سید احمد نجفی و فریاد و تبلیغ وحدت وجود @botshenasi

🌱 کافران به اسلام !! اصول عقاید شیعه بر دو پایه استوار است. این اصول برگرفته از قران و روایات است. علت بعثت انبیا سلام الله علیهم برای همین بود. بیست و سه سال دعوت پیامبر بر این دو اصل بوده است. خطبه غدیر سراسر دعوت بر این دو پایه است. آن کسانی که منکر دو اصل یا یکی از این پایه ها باشند، شمشیر برای جنگ با خدا برداشته اند! کسانی‌ که قصد تضعیف هر یکی از اصول را داشته باشند گمراهانی هستند که ایمان ندارند. هر کس این اصل را داشته باشد مومن به خدا و دین است، هرکس نداشته باشد کافر است. این اصول با کسی شوخی ندارد و مصلحت اندیشی هم نمیشناسند! اصل دین این دو پایه هستند! ولایت و برائت! کسانی که مدعی اند ولایت دارند ولی برائت ندارند یا تضعیف برائت میکنند بدون شک کافر به اسلام هستند! امام رضا علیه السلام فرمود: کمال دین برائت از اعداء‌ما اهل بیت علیهم السلام است. اگر کسی به هر دلیلی برائت ندارد بداند که ایمان ندارد! رسول خدا صلی الله علیه و آله در سراسر خطبه غدیر دعوت به ولایت و برائت از دشمنان میکنند! برائت اصل و اساس ایمان است‌. و دین چیست جز برائت و ولایت؟ تمام ارکان دین بر این دو پایه استوار است. اگر کسی توحید را قبول داشته ولی نبوت را قبول نداشته باشد ایا ایمان دارد؟ جواب واضح است خیر!! اگر کسی توحید و نبوت را قبول داشته باشد اما منکر ولایت باشد، چطور؟ قطعا کافر است!! اگر کسی توحید، نوبت و ولایت را قبول داشته باشد، اما برائت نداشته باشد چطور؟ دینش کامل نیست و کافر است! راه مشخص است و کسی خود را با عناوین مختلف گول نزد! هر کس برائت از دشمنان اهل بیت علیهم السلام ندارد، دین ندارد!! انتخاب بین ایمان و کفر با شما است!! #نشر_با_شما https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

🌱 انگار حضرت خدیجه سلام الله علیها زن پیامبر نیست! چقدر غربت؟ چقدر تنهایی؟ چقدر مظلومیت؟ انگار عده ای یادشان رفته که حضرت خدیجه سلام الله علیها همسر رسول خدا است! انگار عده ای فراموش کردند که مادر حضرت زهرا سلام الله علیها است! اهل سنت که عناد با حضرت خدیجه سلام الله علیها دارند و توقعی نیست! اما چه شیعه نمایانی که سنگ عایشه را به سینه زدند، اما جفا بر حق حضرت خدیجه سلام الله علیها کردند. صاحب المیزان که انکار باکره بودن حضرت خدیجه سلام الله علیها کرده است! اقای مطهری که انکار ثروت حضرت خدیجه سلام الله علیها کرد! چه سنگها که برای عایشه به سینه خورد، اما هیچگاه یادی از تنها بانوی قلب رسول خدا نکرد! هیچگاه یادشان نبود که امامت و نبوت مدیون حضرت خدیجه سلام الله علیها است! یادشان رفت که رحم آن بانوی مطهره محل پرورش صدیقه طاهره سلام الله علیها است! یادشان رفت ذکر لب رسول خدا تنها نام "خدیجه " بود! چه ظلمها که از سویِ شیعیان بر تو شد بانو! انگار رشادتهای تو یاد عده ای رفت!اما چه فضیلت تراشی هایی برای یک زن فاجر فاسق ساخته شد! عده ای یک زن خائن به رسول خدا را چه بالا بردند و جعلیات ساختند، اما ما فضائل تو را بازگو نکردیم! ای محبوب قلب رسول خدا، ای حبیبه خدا، ای مادر دوازده ولی خدا، ما را ببخش !! #نشر_واجب https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

🌱 خدا و رسول اینگونه فرمودند!! ما در جایگاهی نیستیم که دیگران را قضاوت کنیم یا حکم به بهشت و جهنم دهیم! نه قسیم نار و الجنه هستیم، نه قاضی القضات، نه خداوند متعال به سخن ما گوش میدهد! اما میتوانیم طبق آیات و روایات بگوییم ملاک بهشت و جهنم چیست! چه کسانی طبق این ادله بهشتی اند، چه کسانی اهل نار هستند! خداوند متعال در قرآن کریم، در سوره احزاب فرموده است: خدا لعنت کند کسانی که رسول خدا را آزار میدهند و خداوند عذابی عظیم برای آنها قرار میدهد! چه کسانی رسول خدا را آزار دادند؟ جواب سوال را خودتان پیدا کنید! اما در روز غدیر خم رسول خدا فرمودند: خدایا لعنت کن کسی که به جنگ علی می آید! با او دشمنی میکند! و... اگر تمام دنیا جمع بشوند بگویند لعن نکنید و احترام بذارید، اما خداوند عده ای را ملعون میداند! میزان خدا برای بهشت و جهنم، برای ایمان و کفر، امیرالمومنین علیه السلام است. حال آن کسی که سوار بر شتر شده و میان نامحرمان به جنگ کسی آمده که شوهر آن خانم فرموده است خدایا لعنت کن کسی که به جنگ علی می آید که جنگ با علی جنگ با خدا است! حال شما تا قیامت برای او احترام قائل شوید در نزد خدا جایگاه او چیز دیگری است! #نشر_با_شما @botshenasi

▪️خطبه امام حسن علیه السلام در صبح شهادت امیرالمؤمنین رَوَى أَبُو مِخْنَفٍ لُوطُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ وَ غَيْرِهِ قَالُوا: خَطَبَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ع صَبِيحَةَ اللَّيْلَةِ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‏ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ وَ صَلَّى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص ثُمَّ قَالَ: لَقَدْ قُبِضَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ رَجُلٌ لَمْ‏ يَسْبِقْهُ‏ الْأَوَّلُونَ‏ بِعَمَلٍ وَ لَا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ بِعَمَلٍ لَقَدْ كَانَ يُجَاهِدُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَيَقِيهِ بِنَفْسِهِ وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يُوَجِّهُهُ بِرَايَتِهِ فَيَكْنُفُهُ جَبْرَئِيلُ عَنْ يَمِينِهِ وَ مِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ فَلَا يَرْجِعُ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ وَ لَقَدْ تُوُفِّيَ ع فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي عُرِجَ فِيهَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ع وَ فِيهَا قُبِضَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَصِيُّ مُوسَى وَ مَا خَلَّفَ صَفْرَاءَ وَ لَا بَيْضَاءَ إِلَّا سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَضَلَتْ مِنْ عَطَائِهِ أَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَ بِهَا خَادِماً لِأَهْلِهِ ثُمَّ خَنَقَتْهُ الْعَبْرَةُ فَبَكَى وَ بَكَى النَّاسُ مَعَهُ. ثُمَّ قَالَ أَنَا ابْنُ الْبَشِيرِ أَنَا ابْنُ النَّذِيرِ أَنَا ابْنُ الدَّاعِي إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ أَنَا ابْنُ السِّرَاجِ الْمُنِيرِ أَنَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِيراً أَنَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ افْتَرَضَ اللَّهُ حُبَّهُمْ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَ‏ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً فَالْحَسَنَةُ مَوَدَّتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ. صبح شهادت امیرالمؤمنین ع امام حسن بن علی ع خطبه خواند و پس از حمد و ثناء و صلوات فرمود: «دیشب مردی از دنیا رفت که گذشتگان با هیچ کاری بر او پیشی نگرفتند و آیندگان نیز با هیچ عملی به او نخواهند رسید. همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله جهاد می کرد و او را به جان خویش، حفظ می نمود. رسول خدا صلی الله علیه و آله او را با پرچم خویش روانه می ساخت؛ پس جبرئیل او را از راست در بر می گرفت و میکائیل از چپ. باز نمی گشت تا خداوند به دست او فتح کند. در شبی از دنیا رفت که عیسی بن مریم به آسمان رفت و یوشع بن نون وصی موسی در گذشت. هیچ دینار و درهمی باقی نگذاشت مگر هفتصد درهم که از سهمش از بیت المالش آمده بود و می خواست با آن خادمی برای خانواده اش بخرد.» سپس بسیار گریست و مردم نیز با او گریستند. سپس فرمود: «منم پسر بشارت دهنده. منم پسر انذار کننده. منم پسر آن کسی که به اذن خدا مردم را به سوی خدا می خواند. منم پسر چراغ فروزان و روشنی بخش. من از خاندانی هستم که خداوند ناپاکی را از آنان برده و آنان را پاک نموده است. من از خاندانی هستم که خداوند محبت آنان را در کتاب خود واجب گردانده است. خداوند فرموده است: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً» پس حسنة، دوستی ما اهل بیت است.» 📚الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد؛ مؤسسة آل البیت علیهم السلام؛ ج‏2؛ ص7، و نیز الكافي، الاسلامیة، ج1، ص457، ح8 به سند دیگر از امام باقر ع. @botshenasi

کانال رسمی محسن کدیور: #مصاحبه خلاصه حکومت بدون #مشروعیت_مردمی یعنی غلبه و زور دفاع از #رئیس_جمهور و نقد مرجع مدافع #استبداد_دینی حسن روحانی: امیرالمؤمنین مبنای حکومت را نظر، خواست و آراء مردم میداند. آقای #مکارم_شیرازی: ما از روی ناچاری بیان می کنیم که با آرای مردم باید امور کشور اداره شود، قرار نیست که امام (ع) نیز با آرای مردم انتخاب شود. دیدگاه مرجع محترم تقلید به دلایل چهارگانه ذیل مخدوش است. اول. خلط دو ساحت امامت: امامت کلامی به نصب الهی است، و انتخابات مدخلیتی در آن ندارد. اما زمامداری مشروع بدون رضایت مردم امری محال است. مراد حسن روحانی ساحت سیاسی امامت بوده است. دوم. امامت سیاسی بدون انتخاب مردمی یعنی حکومت غلبه و زور: حکومت رسول خدا در مدینه هرگز بدون دعوت انصار محقق نشد. چرا امام علی هرگز حاضر نشد به زور حکومت را بدست بگیرد و تنها زمانی زمامداری را قبول کرد که جمهور مردم درخواست کردند؟ این یک قاعده فقهی است: «امامت بر مردم بدون رضایت آنها جایز نیست.» در امامت سیاسی دو نظر متمایز در بین معاصرین به چشم می خورد. نقد آن ‌بزودی در کانال بت شناسی @botshenasi

🌱 نقد بر محسن کدیور محسن کدیور که قبلا فساد عقیده خود را آشکار کرده و علم امامت در سنین کودکی را منکر شده و بسیاری از مسلمات شیعه را مردود خوانده است! این بار در مقام دفاع از حسن روحانی بر آمده است، سخنانی که با کمی تحقیق سستی آن اظهر من الشمس است! محسن کدیور مدعی شده است که: «حکومت بدون رای مردم، حکومت زور است! سپس مدعی شده است: زمامداری بدون رضایت مردم امری محال است! ساحت سیاسی امام بدون انتخاب مردمی یعنی حکومت غلبه و زور! حکومت رسول خدا در مدینه هرگز بدون دعوت انصار محقق نشد! چرا امام علی هرگز حاضر نشد به زور حکومت را بدست بگیرد! و تنها زمانی زمامداری را قبول کرد که جمهور مردم در خواست کردند؟» 🌱 نقد: قبل از هر چیز از خدا میخواهیم یک عقل به ایشان عطا کند! انسان در زمینه ای که تخصص ندارد چه اجبار به اظهار فضل ؟ یک سوال از اقای کدیور داریم؛ آیا خلافت از امیرالمومنین علیه السلام غصب شد، یا امامت؟ قطعا پاسخ روشن است، خلافت! رسول خدا صلی الله علیه و آله در غدیر حکومت و امامت را با هم بر مردم اعلام کرد یا در مورد حکومت جداگانه از مردم نظر خواست؟ شما که مدعی شدید حکومت رسول خدا بدون دعوت انصار محقق نمی شد، آیا رسول خدا برای تشکیل حکومت از مهاجر و انصار کسب تکلیف کرد؟ چرا توجیه مسخره میکنید امامت را دو بخش میکنید؟ اگر امیرالمومنین علیه السلام حکومت را به زور نگرفتند، علت آن نداشتن یاور بود، نه رای مردم! حدیث چهل یاور را تا به حال مطالعه کردید؟ خلافت معصومین هم جعلش الهی است، طبق کدام قاعده حکومت معصومین باید به رای مردم باشد؟ طبق کدام آیه و حدیث؟ قاعده فقهی شما اجتهاد مقابل نص هست، هر چند فساد عقیده شما بر کسی پوشیده نیست! چه حرام هایی را حلال کردید! امامت یک بخش بیشتر ندارد، امامت و خلافت با یکدیگر هستند، جدا شدنی نیستند، آیا امام عصر روحی فداه بعد از ظهور برای تشکیل حکومت انتخابات برگزار میکند؟ قطعا خیر! انتخابات یک قانون غربی است و در اسلام بیگانه است، زیرا خداوند متعال دوازده نور هدی را برای مردم برگزیده است، او که کامل است، عقلهای کامل را برگزیده است، بهترین را بر گزیده است! @botshenasi

🎥اولین قسمت مستند " شکایت از خیانت" در پاسخ به مستند شفاعت یا شکایت ▪️چرا خود را سگ آستان اهل بیت علیهم السلام میخوانیم ؟ ▪️سخنان آیات عظام وحید خراسانی و مرحوم صافی گلپایگانی و خود را کلب این آستان دانستند. #نشر_با_شما @botshenasi

روحانی: امیرالمومنین علیه السلام ولایت را طبق آرای مردم قبول داشت!! @botshenasi

🌱 نقد حسن آقا میری ! حسن آقا میری در کلیپ مذکور[ https://t.me/botshenasi/4432] اقا میری میگوید: «خدای من خدایِ همه است. ما در نماز میگوییم که الحمد الله رب العالمین! برای بنده هایش نباید بد بخواهیم! در اسلام نفرین نداریم! ما در اسلام حق نداریم بد احدی را بخواهیم! کسی که رحم ندارد باید به او رحم کرد تا رحم را یاد بگیرد! » 🌱نقد: جملات زیبا و فریبنده! جملاتی که در نگاه اول به دل مینشیند! جملاتی همراه با عشق به خدا و رحمانیت! اما این تحرف اسلام است! نفرین کردن مومنین به شدت در روایات ما مذمت شده است! حرام است که بد مومنین را بخواهیم! اما نفرین ظالمین دستور قران است! «چه کسی گفته ما در اسلام نفرین نداریم؟» خداوند متعال در قرآن نفرین فرموده است! خداوند متعال ظالمین را نفرین کرده است! انبیاء سلام الله علیهم مگر نفرین نکرده اند؟ اهل بیت علیهم السلام مگر نفرین نکرده اند؟ امام حسین علیه السلام در زمان استشهاد حضرت علی اکبر علیه السلام مگر نفرین نفرمودند؟ «مگر ادعیه ما پر از نفرین نیست؟» روایت داریم سلاح مومن در مقابل ظالمی که قدرت جنگ با او ندارد نفرین است! «این سخنان تکذیب آیات و روایات است! نفرین نوعی دعا است!» در مقابل بی رحم آیا رحم کردن عقلانی است؟ شما که مباحث عقلانی مطرح میکنید، یک داعشی را شما رحم کن و آزاد کن! بعد گیر همان داعشی بیفت، آیا به تو رحم میکند؟ اینکه ما اجازه نفرین مومن نداریم با انکار کلی نفرین که مصداق تکذیب آیات و روایات است تفاوت دارد! ظالمین بنده خداوند هستند، مومنین هم بنده خداوند هستند! آنچه خلق شده بنده خدا است. اما اینکه ما حق نفرین نداشته باشیم طبق کدام ایه و روایت است؟ «اینکه اسلام را تحریف کنیم بخش رحمانیت را فقط بُلد کنیم و عذاب خداوند را منکر شویم این مصداق مومن به بعضی و کفر به بعضی است!» آیا حضرت نوح سلام الله علیه که قومش را نفرین کرد یا حضرت لوط علیه السلام که قوم خود را نفرین کرد معاذ الله درکی از رحمانیت و مکارم اخلاق نداشت؟ «دعا برای هدایت زمانی است که طرف گناهی انجام داده است مانند زنا، اما وقتی طرف سر میبرد و جانی است که رحم و دعایِ برای هدایت عقلانی نیست!» نفرین سلاح مومن است، آیا تکذیب ایات و روایات مصداق کفر نیست؟ پاسخ با شیفتگان آقامیری! #اقا_میری #نشر_با_شما @botshenasi

حسن آقامیری: در اسلام نفرین نداریم! @botshenasi

🌱 حسن آقا میری و تکذیب صریح آیات قران! حسن اقا میری در کلیپ مذکور( https://t.me/botshenasi/4436)میگوید: «آیندگان به ما میخندن! چرا بی فکر هستید؟ چرا حرف غلط را قبول کردی؟ بهت گفتن خدا مو را از ماست میکشد و تو قبول کردی؟ خدایی که مو را از ماست میکشد قشنگ نیست! قابل پرستش نیست! خدا خودش میگوید ببخش بعد خودش مو را از ماست میکشد؟» 🌱 نقد: آنچه خواندید حرفهای یک بی دین نیست! حرف یک کمونیست نیست! حرفهای یک معمم است! معممی که تکذیب آیات قران میکند! آشیخ شما چرا خودت فکر نکرده سخن سرایی میکنی؟ چرا هر چیز را با عقل خود میسنجی ؟ قرآن را خواندی؟ مگر خداوند متعال نمیفرماید: «هر کس به اندازه مثقالی کار نیک کند پاداش آن را میگیرد، پس هر کس به اندازه مثقالی شَر انجام دهد کیفر آن را میبیند؟ »این مو از ماست کشیدن نیست؟ آیه صریح قرآن است! تکذیب آیات الهی میکنی؟ اصلا قرآن‌ مطالعه کردی ؟ جواز گناه به مردم میدهی؟ آیات قرآن را چه میگویی؟ پاسخی دارید یا میخواهید باز مغالطه کنید نادان ها سخن شما را نمیفهمند؟ ما نادان، شما که عاقلی چه پاسخی دارید؟ این ایات در قران کریم هست یا خیر؟ آیه چهل و نهم سوره کهف چه میفرماید: وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا [49] دفتر اعمال گشوده شود. مجرمان را بينى كه از آنچه در آن آمده است بيمناكند و مى‌گويند: واى بر ما، اين چه دفترى است كه هيچ گناه كوچك و بزرگى را حساب ناشده رها نكرده است. آنگاه اعمال خود را در مقابل خود بيابند و پروردگار تو، به كسى ستم نمى‌كند. سوره لقمان آیه شانزده هم میفرماید: يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ [16] اى پسرك من، اگر عمل به قدر يك دانه خردل در درون صخره‌اى يا در آسمانها يا در زمين باشد، خدا به حسابش مى‌آورد، كه او ريزبين و آگاه است. شما میگویی خدا مو از ماست میکشد؟ «ما میگوییم خداوند متعال سایه مو را از ماست میکشد!» آیندگان قطعا تاریخ را بخوانند شما را تکفیر میکنند! این که خدا مو را از ماست میکشد ربطی به رحمانیت ندارد! بطور مثال مانند کاسب با ایمانِ حلال و حرام شناس میماند که نه قِرانی از مال مردم را میخورد و نه قِرانی از مالش را تاراج میکند! این مغالطه شماست جناب آفت الاسلام! دوستان ذوب در اقامیری، حکم کسی که انکار آیات قران کند چیست؟ #اقا_میری #رسانه باشید @botshenasi