🔆حسن عباسی : بلندگو در سر خودشان میزنند و میگویند رقیه رقیه (سلام الله علیها) یکی شده دیوانه عباس ( علیه السلام) دیوانه علی اصغر (علیه السلام ) دیوانه علی اکبر(علیه السلام) خب اگر دیوانه است ببرندش تیمارستان! حسین( علیه السلام ) که پدرشان بود با ان همه عظمت گفت: اگر دین جدم با خون من زنده میماند ای شمشیرها مرا در برگیرید او که معصوم بود حالا بچه هاش که معصوم نیستند 🌱پاسخ : این روز ها هر که میخواهد معروف شود ابتدا گیر به دستگاه سیدالشهدا علیه السلام میدهد! و چقدر دین بدبخت شده است که هر کسی میرسد اجازه میدهد بخود که راجب آن اظهار نظر کند و این بخاطر کم کاری مبلغین مذهب است. ایشان ادب ندارد و اهل بیت علیهم السلام را با اسم کوچک میخواند و این نشان از این است که وقتی کودک بوده است کسی ادب یاد او نداده است. اولین کسی که باید برود در تیمارستان خود حسن عباسی است که اصلا حالت تعادل ندارد یک روز ثناگوی دولت است یک روز منتقد گهی با دسته چپ گهی با دسته راست. میگوید : میکروفون در سر خود میکوبد میگوید رقیه رقیه !رقیه کیه؟ عجب!شما بگو پدر خودت کیست ؟ بچه های اهل بیت علیهم السلام بچه های عادی نیستند که هرکس رسید اظهار نظر کند. یک روز به ساحت حضرت رقیه سلام الله علیها حمله میشود یک روز به ساحت حضرت محسن علیه السلام یکی نیست بگوید بچه های اهل بیت علیهم السلام چه کرده اند که بغض ان ها را در سینه دارید ؟‌ میکروفون در سر خود میزند به تو چه ربطی دارد ؟ لطمه در عزای او باید زد میکروفون که کوچک است باید مُرد در عزای سید الشهدا علیه السلام سر خود اوست به تو که نگفته است به سر خودت بزن ودر حدیث شریف است که امام صادق علیه السلام فرمود: برای مثل امام حسین علیه السلام به صورت بزنید. میگوید : دیوانه اند بروند تیمارستان! دیوانگی از عشق حسین این کمال است هرکه از عشق او دیوانه نشد عاقل نیست عابس علیه السلام در روز عاشورا گفت: حب الحسین اجننی این دیوانگی مریضی نیست که احتیاج به درمان داشته باشد عشق است که در از شدت حب اختیار از کف خارج میکند به حدیثی اشاره میکند که ربطی ندارد و میگوید : بچه های آنها که معصوم نیستند! کسی نگفت فرزندان اهل بیت علیهم السلام مانند خود امام حسین علیه السلام معصومند اما علمای شیعه عصمت صغری قائلند. در ثانی : معصوم نباشند این دلیل میشود دهانت را باز کنی و هر چه لیاقت خودت است به آنها بگویی؟ شیعیان امیرالمومنین علیه السلام آگاه باشید که دشمن با مهرهای خود در حال تشکیک انداختن در مصائب امام حسین علیه السلام را دارد. امروز ما نباید وهابیت را فقط دشمن عزاداری بدانیم بلکه امثال عباسی و رائفی پور نقش سخنگوی آنها را بخوبی اجرا میکنند. اگاه باشید و اگاهی دهید این عزاداری ها ، این لطمه زنی ها ، این سینه زنی ها ، این قمه زنی ها باید بحد اعلاء حفظ بشود . هرکس مانند اینها آمد تشکیک انداخت چنان در دهانش بکوبید که بعد از بسته شده دهانش دندانی در دهانش باقی نماند. در عزاداری ها دیوانه وار به سر و صورت بزنید و بگویید : دیوانگی ما به کسی ربط ندارد #عباسی telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

حدّثنا محمّد بن موسي بن المتوكّل، قال: حدّثنا علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن ابن فضال، عن الرضا «عليه السلام» أنّه قال: «من والي أعداء اللَّه فقد عادي أولياء اللَّه و من عادي أولياء اللَّه فقد عادي اللَّه تبارک و تعالي و حقّ علي اللَّه عزّوجلّ أن يدخله في نار جهنم». امام رضا «عليه السلام» فرمودند: «هر كس دشمنان خدا را دوست بدارد، بی شک با دوستان خدا دشمنی كرده و هر كس با دوستان خدا دشمنی كند، بی شک با خدا دشمنی كرده و حال بر پروردگار لازم است كه او را به دوزخ ببرد». - صفات الشیعه، حدیث ۱۱.

حدّثني محمّد بن موسي المتوكّل «‌رحمه الله»، عن أحمد بن عبداللَّه باسناد يرفعه عن أبي عبداللَّه‌ «عليه السلام» يقول: «و اللَّه ما شيعة علي «صلوات اللَّه عليه» الاّ من عفّ بطنه و فرجه و عمل لخالقه و رجا ثوابه و خاف عقابه». امام صادق‌ «عليه السلام» فرمودند: «به خدا قسم! شيعيان علی «عليه السلام» شكم و عورت خود را از حرام نگه می‌دارند و اعمالشان را برای رضايت خداوند به جا می آورند و به پاداش او اميد دارند و از كيفر و شكنجه او می‌ترسند». - صفات الشیعه، حدیث ۱۲.

🌱تفسیر کلمه الله : شيخ صدوق قدس سره در كتاب «توحيد» حديثى را از امام صادق عليه السلام در تفسير «بسم اللَّه الرحمن الرحيم» نقل كرده است كه در ضمن آن در تفسير كلمه «اللَّه» فرمود: 🍁الألف آلاء اللَّه على خلقه من النعيم بولايتنا، واللام: إلزام اللَّه خلقه ولايتنا، قلت: فالهاء قال: هوان لمن خالف محمّداً وآل محمّد صلوات اللَّه عليهم. الف: اشاره است به نعمتهاى پروردگار بر مخلوقاتش كه به بركت ولايت ما از آنها بهره مند شده اند. لام: اشاره است به اين كه خداوند بر بندگانش ولايت ما را لازم دانسته و واجب فرموده است. هاء: اشاره است به خوارى و پستى كسانى كه با محمّد و آل محمّد - كه درود خدا بر آنان باد - مخالفت كنند. القطره جلد ۱ص ۵۴۷ #ولایت http://telegram.me/joinchat/CMkeQT-zczgoC4R6ToM4Zg

حدّثنا أبي‌رحمه الله قال: حدّثني محمّد بن أحمد بن علي بن الصلت باسناده عن محمّد بن عجلان، قال: كنت مع أبي عبداللَّه‌ «عليه السلام» فدخل رجل فسلّم، فسأله: كيف من خلفت من اخوانک؟ فاحسن الثناء و زكّي و أطري. فقال له: كيف عيادة أغنيائهم لفقرائهم؟ قال: قليلة. قال: كيف مواصلة أغنيائهم لفقرائهم في ذات أيديهم؟ فقال: انّک تذكر أخلاقاً ما هي فيمن عندنا. قال‌ «عليه السلام»: فكيف يزعم هولاء أنّهم لنا شيعة. محمّد بن عجلان گفت: نزد امام صادق‌ «عليه السلام» بوديم كه مردی وارد شد و سلام كرد. آن حضرت پرسيد: برادران دينی تو چگونه‌اند؟ آن مرد از آنان تعريف و تمجيد فراوانی نمود. امام «علیه السلام» به او فرمود: رسيدگی ثروتمندان تان به مستمندان چگونه است؟ عرض كرد: كم است. امام «علیه السلام» فرمود: رسيدگی ثروتمندان به فقيران بر چه پايه است؟ گفت: اعمالی را به ما يادآور می‌شويد كه پيش ما نيست! حضرت فرمود: پس آنها، چگونه گمان می‌كنند كه از شيعيان ما هستند !؟ - صفات الشیعة، حدیث ۱۳.

❗و اما بررسی دلایل واقعی زنده به گور کردن دختران در عصر جاهلیت با استناد به قرآن کریم و تفاسیر مورد قبول طرفداران جناب رائفی پور❗ فرهنگ جاهلی قبل از اسلام، عزت و افتخار را در داشتن فرزندان پسر می‌دانست و نگه‌داری دختران را مایه ننگ و به همین دلیل آنها را می‌کشتند. قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى‏ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ کَظیمٌ»؛ و چون یکى از آنان را به (تولد) دختر بشارت دهند (از فرط غیظ و غضب) صورتش سیاه گردد، در حالى‌که خشم گلویش را مى‌‏فشارد. 📓سوره نحل58 «یَتَوارى‏ مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَ یُمْسِکُهُ عَلى‏ هُونٍ أَمْ یَدُسُّهُ فِی التُّرابِ أَلا ساءَ ما یَحْکُمُونَ»؛ از بدى بشارتى که به او داده شده از میان قبیله خود متوارى شود (و نمى‌‏داند) آیا او را با سرافکندگى نگاه دارد یا (زنده) در زیر خاکش نهان سازد. هان، بد قضاوتى مى‏‌کنند. 📓سوره نحل59 قرآن می‌فرماید در جاهلیت عرب وقتى براى ایشان خبر مى‌‏آوردند که دختردار شدید از خشم سیاه مى‌‏شدند، و از بدى خبرى که به آنان داده شد و از فشار افکار عمومى که آن‌را بد مى‏‌پنداشتند پنهان گشته، به فکر فرو مى‏‌رفتند که آیا این نوزاد دختر را نگه دارند و ذلت و خوارى دختر دارى را تحمل کنند و یا زنده زنده در خاک پنهانش سازند، همچنان‌که عادت اکثرشان در باره دختران متولد شده این بود. شروع این فرهنگ غلط به جنگ بنى تمیم با کسراى ایران باز می‌گردد، در آن جنگ عده‌‏اى از زنان قبیله، اسیر لشکر کسرى شدند و آنان را به اسیرى به دربار کسرى بردند، در آن‌جا دختران را به عنوان کنیز نگاه داشتند و پس از مدتى که میان دو طرف صلح بر قرار شد بنى تمیم اسیران خود را مطالبه کردند، دربار کسرى آنان را مخیر کرد که مى‌‏خواهند به قبیله خود برگردند، یا در دربار بمانند. عده‌‏اى از دختران از رفتن به قبیله خویش خوددارى نمودند، مردان قبیله غضبناک شده تصمیم گرفتند از این پس اگر دختردار شدند، زنده دفنشان کنند، و همین کار را کردند. قبایل دیگر نیز از آنها یاد گرفته، کم کم این جریان در همه جا منتشر شد، و دخترکشى در میان آنان تبدیل به یک سنت شد. 📓المیزان .ترجمه موسوی همدانی ج12 ص401 و همچنین زنده به گور دختران در زمان جاهلیت را می‌توان به دلایل زیر دانست: 1.دختران نقشی در اقتصاد و تولید نداشته و بار زندگى بودند؛ لذا قرآن می‌فرماید: «وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَکُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُکُمْ وَ إِیَّاهُمْ...» و فرزندانتان را از (ترس) فقر، نکشید! ما شما و آنها را روزى مى‌‏دهیم. 📓سوره انعام 151 2. در زمان جاهلیت معمولاً میان قبائل عرب جنگ و درگیری بود و سرنوشت و بقای قبیله در این جنگ‌ها رقم می‌خورد؛ لذا آنان برای این نبردها فرزندان شجاع و دلیر می‌خواستند، و این از عهده زنان و دختران خارج بود. 3. در جنگ‌‏ها، دختران اسیر می‌شدند و مورد تجاوز دشمن قرار مى‌‌‏گرفتند؛ از این‌رو برای آنکه دچار چنین مشکلی نشوند، خود آنها را زنده به گور می‌کردند.  📓 تفسیر نمونه، ج ‏11، ص 270، دار الکتب الاسلامیة 📓أطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج ‏8، ص 143، انتشارات اسلام 📓تفسیر نور، ج 6، ص 410 👈🏽آخر جناب استاده دکتر وعلامه این بالانس جمعیت رو از کجا استنباط کردی؟ آخر قوم جاهل قبل از اسلام اگر عقلش به اندازه شما بود که به بالانس جمعیت فکر کنه دیگر بهشون جاهلی نمیگفتن😉 ‌http://telegram.me/joinchat/CMkeQT-zczgoC4R6ToM4Zg به ما بپیوندید... #رائفی_پور

بسم الله الرحمن الرحیم بی ادبی رائفی پور به مرحوم ملا آقا دربندی اعلی الله مقامه الشریف ایشان در سخنرانی که (کلیپ آن ارسال شد) ملاحسین کاشفی( که ما مطلبی متقن راجب ایشان نیافتیم) و خرافات عاشورا که بعد از آن بی ادبی به ساحت ملا آقا دربندی اعلی الله مقامه کتاب شریف اسرار الشهادة ایشان و شخص ایشان را زیر سوال میبرد. ابتدا عرض کنیم ایشان نه تحصیلات آکادمیک نه حوزوی در این زمینه دارد نه در حد واندازه ملا آقا دربندی هستند. و ایشان نه درتاریخ (به مقاله قبل رجوع شود) نه در حدیث در فن مقاتل تحصیلات کرده و نه مطالعه دارند. بدون علم و بدون مطالعه دهان باز کرده و اظهار نظر میکنند. اولا چه کسی به ایشان اجازه داده در مسائل تخصصی اظهار نظر کنند؟ با کدام سواد ؟ با کدام تحصیلات ؟ ملا آقا شخصیتی است که قابل وصف نیست حال ایشان بدون مطالعه به خودشان و کتاب گرانقدر ایشان جسارت میکند برای اینکه متوجه شوید ملا آقا چه کسی است شرح مختصری راجب ایشان و علمشان خدمت ‌شما تقدیم مینماییم:  ملا آقا ابن ملا عابد ابن رمضان ابن الزاهد الشیروانی الدربندی رحمه الله علیهم اجمعین. متوفی  یا (1286 (1285) ه ق) به تصریح علمای علم رجال در صدف فقاهت و اجتهاد ، عالم کامل و در حقیقت علامه زمان و یگانه دوران و از شاگردان شریف العلماء رضوان الله تعالی علیه بودند. ملا محمد شریف مازندرانی  فزرند ملا حسین علی مشهور به شریف العلماء علیهما الرحمه جهان تشیع در برهه ای حساس با جلسات درسی که متجاوز از 1000 شاگرد در آن شرکت میکردند. شیخ شریف رحمة الله تعالی علیه از شاگردان مرحوم آقا سید محمد مجاهد و مرحوم آقا سید علی (صاحب ریاض) رضوان الله تعالی علیهما و استاد بسیاری از علمای شیعی و آیات عظام معروف از جمله خاتم الفقهاء والمجتهدین شیخ مرتضی انصاری (صاحب مکاسب) شیخ محمد حسن نجفی[صاحب جواهر] و آقا سید ابراهیم [صاحب ضوابط] رحمة الله علیهم اجمعین می باشند و به گفته بزرگان فقها به حق ایشان را بنیانگــذار علم نوین فقه دانست و به گفته بعضی از آقایان پس از عروج این مرجع عالیقدر حوزه علمیهء کربلای معلا دیگر  رونق خود را به دست نیاورد. قابل توجه آنکه ملا آقا دربندی رحمت الله علیه در یکی   از جلسات درس متجاوز از چهل ایراد بر چنان استاد دانا و فقیه توانا وارد آوردند. به شرحی که در کتب رجالیه مسطور و  مشهور است. شخصی که پرورش یافتهء همان مکتبی میباشند که صاحبان جواهر وضوابط برخاسته اند ، حال آنقدر غریب شده که هرکس و ناکس به خود اجازه می دهد درباره آن سخن بگوید ادامه دارد http://telegram.me/joinchat/CMkeQT-zczgoC4R6ToM4Zg #رائفی_پور

حدّثنا محمّد بن موسي المتوكّل [عن محمّد بن يحيي، عن أحمد بن محمّد] الخزّاز قال: سمعت الرضا «عليه السلام» يقول: «انّ ممّن يتّخذ مودّتنا أهل البيت لمن هو أشدّ فتنة علي شيعتنا من الدجّال فقلت له: يابن رسول اللَّه بماذا؟ قال: بموالاة أعدائنا و معاداة أوليائنا، انّه اذا كان كذلك اختلط الحقّ بالباطل و اشتبه الأمر، فلم يعرف مؤمن من منافق.» حسن بن خزّاز گفت: از امام رضا «عليه السلام» شنيدم كه فرمود: كسی هست كه دوستی ما اهل بيت‌ را در دست دارد، ولی ضرر و زيان او بر شيعيان ما، از زيان دجّال بيشتر است. عرض كردم: ای پسر پيامبر! چگونه می‌شود؟ فرمود: به خاطر دوستی او با دشمنان ما و دشمنی با دوستان ما، هرگاه چنين شد، حق به باطل آميخته و امر مشتبه ميگردد و مؤمن از منافق شناخته نمی‌شود. - صفات الشیعة، حدیث ۱۴.

بُـٺ شنـاســـی: بسم الله الرحمن الرحیم علما و ملا آقا دربندی .... ملا آقا دربندی و صاحب ضوابط : ملا آقای دربندی  رضوان الله تعالی علیه دارای معقول و موسس در علم منقول  آقا سید ابراهیم رضوان الله علیه مکرر میفرمود: آخوند ملا آقا دربندی رحمت الله علیه از ارباب فن اصول است، به او رجوع  کنید. ملا آقادربندی و صاحب جواهر : از تالیفات ملا آقا دربندی رضوان الله تعالی علیه کتاب  ((خزائن)) است مشتمل بر سه جلد. جلد اول شرح منظومه بحرالعلوم است در فقه و طهارت و قدری صلوه و فروع بی اندازه نوشته است. با استدلال در غایت اتقان و محکمی. جلد دوم در ادلهء عقلیه و بعد از استصحاب با قواعد فقهیه نوشته و قواعد فقهیه را منقه داشته ودر آنها نهایت تحقیق ، تعلم نموده است و طریقه اش آن بوده که در هریک از مسائل فروع یا اصول داخل میشد، آن قدر از مشتقات و فرعیات وغیره ذکر میکرد از حد میگذرانید. جلد سوم : در اعتقادات و اصول عقاید و درایت و قواعد رجالیه و غیره و اجتهاد و تقلید می باشد. در روزی ازروزها شیخ محمد حسن نجفی رحمت الله علیه ( صاحب جواهر) برای زیارت مخصوصه به کربلا مشرف شد و آخوند ملا آقای دربندی علیه الرحمه به دیدار ایشان رفتند. شیخ با آخوند دربندی علیه الرحمه عرضه داشت که : بنده ((جواهر الکلام )) را بسیار خوب نوشته ام . آیا شما کتاب جواهر را دیده و پسندیده اید؟ ملا آقا دربندی فرمودند : از این جواهر در خزائن ما بسیارست.   در این مقام تاکید بر نکته ای مهم را لازم میدانم : تار و پود وجود هر اهل علم و  والای نام بلند (جواهر و صاحب جواهر) سر تعظیم می ساید. مگر می شود فقیه شد و از مواهب خاصهء (مکاسب شیخ مرتضی انصاری قدس الله نفسه زکیه) و (جواهر شیخ محمد حسن نجفی) رحمة الله علیه بهره ای نبرد ؟؟؟؟  وبه روح پرفتوح این دو بزرگوار ادای احترام نکرد ؟؟؟ پس هر اهل علم و اهل فقه در پی پخته شدن اندیشهء خامش و اضافه کردن آنکه پاشنی دقت بر آن در میابد که علامه دربندی رحمة الله علیه در نزد شیخ  (صاحب جواهر) رحمة الله علیه چه جایگاهی داشتند که شیخ  برای قضاوت در مورد اثر ماندگاری چون(( جواهرالکلام)) ایشان را صاحب نظر میدانسته و نظرشان را جویا می شود. همچنین در می یابد که علامه دربندی رضوان الله تعالی علیه در حضور چنان فقیه عظیم الشانی از چه اعتماد به نفس و  اطمینان خاطری برخوردار بودند که  آن جواب قاطع را میدهد. ادامه دارد... http://telegram.me/joinchat/CMkeQT-zczgoC4R6ToM4Zg

⛔️برخی مبانی و افکار انحرافی صادقی تهرانی، نویسنده تفسیر الفرقان؛ ⏪قرآن: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ◀صادقی تهرانی: قرآن نیازمند به هیچ کس در تبیین نیست! ◀️ ثقل اکبر از وجود ثقل اصغر کفایت کرده ◀️ و قرآن به تنهایی ریسمان نگهدارنده الهی است. ◀قرآن نیازی به بیان احدی ندارد حتی پیامبر بزرگوار اسلام و سایر معصومان(علیهم السلام) ◀همانطور که معصومان تالی تلو قرآنند ما هم تالی تلو قرآنیم. ◀قال فلان، قال فلان، این قال قال ها را کنار بگذارید و با محک اصلی قرآنی وارد بحث دینی شوید. ◀ما کاری نداریم روایتی هست یا نه، برای اینکه محور اول و آخر اعتصام، قرآن است. برای اطلاع دقیق از سخنان و نقد افکار انحرافی صادقی تهرانی رجوع کنید به کتاب 🔶"نقدی بر اندیشه های دکتر محمد صادقی تهرانی" استاد حسن میلانی ❌از امروز تا آخر مرداد این کتاب کلا فقط با هزینه ۸هزار تومان به سراسر ایران پست میشود. تهیه کتاب: @rmkhq @botshenasi

🌹 حدیث مشهور رضوی در مورد امامت و انتخاب او: 💠 فمَنْ ذَا الَّذِي يَبْلُغُ مَعْرِفَةَ الْإِمَامِ أَوْ يُمْكِنُهُ اخْتِيَارُهُ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ ضَلَّتِ الْعُقُول‏... فَأَيْنَ الِاخْتِيَارُ مِنْ هذَا؟ وَ أَيْنَ الْعُقُولُ عَنْ هذَا؟ 👌کیست که به معرفت امام برسد؟ يا تواند او را انتخاب كند؟ هيهات هيهات، خردها در باره‏اش گمراهند... از وصف واصفان فراتر است، انتخاب بشر را چه به امامت؟، عقل كجا و مقام امام كجا؟ 🌹امام سجاد عليه أفضل الصّلوة والسّلام: 💠 الإمامُ مِنّا لا يَکونُ إلّا مَعْصُوماً. امام از ما جز معصوم نیست. و لیست العصمة فی ظاهر الخلقة فیعرف بها و لذلک لا یکون الا منصوصا... و عصمت چیزی نیست که در ظاهر خلق باشد، که با آن (علامت ظاهری) شناخته شود. و لذا معصوم جز با نص الهی (قابل شناخته شدن) نیست. 📚 معاني الاخبار،ج١،ص١٣٢، حدیث رضوی نیز در مصادر بسیاری از جمله الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 201 آمده است. 📎 این فرمایشات معصومین علیهم السلام، چنان صریح و فصیح است که جایی برای تاویل و توجیه مخالفین باقی نمیگذارند. @sohof2 http://telegram.me/joinchat/CMkeQT-zczgoC4R6ToM4Zg