خرافات چیست؟ آیا جن و وقوع معجزات خرافات هستند؟ #شبهه : مخالفین دین می‌گویند دین شامل باورهای خرافی مثل جن است و حتی معجزات پیامبران را هم خرافات می‌دانند. #پاسخ : عقل وجود چیزی را نمی‌پذیرد که فرض وجودش منجر به تناقض و محال بشود. در سایر امور عقل می‌گوید: ممکن است باشد و ممکن هم هست که نباشد. جالب است که خداناباورها که معتقدند که جهان نامخلوق است و این باورشان منجر به تناقض می‌شود و عقل آن را رد می‌کند، ما را به خاطر اعتقاد به جن یا اعتقاد به معجزات پیامبران به باورهای خلاف عقل و خرافات متهم می‌کنند‌. بعید بودن یک مسئله به معنای محال بودن آن نیست. وجود جن و وجود معجزات برای کسی که تا به حال آن‌ها را تجربه نکرده است، بعید به نظر می‌رسد، ولی این به معنای این نیست که آن‌ها نمی‌توانند وجود داشته باشند؛ چنانکه برای کسی که در یک صحرای سوزان در آفریقا زندگی می‌کند و تا به حال برف را تجربه نکرده است، وجود داشتن برف خیلی بعید است، ولی این به معنای وجود نداشتن برف نیست. البته ما وجود فال و طالع‌بینی را هم بدون دلیل خرافات نمی‌نامیم، و اگر برخی می‌گویند خرافه است، عبارتی تسامحی است و دقیقش این است که بگوییم: نه دلیلی بر واقعیات آن داریم و نه دلیلی بر غیرواقعی بودن آن. کانال برهان مسلمین https://eitaa.com/Borhane_Moslemin

درس کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد سخنران: استاد سیّد قاسم علی‌احمدی قسمت هفتم: مقدمه(بخش ۷): بررسی اصل اول مادی‌گراها مادی‌گراها می‌گویند: هستی مساوی با ماده و مادیات است، یعنی چیزی که ما حسش کنیم. مادی چیزی است که خواص ماده را داشته باشد، حجم و امتداد و طول و عرض و ارتفاع داشته باشد، و ما اعتقاد به چیزی که قابل ادراک حسّی نباشد پیدا نمی‌کنیم، لذا وجود خدا به عنوان یک موجود غیرمادی قابل قبول نیست. پاسخ می‌دهیم: ۱. شما می‌گویید آنچه هست ماده است، ولی دلیل یا برهانی بر این اقامه نکردید که چیزی فراتر از ماده وجود ندارد. پس باید بگویید: شاید باشد، ولی ما اثباتش نکردیم. ۲. مادیاتی را سراغ داریم که با حواس پنجگانه قابل درک نیستند، بلکه با آثارشان درک می‌شوند، مثل برخی امواج. آیا این دلیل بر انکار وجود آن‌ها می‌شود؟ ۳. چیزهایی مثل عقل، جان، روان و نفس ناطقه و احوالات نفس ناطقه همچون خوشحالی و امید و ترس و... با حواس پنجگانه قابل درک نیستند، و به خصوص وقتی در دیگران باشند، فقط با آثارشان درک می‌شوند. ۴. خود مادی‌گراها اعتراف می‌کنند، حس و تجربه محدود به ماده است. هیچ تجربه و حسی نمی‌تواند فراتر از ماده را بسنجد و چیزی را در آن اثبات یا انکار کند‌. پس نمی‌توانید فراماده را انکار کنید. ۵. وقتی ما برای اثبات خالق جهان که وجودی غیرمادی است، برهان اقامه کنیم آنگاه ثابت کرده‌ایم که چیزی فراتر از ماده هم وجود دارد و این اصل شما باطل می‌شود. #شرح_تجرید #کشف_المراد #ماتریالیسم #مادی‌گرایی کانال برهان مسلمین https://eitaa.com/Borhane_Moslemin

✅️ چگونه جوانان را به حجاب و نماز تشویق کنیم؟ چگونه از اسلام دفاع کنیم؟ برای امر به معروف و نهی از منکر کردن، چه مقدماتی لازم است؟ 🚫 در این وُیس، مثال‌هایی از استدلال‌های اشتباه در امر به معروف و نهی از منکر بررسی شده است. ✔️ از خودمان دلیل اختراع نکنیم. ✔️ منابع معتبری که در زمینه‌ای که می‌خواهیم امر به معروف و نهی از منکر کنیم وجود دارند، مطالعه کنیم. ✔️ از کسانی که در زمینه‌ای که می‌خواهیم امر به معروف و نهی از منکر کنیم، متخصص هستند، مشورت بگیریم. ⏪️ اگر این مطلب را مفید یافتید، بازنشر دهید. کانال برهان مسلمین https://eitaa.com/Borhane_Moslemin

درس کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد سخنران: استاد سیّد قاسم علی‌احمدی قسمت هشتم: مقدمه(بخش ۸): بررسی اصل دوم مادی‌گراها مادی‌گراها می‌گویند: ماده نامخلوق است، یا به تعبیر دیگر ماده ازلی و ابدی و واجب‌الوجود است. (یعنی نبودنش محال است) پاسخ می‌دهیم: ۱. شما به حسّ و تجربه به عنوان ابزار شناخت اعتقاد دارید، و حسّ و تجربه و علم تجربی قادر به اثبات این امر نیست، زیرا بُرد تجربه محدود است و به گذشته و آینده دسترسی ندارد تا ازلی و ابدی بودن ماده را بررسی کند. پس نمی‌توانید ادعایتان را اثبات کنید. ۲. ازلی بودن یا نبودن ماده یک مسئله عقلی است و تجربه قادر حل مسئله عقلی نیست. این نیز موید این است که این اصل مادی‌گرایان با ابزار شناختی که خودشان قبول دارند، قابل اثبات نیست. ۳. ما بر این که هر چیزی غیر از خدا، حادث است (یعنی مسبوق به عدم است: نبوده، و هست شده است) برهان داریم. پس ماده هم که غیر از خدا است، حادث است و لذا ازلی و ابدی و نامخلوق نیست‌. ۴. ما در بحث توحید ثابت می‌کنیم که بیشتر از یک واجب‌الوجود نداریم، پس باز هم ماده نمی‌تواند واجب‌الوجود باشد‌. ۵. امکان تبدیل برخی عناصر به برخی عناصر دیگر و امکان تبدیل ماده به انرژی و انرژی به ماده در علوم تجربی ثابت شده است. اگر ماده و انرژی برای ماده و انرژی ذاتی بودند، قابل تغییر نبودند و بعلاوه تبدیل شدن، نیازمند تبدیل‌کننده است. ...به دلیل محدودیت کاراکتر نتوانستم کل مطالب فایل را ثبت کنم. فایل را کامل گوش کنید. #شرح_تجرید #کشف_المراد #ماتریالیسم #مادی‌گرایی #ازلیت_ماده کانال برهان مسلمین https://eitaa.com/Borhane_Moslemin

درس کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد سخنران: استاد سیّد قاسم علی‌احمدی قسمت نهم: مقدمه(بخش ۹): نکات پایانی پیش از ورود به بحث اصلی ۱. حد و مرز عقل و نقل جدا است. نقل توسط عقل ثابت می‌شود، چون عقل خدا و پیامبر و لزوم پیروی از آن‌ها را اثبات می‌کند. بعد از آن همین خدا و پیامبری که عقل می‌گوید باید از آن‌ها پیروی کنی، دستوراتی می‌دهند که عقل آن‌ها را درک نمی‌کند. خود عقل می‌گوید من بسیاری از امور، همچون جزئیات زندگی پس از مرگ را، نمی‌فهمم. اگر کسی زحمتش را کشید و نفهمید عذرش مُوَجَّه است، ولی اگر عقل به او گفت باید از پیامبر پیروی کند و او چنین نکرد، عذرش مُوَجَّه نیست، زیرا حکم عقل را نپذیرفته است. ۲. انکار اصول دین (اعتقادات) به خودی خود کُفر است، ولی انکار فروع دین (احکام شرعی) مُستلزمِ کُفر است؛ یعنی اگر به انکار آنچه پیامبر آورده است بازگشت کند، کفر می‌شود. ۳. در احکام بدیهی اختلافی نیست، پس اختلاف دلیل بر بدیهی نبودن است. راه حل امور اختلافی رجوع به عُرف و عُقلاء است تا بدیهی از غیربدیهی و وهمی از غیروهمی شناخته شود، زیرا بین عموم عقلاء بر سر بدیهی اختلافی نیست‌. ۴. برخی علماء می‌گویند اگر اصول دین را تحقیقی نپذیریم، عقاید ما درست نیست؛ ولی برخی می‌گویند کسی که اصول دین را تقلیدی بپذیرد، مسلمان است، ولی به دلیل رها کردن تکلیف تحقیق در اصول دین، فاسق است. ۵. برای دفع شبهات و مقابله با شک‌هایی که در دین می‌شود، فراگرفتن دلایل مستدل و قوی واجب کفایی است. البته اگر مدافعی نبود، واجب عینی است. #شرح_تجرید #کشف_المراد کانال برهان مسلمین https://eitaa.com/Borhane_Moslemin

✅️ لزوم درک شرایط زمان ✅️ ضرورت به موقع اقدام کردن 🚫 فضای مجازی و حقیقی سرشار از‌ شبهات و مطالب علیه اسلام است. ✔️ باید درک کنیم که در شرایط فعلی چگونه باید اقدام کرد. ✔️ باید به موقع اقدام کنیم، وگرنه دیر خواهد شد. ✔️ اگر از اشتباهات گذشتگان عبرت نگیریم، خودمان عبرت دیگران خواهیم شد. ⏪️ اگر این مطلب را مفید یافتید، بازنشر دهید. کانال برهان مسلمین https://eitaa.com/Borhane_Moslemin

درس کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد قسمت دهم: اثبات خدا: اصل علیت معلول: چیزی که وجودش متوقف به دیگری است. علت: چیزی که وجود چیز دیگری متوقف به وجود او باشد. اصل علیت: هر معلولی، علت دارد. هر معلولی در وجود داشتنش نیاز به علت دارد، زیرا اگر بدون علت ایجاد بشود، به معنای آن است که وجودش متوقف به وجود دیگری نباشد، در حالی که معلول چیزی است که وجودش متوقف به دیگری هست. بین متکلمین و فلاسفه بر سر معیار معلول بودن، اختلاف نظر وجود دارد. متکلم می‌گوید معلول چیزی است که حادث باشد، یعنی نبوده و هست شده. فیلسوف می‌گوید معلول چیزی است که ممکن‌الوجود باشد، یعنی هم بودن برایش ممکن است و هم نبودن. #شرح_تجرید #کشف_المراد کانال برهان مسلمین https://eitaa.com/Borhane_Moslemin

. شبهات محرم ۱: داستان اورینب #شبهه : دلیل ماجرای عاشورا این بود که امام حسین با زنی به نام اورینب که یزید عاشقش شده بود ازدواج کرد و یزید گفت: اورینب را به من بازگردان، وگرنه تو را می‌کشم. امام حسین قبول نکرد، و کشته شد. #پاسخ : ۱. آنچه در برخی منابع تاریخی همچون الامامه و السیاسه آمده است، این است که یزید عاشق اورینب شد و با همکاری معاویه شوهرش را راضی به طلاق او کرد و آنگاه وقتی از او خواستگاری کرد، او به خواستگاری امام حسین پاسخ مثبت داد. ولی وقتی که شوهر اورینب برای بازپس گرفتن اموال جامانده‌اش نزد اورینب رفت، او و اورینب یاد گذشته کرده و به گریه افتادند، آنگاه امام حسین وارد شد و اورینب را سه‌طلاقه کرد و فرمود: خدایا من اورینب را برای مال و زیبایی‌اش نگرفتم، بلکه خواستم او را به شوهرش بازگردانم. ۲. در منابع شیعی و سنی، به صورت متواتر ذکر شده است که دلیل واقعه عاشورا بیعت گرفتن برای یزید رخ داد. ۳. دلیل ذکر نشدن این داستان در سخنان علمای شیعه، نامعتبر بودن آن است: داستان مُرسل و ضعیف‌السند است و در منابع مشهور نیامده و در منابع غیرمشهور نیز گاهی نام شخص دیگری آمده است، عامل خواستگاری که در داستان ذکر شده بنا به گزارش‌هایی زمان خلافت عثمان مرده بود، سه‌طلاقه کردن در مکتب اهل بیت باطل است و طلاق دو شاهد لازم دارد، گزارشی هم از آمدن امام حسین به کوفه بعد از شهادت امام علی و رفتن ایشان به مدینه نداریم، و این که امام حسین اجازه بدهد مردی نامحرم با زنش خلوت کند، برخلاف غیرت امام حسین است. #شبهات_محرم #امام_حسین #اورینب کانال برهان مسلمین https://eitaa.com/Borhane_Moslemin

درس کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد سخنران: استاد سیّد قاسم علی‌احمدی قسمت یازدهم: اثبات خدا: تفاوت نظر متکلمین و فلاسفه متکلمین و فلاسفه نگاه متفاوتی به اصل علیت دارند. در نتیجه این تفاوت، متکلمین معتقدند هر چیزی غیر از خدا حادث است، یعنی نبوده و در زمانی موجود شده است و خدا که حادث نیست، قدیم است. فیلسوفان بر اساس نگاه خودشان به علیت، معتقدند که مخلوقاتی وجود دارند که زمانمند نیستند، بلکه مجرّد هستند، و لذا در زمان خلق نشده‌اند تا حادث باشند، لذا قدیم هستند. (در واقع فلاسفه به دو نوع حدوث قائل هستند و مخلوقات مجرّد از زمان را به لحاظ زمانی قدیم و به لحاظ ذاتی حادث می‌دانند، و فرق خدا با آن‌ها را در این می‌دانند که خدا، هم به لحاظ زمانی و هم به لحاظ ذاتی قدیم است و از هیچ جهتی حدوث در خدا راه ندارد) بر اساس این اختلاف نظر، متکلمین برای اثبات خدا از برهان حدوث استفاده می‌کنند، چون حادث برای وجود محتاج قدیم است. فلاسفه چون معتقد هستند که قدیم هم ممکن است مخلوق باشد، به جای برهان حدوث، از برهان امکان و وجوب بر اثبات خدا استفاده می‌کند. البته متکلمین نیز از برهان امکان و وجوب استفاده می‌کنند، ولی تبیین متکلمین از این برهان با تبیین فلاسفه فرق دارد، زیرا متکلمین تمام ممکن‌الوجود‌ها را حادث می‌دانند، ولی فلاسفه برخی ممکن‌الوجودها، یعنی مخلوقاتِ مجرّد را قدیمِ زمانی می‌دانند. #شرح_تجرید #کشف_المراد #برهان_حدوث #برهان_امکان_و_وجوب #اختلافات_متکلم_و_فیلسوف کانال برهان مسلمین https://eitaa.com/Borhane_Moslemin

. شبهات محرم ۲: کشتار طبرستان! #شبهه : بنا به گزارش‌های طبری و بلاذری در سال ۲۹ و ۳۰ هجری اعراب شهری را در طبرستان تسخیر کردند و مردم شهر را کشتند و امام حسن و امام حسین در این فتح شرکت داشتند. پس امام حسین در کشتار مردم ایران نقش داشت. #پاسخ : ۱. هر دو گزارش ضعیف‌السند هستند: گزارش بلاذری مُرسل است، و می‌گوید: "در آنچه می‌گویند" پس معلوم نیست داستان را از کجا آورده است. طبری هم در سلسله راویانش شخصی مجهول به نام حنش بن مالک را دارد و لذا گزارشش ضعیف‌السند و نامعتبر است و آنچه آن را نامعتبرتر می‌کند، این است که طبری در گزارش دیگری با همین سلسله از راویان این داستان را بدون ذکر نام حسنین آورده است! ۲. حتی اگر این گزارش‌ها معتبر بودند، در این داستان نیامده است که امام حسین و امام حسن در کشتار نقشی داشتند. البته در وُیس گفته شد که امام حسین فرمانده لشگر را به خاطر بدعهدی فاقد لیاقت فرماندهی دانسته، ولی این ادعا درست نبود. ۳. عدم شرکت امام علی و سایر ائمه در فتوحات نشانگر این است که این فتوحات مورد تایید اهل بیت نیستند و لذا ممکن نیست، حسنین در این فتوحات شرکت کرده باشند. ۴. گزارش‌های دیگری در بحارالانوار، نهج‌البلاغه و المعیار و الموازنه وجود دارند که نشان می‌دهند که امام علی برای حفظ نسل پیامبر، اجازه نداد که حسنین در جنگ صفین شرکت کنند. پس چطور اجازه داده است که آنها به فتوحات ایران بروند؟ ۵. بنا به گزارش مورخین، فتح اول طبرستان، بیش از صد سال بعد، در سال صد و چهل و یکم هجری رخ داده است. #شبهات_محرم #امام_حسین #ایران کانال برهان مسلمین https://eitaa.com/Borhane_Moslemin

. شبهات محرم ۳: نظر امام حسین در مورد ایرانیان #شبهه : حسین بن علی در روایتی که شیخ عباس قمی در سفینه البحار نقل کرده است، در مورد ایرانی‌ها چیزهای بدی گفته است! #پاسخ : روایت مورد نظر را شیخ عباس قمی نه از امام حسین، بلکه از امام صادق نقل کرده است، ولی گویا شبهه‌سازان چون کنیه امام صادق اباعبدالله است، ایشان را با امام حسین اشتباه گرفته‌اند‌. در این روایت در عصری که تصوّر اعراب این بود که نژادشان همان نژاد برتر است، امام صادق می‌فرمایند: عرب کسی است که شیعه ما باشد، و عجم (یعنی غیرعرب) کسی است که دشمن ما باشد. شبهه‌سازان اینجا متن را به شکل اشتباه به صورت "عرب‌ها دوستان ما و ایرانیان دشمنان ما هستند"، ترجمه کرده‌اند و "عجم" را هم به ایرانی ترجمه کرده‌اند! سپس شیخ عباس قمی توضیح می‌دهد که عرب ستوده شیعیان اهل بیت هستند، حتی اگر عجم (غیرعرب) باشند و عجم نکوهیده دشمنان اهل بیت هستند، حتی اگر عرب باشند. شبهه‌سازان این قسمت را هم به عنوان بخشی از حدیث امام حسین اینطور ترجمه می‌کنند: روشن است که هر عربی از ایرانی برتر است! پس از این روایت، روایت دیگری آمده است که طبق آن عمر می‌خواست از اسیرانی که از ایران آمده بودند، زن‌ها را بفروشد و مردان را به بردگی بگیرد که در ادامه روایت امام علی مخالفت می‌کند. اما شبهه‌سازان، بخش اول این روایت که می‌گوید عمر چنین قصدی را راجع به اسرای ایرانی داشت حذف کرده و به این صورت به روایت قبل می‌چسبانند: باید زنانشان را به کنیزی گرفت و مردانشان را کشت! بازنشر دهید #شبهات_محرم #امام_حسین #ایران کانال برهان مسلمین https://eitaa.com/Borhane_Moslemin