eitaa logo
به سوی .....
80 دنبال‌کننده
381 عکس
289 ویدیو
4 فایل
ارتباط با ادمین @Arad1378 ( هیئت منتظران موعود) لینک دعوت کانال https://eitaa.com/Besoye12 توسعه فرهنگی،اجتماعی،اقتصادی مبتنی بر کرامت بخشی به مردم (سوسن احدی وند )
مشاهده در ایتا
دانلود
📌آیا مجلس روضه، صرفاً محفل اشک است یا محفل عبرت نیز می‌باشد؟ ✍پاسخ 1⃣اشک بر امام حسین علیه‌السلام قیمتی دارد که قابل اندازه‌گیری نیست. مجالس اشک اباعبدالله الحسین علیه السلام، محبوب خدا و اهلبیت علیهم‌السلام هستند. 2⃣در عین حال، مجلس روضه، بیش از آنکه محفل اشک باشد باید محفل عبرت باشد. عبرت درباره این نکته اگر هدف قیام عاشورا دانسته نشود و مدنظر عزاداران نباشد، ممکن است تبدیل به عزادارانی شویم که کاری به کار امام حسین علیه‌السلام نخواهیم داشت و فقط در پی گریه بر او هستیم. 3⃣امام حسین علیه‌السلام را کوفیانی کشتند که در کوفه ماندند و بعد از شهادتش، در عزایش گریستند. 4⃣امام را اهل مدینه ای کشتند که وقتی کاروان بازگشته به مدینه را بدون او دیدند، شیون به پا کردند. 5⃣این مهم نشان می‌دهد که اولاً اشک برای امام حسین علیه‌السلام آنگاه از ارزش بالاتری برخوردار است که از روی معرفت باشد. 6⃣هدف از قیام عاشورا، اصلاح در امت اسلام است. اصلاح آنگاه لازم است که فساد و انحراف در جامعه است. کسی که الگویش، امام حسین علیه‌السلام است، نمی‌تواند نسبت به فساد و انحراف در جامعه بی‌تفاوت باشد. عزادار، اگر نسبت به آنچه امام حسین علیه‌السلام برایش جان داد، بی‌تفاوت باشد، همان کسی است که میگوید: کاری به کار حسین علیه‌السلام ندارم، فقط گریه کردن برایم مهم است!!! 7⃣اگر امام زمان علیه‌السلام بنا بود با تکیه بر عزاداران امام حسین علیه‌السلام قیام جهانی خود را برپا کند خیلی وقت پیش قیام می‌کرد. بنابراین، هرچند عزاداران در برپایی مجالس اهلبیت علیهم‌السلام نزد خدا پاداش می‌گیرند، ولی هر عزاداری نمی‌تواند یار حسین و مهدی علیهماالسلام شود. 👇👇👇 https://eitaa.com/Besoye12
سوال وارده از سوی اعضای کانال 📌آیا عروسی و دامادی حضرت قاسم علیه‌السلام در کربلا، حقیقت دارد؟ ✍پاسخ 1⃣این موضوع در منابع اصیل و معتبر تاریخی یا روایی دیده نمی‌شود. نخستین کسی که این داستان را مطرح کرده، مرحوم کاشفی در قرن دهم هجری قمری بوده است. 2⃣ بنابراین، این موضوع را نمی‌توان یک حقیقت تاریخی به شمار آورد. 👇👇👇 https://eitaa.com/Besoye12
📌آیا استفاده از علم و کتل و فانوس و طبل و سنج و ... در عزاداری اشکالی دارد؟ ✍ پاسخ 1⃣گاه چنین گفته می‌شود که وسایل یادشده به وسیله دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام استفاده شده یا آنکه از فلان دوران روی کار آمده یا آنکه نمونه ی آن در مسیحیت وجود دارد، پس استفاده از آنها بدعت و خلاف شریعت است. 2⃣در پاسخ باید گفت که اولاً وسایل یادشده، اشیایی هستند که هم می‌توان از آنها استفاده‌ی مثبت کرد و هم استفاده‌ی منفی. صرف اینکه گروهی از آن استفاده‌ی منفی کرده‌اند، دلیل نمی‌شود که ما از آن استفاده‌ی مثبت نکنیم. مانند آنکه، قاتلان امام حسین علیه‌السلام از خنجر استفاده کرده‌اند، ولی این دلیل نمی‌شود که ما از خنجر استفاده‌ی مثبت نکنیم. 3⃣ثانیاً از آن‌جا که دین شکل خاصی از عزاداری را توصیه نکرده، ازاین‌رو، صرف اینکه استفاده از برخی از این اشیاء از فلان زمان خاص، مرسوم شده یا در فلان دین هم مورد استفاده است، دلیل بر مذمت آن نیست. چنان‌که، استفاده از کت و شلوار در فرهنگ ایرانی و دینی ما جایی نداشت و در غرب از آن استفاده می‌شد، ولی امروزه لباس رسمی به شمار می‌رود. به دیگر سخن، اصل عزاداری یک امر دینی است ولی شکل عزاداری یک امر عرفی به شمار می‌رود. 4⃣آری، اگر دین استفاده از یک شیئ خاص را در عزاداری منع کرده باشد، در این صورت حق استفاده از آن را نداریم. در هیچ آیه و حدیثی استفاده از علم و کتل و سنج و طبل و... منع نشده است. 👇👇👇 https://eitaa.com/Besoye12
📌آیا صحیح است که سابقه روضه خوانی به پانصدسال قبل برمیگردد و به همین دلیل یک بدعت به شمار می رود؟ ✍️پاسخ 1️⃣ کلمه «روضه خوانی»، حدود پانصد سال قبل، وقتی به کار می‌رفت، مقصود از آن، خواندن کتاب «روضه الشهدا» نوشته مرحوم کاشفی بود، ولی امروزه در زبان فارسی به معنای ذکر مصیبت های اهلبیت به ویژه امام حسین علیه‌السلام است. 2️⃣ باید دقت کرد که «روضه خوانی» یک اصطلاح فارسی است و نباید انتظار داشت در دوران امامان علیهم السلام چنین اصطلاحی رایج باشد. 4️⃣ در دوران امامان علیهم السلام، آن بزرگواران برای امام حسین علیه السلام مجلس عزا به پا می کردند و به شاعرانی که در عزای ایشان، شعر می سرودند و اینگونه به ذکر مصائب امام حسین علیه‌السلام می‌پرداختند، هدیه می دادند که یکی از آن شاعران، دعبل خزاعی بود. (ر.ک: عیون اخبار الرضا (ع)، ج2، ص263) 5️⃣ نخستین کتابی که به ذکر حوادث عاشورا پرداخت و بدین ترتیب مصائب آن روز را بیان کرد، کتاب «وقعۀ الطف» از ابی مخنف در قرن دوم هجری قمری بوده است یعنی حدود 13 قرن قبل. این کتاب امروزه با عنوان «نخستین گزارش مستند از نهضت عاشورا» ترجمه شده است. 7️⃣ امروزه، کتاب «روضۀ الشهدا» چندان مورد اعتنای روضه خوانان نیست و منابع معتبری در بیان مصائب اهل بیت علیهم السلام منتشر شده است که اثر یادشده را تقریباً از یادها برده است. یکی از جدیدترین آن کتاب ها، کتاب «مقتل جامع سید الشهدا علیه السلام» است. 8️⃣حاصل آنکه، سابقه روضه خوانی _ به معنای ذکر مصائب امام حسین علیه‌السلام _ به دوران حضرت آدم علیه السلام برمیگردد و سیره مستمر امامان علیهم السلام بوده است. 👇👇👇 https://eitaa.com/Besoye12
📌آیا در تاریخ زندگی حضرت عباس علیه السلام، معجزه ای از ایشان ثبت شده که پس از شهادتش، از ایشان طلب حاجت می‌کنید؟ ✍️ پاسخ 1️⃣اطلاعات تاریخی ما دربارۀ زندگانی حضرت عباس علیه السلام بسیار اندک است. 2️⃣توانایی یک انسان بر انجام یک کار، متوقف بر این نیست که آن را انجام داده باشد؛ برای نمونه، اگر شما هرگز فرزندان را کتک نزده باشید، به معنای ناتوانی شما در این امر نیست. 3️⃣ممکن است کسی در دوران زندگانی خود، شأن حاجت دهی نداشته باشد، ولی نحوۀ وفاتش به او عزتی دهد که محل رجوع حاجات باشد. 4️⃣یکی از منابع مهم در شناخت مقام حضرت عباس علیه السلام، زیارت نامۀ ایشان است که به وسیلۀ امام صادق علیه السلام صادر شده است.(کامل الزیارات، ص256) 5️⃣بر پایۀ این زیارت نامه، حضرت عباس علیه السلام کسی است که اولاً خداوند متعال، تمام فرشتگان، پیامبران، بندگان صالح، شهدا، صالحان و پاکان در هر لحظه بر او درود می فرستند. ثانیاً او بندۀ صالحی است که مطیع مطلق خدا، رسول خدا، امام علی، امام حسن و امام حسین علیهم السلام بوده است و کسی که چنین است، نمی تواند غیر معصوم باشد. ثالثاً او در نصرت کامل با امام زمانش و با شهادت از دنیا رفت. 6️⃣راز توانایی بر دادن حاجت، قوت روح است که با تقرب بالا به خداوند متعال به دست می آید. چنین کسی قوت اِعمال ارادۀ خود بر نظام طبیعت را دارد. 7️⃣کسی که به مرتبۀ عصمت رسیده و دارای این ویژگیهاست، روح او دارای قوت فوق العاده است و قدرت اعمال اراده بر نظام طبیعت را دارد. حاجت دهی نیز به این معناست که او بتواند ارادۀ خود را در نظام طبیعت جاری کند. 8️⃣روح، پس از جدایی از بدن در عالم برزخ زندگی می کند، صدای ما را می شنود و مانعی برای اعمال ارادۀ خود بر نظام طبیعت و دادن حاجت ندارد. 9️⃣بنابراین، با توجه به ویژگیهای حضرت عباس علیه السلام می توان گفت که ایشان توان حاجت دهی را در صورت وجود مصلحت دارد، هرچند نتوانیم در زندگی ایشان موردی پیدا کنیم که کار خارق العاده ای انجام داده باشند. 👇👇👇 https://eitaa.com/Besoye12
📌چرا امام حسین علیه‌السلام به کوفیان اعتماد کرد، در حالی‌که از سابقه ی بد آنها در حکومت امام علی علیه‌السلام آگاه بود؟ ✍ پاسخ 1⃣کوفیان در مقطعی از تاریخ، دورانی شکوهمند داشته، و امام علی علیه‌السلام پایتخت حکومتش را کوفه قرار داد و نیز با کمک آنها علیه اصحاب جمل و صفین جنگید 2⃣در عین حال، در مقطعی از تاریخ نیز همکاری ضعیفی با امام علی علیه‌السلام داشتند و خون به دل ایشان کردند. 3⃣ نمی‌توان گفت که کسانی که به امام حسین علیه‌السلام نامه نوشتند دقیقا همان افرادی هستند که همکاری ضعیفی با امام علی علیه‌السلام داشته اند یا خیر. 4⃣بعلاوه، اگر این کوفیان همان کافیان کم کار در عصر امام علی علیه‌السلام هم می‌بودند، باز هم معقول نبود که امام حسین علیه‌السلام نامه‌های آن‌ها را نادیده بگیرد و به کوفه نرود، چراکه هر انسان و قومی می‌تواند از گذشته‌ی خود پشیمان شده باشد و خواستار حرکت در مسیر تازه باشد، در این صورت اگر امام حسین علیه‌السلام از رفتن به کوفه خودداری می‌کرد، آنگاه تاریخ او را محکوم می‌کرد که چرا دعوت کوفیان را رد کرده است. 👇👇👇 https://eitaa.com/Besoye12
4⃣5⃣2⃣📌اگر امام حسین علیه‌السلام احاطه ی وجودی بر عالم دارد، و صدای ما را از راه دور هم می‌شنود، چه نیازی به زیارت رفتن و درخواست حاجت در آن‌جا است؟ ✍ پاسخ 1⃣رفتن به حرم امام حسین علیه‌السلام و سایر حرم‌ها برای شخص زائر دست کم دو فایده دارد: 1⃣از آن‌جا که روح انسان به بدن تعلق دارد، وقتی بدن در مکان خاصی حضور دارد، روح نیز با آن مکان و صاحب آن ارتباط قوی‌تری می‌گیرد. چنانکه به روشنی می‌یابیم که وقتی از در حرم به گفتگو با امام علیه‌السلام می‌پردازیم، احساس نزدیکی بیشتری با امام علیه‌السلام پیدا می‌کنیم و وقتی که از زیارت برمی‌گردیم گاه تا مدتی، حال معنوی خوشی داریم. 3⃣دوم آنکه، وقتی رنج سفر را بر خود هموار میکنیم و به زیارت می‌رویم، استحقاق بیشتری برای دریافت عنایت امام علیه‌السلام پیدا می‌کنیم؛ چنانکه بسیار فرق می‌کند که به طور تلفنی با والدین صحبت کرده و صله رحم انجام دهیم یا آنکه به منزلشان رفته و حضوری صله رحم انجام دهیم. 4⃣بنابراین، آنگاه که با حضور در حرم، رابطه‌ی نزدیک‌تر و قوی‌تری با امام علیه‌السلام پیدا می‌کنیم و از سوی دیگر استحقاق بیشتری نیز برای دریافت رحمت و لطف امام علیه‌السلام به دست می‌آوریم، در این صورت، حاجات و دعاهای ما به اجابت نزدیک‌تر می‌شود. 5⃣افزون بر آن، رفتن به زیارت، صرفاً برای گرفتن حاجت نیست، بلکه به نوعی، اظهار ادب و قدردانی نسبت به کسی است که دینداری خود را مدیون او هستیم. 👇👇👇 https://eitaa.com/Besoye12
20.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ عزاداری برای سید الشهدا چه فایده های فردی و اجتماعی دارد؟ 📣 استاد محمدی شاهرودی پاسخ می دهند ... 👇👇👇 https://eitaa.com/Besoye12