🌱تفسیر کلمه الله : شيخ صدوق قدس سره در كتاب «توحيد» حديثى را از امام صادق عليه السلام در تفسير «بسم اللَّه الرحمن الرحيم» نقل كرده است كه در ضمن آن در تفسير كلمه «اللَّه» فرمود: 🍁الألف آلاء اللَّه على خلقه من النعيم بولايتنا، واللام: إلزام اللَّه خلقه ولايتنا، قلت: فالهاء قال: هوان لمن خالف محمّداً وآل محمّد صلوات اللَّه عليهم. الف: اشاره است به نعمتهاى پروردگار بر مخلوقاتش كه به بركت ولايت ما از آنها بهره مند شده اند. لام: اشاره است به اين كه خداوند بر بندگانش ولايت ما را لازم دانسته و واجب فرموده است. هاء: اشاره است به خوارى و پستى كسانى كه با محمّد و آل محمّد - كه درود خدا بر آنان باد - مخالفت كنند. القطره جلد ۱ص ۵۴۷ #ولایت http://telegram.me/joinchat/CMkeQT-zczgoC4R6ToM4Zg

حدّثنا أبي‌رحمه الله قال: حدّثني محمّد بن أحمد بن علي بن الصلت باسناده عن محمّد بن عجلان، قال: كنت مع أبي عبداللَّه‌ «عليه السلام» فدخل رجل فسلّم، فسأله: كيف من خلفت من اخوانک؟ فاحسن الثناء و زكّي و أطري. فقال له: كيف عيادة أغنيائهم لفقرائهم؟ قال: قليلة. قال: كيف مواصلة أغنيائهم لفقرائهم في ذات أيديهم؟ فقال: انّک تذكر أخلاقاً ما هي فيمن عندنا. قال‌ «عليه السلام»: فكيف يزعم هولاء أنّهم لنا شيعة. محمّد بن عجلان گفت: نزد امام صادق‌ «عليه السلام» بوديم كه مردی وارد شد و سلام كرد. آن حضرت پرسيد: برادران دينی تو چگونه‌اند؟ آن مرد از آنان تعريف و تمجيد فراوانی نمود. امام «علیه السلام» به او فرمود: رسيدگی ثروتمندان تان به مستمندان چگونه است؟ عرض كرد: كم است. امام «علیه السلام» فرمود: رسيدگی ثروتمندان به فقيران بر چه پايه است؟ گفت: اعمالی را به ما يادآور می‌شويد كه پيش ما نيست! حضرت فرمود: پس آنها، چگونه گمان می‌كنند كه از شيعيان ما هستند !؟ - صفات الشیعة، حدیث ۱۳.

❗و اما بررسی دلایل واقعی زنده به گور کردن دختران در عصر جاهلیت با استناد به قرآن کریم و تفاسیر مورد قبول طرفداران جناب رائفی پور❗ فرهنگ جاهلی قبل از اسلام، عزت و افتخار را در داشتن فرزندان پسر می‌دانست و نگه‌داری دختران را مایه ننگ و به همین دلیل آنها را می‌کشتند. قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى‏ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ کَظیمٌ»؛ و چون یکى از آنان را به (تولد) دختر بشارت دهند (از فرط غیظ و غضب) صورتش سیاه گردد، در حالى‌که خشم گلویش را مى‌‏فشارد. 📓سوره نحل58 «یَتَوارى‏ مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَ یُمْسِکُهُ عَلى‏ هُونٍ أَمْ یَدُسُّهُ فِی التُّرابِ أَلا ساءَ ما یَحْکُمُونَ»؛ از بدى بشارتى که به او داده شده از میان قبیله خود متوارى شود (و نمى‌‏داند) آیا او را با سرافکندگى نگاه دارد یا (زنده) در زیر خاکش نهان سازد. هان، بد قضاوتى مى‏‌کنند. 📓سوره نحل59 قرآن می‌فرماید در جاهلیت عرب وقتى براى ایشان خبر مى‌‏آوردند که دختردار شدید از خشم سیاه مى‌‏شدند، و از بدى خبرى که به آنان داده شد و از فشار افکار عمومى که آن‌را بد مى‏‌پنداشتند پنهان گشته، به فکر فرو مى‏‌رفتند که آیا این نوزاد دختر را نگه دارند و ذلت و خوارى دختر دارى را تحمل کنند و یا زنده زنده در خاک پنهانش سازند، همچنان‌که عادت اکثرشان در باره دختران متولد شده این بود. شروع این فرهنگ غلط به جنگ بنى تمیم با کسراى ایران باز می‌گردد، در آن جنگ عده‌‏اى از زنان قبیله، اسیر لشکر کسرى شدند و آنان را به اسیرى به دربار کسرى بردند، در آن‌جا دختران را به عنوان کنیز نگاه داشتند و پس از مدتى که میان دو طرف صلح بر قرار شد بنى تمیم اسیران خود را مطالبه کردند، دربار کسرى آنان را مخیر کرد که مى‌‏خواهند به قبیله خود برگردند، یا در دربار بمانند. عده‌‏اى از دختران از رفتن به قبیله خویش خوددارى نمودند، مردان قبیله غضبناک شده تصمیم گرفتند از این پس اگر دختردار شدند، زنده دفنشان کنند، و همین کار را کردند. قبایل دیگر نیز از آنها یاد گرفته، کم کم این جریان در همه جا منتشر شد، و دخترکشى در میان آنان تبدیل به یک سنت شد. 📓المیزان .ترجمه موسوی همدانی ج12 ص401 و همچنین زنده به گور دختران در زمان جاهلیت را می‌توان به دلایل زیر دانست: 1.دختران نقشی در اقتصاد و تولید نداشته و بار زندگى بودند؛ لذا قرآن می‌فرماید: «وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَکُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُکُمْ وَ إِیَّاهُمْ...» و فرزندانتان را از (ترس) فقر، نکشید! ما شما و آنها را روزى مى‌‏دهیم. 📓سوره انعام 151 2. در زمان جاهلیت معمولاً میان قبائل عرب جنگ و درگیری بود و سرنوشت و بقای قبیله در این جنگ‌ها رقم می‌خورد؛ لذا آنان برای این نبردها فرزندان شجاع و دلیر می‌خواستند، و این از عهده زنان و دختران خارج بود. 3. در جنگ‌‏ها، دختران اسیر می‌شدند و مورد تجاوز دشمن قرار مى‌‌‏گرفتند؛ از این‌رو برای آنکه دچار چنین مشکلی نشوند، خود آنها را زنده به گور می‌کردند.  📓 تفسیر نمونه، ج ‏11، ص 270، دار الکتب الاسلامیة 📓أطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج ‏8، ص 143، انتشارات اسلام 📓تفسیر نور، ج 6، ص 410 👈🏽آخر جناب استاده دکتر وعلامه این بالانس جمعیت رو از کجا استنباط کردی؟ آخر قوم جاهل قبل از اسلام اگر عقلش به اندازه شما بود که به بالانس جمعیت فکر کنه دیگر بهشون جاهلی نمیگفتن😉 ‌http://telegram.me/joinchat/CMkeQT-zczgoC4R6ToM4Zg به ما بپیوندید... #رائفی_پور

بسم الله الرحمن الرحیم بی ادبی رائفی پور به مرحوم ملا آقا دربندی اعلی الله مقامه الشریف ایشان در سخنرانی که (کلیپ آن ارسال شد) ملاحسین کاشفی( که ما مطلبی متقن راجب ایشان نیافتیم) و خرافات عاشورا که بعد از آن بی ادبی به ساحت ملا آقا دربندی اعلی الله مقامه کتاب شریف اسرار الشهادة ایشان و شخص ایشان را زیر سوال میبرد. ابتدا عرض کنیم ایشان نه تحصیلات آکادمیک نه حوزوی در این زمینه دارد نه در حد واندازه ملا آقا دربندی هستند. و ایشان نه درتاریخ (به مقاله قبل رجوع شود) نه در حدیث در فن مقاتل تحصیلات کرده و نه مطالعه دارند. بدون علم و بدون مطالعه دهان باز کرده و اظهار نظر میکنند. اولا چه کسی به ایشان اجازه داده در مسائل تخصصی اظهار نظر کنند؟ با کدام سواد ؟ با کدام تحصیلات ؟ ملا آقا شخصیتی است که قابل وصف نیست حال ایشان بدون مطالعه به خودشان و کتاب گرانقدر ایشان جسارت میکند برای اینکه متوجه شوید ملا آقا چه کسی است شرح مختصری راجب ایشان و علمشان خدمت ‌شما تقدیم مینماییم:  ملا آقا ابن ملا عابد ابن رمضان ابن الزاهد الشیروانی الدربندی رحمه الله علیهم اجمعین. متوفی  یا (1286 (1285) ه ق) به تصریح علمای علم رجال در صدف فقاهت و اجتهاد ، عالم کامل و در حقیقت علامه زمان و یگانه دوران و از شاگردان شریف العلماء رضوان الله تعالی علیه بودند. ملا محمد شریف مازندرانی  فزرند ملا حسین علی مشهور به شریف العلماء علیهما الرحمه جهان تشیع در برهه ای حساس با جلسات درسی که متجاوز از 1000 شاگرد در آن شرکت میکردند. شیخ شریف رحمة الله تعالی علیه از شاگردان مرحوم آقا سید محمد مجاهد و مرحوم آقا سید علی (صاحب ریاض) رضوان الله تعالی علیهما و استاد بسیاری از علمای شیعی و آیات عظام معروف از جمله خاتم الفقهاء والمجتهدین شیخ مرتضی انصاری (صاحب مکاسب) شیخ محمد حسن نجفی[صاحب جواهر] و آقا سید ابراهیم [صاحب ضوابط] رحمة الله علیهم اجمعین می باشند و به گفته بزرگان فقها به حق ایشان را بنیانگــذار علم نوین فقه دانست و به گفته بعضی از آقایان پس از عروج این مرجع عالیقدر حوزه علمیهء کربلای معلا دیگر  رونق خود را به دست نیاورد. قابل توجه آنکه ملا آقا دربندی رحمت الله علیه در یکی   از جلسات درس متجاوز از چهل ایراد بر چنان استاد دانا و فقیه توانا وارد آوردند. به شرحی که در کتب رجالیه مسطور و  مشهور است. شخصی که پرورش یافتهء همان مکتبی میباشند که صاحبان جواهر وضوابط برخاسته اند ، حال آنقدر غریب شده که هرکس و ناکس به خود اجازه می دهد درباره آن سخن بگوید ادامه دارد http://telegram.me/joinchat/CMkeQT-zczgoC4R6ToM4Zg #رائفی_پور

حدّثنا محمّد بن موسي المتوكّل [عن محمّد بن يحيي، عن أحمد بن محمّد] الخزّاز قال: سمعت الرضا «عليه السلام» يقول: «انّ ممّن يتّخذ مودّتنا أهل البيت لمن هو أشدّ فتنة علي شيعتنا من الدجّال فقلت له: يابن رسول اللَّه بماذا؟ قال: بموالاة أعدائنا و معاداة أوليائنا، انّه اذا كان كذلك اختلط الحقّ بالباطل و اشتبه الأمر، فلم يعرف مؤمن من منافق.» حسن بن خزّاز گفت: از امام رضا «عليه السلام» شنيدم كه فرمود: كسی هست كه دوستی ما اهل بيت‌ را در دست دارد، ولی ضرر و زيان او بر شيعيان ما، از زيان دجّال بيشتر است. عرض كردم: ای پسر پيامبر! چگونه می‌شود؟ فرمود: به خاطر دوستی او با دشمنان ما و دشمنی با دوستان ما، هرگاه چنين شد، حق به باطل آميخته و امر مشتبه ميگردد و مؤمن از منافق شناخته نمی‌شود. - صفات الشیعة، حدیث ۱۴.

بُـٺ شنـاســـی: بسم الله الرحمن الرحیم علما و ملا آقا دربندی .... ملا آقا دربندی و صاحب ضوابط : ملا آقای دربندی  رضوان الله تعالی علیه دارای معقول و موسس در علم منقول  آقا سید ابراهیم رضوان الله علیه مکرر میفرمود: آخوند ملا آقا دربندی رحمت الله علیه از ارباب فن اصول است، به او رجوع  کنید. ملا آقادربندی و صاحب جواهر : از تالیفات ملا آقا دربندی رضوان الله تعالی علیه کتاب  ((خزائن)) است مشتمل بر سه جلد. جلد اول شرح منظومه بحرالعلوم است در فقه و طهارت و قدری صلوه و فروع بی اندازه نوشته است. با استدلال در غایت اتقان و محکمی. جلد دوم در ادلهء عقلیه و بعد از استصحاب با قواعد فقهیه نوشته و قواعد فقهیه را منقه داشته ودر آنها نهایت تحقیق ، تعلم نموده است و طریقه اش آن بوده که در هریک از مسائل فروع یا اصول داخل میشد، آن قدر از مشتقات و فرعیات وغیره ذکر میکرد از حد میگذرانید. جلد سوم : در اعتقادات و اصول عقاید و درایت و قواعد رجالیه و غیره و اجتهاد و تقلید می باشد. در روزی ازروزها شیخ محمد حسن نجفی رحمت الله علیه ( صاحب جواهر) برای زیارت مخصوصه به کربلا مشرف شد و آخوند ملا آقای دربندی علیه الرحمه به دیدار ایشان رفتند. شیخ با آخوند دربندی علیه الرحمه عرضه داشت که : بنده ((جواهر الکلام )) را بسیار خوب نوشته ام . آیا شما کتاب جواهر را دیده و پسندیده اید؟ ملا آقا دربندی فرمودند : از این جواهر در خزائن ما بسیارست.   در این مقام تاکید بر نکته ای مهم را لازم میدانم : تار و پود وجود هر اهل علم و  والای نام بلند (جواهر و صاحب جواهر) سر تعظیم می ساید. مگر می شود فقیه شد و از مواهب خاصهء (مکاسب شیخ مرتضی انصاری قدس الله نفسه زکیه) و (جواهر شیخ محمد حسن نجفی) رحمة الله علیه بهره ای نبرد ؟؟؟؟  وبه روح پرفتوح این دو بزرگوار ادای احترام نکرد ؟؟؟ پس هر اهل علم و اهل فقه در پی پخته شدن اندیشهء خامش و اضافه کردن آنکه پاشنی دقت بر آن در میابد که علامه دربندی رحمة الله علیه در نزد شیخ  (صاحب جواهر) رحمة الله علیه چه جایگاهی داشتند که شیخ  برای قضاوت در مورد اثر ماندگاری چون(( جواهرالکلام)) ایشان را صاحب نظر میدانسته و نظرشان را جویا می شود. همچنین در می یابد که علامه دربندی رضوان الله تعالی علیه در حضور چنان فقیه عظیم الشانی از چه اعتماد به نفس و  اطمینان خاطری برخوردار بودند که  آن جواب قاطع را میدهد. ادامه دارد... http://telegram.me/joinchat/CMkeQT-zczgoC4R6ToM4Zg

⛔️برخی مبانی و افکار انحرافی صادقی تهرانی، نویسنده تفسیر الفرقان؛ ⏪قرآن: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ◀صادقی تهرانی: قرآن نیازمند به هیچ کس در تبیین نیست! ◀️ ثقل اکبر از وجود ثقل اصغر کفایت کرده ◀️ و قرآن به تنهایی ریسمان نگهدارنده الهی است. ◀قرآن نیازی به بیان احدی ندارد حتی پیامبر بزرگوار اسلام و سایر معصومان(علیهم السلام) ◀همانطور که معصومان تالی تلو قرآنند ما هم تالی تلو قرآنیم. ◀قال فلان، قال فلان، این قال قال ها را کنار بگذارید و با محک اصلی قرآنی وارد بحث دینی شوید. ◀ما کاری نداریم روایتی هست یا نه، برای اینکه محور اول و آخر اعتصام، قرآن است. برای اطلاع دقیق از سخنان و نقد افکار انحرافی صادقی تهرانی رجوع کنید به کتاب 🔶"نقدی بر اندیشه های دکتر محمد صادقی تهرانی" استاد حسن میلانی ❌از امروز تا آخر مرداد این کتاب کلا فقط با هزینه ۸هزار تومان به سراسر ایران پست میشود. تهیه کتاب: @rmkhq @botshenasi

🌹 حدیث مشهور رضوی در مورد امامت و انتخاب او: 💠 فمَنْ ذَا الَّذِي يَبْلُغُ مَعْرِفَةَ الْإِمَامِ أَوْ يُمْكِنُهُ اخْتِيَارُهُ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ ضَلَّتِ الْعُقُول‏... فَأَيْنَ الِاخْتِيَارُ مِنْ هذَا؟ وَ أَيْنَ الْعُقُولُ عَنْ هذَا؟ 👌کیست که به معرفت امام برسد؟ يا تواند او را انتخاب كند؟ هيهات هيهات، خردها در باره‏اش گمراهند... از وصف واصفان فراتر است، انتخاب بشر را چه به امامت؟، عقل كجا و مقام امام كجا؟ 🌹امام سجاد عليه أفضل الصّلوة والسّلام: 💠 الإمامُ مِنّا لا يَکونُ إلّا مَعْصُوماً. امام از ما جز معصوم نیست. و لیست العصمة فی ظاهر الخلقة فیعرف بها و لذلک لا یکون الا منصوصا... و عصمت چیزی نیست که در ظاهر خلق باشد، که با آن (علامت ظاهری) شناخته شود. و لذا معصوم جز با نص الهی (قابل شناخته شدن) نیست. 📚 معاني الاخبار،ج١،ص١٣٢، حدیث رضوی نیز در مصادر بسیاری از جمله الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 201 آمده است. 📎 این فرمایشات معصومین علیهم السلام، چنان صریح و فصیح است که جایی برای تاویل و توجیه مخالفین باقی نمیگذارند. @sohof2 http://telegram.me/joinchat/CMkeQT-zczgoC4R6ToM4Zg

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع نقد: دفاع آقای رائفی پور از عایشه بازهم آقای رائفی پور بدون تخصص در اموری که اصلا ایشان صلاحیت اظهار نظر در آن را ندارد لب به سخن گشودند. این جملات عامیانه که ایشان در سخنرانی خود گفتند نشان میدهد ایشان به ساده ترین مطالب در کتب مخالفین اشراف ندارد. ما نمیگوییم در عربستان به زاهدان رفته و این جمله که " من در کتم نمیرود این احادیث در مورد عایشه و از جعلیات بنی امیه است" آنگاه ببیند با پشت دست در دهانش میکوبند یا خیر. چون این احادیث را فضائل عایشه میدانند و ۹۰ درصد فقه اهل سنت از احادیث عایشه است و احادیثی چون یاد دادن غسل را دلیل بر دلسوزی عایشه در یاد دادن احکام میدانند. ایشان میگوید" روز قیامت رسول خدا صلی الله علیه وآله میفرمایند چرا به من توهین کردید وعایشه «ناموس»رسول الله صلی الله علیه وآله است" این اظهار نظر که دال" بر عدم تخصص و سواد ایشان است " نشان میدهد که ایشان از نعمت عقل محروم است. چون بعد از شهادت خاتم الانبیا صلی الله علیه وآله ۹ زن ایشان داشتند که یک زن ایشان مرتد شد و رفت ازدواج کرد. مورد بعدی که امام حسین علیه السلام عایشه را طلاق داد و دیگر ناموس و زن رسول خدا صلی الله علیه وآله نیست مورد سوم اینکه اگر مردی از دنیا رفت و زن او خطا کرد و اعمالی ناپسند از او سر زد به مرد او چه ارتباطی دارد؟؟؟ مورد چهارم در حیات رسول الله صلی الله علیه وآله به ماریه (مادر حضرت ابراهیم علیه السلام)همسر رسول خدا صلی الله علیه وآله خود عایشه با همدستی طلحه تهمت زنا زد و معاذالله حضرت ابراهیم علیه السلام را بچه کسی دیگر دانستند و رسول الله صلی الله علیه وآله حکم اعدام تهمت زننده را داد و اصحاب نذاشتند (البته با شلوغی و دعوا در مقابل پیامبر) چرا سنگ اورا به سینه نمیزنی؟ آن روایات در کت شما میرود ؟؟؟؟ مورد پنجم خداوند متعال در سوره احزاب چقدر به همسران پیامبر هشدار میدهد ؟ که از منزل خارج نشوید مانند جاهلیت آشکار در بین مردم نیایید. عایشه بر خلاف نص قرآن از منزل خارج شده بر خلیفه مسلمین خروج کرده ۲۰ هزار نفر را به کشتن داده. در شهادت بضعه رسول الله صلی الله علیه وآله شادی کرده به ام المومنین حضرت خدیجه سلام الله علیها جسارتها کرده است در شهادت امیرالمومنین علیه السلام بزن و بکوب راه انداخته است .بر بدن سبط اکبر وصی پیغمبر امام مجتبی علیه السلام اولین نفر تیر زده است. اینها در کت شما میرود؟؟؟ سنگ طهارت چه کسی را به سینه میزنید؟ گناه از اینها بالاتر ؟؟؟ میلیاردها زنا را در کفه ترازو و این اعمال عایشه درکف دیگر به ولله گناهان عایشه سنگین تراست. روز قیامت چه جوابی به رسول الله صلی الله علیه وآله میدهید بابت زدن سنگ دشمن به سینه؟؟؟؟ چرا در مسائلی که تخصص نداری اظهار نظر میکنید؟؟؟؟ شما روایتی را جعلی میدانید که در صحیحین(بخاری ومسلم) آمده این حرف شما مساوی با کفر است در نزد اهل سنت. ودر ادامه میگوید معاویه لعین بن لعین ؟؟؟ میدانی چه کسی را لعن کردی؟؟؟ خال المومنین اهل سنت را؟؟؟؟ میدانی اگر آنجا بودند چه بلایی بر سرت می اوردند؟؟؟ حاشا به غیرتت که سنگ دشمن مولا را به سینه میکوبی و در ذهن و دل جوانان نسبت به دشمن مولا بذر محبت و ارادت به عایشه میکاری؟ http://telegram.me/joinchat/CMkeQT-zczgoC4R6ToM4Zg #رائفی_پور بـــــه مـا بـپــــــیونـــــدیـــــد..

حدّثنا محمّد بن الحسن بن الوليد، قال: حدّثنا أحمد بن ادريس، عن جعفر بن محمّد بن مالک الفزاري، عن الحسين بن زيد، عن محمّد بن سنان عن العلاء بن الفضيل؛ عن الصادق‌ «عليه السلام» قال: «من أحب كافراً فقد أبغض اللَّه و من أبغض كافراً فقد أحب اللَّه. ثمّ قال‌ «عليه السلام»: «صديق عدو اللَّه عدو اللَّه». علاء بن فُضَيل گفت: امام صادق «‌عليه السلام» فرمودند: «كسی كه كافری را دوست داشته باشد، بی شک با خدا دشمنی كرده و كسی كه با كافری دشمنی كند بی شک خدا را دوست داشته است. سپس فرمودند: دوستِ دشمن خدا، دشمن خدا می‌باشد». - صفات الشیعة، حدیث ۱۵.

#نقد_بر_سروش یکی از مهمترین رسالت های اولیاء خداوند، دستگیری معنوی و ظاهری از سالکان طریق هدایت، و پشتیبانی روحی و باطنی از آنهاست. مولوی از کسانی است که به بیانی بسیار روشن و بدون استفاده از اصطلاحات خاص عرفانی، قصه ولایت را مطرح کرده است. در سراسر مثنوی بحث از پیر، شیخ، ولّی، مرید، سالک، و ... پراکنده است و اوصاف مشایخ و وظائف مریدان نسبت به آنان بیان مشروح شده است. نکته عمده این است که در طریق سلوک، شخص نمی تواند خودسرانه عمل کند و باید دست ارادت به شیخی از مشایخ بدهد و زیر لوای هدایت او برود. هر که او بی سر بجنبد دم بود جنبشش چون جنبش کژدم بود کژرو و شبکور و زشت و زهرناک پیشه او خستن اجسام پاک سر بکوب آن را که سرّش این بود خلق و خوی مستمرش این بود سایه رهبر به است از ذکر حق یک عنایت به که صد لوت و طبق بدون سایه رهبری، محال است کسی به آفتاب حق و حقیقت برسد. سایه رهبر به است از ذکر حق. حتی اگر کسانی نادراً و استثنائاً خودسرانه و بدون پیروی از پیری و قطبی راه پیدا کردند و به غایت سعادت و هدایت رسیدند، باید بدانند که دورادور و ناآگاهانه توسط پیری رهبری می شده اند: هر که تنها نادراً این ره برید هم به عون همت پیران رسید دست پبر از غائبان کوتاه نیست دست او جز قبضه الله نیست... بسط تجربه نبوی | ص ٢٥٨-۲۵۹ #پاسخ عبدالکریم سروش در این گفتار میخواهد مولوی که عناد و دشمنی آن با اهل بیت علیهم السلام انقدر عیان است که نیاز بر بیان ندارد را از اولیای خدا معرفی کند و اورا مدافع ولایت معرفی کند کسی که دست از دامن اهل بیت علیهم السلام بکشد و چنگ بر صوفیه و مولوی بزند راهی ندارد که اینگونه چرندیات را به خورد مردم دهد مولوی در کجا مدافع ولایت بوده است ؟ آنجا که مدح ابوبکر و عمر میکند یا دفاع از معاویه؟ آنجا که صراحتاً لب به هتاکی به امیرالمومنین علیه السلام میگشاید دفاع از ولایت است؟ بله انسان به رهبر نیاز دارد و خداوند متعال ۱۲ رهبر برای انسانها قرار داد آیا مولوی که منکر حجت بن الحسن ارواحنافداه میشود منکر رهبر بر مردم شده است یا خیر؟ جز این است که صوفیه به مرشد و قطب معتقدند و کاری با حجج الهی ندارند و حال سوال این است چرا بیان ولایت از دیدگاه مولوی را صراحتاً ذکر نمیکند ؟ جز این است که مردم را به سوی صوفیه هدایت میکند و از صراط حق منحرف ؟ مگر افتاب حقیقت غیر از اهل بیت علیهم السلام است؟ #سروش http://telegram.me/joinchat/CMkeQT-zczgoC4R6ToM4Zg

#نقد_جوادی_آملی آقای جوادی آملی در کتاب آوای توحید مدعی تشیع ابن عربی و تقیه اوست. این نوشته در جواب این ادعای بی اساس نگاشته شده است. 🔴🔴🔴 📝به قلم: طاها نجفی ابن عربی در شام زندگی می کرد و تمجیدهای او از خلفا و اهل سنت، به جهت تقیه بوده ، ضمن اینکه او مدح های فراوانی نسبت به امیرالمومنین علیه السلام روا داشته است. 🔵پاسخ : چرا ما معتقدیم ابن عربی تقیه نمی کرد ؟ ✔️1_ کثرت شواهد موجود در دو کتاب فصوص و فتوحات دلالت بر این دارد که وی نه تنها یک سنی صوفی مالکی مذهب بوده است بلکه در مذهب خویش تعصب به خرج می داد. ✔️2_ابن عربی ملزم به اقامت در شهر خاصی نبوده است و تمام عمرش را به سیر و سیاحت می گذراند . آیا ابن عربی نمی توانست به مناطقی برود که مجبور به تقیه نباشد ! چرا وی در بلاد شیعه نشین اقامت نمی گزید !چرا ابن عربی بر زندگی در بلاد اهل سنت تا این اندازه اصرار داشت . اگر او شیعه بود، باید مانند دیگر شیعیان به سرزمین هم کیشان خود می رفت و به صراحت در تایید اهل بیت ع مطلب می نوشت کاری که علمای تشیع در طول این چهارده قرن انجام می دادند. ✔️3_ چرا فقط ابن عربی (آن هم با این حجم) تقیه نموده است و دیگر معاصرین وی که در همان شرایط به سر می بردند چنین نکرده اند ! ✔️4_ابن عربی درباره شیعیان مطالب جعلی و دروغین بسیاری آورده است که حتی برای دفع شرّ دشمنان، نیازی به آنها نبوده است و تنها کافی بود به سنی نامیدن خود اکتفا کند نه اینکه ادعا کند رجبیون(از بهترین بندگان خدا) کسانی هستند که شیعیان را به صورت سگ و خوک می بینند !! آیا لازم بود که بر حجاج سقفی رحمت بفرستد و متوکل را از اولیاء خدا بداند و مدعی شود در مکاشفه ای، جایگاه ابوبکر و عمر را از امیرالمومنین علیه السلام برتر دیده است ! ✔️5_آیا تقیه ایجاب کرده است که ابن عربی خود را همچون پیامبر اکرم ص صاحب معراج و عروج بداند یا خود را خاتم الاولیاء بخواند یا... آیا شیوه عرفای حقیقی چنین بوده است که حال ابن عربی را پدر عرفان لقب دهیم!! ✔️6_بیش از نود درصد مطالب فقهی کتاب فتوحات مکیه، در دایره فقه اهل سنت و حدیث و اصول استنباطی و رجالی آنها قرار می گیرد نه تشیع. ✔️7_شاید علت اظهار محبت ابن عربی به امیرالمومنین علیه السلام تلاش در تاثیر نهادن بر روی افراد ساده لوح از شیعه و جذب آنها به سوی خود باشد. مطلبی که متاسفانه امروزه تاثیر آن را به عیان می بینیم. ✔️8_ اظهار محبت اهل سنت به امیرالمومنین علیه السلام با عقائد تسنن تناقض ندارد و به معتقدات آنها در مساله خلافت و سایر موارد هیچ آسیبی نمی زند بلکه از ضروریات دینشان می باشد زیرا آنها امیرالمومنین را خلیفه چهارم می دانند. ✔️9_کسی که ادعا دارد فرعون از مومنین و اهل نجات است و در هر شیئی که می نگرد آن را خدا می بیند و حتی پرستش کنندگان گوساله را معذور می خواند و معتقد به جبر است و به طول کلی اهل شرک و مسیحیان را درک کننده حق می داند، چرا در کتاب خود اظهار می کند که شیعیان گمراه هستند و حضرت ابوطالب کافر و گمراه از دنیا رفته است !!!؟ آیا تقیه ایجاب کرده چنین گزافی بگوید؟! ✔️10_طبیعی است که ابن عربی مانند دیگر صوفیه بلکه بیشتر از آنها، از کلمات بدیع و دلنشین که به طبع و فطرت انسان می نشیند استفاده کرده است البته بسیاری از آنها اقتباس شده از کلام انبیاء و اوصیاء علیهم السلام بلکه سرقت از آنهاست، لکن اخذ اینگونه کلمات از ابن عربی نباید ما را در توهم و تخیل مومن و مهتدی بودن او فرو برود. امیرالمومنین علیه السلام در رابطه با اهمیت شناخت افراد باطل و فاسد می فرماید : اعْلَمُوا أَنَّكُمْ لَنْ تَعْرِفُوا الرُّشْدَ حَتَّى تَعْرِفُوا الَّذِي تَرَكَهُ وَ لَمْ تَأْخُذُوا بِمِيثَاقِ الْكِتَابِ حَتَّى تَعْرِفُوا الَّذِي نَقَضَه‏. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏8، ص: 390 تلک عشرة كاملة @aghlsetizan http://telegram.me/joinchat/CMkeQT-zczgoC4R6ToM4Zg