eitaa logo
بُت شناسی
3.1هزار دنبال‌کننده
477 عکس
596 ویدیو
27 فایل
🖎نقد و آگاهی در زمینه فِرق انحرافی از ثقلین، نقد تصوف و غلات، نقد مخربین اعتقادی شیعه. بدون خط قرمز در چهارچوب ثقلین instageram.com/botshenasi↩ ❎برای حمایت از کانال خارج نشید.❎
مشاهده در ایتا
دانلود
| مشکلاتمان را با امام زمانمان (علیه‌السلام) در میان بگذاریم.. یکی از اصحاب صلوات الله علیه گوید خدمت حضرت نامه‌ای نوشتم: «شخصی دوست دارد با امام زمانش راز و نیاز كند و مشكلات خود را با ایشان در میان بگذارد، همان گونه كه با خداوند راز و نیاز کرده و حوائجش را اظهار می‌كند؛ او باید چه كند؟» امام هادی علیه‌السلام در پاسخ مرقوم فرمودند: «هرگاه حاجتی داشتی، فقط لب‌های خودت را حركت بده و مطمئن باش كه جواب به تو می‌رسد.» «رَوَى السَّيِّدُ بْنُ طَاوُسٍ فِي كَشْفِ الْمَحَجَّةِ بِإِسْنَادِهِ مِنْ كِتَابِ الرَّسَائِلِ لِلْكُلَيْنِيِّ عَمَّنْ سَمَّاهُ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ علیه السلام أَنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يُفْضِيَ إِلَى إِمَامِهِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُفْضِيَ إِلَى رَبِّهِ قَالَ فَكَتَبَ إِنْ كَانَ لَكَ حَاجَةٌ فَحَرِّكْ شَفَتَيْكَ فَإِنَّ الْجَوَابَ يَأْتِيكَ.» بحارالأنوار، ج ۵۰، ص ۱۵۵ @BotShenasi
| یک زن پایه گذار تصوف نقل است که حسن بصری رابعه عدَویّه را گفت: رغبت کنی تا نکاح کنیم و عقد ببندیم؟ گفت: عقد و نکاح بر وجودی فرو آید، این جا وجود برخاسته است که نیستِ خود گشته ام و هست شده بدو و همه از آنِ اویم، در سایه حکم اویم. خطبه از او باید خواست، نه از من ! حسن گفت: ای رابعه، این به چه یافتی؟ گفت: به آن که همهء یافته ها گم کردم در او، حسن گفت: او را چون دانی؟ گفت: یاحسن، " چون" تو دانی، ما بی چون دانیم! تذکره الاولیا، جلد اول، باب هشتم، (در حالات رابعه) پ.ن: تمام این چرندیاتی که سرهم کرد منظورش میشود من در خدا فنا شدم و اگر مرا میخواهی برو از خدا بخواه! حسن بصری گفت: چگونه به این نتیجه رسیدی ؟ گفت همه را خدا میدانم! گفت شبیه چه میدانی؟ گفت: تو شبیه چیزی میدانی، ما شبیه چیزی نمیدانیم! اندر احوالات این خانم آمده است که: به رابعه گفتند: حضرت عزت را دوست میداری؟ گفت: اری! گفتند: شیطان را دشمن میداری؟ گفت: نه! گفتند: چرا؟ گفت: از محبت رحمان، پروای عداوت شیطان ندارم که رسول (صلی الله علیه و اله) را به خواب دیدم که مرا گفت: یا رابعه، مرا دوست داری؟ گفتم: یا رسول الله، که بود که تو را دوست ندارد؟ ولکن محبت حق مرا چنان فرو گرفته است، که دوستی و دشمنی غیر را جای نماند! پ.ن: او شیطان را دشمن نمیدانست، رسول خدا صلی الله علیه و اله که مودت به آن حضرت واجب و از ارکان ایمان است را دوست نمیداشت! @BotShenasi
|امام صادق علیه السلام فرمود: فاطمه سلام علیها بعد از پدرش ۷۵ روز زندگی کرد؛ نه لبخندی بر لبانش شکفت و نه خندان دیده شد ... [علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبدالله علیه السلام قال: سمعته يقول: عاشت فاطمة بعد أبيها خمسة وسبعين يوما لم تر كاشرة و لا ضاحكة ...] (الکافی، ج۳، ص۲۵۱) @BotShenasi
| تمرین کوچه، اجرا گودال بارها نوشتیم و فریاد زدیم که باعث و بنیان عاشورا سقیفه است. آنچه در کوچه شد در عاشورا اتفاق افتاد. سه روز بعد از شهادت سید المرسلین صلی الله علیه و آله آمدند درب خانه ای که عزرائیل بدون اجازه وارد نمی شد. درب را آتش زدند. با لگد به درب خانه زدند. میخ درب به سینه بانویِ خانه رفت. میخ در جنجره جنین رفت! درب روی خانم خانه افتاد از روی در رد شدند. وارد خانه شدند.‌ سر لباس و لوازم خانه رفتند و غارت کردند. خانم خانه به دنبال شوهر آمد، چهل نامرد او را میزدند. حتی نوشتن خانم خانه در خاک افتاده بود و او را دوره کردند و با هر چه داشتند میزدند! با طناب دست شوهر را بستن و کشیدند! طفلان را کتک زدند! تازیانه، غلاف شمشیر! لا یوم کیومک یا اباعبدالله.... در کربلا هم همین کارها را کردند. بچه ها را کتک زدند! پهلو شکستن! خیمه اتش زدند! غارت کردند! بچه ها به زیر دست و پا رفتند! بدنها زیر سم اسب رفت! یک اقایی را در گودال دوره کردند! عده ای دد کوچه قربه الی الله زدند، عده ای در گودال! ریسمان و اسارت! چه باید در عاشورا اتفاق می افتاد که در کوچه تمرین کردند! آنچه با اباعبدالله علیه السلام شد قبل آن با چشم دید که با مادر شد! با او آنچه کردند قبل آن با مادر انجام شد! این ایام، ایامی است که آنچه ظلم تا به امروز به اهل بیت علیهم السلام شده است بنیانش گذاشته شد! میراث پیامبر به زیر دست و پا له شد، اما میراثی عمر گذاشت که تا قیامت ادامه دارد. بنایی به پا کرد که استوار تا قیامت باشد. سر مشق به تمام ظالمین داد برای ظلم! چرا هتک حرمت این ایام میکنید! اوج مصیبت این ایام است. این ایام اگر این اتفاقات نمی افتاد عاشورایی در کار نبود! چهل منزل اسارت و مجلس شرابی نبود! چه کردند در این ایام.... آجرک الله یا صاحب الزمان روحی فداه.... @botshenasi
3.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| ۷ میلیارد جمعیت کره زمین نمیروند جهنم! میبینند چقدر گذشت داری بعد میبرنت بهشت!! پ‌.ن: اگر یک روایت ضعیف آورد که بر اساس گذشت بهشت و جهنم تقسیم میشود جایزه دارد. میزان بهشت و جهنم ولایت معصومین و برائت از دشمنان معصومین است. @BotShenasi
| بعد ابیها .... " با حال معنوی مطالعه شود " «ما زالت بعد ابیها معصبة الراس،ناحلة الجسم،باکیة العین،منهدة الرکن ». صدیقه طاهره سلام الله علیها را بعد از پدر ندیدند که هیچ وقت عصابه ای را که به سر بسته بود از سر باز کند.روز به روز حضرت زهرا سلام الله علیها لاغرتر و ناتوانتر می شد.بعد از پدر همیشه حضرت زهرا سلام الله علیها را با چشمی گریان دیدند. «منهدة الرکن »این جمله معنی عجیبی دارد.«رکن »یعنی پایه،مثل یک ساختمان که پایه هایی دارد و روی آن پایه ها ایستاده است.از نظر جسمانی،پا و ستون فقرات رکن انسان است،یعنی انسان که می ایستد روی این بنای استخوانی می ایستد.گاهی از نظر جسمی،این رکن خراب می شود،مثل کسی که فرض کنید پاهایش را بریده باشند یا ستون فقراتش درهم شکسته باشد. خود حدیت مفصل بخوان از این مجمل. حضرت زهرا سلام الله علیها را بعد از پدر اینچنین توصیف کرده اند. حضرت زهرا سلام الله علیها و رسول خدا صلی الله علیه و آله یکدیگر را بسیار دوست می داشتند.به فرزندانش امام حسن و امام حسین که نگاه می کند،بی اختیار می گرید،می گوید:فرزندان من!کجا رفت آن پدر مهربان شما که شما را به دوش می گرفت،شما را به دامن می گذاشت و دست نوازش به سر شما می کشید؟ @BotShenasi
| وصیت صدیقه طاهره ... حال حضرت زهرا سلام الله علیها بعد از شهادت رسول الله صلی الله علیه و آله و وصیت های حضرت: روایت شده كه حضرت زهرا سلام الله علیها بعد از فوت پدر بزرگوارش دائماً سر خود را میبست، جسمش ناتوان بود، قوّت خود را از دست داده بود، چشمانش گریان و قلبى سوخته داشت، ساعت به ساعت غش میكرد و به حسنین علیهما السّلام میفرمود: پدر (یعنى جدّ) شما كه شما را گرامى مى‏داشت و مرتّب شما را در آغوش مى‏گرفت كجاست؟ كجاست آن جدّ شما كه از همه مردم بیشتر به شما مهربان بود، نمیگذاشت كه روى زمین راه بروید، افسوس كه هرگز نخواهم دید جدّ شما در خانه مرا باز نماید و شما را به دوش خود بگیرد، در صورتى كه دائما این عمل را انجام میداد. سپس حضرت زهراسلام الله علیها در بستر بود. آنگاه امّ ایمن و اسماء بنت عمیس و امیرالمومنین علیه السّلام را خواست و به امیرالمومنین علیه السلام سه وصیّت كرد: 1- با امامه دختر خواهرش ازدواج نماید، زیرا كه او فرزندان حضرت زهرا سلام الله علیها را دوست میداشت. 2- از براى حضرت زهرا سلام الله علیها تابوت بسازد، زیرا ملائكه صورت تابوت را به او نشان داده بودند و آن بانو اوصاف آن را براى امیرالمومنین علیه السلام شرح داد. 3- احدى از آن افرادى كه در حقّ آن بانو ظلم كرده بودند در تشیع جنازه‏اش حاضر نشوند و بر جنازه‏اش نماز نخوانند.   وَ رُوِیَ أَنَّهَا مَا زَالَتْ بَعْدَ أَبِیهَا مُعَصَّبَةَ الرَّأْسِ نَاحِلَةَ الْجِسْمِ مُنَهَّدَةَ الرُّكنِ بَاكِیَةَ الْعَیْنِ مُحْتَرِقَةَ الْقَلْبِ یُغْشَى عَلَیْهَا سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ وَ تَقُولُ لِوَلَدَیْهَا أَیْنَ أَبُوكُمَا الَّذِی كَانَ یُكْرِمُكُمَا وَ یَحْمِلُكُمَا مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ أَیْنَ أَبُوكُمَا الَّذِی كَانَ أَشَدَّ النَّاسِ شَفَقَةً عَلَیْكُمَا فَلَا یَدَعُكُمَا تَمْشِیَانِ عَلَى الْأَرْضِ وَ لَا أَرَاهُ یَفْتَحُ هَذَا الْبَابَ أَبَداً وَ لَا یَحْمِلُكُمَا عَلَى عَاتِقِهِ كَمَا لَمْ یَزَلْ یَفْعَلُ بِكُمَا ثُمَّ مَرِضَتْ وَ مَكَثَتْ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً ثُمَّ دَعَتْ أُمَّ أَیْمَنَ وَ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَیْسٍ وَ عَلِیّاً وَ أَوْصَتْ إِلَى عَلِیٍّ بِثَلَاثٍ أَنْ یَتَزَوَّجَ بِابْنَةِ أُخْتِهَا أُمَامَةَ لِحُبِّهَا أَوْلَادَهَا وَ أَنْ یَتَّخِذَ نَعْشاً لِأَنَّهَا كَانَتْ رَأَتِ الْمَلَائِكَةَ تَصَوَّرُوا صُورَتَهُ وَ وَصَفَتْهُ لَهُ    وَ أَنْ لَا یَشْهَدَ أَحَدٌ جَنَازَتَهَا مِمَّنْ ظَلَمَهَا وَ أَنْ لَا یَتْرُكَ أَنْ یُصَلِّیَ عَلَیْهَا أَحَدٌ مِنْهُم‏. مناقب ابن شهر آشوب، ج 3 ص 132 به بعد. @BotShenasi
| بعد ابیها (۲) از جمله کسانی که در کنار مزار حمزه عموی پیامبر با حضرت زهرا علیهاالسلام ملاقات کرده، محمود بن لبید (و یا اسید) است. او می گوید: پس از شهادت رسول اللّه صلی الله علیه و آله وسلم فاطمه زهرا علیهاالسلام را در کنار قبر حمزه در احد مشاهده کردم، در حالی که به شدّت منقلب بود و اشک می ریخت. صبر کردم تا آرام گرفت، آنگاه به حضور ایشان رسیدم و عرضه داشتم: ای بانوی من! سؤالی برایم پیش آمده است که می خواهم با شما در میان بگذارم. فرمود: بپرس! عرض کردم: آیا رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم قبل از وفات خود، تصریحی بر علیه السلام داشته است؟ و آیا از طرف ایشان نصّی بر این مطلب وجود دارد؟ فرمود: «واعجباه! أنسیتم یوم غدیرخم؛ شگفتا و عجبا! آیا روز غدیرخم را فراموش کرده اید؟» عرضه داشتم: روز غدیر را می دانم (و آن غیر قابل انکار است)، از آن اسراری که رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم با شما در میان گذاشته، مرا آگاه کنید، فرمود: «اشهداللّه تعالی لقد سمعته یقول: علیٌّ خیر من أخلّفه فیکم، و هو الامام والخلیفة بعدی، و سبطای و تسعة من صلب الحسین أئمّة أبرار، لئن اتبعتموهم وجدتموهم هادین مهدیّین، و لئن خالفتموهم لیکون الاختلاف فیکم الی یوم القیامة؛ خدا را شاهد می گیرم که شنیدم رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: علی بهترین کسی است که او را جانشین خود در میان شما قرار می دهم. علی امام و خلیفه بعد از من است، و دو فرزندم (حسن و حسین) و نه تن از فرزندان حسین پیشوایان و امامانی پاک و نیکند. اگر از آنها اطاعت کنید، شما را هدایت خواهند نمود، و اگر مخالفت ورزید، تا روز قیامت بلای تفرقه و اختلاف در میان شما حاکم خواهد شد.» پرسیدم: بانوی من! پس چرا علی علیه السلام سکوت کرد، و برای گرفتن حقّ خویش قیام نکرد؟ حضرت زهرا علیهاالسلام در پاسخ فرمود: «یا اباعمر لقد قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله وسلم : اذ تؤتی و لا تأتی ـ أو قالت: مثل علیّ ـ ثمّ قالت: أما واللّه لو ترکوا الحقّ علی أهله و اتبعوا عترة نبیّه لما اختلف فی اللّه اثنان، و لورثها سلف عن سلف و خلف بعد خلف حتی یقوم قائمنا التاسع من ولد الحسین، و لکن قدّموا من أخّره اللّه و أخّروا من قدّمه اللّه، حتی اذا ألحدوا المبعوث و أودعوه الجدث المجدوث، اختاروا بشهوتهم و عملوا بآرائهم، تبّاً لهم أو لم یسمعوا اللّه یقول: «و رَبُّکَ یَخْلُقُ مایَشاءُ وَ یَخْتارُ ماکانَ لَهُمُ الخِیَرَةُ»؟ بل سمعوا و لکنّهم کما قال اللّه سبحانه: «فَاِنَّها لا تَعْمَی الاَبْصارُ وَلکِنْ تَعْمَی الْقُلُوبُ الّتی فی الصُّدُورِ» هیهات بسطوا فی الدّنیا آمالهم و نسوا آجالهم، فتعساً لهم و أضلّ أعمالهم، أعوذبک یا ربّ من الحُور بعد الکَوْر؛ ای اباعمر، رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: مَثَلِ امام (مثل علی)، همانند کعبه است، که مردم به سراغ آن می روند، نه آنکه کعبه به سراغ مردم بیاید. (سپس حضرت زهرا علیهاالسلام ادامه داد:) آگاه باش! به خدا سوگند! اگر حق را به اهلش واگذار می کردند و از خدا صلی الله علیه و آله وسلم اطاعت می نمودند، دو نفر هم (در حکم خداوند) با یکدیگر اختلاف نمی کردند، و امامت همان گونه که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله وسلم معرّفی فرمود، از علی علیه السلام تا قائم ما، فرزند نهم حسین، از جانشینی به جانشینی دیگر به ارث می رسید. اما کسی (ابوبکر) را مقدّم داشتند که خدا او را کنار زده بود، و کسی (علی) را کنار زدند که خدا او را مقدّم داشته بود. نتیجه آن شد که محصول بعثت را انکار کردند و به ها روی آوردند، آنها را برگزیدند و براساس رأی و نظر شخصی عمل کردند، هلاکت و نابودی بر آنان باد! آیا نشنیدند کلام خدا را که فرمود: «پروردگار تو هرچه بخواهد، می آفریند و هرچه بخواهد، برمی گزیند، آنان (در برابر او) اختیاری ندارند.»؟ آری شنیدند، اما همان گونه که قرآن فرمود: «چشم های ظاهر نابینا نمی شود، بلکه دل هایی که در سینه هاست، کور می شود.» افسوس که آنان آرزوها و هوس های خود را تحقّق بخشیدند و از مرگ و قیامت غافل ماندند! خدا نابودشان گرداند و آنان را در کارهایشان گمراه کند. پروردگارا! به تو پناه می برم از کمی یاران پس از فراوانی آنان.» @BotShenasi
‌آیت الله وحید خراسانی حفظه الله تعالی: ‌قوام مذهب حقه‌ی شیعه فقط به دو چیز است: تولی تبری آن‌چه که این دو امر را زنده می‌کند، بزرگداشت روز شهادت صدیقه کبری سلام‌الله‌علیها است! ۴/اسفند/۱۳۹۱ @BotShenasi https://t.me/botshenasi/6358