زندگی نامه مجاهد اکبر حضرت ابولؤلؤ (قسمت ۱) مقدمه: از آنجا که تاریخ صدر اسلام عمومأ برگرفته از منابع و متون غیرشیعه بوده و در این بین تحریفات و برداشت های غیر صحیح و مغرضانه حتی نسبت به شخصیت های ممتاز تاریخ از شخصیت رسول خدا «صلی الله علیه وآله» گرفته تا سایر بزرگان تاریخ اسلام به وفور به چشم می خورَد؛ از این رو بدیهی است که در نزد جماعت عامه، چگونه دیدگاه و نظری نسبت به شخصی چون حضرت ابولؤلؤ، قاتل عمر بن خطاب «لعنة الله علیه» اعمال میگردد. و دقیقأ به همین سبب است که آنان برای تخریب شخصیت ارزشمند این بزرگوار از هیچ اقدامی فروگذار نکرده و نمی کنند؛ که متأسفانه رسوبات و تأثیرات آن در نوشته جات بعضی از نویسندگان شیعه و نیز در افکار بعضی از عوام الناس و یا حتی برخی از اهل علم نیز به خوبی مشهود است. شخصیتی که در حقیقت با اقدام بزرگ خویش قلب مقدس حضرت صدیقه طاهره و امیرالمؤمنین «علیهما السلام» و ائمه معصومین «علیهم السلام» را خشنود ساخت و ریشه ظلم و فتنه و تحریف و بدعت را از بیخ و بن بر کند و نفرین حضرت زهرا «علیها سلام» را نسبت به او که خطاب به وی فرمود: «مزّق الله بطنک کما مزّقت کتابی» محقق ساخت. - شناسنامه حضرت ابولؤلؤ: نام اصلی آن بزرگوار «فیروز» و کنیه اش «ابولؤلؤة»[1] و لقبش شجاع الدین[2] بوده است. اصلیت وی ایرانی و زادگاهش شهر نهاوند بوده است.[3] [1]- به علت داشتن دختری به نام لؤلؤة که بعدها به علت سهولت و آسانی تلفظ در بین ایرانی ها به ابولؤلؤ مشهور گردیده، اما هم اکنون عرب زبان ها اورا ابولؤلؤة میخوانند. [2]- در نزد بعضی بابا شجاع الدین معروف بوده و این به سبب شجاعت منحصر به فرد وی در آن قدام بزرگ بود است. [3]- مستدرک سفینة البحار، ج۹، ص۲۱۳. - برگرفته از کتاب: دو بال برای پرواز. https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

زندگی نامه مجاهد اکبر حضرت ابولؤلؤ ( قسمت۲ ) اتهام مجوسیّت و یا نصرانیّت به حضرت ابولؤلؤ - حضرت ابولؤلؤ قبل از تشرّف به دین مبین اسلام، [همچون سایر ایرانیان] آئینی نصرانی و یا مجوسی داشته است.[1] نکته: ناگفته پیداست که داشتن دین مسیحیت و یا زرتشتی [قبل از اسلام] که از ادیان الهی بودند برای کسی منقصت و عیب محسوب نمیگردد که اهل تسنن سعی نموده اند با بزرگ جلوه دادن این نکته آن را به عنوان دین همیشگی آن بزرگوار اثبات نمایند و حال آنکه بزرگان و شیوخ و خلفای خودشان قبل از اسلام آوردنِ ظاهری، کافر و بت پرست بوده اند. - اتهام مجوسیت و یا نصرانیت و غیر این دو به جناب ابولؤلؤ از سوی پیروان اهل تسنن امری بسیار طبیعی است و این اتهام از سوی آنان منحصر به شخصیت وی نیست؛ بلکه در خصوص حضرت ابوطالب «علیه السلام» پدر بزرگوار امیرالمؤمنین «علیه السلام» نیز اتهام کفر وارد کرده اند و این چیزی نیست مگر عداوت و دشمنی آنان با حضرت امیرالمؤمنین و از این بالاتر از پیروان و اتباع آل امیه جای تعجب نخواهد بود وقتی در خصوص شخصیت منحصر به فرد عالم خلقت امیرالمؤمنین، پس از شهادت آن حضرت در مسجد کوفه گفتند: مگر علی بن ابی طالب نماز میخوانده که در مسجد اورا کشتند!؟ پس دیگر در خصوص جناب ابولؤلؤ به عنوان یار و یاور آن حضرت در وارد ساختن این گونه اتهامات نسبت به وی جای تعجب نمی باشد. و این در حالی است که با وجود تمام تلاش ها بر اثبات این اتهام همچنان میتوان از کتب غیرشیعه ادلّه و شواهد متقن و محکمی را در اثبات اسلام، بلکه ایمان قوی وی یافت نمود؛ از جمله متن زیر از کتب اهل تسنن: «انه قد تشرّف بالاسلام بعد سکناه المدینة»؛[2] ابولؤلؤ بعد از سکونت در شهر مدینه به دین اسلام مشرّف گردید. و نیز متن زیر از متون تاریخی مخالفان به نحوی تشکیک و تردید آنان در اثبات مجوسی بودن آن جناب را میرساند: «کانت طعنته لعمر اسلامه»؛[3] ضربه زدن ابولؤلؤ به عمر، دلیل بر اسلام اوست. [1]- مستدرک سفینة البحار، ج۹، ص۲۱۳. [2]- المصنّف صنعانی، ج۵، ص۴۷۴. [3]- عیون الاخبار، ج۲، ص۱۴۳. https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

https://telegram.me/botshenasi/4022 #وحدت_در_آیات_و_روایات ﻭَ ﺍﻋْﺘَﺼِﻤُﻮﺍ ﺑِﺤَﺒْﻞِ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﺟَﻤِﻴﻌﺎً ﻭَ ﻟﺎ ﺗَﻔَﺮﱠﱠﻗُﻮﺍ ﻭَ ﺍﺫْﮐُﺮُﻭﺍ ﻧِﻌْﻤَﺖَ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﻋَﻠَﻴْﮑُﻢْ ﺇِﺫْ ﮐُﻨْﺘُﻢْ ﺃَﻋْﺪﺍﺀً ﻓَﺄَﻟﱠﱠﻒَ ﺑَﻴْﻦَ ﻗُﻠُﻮﺑِﮑُﻢْ ﻓَﺄَﺻْﺒَﺤْﺘُﻢْ ﺑِﻨِﻌْﻤَﺘِﻪِ ﺇِﺧْﻮﺍﻧﺎً ﻭَ ﮐُﻨْﺘُﻢْ ﻋَﻠﯽ ﺷَﻔﺎ ﺣُﻔْﺮَﺓٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨﱠﱠﺎﺭِ ﻓَﺄَﻧْﻘَﺬَﮐُﻢْ ﻣِﻨْﻬﺎ ﮐَﺬﻟِﮏَ ﻳُﺒَﻴﱢﱢﻦُ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪُ ﻟَﮑُﻢْ ﺁﻳﺎﺗِﻪِ ﻟَﻌَﻠﱠﱠﮑُﻢْ ﺗَﻬْﺘَﺪُﻭﻥَ (103) ﻭ ﻫﻤﮕﯽ ﺑﻪ ﺭﻳﺴﻤﺎﻥ ﺧﺪﺍ، ﭼﻨﮓ ﺯﻧﻴﺪ، ﻭ پﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﻧﺸﻮﯼ! ﻭ ﻧﻌﻤﺖ [ﺑﺰﺭﮒِ] ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ، ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺁﺭﻳﺪ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺑﻮﺩﻳﺪ، ﻭ ﺍﻭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻟﻬﺎﯼ ﺷﻤﺎ، ﺍﻟﻔﺖ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩ، ﻭ ﺑﻪ ﺑﺮﮐﺖِ ﻧﻌﻤﺖِ ﺍﻭ، ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺷﺪﯼ! ﻭ ﺷﻤﺎ ﺑﺮ ﻟﺐِ ﺣﻔﺮﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺑﻮﺩﻳﺪ، ﺧﺪﺍ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﺍﺩ؛ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻳﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻣﯽ‌ﺳﺎﺯﺩ؛ ﺷﺎﻳﺪ پﺬﻳﺮﺍﯼ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﻮﻳﺪ. بدون اختلاف تمام مفسرین شیعه و سنی مراد از ریسمان اتحاد الهی را "امیرالمومنین علیه السلام " تفسیر کردند. تنها راه برادری و اتحاد در بین مسلمانان چنگ زدند بر ولایت امیرالمومنین علیه السلام است. وهر راهی جز این تا قیامت ایجاد برادری و وحدت نخواهد کرداگر زمین را به آسمان برده و آسمان را به زمین بیاوریم خداوند اراده کرده است که اجماع و عدم تفرقه و برادری را در جمع شدند به دور امیرالمومنین علیه السلام قرار داده است و لاغیر اگر ساعت به ساعت کنفرانس تقریب بگذارند ﺃَﻳﱡﱡﻬَﺎ ﺍﻟﱠﱠﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺃَﻃِﻴﻌُﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪَ ﻭَ ﺃَﻃِﻴﻌُﻮﺍ ﺍﻟﺮﱠﱠﺳُﻮﻝَ ﻭَ ﺃُﻭﻟِﯽ ﺍﻟْﺄَﻣْﺮِ اطاعت نکردن از ولی امر امیرالمومنین علیه السلام این اختلاف راپیش آورده و گرنه اگر به گرد امیرالمومنین علیه السلام جمع میشدند هرگز اختلافی نبود. ورسول الله صلی الله علیه وآله فرمود: تمسک بر قرآن و اهل بیت علیهم السلام لن تظلوا ابدا هرگز گمراهی در پیش ندارد . اختلاف ما بر سر امیرالمومنین علیه السلام است و این اختلاف بین ما به وسعت تمام خلقت خدا است. اختلاف قابل چشم پوشی نیست اختلافی نیست که بگوییم فعلا رها کنیم این اختلاف کهنه نمی شود. اختلاف به این وسعت با تو بمیری من بمیرم فعلا کنار گذاشته شود نیست. حتی اگر بخواهیم بر فرض محال مصلحتی کنار بذاریم هم نمیشود در کنارهم نماز هم بخوانیم سنی دست بسته نماز میخواند شیعه دست باز خود نشان تفاوت است. اوپای خود را شستشو میکند ما مسح میکنیم هرکسی ببیند میگوید باهم فرق میکنند. اینکه ادعا کنیم به جان هم بیفتیم و همدیگر را بکشیم اصلا و ابدا حکم اسلام اجازه نمیدهد. اینکه ما به یکدیگر و کسانی که در نزد طرفین مورد احترام هستند در روی یکدیگر توهین کنیم ابداً و این بر خلاف حکم اسلام است.(در مورد برائت و وحدت در آینده گفته میشود) واما این را هم چه مخالفین وحدت و چه موافقین قبول دارند جای ابطال مذهب های غیر شیعه در میدان بحث است . اینکه شما همسایه سنی داری صبح تا شب فحش به خلفا بدهید منافات با سیره اهل بیت علیهم السلام دارد. واگر کسی مدعی است راهی برای وحدت غیر از فرموده قرآن و رسول الله صلی الله علیه وآله سراغ دارد بیان کند که در آن صورت آن شخص بیش از خدا و رسول معظم اسلام میفهمد. https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

تقاضای اهل سنت از ما برای وحدت! شهادت حضرت زهرا، ارتدادصحابه، غدیر، فدک را منکر شوید، بعد وحدت! @BotShenasi