🌱ویژگی های شیعه الإمامُ امیرالمومنین عليٌّ عليه السلام: شِيعَتُنَا المُتَباذِلُونَ في وَلاَيتِنا ، المُتَحابُّونَ في مَوَدَّتِنا المُتَزاوِرُونَ في إحياءِ أمرِنا ، الذينَ إن غَضِبُوا لَم يَظلِمُوا ، و إن رَضُوا لَم يُسرِفُوا ، بَرَكَةٌ على مَن جاوَرُوا ، سِلمٌ لِمَن خالَطُوا 🔸شيعيان ما در راه ولايت ما به يكديگر بذل و بخشش مى كنند و در راه محبّت ما با يكديگر دوستى مى ورزند، براى زنده كردن امر (ولايت)ما با يكديگر ديدار مى كنند، همانان كه اگر خشمگين شوند، ستم نمى كنند و هرگاه خشنود شوند، زياده روى نمى كنند، براى همسايگان خود بركتند و با معاشران خويش به صلح و صفا رفتار مى كنند. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 236 @botshenasi

http://nasimonline.ir/print/2071938/ علی مطهری : اگر امام رضا [علیه السلام ] هم بود، پای کنسرت می نشست ! ما در جواب منتقدین فقط یک جمله میگوییم ! پسر کو ندارد نشان از پدر ! تو بیگانه خوانش ! نخوانش پسر ! از آن پدر توقع پسر دیگر دارید ؟ https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

🌱 استاد مطهری ! برخی از افراد میگویند امام حسین علیه السلام دختری به نام رقیه سلام الله علیها ندارد ! استشهاد این دوستان به سخنان مرحوم مطهری است ! ما قصد نداریم اینجا اثبات کنیم حضرت رقیه سلام الله علیها وجود داشته یا خیر چون اثبات لازم ندارد و وجود حضرت از خورشید میان آسمان واضح تر است‌. حالا عده ای که باقی را غالی میدانند و خود را علامه دهر میگویند : در کتاب متقدمین نیست و این قضیه اجتهادی است. بطلان این حرف واضح است زیرا ماجرای سید هاشم و ترمیم قبر علیا مخدره از واضحات است و نیاز ما را از کتب و غیره تهی کرد گرچه در الارشاد این مسئله اثبات شده است‌ اما اصل سخن ما با کسانی است که استشهاد شان بر این قضیه سخنان مرحوم مطهری است که ای اقای مطهری گفتند ثابت نیست ! اقای مطهری کِی حدیث شناس و تاریخ دان شدند ؟ ایشان یک شخص فلسفی است و در فلسفه ایشان واقعا متخصص است ‌اما در زمینه حدیث و تاریخ ایشان در سطح بسیار پایینی است و حتی در میشود گفت صفر است. اگر در حماسه حسینی ایشان با تتبع و وسواس نگاه کنید خیلی از مسلمات عاشورا را تردید نمودند! و اشکال بر ایشان است وقتی در زمینه ای تخصصی ندارند چرا وارد شدند ! گرچه اجل به ایشان مهلت نداد. شاید از اشتباه خود باز میگشتند ! و این تردید های ایشان از سر عدم اگاهی به تاریخ و حدیث است که ان شاء الله خدا از ایشان بگذرد . لذا دوستانی که میخواهند هجوم بر این سه ساله بیاورند باید بدانند که انکار ایشان مقدمه انکار اسارت اهل بیت علیهم السلام است‌. دوستان حتی امدند و گفتند که اسم ایشان رقیه نبوده است ! حالا اسم ایشان رقیه نباشد ، فاطمه باشد، صغری باشد ، اعظم باشد ، چه فرقی دارد؟ گرچه اسم ایشان به صراحت هم امده است.و مهم این است دختر امام حسین علیه السلام است. اگر دعوایتان سر اسم است ما هیچ دعوایی نداریم ! #حضرت_رقیه #مطهری https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

ساده پنداشتن مصائب حضرت سید الشهداء «علیه السلام»، از لسان کثیف گوینده ای به نام دکتر حسن عباسی أما بعد: ما در این مختصر قصد داریم که به گوشه ای از اهمیت مصائب آن امام بزرگوار اشاره کنیم و تا امثال چنین گوینده ای متوجه باشند که با انکار مصائب کربلا، سخنی را بر زبان جاری کرده اند که حتی دشمنان اسلام و شیعه، چنین سخنی را نگفته اند - مصیبت حضرت سیدالشهداء «علیه السلام» در زیارت عاشورا : «یا ابا عبدالله لقد عظمت الرزیة و جلّت و عظمت المصیبة بک علینا و علی جمیع اهل الاسلام و جلّت و عظمت مصیبتک فی السماوات علی جمیع اهل السماوات...». یعنی: ای ابا عبدالله، به راستی که بزرگ است سوگواری تو، و سنگین و بزرگ است مصیبت تو بر ما، و بر همه مسلمانان، و سنگین و بزرگ است مصیبت تو در آسمانها و بر همه اهل آسمانها... - خون گریه کردن امام زمان «علیه السلام» در مصائب جد بزرگوارشان : «فلأندبنّک صباحا و مسآء، و لأبکین لک بدل الدموع دما حسرتأ علیک، و تأسّفأ علی مادهاک، و تلهّفأ حتی اموت بلوعة المصاب و غصّة الاکتیاب..».(زیارت ناحیه مقدسه) یعنی: هر صبح و شام بر تو گریه و زاری میکنم، و به جای اشک، خون گریه میکنم، از روی حسرت و تأسف و افسوس بر مصائبی که بر تو وارد شد، تا جایی که از فرط اندوه مصیبت و غم و غصه و از شدت حزن جان سپارم. - امام صادق «علیه السلام»: هر جزع و گریه ای مکروه است، مگر جزع و گریه بر حسین «علیه السلام». - امام رضا «علیه السلام»: از عادت پدر بزرگوارم این بود که هرگاه ماه محرم داخل میشد دیگر کسی آن جناب را خوشحال و متبسّم نمیدید و آثار حزن و اندوه از سیمای مبارکش ظاهر بود. تا آنکه ده روز از آن ماه بگذرد چون روز عاشورا داخل میشد، آن روز، روز مصیبت و حزن و روز گریه آن جناب بود، و مکرّر میفرمود: این است آن روزی که کشته شده در آن امام حسین «علیه السلام». پس اگر میدانستند گریه کنندگان بر آن مظلوم که چه اجرهائی به آنها مزد داده میشود هر آینه آرزو میکردند که تا نفس آخر عمر در گریه و ناله برای آن بزرگوار باشند. ...و در پایان سؤال ما از دکتر عباسی و همفکرانش این است که با وجود این دلایل متقن و مستحکم مذهب حقه شیعه، چرا دهان به اراجیف گویی باز نموده و مصائب عظیم آقا و سرور شهیدان و اهل بیتش را با انسان های عادی مقایسه مینماید !؟ آن هم ساده جلوه دادن و مقایسه مصیبت حضرت علی اصغر «علیه السلام» که گذشته از این مصیبت عظیم، بزرگانی چون آشیخ عبدالکریم حائری «رحمت الله علیه» در هنگام آن مشکل و دشواری عظیمی که بر حوزه علمیه وارد شد، به سفارش امام عصر «علیه السلام» به این آقا زاده ی شش ماهه در کنار ضریح مطهر حضرت معصومه «سلا الله علیها» متوسل شده و از آن مصیبت و دشواری رهایی می یابد. باشد که در این مملکت امام عصر «علیه السلام»، چنین افرادی حد و حدود خود را نسبت به مسائل مذهبی و دینی رعایت کنند تا با این اراجیف و اباطیل، باعث خوشحالی دشمن و ناراحتی دوستان اهل بیت «علیهم السلام» نشوند... والسلام علی من اتّبع الهدی... #عباسی https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

🍂کم شدن عمر سی‌ساله، به خاطر نرفتن به زیارت! هر یک سال تعلل در زیارت حسین(علیه السلام), یک سال از عمر کم می‌کند ‎ عن ابی عبدالله: مَن أتى‏ عَلَيهِ حَول لَم يَأتِ قَبرَ الحُسَينِ ع نَقَصَ اللَّهُ مِن عُمُرِهِ حَولًا، و لَو قُلتُ إنَّ أحَدَكُم يَموتُ قَبلَ أجَلِهِ بِثَلاثينَ سَنَةً لَكُنتُ صادِقاً؛ و ذلِكَ أنَّكُم تَترُكونَ زِيارَتَهُ. 🔸امام صادق (علیه السلام):«هر كه یک سال بر او بگذرد و به زیارت قبر حسین (ع) نرود، خداوند یک سال از عمر او می‏كاهد و اگر بگویم كه یكى از شما سی‌سال، پیش از اجل خود می‏میرد، راست گفته‏ام و این، برای آن است كه زیارت امام حسین (علیه السلام) را ترک می‏كنيد. 🔸تهذیب الاحکام، ج6، ص43 https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

نجات بخشی از عذاب الهی معلی بن ابی شهاب میگوید: امام صادق «علیه السلام» فرمودند: امام حسین «علیه السلام» به رسول خدا «صلی الله علیه وآله» عرض کرد: چه پاداشی دارد کسی که شما را زیارت کند؟ پیامبر فرمودند: ای پسر جانم! کسی که مرا در حیاتم و پس از آن زیارت کند، یا به زیارت پدر و برادرت و نیز زیارت خودت بیاید، بر من لازم است که در روز قیامت به زیارت او بروم تا وی را از عذاب گناهانش نجات دهم. کتاب شریف کامل الزیارات، باب اول، حدیث۲. https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

پاداش یاد امام حسین «علیه السلام» و لعن قاتل وی پس از نوشیدن آب داوود رقّی میگوید: در محضر حضرت امام صادق «علیه السلام» بودم که آن حضرت آب خواستند؛ زمانی که آب را نوشیدند، حالت گریه در ایشان ظاهر گشت و دو چشم مبارکش غرق اشک شد؛ سپس به من فرمودند: ای داوود! خداوند متعال قاتل امام حسین «علیه السلام» را لعنت کند؛ هیچ بنده ای نیست که آب بنوشد و امام حسین «علیه السلام» را یاد نموده، قاتلش را لعنت کند؛ مگر آنکه خداوند متعال صد هزار حسنه برای او مینویسد، صد هزار گناه اورا محو میکند، صد هزار درجه مقامش را بالا میبرد و گویا صد هزار بنده را آزاد کرده و روز قیامت خداوند متعال اورا با قلبی آرام و مطمئن محشورش میکند. کتاب شریف کامل الزیارات، باب ۳۴. https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

🌱پنج‌ شنبه سیاه ! ۲۸ صفر شهادت رسول الله صلی الله علیه و اله است. شهادتی که اصلا برای آن تلاشی نمیشود‌. و ما شیعیان کم کاری عجیبی داریم برای احیاء این شهادت. و خیلی از بچه شیعه ها با شنیدن نام شهادت چشمانشان چهار تا میشود. چرا باید اینگونه باشد.؟ شهادت اشرف مخلوقات و سید الانبیا علیهم السلام اینگونه غریب باشد ؟ چرا برای احیاء این شهادت کاری انجام نمیشود ؟ بعد از زهری که ابوبکر و عمر از آن زن یهودی خریداری کردند و عایشه و حفصه با همکاری یکدیگر به رسول خدا صلی الله علیه و اله خورانیدن و حضرت در بستر افتاد. امر کردند که کاغذ و قلم بیاورند تا چیزی بنویسند که مردم تا قیامت مردم گمراه نشوند. اما عمر بن خطاب باب توهین و جسارت به معصومین را فتح کرد و گفت : این مرد هذیان میگوید! برای این مصیبت جان بدهیم کم است توهین به سید المرسلین میشود و بچه شیعه نمیداند! اگر مانند باقی شهادت ها ما برای این شهادت به سر و سینه میزدیم اینگونه غریب نمی ماند! و در محضر خدا و حجت خدا تقصیر داریم! امسال باید ۲۸ صفر سراسر ایران یک پارچه وا محمدا شود ! تا دنیا بداند چه شده است‌. مصیبت توهین به رسول خدا صلی الله علیه و اله پدر عاشورا است‌. او را هذیان گو خواندن که بعد عده ای بیایند و پسرش را خارجی بخوانند‌. اقامه شهادت برای آن حضرت کم از عاشورا نیست به سر و سینه بزنید و فریاد بزنید یا اهل العالم عایشه و حفصه با پدرانشان پیغمبر را کشتند. این شهادت برگ رسوایی سقیفه و عاشورا است. در حق رسول خدا کم کاری نکنید که همه مسئولیم‌ #پنج_شنبه_سیاه https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

شهادت رسول خدا «صلی الله علیه وآله» از منظر قرآن کریم در منظر قرآن کریم، رسول خدا «صلی الله علیه وآله» قطعا به قتل رسیده است و سزاوار نیست شکی در این مورد به دل راه دهیم و حال آنکه خداوند متعال صراحتا از آن خبر میدهد: « وَ مَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ»؛ (آل عمران، ۱۴۴) و نیست محمد، مگر رسولی که قبل از او نیز رسولانی آمده اند، اگر او بمیرد بلکه کشته شود، به دوران جاهلیت باز میگردید و هرکس به جاهلیتش باز گردد به خداوند ضرری نمیرسد و خداوند شاکرین را پاداش خواهد داد. - کلمه «أو» در این آیه شریفه به معنای «إضراب» میباشد؛ به معنای «بل=بلکه» و در زبان عربی إضراب به معنای اعراض و روی گردانی از کلمه اول میباشد، که در این آیه شریفه کلمه اول «مات» و کلمه دوم «قُتِل» میباشد، لذا آیه شریفه بدین صورت میباشد: «أفإن ماتَ بل قُتِل» یعنی (اگر او بمیرد بلکه کشته شود)، که پس از عدول از کلمه اول، معنای صحیح آیه این گونه است: «اگر او کشته شود...». - و ما برای اثبات مدعا، شواهد قرآنی دیگری را متذکر میشویم: «و أرسلناه إلی مائة ألف أو یزیدون»(صافات، ۱۴۸). «ثم قست قلوبکم من بعد ذلک فهی کالحجارة أو أشدّ قسوة»(بقره، ۷۵). «فإذا قضیتم مناسککم فاذکروا الله کذکرکم آبائکم أو أشدّ ذکرا»(بقره، ۲۰۱). «و ما أمر الساعة الا کلمح البصر أو هو أقرب»(نحل، ۷۸). - اما بازگشت مردم به دوران جاهلیت به چه معناست؟ حدیث ذیل به خوبی پرده از این موضوع برمیدارد: امیرالمؤمنین «علیه السلام» فرمودند: همه مردم بعد از (شهادت) رسول خدا «صلی الله علیه وآله» کافر شدند، به غیر از چهار نفر (سلمان، ابوذر، مقداد، عمار بن یاسر)؛ مردم بعد از ایشان به منزله هارون و پیروانش، و گوساله و پیروانش شدند؛ پس علی «علیه السلام» و عتیق (ابوبکر ملعون) شبیه گوساله و عمر ملعون شبیه سامری است. (برگرفته از کتاب سلیم بن قیس). - و اما ابهام در آیه شریفه به دلیل مواجهه مشرکین با رسول خدا حین نزول آیه میباشد، همان هایی که قتل رسول خدا در اُحد و دیگر جنگها را می طلبیدند، و منتظر آیه ای صریح بودند که خبر از قتل رسول خدا دهد تا مطمئن شده و زودتر ایشان را به قتل برسانند و الا (نعوذ بالله) شک در کلام خداوند متعال وجود ندارد. https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

شهادت رسول خدا «صلی الله علیه وآله» از منظر روایات در این باب برای اثبات شهادت پیامبر اکرم، مسئله شهادت را از دیدگاه روایی (در منابع شیعه و سنی) بررسی خواهیم نمود: - منابع شیعه: ۱- امام حسن مجتبی «علیه السلام»: والله رسول خدا به ما وصیت کرد، امر امامت به دوازده امام از اولاد علی و فاطمه «علیهما السلام» میرسد، هیچ یک از ما (اهل بیت) نیست مگر آنکه مقتول یا مسموم خواهد شد. (بحارالانوار، ج۲۷، ص۲۱۷.) ۲- امام حسن «علیه السلام»: هنگامی که امیرالمؤمنین «علیه السلام» به شهادت رسید، امام مجتبی «علیه السلام» پس از ایراد خطبه ای فرمودند: به درستی که جدّم رسول خدا فرمودند: امر امامت به دوازده امام از اهل بیتش میرسد، هیچ یک از ما نیست مگر آنکه مقتول یا مسموم خواهد شد. (کفایة الاثر، ص۱۶۲). ۳- امام رضا «علیه السلام»: ابوالصلت هروی میگوید از امام رضا «علیه السلام» شنیدم که میفرمود: والله هیچ یک از ما نیست مگر اینکه مقتول شهید است... (من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۵۸۵). ۴- امام حسن «علیه السلام»: به درستی که من با سمّ از دنیا میروم همان گونه که جدّم رسول خدا «صلی الله علیه وآله» از دنیا رحلت فرمود، پس اهل بیتش از او پرسیدند؛ و کیست که تورا مسموم میکند؟ فرمود جاریه ام یا همسرم. (مناقب آل ابی طالب، ج۳، ص۱۷۵). ۵- سلیم بن قیس در کتاب خود در احتجاج عبدالله بن جعفر علیه معاویه ملعون در حدیثی طولانی می نویسد: ...امیرالمؤمنین «علیه السلام» برخواست و در حالی که گریه میکرد، عرض کرد: پدر و مادرم فدایت ای رسول خدا، آیا شما هم کشته میشوی؟ فرمود: آری، من با سمّ از دنیا میروم و شهید میشوم و تو با شمشیر کشته میشوی و محاسنت از خون سرت رنگین میشود و فرزندم حسن «علیه السلام» با سمّ کشته میشود و فرزندم حسین «علیه السلام» با شمشیر کشته میشود. اورا طاغی پسر طاغی، زنازاده پسر زنازاده، منافق پسر منافق میکُشد... (کتاب سلیم، حدیث۴۲). - منابع اهل تسنن ۱- عبدالله بن مسعود میگوید: اگر نه مرتبه قسم بخورم که رسول خدا «صلی الله علیه وآله» کشته شده است؛ برایم محبوب تر است از اینکه یک مرتبه قسم بخورم او کشته نشده است، زیرا خداوند متعال اورا پیامبر و شهید قرار داده است. (السیرة النبویة، ج۴، ص۴۴۹). ۲- حاکم نیشابوری در مستدرک خود گوید: شعبی نقل کرده است: به خدا قسم رسول خدا و ابوبکر با سمّ کشته شده اند و عمر و عثمان و علی بن ابی طالب «علیهما السلام» با شمشیر کشته شده اند و حسن بن علی «علیهما السلام» با سمّ و حسین بن علی «علیهما السلام» با شمشیر کشته شدند، پس از آنان امیدی نداریم. (مستدرک حاکم، ج۳، ص۵۹). https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

قاتلین رسول خدا «صلی الله علیه وآله» (قسمت اول) طبق نقل کتاب شریف «منتهی الآمال»، رسول خدا در آخرین روزهای حیات خود در خانه ام سلمه بود، اما عایشه با التماس به دیگر زنان، بالاخره آنان را راضی کرد تا حضرت را به خانه خود ببرد، و چون به خانه عایشه «لعنة الله علیها» رفت، بیماری اش شدت یافت؛[1] و طبق نقل شیخ علی نمازی شاهرودی در مستدرک سفینة البحار، در بیست و چهارم ماه صفر بیماری ایشان شدت یافت.[2] البته در اینجا باید متذکر شد که رسول خدا «صلی الله علیه وآله» در حجره حضرت زهرا «سلام الله علیها» از دنیا رحلت نمود، چرا که حجره حضرت فاطمه در شمال غربی مسجد بود، همان جایی که جسد مطهر رسول خدا به خاک سپرده شد و اموی ها بعد از دفن ابوبکر و عمر «لعنة الله علیهما» اعلام کردند که رسول خدا در حجره عایشه به خاک سپرده شد.[3] - بخاری در کتاب خود به نقل آخرین لحظات عمر حضرت پرداخته و به نقل از عایشه مینویسد: ابوبکر نزد رسول خدا آمد در حالی که او از دنیا رفته بود. عایشه گفت به او دارو دادیم، و (پیامبر) به ما اشاره کرد که به من دارو ندهید! گفتیم هر مریضی از دارو (خوردن) کراهت دارد، هنگامی که دارو اثر کرد، رسول خدا به ما گفت: آیا شما را از دارو دادن نهی نکردم؟ گفتیم: هر مریضی از دارو کراهت دارد؛ پس رسول خدا گفت: در خانه کسی باقی نمی ماند مگر اینکه باید دارو را بخورد و من نظاره گر باشم، مگر عمویم عباس، که او اینجا نبوده است.[4] در اینجا ذکر یک نکته لازم است: عایشه عملأ از دستور رسول خدا سرپیچی کرده و به حضرت دارو میدهد؛ که البته مخالفت با رسول خدا کفر است؛ راوی خود عایشه است و کتاب صحیح بخاری که اهل تسنن آن را برادر قرآن میدانند. اما اگر روایت فوق را با روایات شیعه بسنجیم، متوجه خواهیم شد آنچه به رسول خدا خورانده شد، «سمّ» بوده نه دارو! [1]- منتهی الآمال، ج۱، فصل۷. [2]- مستدرک سفینة البحار، ج۶، ص۲۹۵. [3]- اغتیال النبی، ص۱۸۸. [4]- صحیح البخاری، ج۷، ص۱۷، باب الطب. https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

ثواب زیارت امام رضا «علیه السلام» ۱- داود صرمی میگوید از حضرت امام جواد «علیه السلام» شنيدم كه مى فرمودند: كسى كه قبر پدرم را زيارت كند پس بهشت پاداش اوست. ۲- ابراهیم بن اسحاق نهاوندی میگوید: امام رضا «علیه السلام» فرمودند: هرکس مرا زیارت کند؛ در حالی که از خانه و قبر من دور است، من هم روز قیامت در سه جا به داد او میرسم تا از ترس ها و هول های قیامت نجاتش دهم؛ یکی هنگامی که نامه های اعمال به دست راست و یا چپ داده میشود؛ دیگری در هنگام عبور از پل صراط؛ و سوم هنگامی که اعمال را سنجش کنند. ۳- علی بن عبدالله بن قطرب میگوید: در یکی از روزها که فرزندان امام کاظم «علیه السلام» نزد وی بودند، فرزندش امام رضا «علیه السلام» که جوان و کم سن بود، از آنجا عبور کرد، امام کاظم «علیه السلام» فرمودند: این پسرم در سرزمین غربت از دنیا میرود، پس هرکه اورا زیارت کند؛ در حالی که تسلیم فرمانش باشد و به حقّش آگاه باشد، مقامش نزد خداوند متعال همانند مقام شهدای بدر خواهد بود. - کتاب شریف کامل الزیارات، باب ۱۰۱. https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw