🔻 منشأ انحراف سروش می گوید: من خوشبختانه هيچوقت به دام مداحي از كسي نيفتاده‌ام. من اگر شيفته يك شخصيت در كل تاريخ باشم، آن «مولانا جلال‌الدين» است در مورد كس ديگري شيفتگي و خيرگي نداشتم. (هفته‌نامه ارزشها، 1378/3/10، ص 3) «بسیاری از دیدگا‌ه‌های من ریشه در اندیشه‌ی سده‌های میانی اسلام دارد. این سخن را که نبوت مقوله‌ای است بسیار عام و نزد اصناف مختلف آدمیان یافت می‌شود، هم در اسلام شیعی و هم نزد عارفان وجود دارد.» (http://www.daneshju.ir/forum/f1522/t35929.html) او آن قدر مولوی زده است که مکتب مجازی اش را مدرسه مولانا نام نهاده است!! و راست هم می گوید: عموم کفریات او مشابهی در کلام صوفیان سده های میانی دارد. @botshenasi telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

حدّثنا محمّد بن علي ما جيلويه (رحمة اللَّه‌عليه)، قال: حدّثني عمّي محمّد ابن أبي القاسم، عن محمّد بن علي الكوفي، عن محمّد بن سنان، عن المفضّل بن عمر قال: قال الصادق‌ «عليه السلام»: «كذب من زعم أنّه من شيعتنا و هو متمسّک بعروة غيرنا». امام صادق‌ «عليه السلام» فرمودند: «دروغ میگوید كسي كه گمان می‌كند از شيعيان ما است، در حالی كه به غير از ما چنگ می‌زند و پيروی می‌كند». صفات شیعه، حدیث ۴.

روايت شده است: حضرت علىّ بن الحسين عليهما السلام در شبانه روز هزار ركعت نماز مى خواند. [۱] --------------- [۱]: إعلام الورى: ۲۶۰، روضة الواعظين: ۱۹۷ به نقل از امام باقر عليه السلام. ترجمه کتاب نفیس (القطره): قطره ای از دریای فضایل اهل بیت علیهم السلام - جلد ۱، صفحه ۴۸۵ telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

🌱حدیث 40- حرمت تجلیل از بدعتگذار عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ مَشَى إِلَى صَاحِبِ بِدْعَةٍ فَوَقَّرَهُ فَقَدْ مَشَى فِي‏ هَدْمِ‏ الْإِسْلَامِ‏. هر کس نزد بدعتگذاری رود و او را احترام کند؛ در راه نابودی اسلام شتافته است. 📚ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ؛ دار الشریف الرضی ؛ ص258 همچنین: 1. المحاسن ؛ دار الکتب الاسلامیة ؛ ج‏1 ؛ ص208 2. الكافي ؛ دار الکتب الإسلامية ؛ ج‏1 ؛ ص54 3. إعتقادات الإمامية ؛ مؤتمر الشیخ المفید ؛ ص110 4. من لا يحضره الفقيه ؛ جامعه مدرسین ؛ ج‏3 ؛ ص572 5. تاريخ دمشق ؛ ابن عساكر ؛ دار الفکر ؛ بیروت ؛ ج‏14 ؛ صص4و 6 ⚠️احترام به اهل بدعت (در غیر تقیه) موجب رواج بدعتها و نابودی اسلام است. بی توجهی به هشدار امام صادق علیه السلام موجب شده؛ افرادی در جامعه شیعی، گستاخانه و بی باک، با فرائض و سنن ضروری اسلام مخالفت کرده و بدعتهای آشکار بگذارند. مثلاً بدعت یوسف صانعی لعنه الله در تساوی دیه زن و مرد، در صراحت و ضرورت فرقی با بدعت خلیفه دوم در تحریم متعه و حیعله سوم اذان ندارد. با این حال حرمت این شخص در جامعه شیعی هنوز محفوظ است و اگر هم تا حدی منزوی شده؛ به دلائل سیاسی است؛ نه بدعتهای آشکارش. #چهل_حدیث @sohof2 telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع قَالَ: مَنْ رَدَّ عَلَى صَاحِبِ‏ بِدْعَةٍ بِدْعَتَهُ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى. هر کس بدعتِ بدعتگذاری را ردّ کند؛ در راه خدا است. 📚الجعفريات، مکتبة النینوی، ص172 الفقه الرضوي؛ مؤسسة آل البیت، ص383 http://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

قال امیرالمؤمنین علیه السلام: بِالْبِدَعِ‏ هَدْمُ السُّنَنِ با بدعت ها است که سنّت ها نابود می شود. 📚تحف العقول ؛ جامعه مدرسین ؛ ص151 http://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

💠سه نفر بی آبرو عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: ثَلَاثَةٌ لَيْسَتْ‏ لَهُمْ‏ حُرْمَةٌ: صَاحِبُ هَوًى مُبْتَدَعٍ، وَ الْإِمَامُ الْجَائِرُ، وَ الْفَاسِقُ الْمُعْلِنُ الْفِسْقِ. سه نفر هیچ حرمتی ندارند: 1. کسی به هوای خود در دین بدعت گذارد. 2. حاکم ستمگر. 3. فاسقی که آشکارا فسق و فجور می کند. 📚قرب الإسناد ؛ مؤسسة آل البیت ؛ ص176 بنابراین غیبت و بدگویی این سه گروه در غیر تقیّه جایز است. از این جا در میابیم که شعر سعدی در باب هفتم بوستان تا چه پایه سخیف و دور از روح اسلام و مناسب فرهنگ طاغوتی سلاطین جور و دشمنان شیعه است: کسی گفت حجاج خون ‌خواره‌ ای است دلش همچو سنگ سیه پاره ‌ای است نترسد همی ز آه و فریاد خلق خدایا تو بستان از او داد خلق جهاندیده‌ ای پیر دیرینه زاد جوان را یکی پند پیرانه داد کز او داد مظلوم مسکین او بخواهند وز دیگران کین او تو دست از وی و روزگارش بدار که خود زیر دستش کند روزگار نه بیداد از او بهره ‌مند آیدم نه نیز از تو غیبت پسند آیدم به دوزخ برد مدبری را گناه که پیمانه پر کرد و دیوان سیاه دگر کس به غیبت پیش می‌دود مبادا که تنها به دوزخ رود @sohof2 http://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

حدّثنا أبي ‌رحمه الله قال: حدّثني عبداللَّه بن جعفر، عن أحمد بن محمّد عن ابن أبي نجران، قال: سمعت أبا الحسن‌ «عليه السلام» يقول: «من عادي شيعتنا فقد عادانا و من والاهم فقد والانا، لأنّهم منّا، خلقوا من طينتنا من أحبّهم فهو منّا و من أبغضهم فليس منّا. شيعتنا ينظرون بنوراللَّه و يتقلّبون في رحمة اللَّه و يفوزون بكرامة اللَّه. ما من أحد من شيعتنا يمرض الاّ مرضنا لمرضه و لا اغتمّ الاّ اغتممنا لغمّه و لا يفرح الاّ فرحنا لفرحه و لا يغيب عنّا أحد من شيعتنا أين كان في شرق الأرض أو غربها. و من ترک من شيعتنا ديناً فهو علينا و من ترک منهم مالاً فهو لورثته. شيعتنا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و يحجّون البيت الحرام و يصومون شهر رمضان و يوالون أهل البيت «‌عليهم السلام» و يتبرّ أون من أعدائهم اولئک أهل الايمان و التقي و أهل الورع و التقوي و من ردّ عليهم فقد ردّ علي اللَّه و من طعن عليهم فقد طعن علي اللَّه لأنّهم عباداللَّه حقّاً و أولياوه صدقاً. واللَّه انّ أحدهم ليشفع في مثل ربيعة و مضر، فيشفّعه اللَّه تعالي فيهم لكرامته علي اللَّه عزّوجلّ». امام موسی كاظم‌ «عليه السلام» فرمودند: «هر كس با شيعيان ما دشمنی كند، با ما دشمنی كرده و هر كس با آنان مهربانی كند، با ما مهربانی كرده؛ چون آنان از ما هستند و از خميره ما آفريده شده‌اند. هر كس كه آنها را دوست داشته باشد، از ما است و كسی كه دشمن آنها باشد، از ما نيست. شيعيان ما، نور خدا را می بينند و در رحمت خداوند غوطه‌ور و به سبب كرامت و احترامی كه نزد خداوند دارند، رستگار و پيروز می‌شوند. اگر يكی از شيعيان ما بيمار شود، ما هم به خاطر بيماری او، بيمار و هرگاه اندوهگين گردد، ما هم ناراحت میشويم و با خوشحالی او، ما هم خوشحال ميشويم. هيچ یک از آنان در شرق و غرب جهان از ديد ما پنهان نيستند. اگر يكی از آنان قرض دار شود، دادن قرض او بر ما لازم است و چون دارايی از او به جای بماند، برای وارثان او می‌باشد. شيعيان ما كسانی هستند كه نماز را بپا داشته و زكات مالشان را می‌دهند و حجّ به جا می آورند و روزه ماه رمضان را ميگيرند و با خاندان پيغمبر خويش مهربان و دوست هستند و از دشمنانشان بيزاری ميجويند. اين چنين افرادی، با ايمان و با تقوا هستند كه انكار آنها، انكار خداوند است و هر كس به آنها طعنه زند، به خدا طعنه زده؛ چون آنها به حقّ، بندگان خدا و به راستی، دوستان او می‌باشند. به خدا قسم! فقط يكی از آنان ميتواند كه به اندازه نفرات دو قبيله ربيعه و مضّر را شفاعت كند و خداوند هم شفاعتشان را ميپذيرد؛ به خاطر احترامی كه در نزد خداوند دارند. - صفات الشیعه، حدیث۵.

وای بر جماعت خود شیفته ولیجه پرست! مردمی که ادعا دارند نور هدایت در قلبشان منور شد و با اهل بیت علیهم السلام بیش از بیش گره خوردند‌ اما در این حال چاپلوسی کرده و بجای کلبی آستان قدس اهل بیت علیهم السلام خود را سگ الهیاری میخوانند ! در عجب که این مردک هتاک خود شیفته این پیام در کانالش قرار میدهد ! وای از این امت ! وای از این شخص ! خود شیفتگی تا چه حد ؟ که او را شعیب بن صالح مینامند و او لبخند رضایت میزند! این مردمی که امروز در پیام هایشان خود را سگ و شغال مخوانند و خاک پا بوسی میکنند و پروردگارشان الهیاری از سر محبت دست نوازشی بر سر سگان خود میکشد . وا عجبا !!! قضاوت با خودتان !!! پ.ن: شیخ حسن : این مردم که امروز خاک پایت را میبوسند به زودی تکفیرت هم میکنند تاریخ نشان داده مردم ایران زود داغ میکنند زود سرد میشوند!!! telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

ذوب شدگان در حسن اللهیاری https://t.me/botshenasi/3114 https://t.me/botshenasi/3113

تصویر فوق را کانالهای ملحد و ضد اسلام به اصطلاح روشنفکر و خردگرا منتشر می کنند! اما حقیقت چیست؟ این عکس متعلق به شیخ دوست داشتنی، متخلق و خوش عقیده، شیخ عبد الامیر فاضل است که در گذر خان قم، عبا و عسل می فروشد. ایشان با این که عالم و عالم زاده است و درس بزرگانی چون آیت الله خوئی را درک کرده و در مدارس علمیه تدریس می کرده است؛ از نوجوانی در کنار طلب علم، کسب و کار را نیز آغاز کرده و اکنون نیز با وجود سن زیاد همچنان به عبادوزی و کندوداری اشتغال دارد. http://www.aparat.com/v/TsLNh

حدّثنا أبي «‌رحمه الله»، قال: حدّثنا سعد بن عبداللَّه، عن يعقوب بن يزيد عن محمّد بن أبي عمير، عن محمّد بن حمران عن أبي عبداللَّه‌ «عليه السلام» قال: «من قال «لا اله الا اللَّه» مخلصاً دخل الجنة و إخلاصه بها أن يحجبه «لا اله الا اللَّه» عمّا حرّم اللَّه تعالي.» امام صادق‌ «عليه السلام» فرمودند: هر كس «لا الهَ الاّ اللَّه» را خالصانه بگويد، وارد بهشت می‌شود و اخلاص «لا الهَ الاّ اللَّه» اين است كه او را از حرام منع كند. - صفات الشیعه، حدیث ۶.