جنس لما تحته من الماهيات‏ 2-1) تعریف جوهر ویژگیهای تعریف: 2/ جامع و مانع بودن بداهت وجود جوهر و عرض در خارج 🔹🔸🔹 https://eitaa.com/Bedayatolhekmat1401

✍ #خط_دیدار | رهبر انقلاب، صبح امروز: ✏️ در دعوت همه‌ی انبیا اوّل‌چیزی که گفته شده است، توحید است. توحید فقط یک اعتقاد ساده به اینکه خدایی هست و واحد است، نیست؛ توحید، شاکله‌ی جهان‌بینی اسلامی است. جهان‌بینی اسلامی را از هر طرف که نگاه کنیم به توحید میرسیم و همین‌ توحید، شاکله‌ی جامعه‌ی اسلامی را هم تشکیل می‌دهد. لذا شما ملاحظه کنید مثلاً در سوره‌ی اعراف، آنجایی‌که راجع به پیغمبران و دعوت آنها ــ حضرت نوح، حضرت هود، حضرت صالح و غیره ــ مطالبی بیان میفرماید، اوّلین حرفشان این است که «یا قَومِ اعبُدُوا اللَهَ ما لَکُم مِن اِلهٍ غَیرُه‌»؛ توحید. ۱۴۰۳/۱۱/۹